Experiência psicodélica - Psychedelic experience

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Uma experiência psicodélica (conhecida coloquialmente como uma viagem ) é um estado de consciência alterado temporário induzido pelo consumo de uma substância psicodélica de serotonina, como mescalina , LSD , psilocibina ou DMT . Por exemplo, uma viagem de ácido é uma experiência psicodélica provocada pelo uso de LSD, enquanto uma viagem de cogumelo é uma experiência psicodélica provocada pelo uso de psilocibina. As experiências psicodélicas são interpretadas em contextos exploratórios, de aprendizagem, recreativos , religiosos / místicos e terapêuticos .

Etimologia

O termo psicodélico foi cunhado pelo psiquiatra Humphrey Osmond durante correspondência escrita com o autor Aldous Huxley e apresentado à Academia de Ciências de Nova York por Osmond em 1957. É derivado das palavras gregas ψυχή ( psychḗ , "alma, mente") e δηλείν ( dēleín , "manifestar"), significando assim "manifestação da mente", a implicação sendo que os psicodélicos podem desenvolver potenciais não utilizados da mente humana. O termo viagem foi cunhado pela primeira vez por cientistas do Exército dos EUA durante a década de 1950, quando eles estavam fazendo experiências com LSD.

Fenomenologia

Embora, a partir dos séculos 19 e 20, várias tentativas tenham sido feitas para definir estruturas fenomenológicas comuns dos efeitos produzidos pelos psicodélicos clássicos, uma taxonomia universalmente aceita ainda não existe.

Alteração visual

Um elemento proeminente das experiências psicodélicas é a alteração visual. A alteração visual psicodélica frequentemente inclui a formação espontânea de padrões visuais geométricos complexos fluindo no campo visual. Quando os olhos estão abertos, a alteração visual se sobrepõe aos objetos e espaços do ambiente físico; quando os olhos estão fechados, a alteração visual é vista no "mundo interno" por trás das pálpebras. Esses efeitos visuais aumentam de complexidade com dosagens mais altas e também quando os olhos estão fechados. A alteração visual normalmente não constitui alucinações , porque a pessoa que sofre a experiência ainda pode distinguir entre fenômenos visuais reais e imaginários, embora em alguns casos, alucinações verdadeiras estejam presentes. Mais raramente, as experiências psicodélicas podem incluir alucinações complexas de objetos, animais, pessoas ou mesmo paisagens inteiras.

Experiências místicas

Vários estudos científicos de Roland R. Griffiths e outros pesquisadores concluíram que altas doses de psilocibina e outros psicodélicos clássicos desencadeiam experiências místicas na maioria dos sujeitos de pesquisa. Um estudo de 2011 da Universidade Johns Hopkins identificou experiências místicas por meio de questionários psicométricos , incluindo o Questionário de Estados de Consciência (usando apenas um subconjunto relevante de itens), a Escala de Misticismo e o questionário APZ . Os pesquisadores observaram que a psilocibina "ocasiona experiências místicas pessoais e espiritualmente significativas que predizem mudanças de longo prazo em comportamentos, atitudes e valores".

Algumas pesquisas encontraram semelhanças entre as experiências psicodélicas e as formas incomuns de consciência experimentadas na meditação e nas experiências de quase morte . O fenômeno da dissolução do ego é frequentemente descrito como uma característica-chave da experiência psicodélica.

Indivíduos que têm experiências psicodélicas geralmente descrevem o que experimentaram como "mais real" do que a experiência comum. Por exemplo, o psicólogo Benny Shanon observou em uma viagem com ayahuasca se refere à "avaliação, muito comum com a ayahuasca, de que o que é visto e pensado durante o curso da intoxicação define o real, enquanto o mundo que normalmente é percebido é na verdade uma ilusão". Da mesma forma, o psiquiatra Stanislav Grof descreveu a experiência do LSD como "percepções reveladoras complexas sobre a natureza da existência ... tipicamente acompanhadas por um senso de certeza de que esse conhecimento é, em última análise, mais relevante e 'real' do que as percepções e crenças que compartilhamos na vida cotidiana. "

Viagem ruim

Uma "viagem ruim" é uma experiência psicodélica altamente desagradável. Uma viagem ruim com psilocibina, por exemplo, geralmente apresenta intensa ansiedade, confusão e agitação, ou mesmo episódios psicóticos . As viagens ruins podem ser conectadas à dimensão da dissolução do ego ansioso (AED) do questionário APZ usado em pesquisas sobre experiências psicodélicas. A partir de 2011, dados exatos sobre a frequência de viagens ruins não estão disponíveis. Em ambientes de pesquisa clínica, precauções incluindo a triagem e preparação dos participantes, o treinamento dos monitores da sessão que estarão presentes durante a experiência e a seleção do ambiente físico apropriado podem minimizar a probabilidade de sofrimento psíquico. Na maioria dos casos em que a ansiedade surge durante uma experiência psicodélica supervisionada, a garantia do monitor de sessão é adequada para resolvê-la; no entanto, se o sofrimento se tornar intenso, ele pode ser tratado farmacologicamente, por exemplo, com o benzodiazepínico diazepam .

As viagens ruins são mais comuns em altas doses, onde o efeito psicodélico é mais intenso, e em ambientes desconhecidos, onde a ansiedade e a paranóia são mais prováveis ​​de surgir. As viagens ruins também podem ser agravadas pela inexperiência ou irresponsabilidade do usuário ou pela falta de preparo e ambiente adequados para a viagem (conhecido como " set and setting "). No extremo, a ocorrência de viagens ruins sem o preparo adequado pode resultar em um viajante cometer lesões autoprovocadas ou ferir outras pessoas, tentativas de suicídio e contato com as autoridades policiais. Por esta razão, uma pessoa que planos de tomar um psicodélico é muitas vezes acompanhada por um sitter viagem .

Stanislav Grof , um psiquiatra que escreveu extensivamente sobre terapia psicodélica , escreve que experiências desagradáveis ​​não são necessariamente prejudiciais à saúde ou indesejáveis, argumentando que podem ter potencial para cura psicológica e levar à descoberta e resolução de problemas psíquicos não resolvidos.

Estruturas interpretativas

Link R. Swanson divide as estruturas científicas para a compreensão das experiências psicodélicas em duas ondas. Na primeira onda, ele inclui a teoria da psicose modelo (o paradigma psicotomimético ), a teoria da filtração e a teoria psicanalítica . Aldous Huxley foi um defensor da teoria da filtração. Em seu livro The Doors of Perception , ele apresenta a ideia de uma válvula redutora mental para explicar o significado da experiência psicodélica. De acordo com Huxley, a principal função do sistema nervoso central é bloquear a maior parte do que percebemos; o cérebro filtra aquelas percepções que são úteis para a sobrevivência. A sociedade ajuda nessa filtragem, criando um sistema simbólico que estrutura nossa realidade e que reduz nossa consciência. Huxley postulou que os psicodélicos diminuíram a força da válvula redutora da mente, permitindo que um espectro mais amplo da experiência geral de uma pessoa entre na experiência consciente.

Na segunda onda de teorias, Swanson inclui a teoria entrópica do cérebro, a teoria da informação integrada e o processamento preditivo .

O psiquiatra tcheco Stanislav Grof caracterizou a experiência psicodélica como "amplificação não específica dos processos mentais inconscientes" e analisou a fenomenologia da experiência do LSD (particularmente a experiência da morte psicoespiritual e renascimento) em termos da teoria de Otto Rank da memória não resolvida do trauma do nascimento primal.

Em contextos religiosos e espirituais

Alan Watts comparou a experiência psicodélica às transformações da consciência que são realizadas no taoísmo e no zen , que ele diz ser "mais como a correção da percepção defeituosa ou a cura de uma doença ... não um processo aquisitivo de aprender mais e mais fatos ou mais e maiores habilidades, mas sim um desaprendizado de hábitos e opiniões errados. " Watts descreveu ainda a experiência do LSD como "revelações do funcionamento secreto do cérebro, dos processos associativos e de padronização, os sistemas de ordenação que realizam todos os nossos sentidos e pensamentos".

De acordo com Luis Luna , as experiências psicodélicas têm uma qualidade distintamente semelhante à gnose ; é uma experiência de aprendizagem que eleva a consciência e contribui profundamente para o desenvolvimento pessoal. Por esse motivo, as fontes vegetais de algumas drogas psicodélicas, como a ayahuasca e os cactos contendo mescalina, às vezes são chamadas de "professores de plantas" por aqueles que usam essas drogas.

Além disso, as drogas psicodélicas têm uma história de uso religioso em todo o mundo que remonta a centenas ou talvez milhares de anos. Eles são freqüentemente chamados de enteógenos por causa dos tipos de experiências que podem induzir. Alguns pequenos movimentos religiosos contemporâneos baseiam suas atividades e crenças religiosas em experiências psicodélicas, como o Santo Daime e a Igreja Nativa Americana . Nesse contexto, a experiência psicodélica é interpretada como uma forma de comunicação com o reino dos espíritos ou ancestrais.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Grinspoon, Lester e Bakalar, James. B. (Eds.). Reflexões psicodélicas . (1983). Nova York: Human Sciences Press. p. 13-14 ISBN   0-89885-129-7