Protestantismo nas Filipinas - Protestantism in the Philippines
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As denominações protestantes chegaram às Filipinas em 1898, depois que os Estados Unidos tomaram o controle das Filipinas da Espanha , primeiro com capelães do Exército dos Estados Unidos e depois, em poucos meses, missionários civis.
Os protestantes representam quase 11% da população filipina. Eles incluem uma grande variedade de igrejas pentecostais, evangélicas e independentes. Algumas denominações foram fundadas localmente.
Estatisticas
História
É provável que tenha havido alguma atividade protestante nas Filipinas antes de 1898, como durante a ocupação britânica das Filipinas , mas não havia igrejas ou missões estabelecidas.
O protestantismo começou a se desenvolver nas Filipinas após a Guerra Hispano-Americana, quando os Estados Unidos adquiriram as Filipinas dos espanhóis com o Tratado de Paris de 1898 . Durante o período colonial americano , a Igreja Católica foi desestabelecida como religião oficial, dando aos missionários protestantes mais oportunidades de entrar nas ilhas. Além disso, houve uma reação contra o catolicismo hispânico e uma maior aceitação do protestantismo representado pelos americanos. O domínio da Igreja Católica em todos os aspectos da vida nas Filipinas espanholas e a animosidade anticatólica protestante foram razões importantes para o início da atividade missionária protestante. Em 1901, a União Evangélica foi estabelecida nas Filipinas para coordenar as atividades entre as denominações protestantes e lançar as bases para um movimento religioso indígena.
O primeiro culto protestante durante esta era foi no domingo, 28 de agosto de 1898. O capelão George Stull , um membro da Igreja Episcopal Metodista , veio com as forças de ocupação. Embora seu dever principal fosse ministrar aos soldados, ele registrou em seu diário que aquele primeiro serviço, realizado em uma velha masmorra espanhola em frente à baía de Manila , foi assistido não apenas por seus próprios homens, mas também por alguns filipinos. Ele comentou sobre este serviço:
"Que o poder de Deus use este dia para tornar um bom católico melhor, qualquer americano fraco mais forte, qualquer desviado envergonhado e a velha masmorra sombria o começo de coisas maravilhosas nestas ilhas, é minha oração."
The Comity Agreement (1898–1941)
Após a derrota dos espanhóis na Batalha da Baía de Manila pelo Esquadrão Asiático da Marinha dos Estados Unidos , líderes presbiterianos, batistas e metodistas se reuniram em 1898 em Nova York para discutir como levar o protestantismo às Filipinas. O resultado foi um acordo de cortesia que dividiu as Filipinas em áreas missionárias por denominação para evitar conflitos futuros entre eles e seus convertidos. Apenas uma denominação protestante estaria em cada área.
A reunião foi seguida por outra reunião em 1901 pelos primeiros missionários em Manila para discutir o acordo de cortesia com três itens específicos da agenda:
- "para organizar a União Evangélica,"
- "escolher um nome comum para as igrejas protestantes" e
- "delinear as distribuições geográficas de trabalho para cada igreja."
De 1898 a 1930, as diferentes denominações protestantes que aderiram ao acordo de cortesia foram:
- Os metodistas (1898) designaram a maior parte das terras baixas de Luzon e ao norte de Manila ;
- Presbiterianos (1899) designaram Bicol , área de Tagalog do Sul e algumas partes de Visayas Central e Ocidental ;
- Batistas (1900) Western Visayas;
- United Brethren (1901) Mountain Province e La Union ;
- Discípulos de Cristo (1901) Ilocos , Abra e cidades Tagalog ;
- Congregacionalistas (1902), Mindanao , exceto para o extremo oeste; e
- Aliança Cristã e Missionária (1902), Arquipélago Ocidental de Mindanao e Sulu .
- Brethren ( Kapatirang Kristiano ) ligado a Plymouth Brethren , foi fundado na década de 1930 em San Juan, Metro Manila, por um missionário chamado Cyril H. Brooks. Eles plantaram numerosas capelas nas Filipinas, com maioria nas províncias de Bulacan, Pampanga e Rizal.
Manila estava aberta a todas as denominações e agências missionárias. A Igreja Adventista do Sétimo Dia e a Igreja Episcopal nas Filipinas não aderiram porque queriam ir a todas as partes do arquipélago. As Missões Protestantes Americanas (APM) enfatizaram o ministério institucional e as missões médicas em seus esforços evangelísticos e missionários.
Por um curto período, o acordo de cortesia funcionou bem, até que a situação se tornou mais complicada e ocorreram divisões. Os metodistas se separaram em 1909 quando Nicolas Zamora fundou a Iglesia Evangelica Metodista nas Islas Filipinas (IEMELIF). Isso quebrou o acordo. Assim, o IEMELIF se tornou a primeira denominação evangélica indígena, uma igreja totalmente apoiada pelos filipinos naquela época, com os ilocanos metodistas do norte de Luzon se mudando para as áreas da Igreja Unida de Cristo nas Filipinas em Mindanao. O batista Ilonggos migrou de Iloilo para Cotabato Central , território tradicionalmente cristão e da Aliança Missionária. À medida que esse tipo de movimento aumentava, as fronteiras nítidas entre as diferentes áreas de cortesia tornaram-se obscurecidas.
As divisões vieram com crescimento e expansão, e choques de personalidade, tensões raciais, a dinâmica do nacionalismo, diferenças culturais, lutas pelo poder e outros fatores não teológicos contribuíram para os cismas. Na década de 1920, a controvérsia fundamentalista-modernista nos Estados Unidos afetou as Filipinas, causando mais divisão. Em 1921, cerca de dezenove denominações independentes foram registradas na Comissão de Segurança e Troca (SEC) e divisões importantes ocorreram entre os Metodistas, Batistas, Presbiterianos e Discípulos de Cristo. Várias pequenas denominações, algumas delas inteiramente sob liderança nacional, surgiram.
A unidade das igrejas ainda era uma meta. Em 1929, os Irmãos Unidos, as Igrejas Presbiteriana e Congregacional formaram a Igreja Evangélica Unida nas Filipinas . Em 1932, seis das denominações indígenas menores de origens presbiterianas e metodistas formaram a Iglesia Evangelica Unida de Cristo , ou agora mais comumente conhecida como Igreja Cristã Unida. A assembléia dessas denominações indígenas foi convocada por Dom Toribio Teodoro, dono dos sapatos Ang Tibay. O Conselho Nacional Cristão foi fundado em 1929 como um sucessor da União Evangélica. Isso foi seguido em 1938 pela organização da Federação Filipina de Igrejas Evangélicas . Com a chegada da Segunda Guerra Mundial e a ocupação japonesa das Filipinas , a Igreja Evangélica Unida passou por severas circunstâncias de provação quando as agências missionárias foram completamente cortadas dos Estados Unidos. Missionários americanos foram presos e os fundos para missões foram interrompidos inesperadamente.
Segunda Guerra Mundial e independência
Para lidar com os diversos grupos protestantes, os japoneses durante a ocupação das Filipinas durante a Segunda Guerra Mundial pressionaram pela formação da Igreja Evangélica das Filipinas, que combinava treze denominações. No entanto, a maioria das denominações maiores, como Metodista, Episcopal, Unida e outras igrejas independentes, recusaram-se a aderir. Após a guerra, a Igreja Evangélica das Filipinas se fragmentou ainda mais, mas os Discípulos de Cristo, os Irmãos Unidos, a Iglesia Evangelica Unida de Cristo, a Evangelica Nacional, algumas congregações individuais da IEMELIF, a Metodista Filipina e as Igrejas Presbiterianas permaneceram intactas . Várias igrejas se uniram para formar a Igreja Unida de Cristo nas Filipinas em 1948. Em 1949, a Igreja Evangélica Unida, a Federação Filipina de Igrejas Evangélicas e a Iglesia Evangelica Unida de Cristo formaram a Federação Filipina de Igrejas Cristãs, agora chamada de Conselho Nacional de igrejas nas Filipinas . Hoje, as igrejas e denominações protestantes e evangélicas são agrupadas em grandes conselhos de igrejas: O Conselho Nacional de Igrejas nas Filipinas (NCCP) para igrejas protestantes de linha principal e o Conselho Filipino de Igrejas Evangélicas (PCEC) para igrejas evangélicas, organizado em 1964.
Várias organizações religiosas independentes surgiram na década de 1970 e meados da década de 1980, como a Jesus Is Lord Church Worldwide , a Greenhills Christian Fellowship fundada em 1978 pelos Batistas Conservadores, a Bread of Life Ministries International fundada em 1982 e a Christ's Commission Fellowship e A Victory Christian Fellowship foi estabelecida em 1984. Essas igrejas usaram a mídia de massa para espalhar o cristianismo evangélico no país e para estabelecer mais igrejas não denominacionais , pentecostais e carismáticas . Essas igrejas cresceram rapidamente e são consideradas uma das principais megaigrejas protestantes nas Filipinas.
Um fator importante no desenvolvimento do protestantismo filipino é a expressão explícita da liberdade religiosa encontrada na Seção 5, Artigo III ("Declaração de Direitos) da Constituição de 1987 , separando Igreja e Estado. O conceito e sua formulação em inglês estão presentes em todos os Carta nacional desde a Constituição de 1935 promulgada pelo governo da Commonwealth . O Movimento da Juventude Filipina, fundado em 1926, impulsionou o movimento para desenvolver a igreja protestante indígena em todo o país.
Um tema no desenvolvimento do protestantismo nas Filipinas é a tensão entre a religião e o nacionalismo. Após um período inicial de ressentimento em relação aos missionários americanos, os filipinos gradualmente aceitaram o protestantismo. Durante as décadas de 1920 e 30, os missionários metodistas americanos apoiaram abertamente a independência filipina dos Estados Unidos.
Educação
Missionários protestantes fundaram muitas escolas e universidades nas Filipinas. Alguns dos quais foram fundados pelos primeiros missionários protestantes americanos. A mais notável delas é a Universidade Silliman , a primeira escola protestante do país e a primeira universidade fundada por americanos na Ásia. Silliman é seguido pela Universidade Central das Filipinas , sua instituição irmã, e outras instituições de ensino superior, como a Trinity University of Asia , a West Negros University , a Filamer Christian University , a Philippine Christian University e a Adventist University das Filipinas .
Instituição | Fundado | Afiliação fundadora | Fundado (nacionalidade) | Descrição |
---|---|---|---|---|
Silliman University | 1901 como Escola Bíblica Silliman | presbiteriano | americano | Os primeiros americanos e protestantes fundaram escolas e universidades na Ásia e nas Filipinas. |
Universidade Central das Filipinas | 1905 como Jaro Industrial School | Batista | americano | Fundada a primeira batista e a segunda universidade americana na Ásia e nas Filipinas. |
Filamer Christian University | 1904 como Capiz Home School | Batista | americano | |
Universidade Adventista das Filipinas | 1917 como Academia Adventista do Sétimo Dia das Filipinas | Igreja Adventista do Sétimo Dia | Filipino / americano | |
Philippine Christian University | 1946 como Manila Union University | Metodista ( Igreja Metodista Unida ) | americano | |
Wesleyan University-Filipinas | 1946 como Philippine Wesleyan College | Metodista ( Igreja Metodista Unida ) | Filipino | |
West Negros University | 1948 como West Negros College | Baptist (agora adquirida pela STI Education Systems Holdings Inc.) | Filipino | |
Trinity University of Asia | 1963 como Trinity College de Quezon City | Episcopal | americano |
Lista das principais denominações e igrejas independentes proeminentes
Emblema | Nome | Orientação | Fundação | Liderança | Quartel general | Filiação | Referências |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Aliança das Igrejas Cristãs da Bíblia das Filipinas | |||||||
Assembléias de Deus | Pentecostal | 1940 | Malinta, Valenzuela | 360.000 | |||
Baptist Bible Fellowship International | Batista Fundamentalista | ||||||
Pão da Vida Ministries International | Evangélico | 1982 | Rev. Noel Tan | Crossroad Center, Paligsahan, Quezon City | 35.000 | ||
Catedral de Louvor | Evangelho Completo | 1954 | Dr. David E. Sumrall | COP Principal Campus, Ermita, Manila | |||
Igrejas da Aliança Cristã e Missionária das Filipinas | 1901 | ||||||
Igreja Cristã (Discípulos de Cristo) | |||||||
Igreja Cristã Reformada nas Filipinas | calvinista | 1962 | |||||
Christ's Commission Fellowship | Não Denominacional | 1984 | Dr. Peter Fu Tan-Chi | CCF Center, Pasig | 100.000 | ||
Conservative Baptist Association | |||||||
Convenção das Igrejas Batistas das Filipinas | Batista Mainline | 1900 | Rev. Jerson Narciso | 500.000 | |||
Porta da fé
Church Phils. |
Evangelho Completo |
Leopoldo Mazaredo | Cidade de Quezon, Filipinas | ||||
Igreja Episcopal nas Filipinas | anglicano | 1898 | Cathedral Heights, Quezon City | 125.000 | |||
Igreja do Evangelho Quadrangular nas Filipinas | 1929 | 95.000 | |||||
Iglesia Evangelica Metodista En Las Islas Filipinas (IEMELIF) | metodista | 1909 | Rev. Noel M. Abiog | ||||
Iglesia Evangelica Unida de Cristo (Igreja Cristã Unida) | Evangélico | 1932 | Rev. Richard Buenaventura | 25.000 | |||
Igreja Independente das Filipinas (Igreja Aglipayan) | Calcedoniano | 1902 | 917.000 | ||||
Jesus Is Lord Church Worldwide (JILCW) | Evangelho Completo | 1978 | Eddie Villanueva | Manila, Filipinas | 5.000.000+ (em todo o mundo) | ||
Igreja Luterana nas Filipinas | Luterana | ||||||
Conferência Central das Filipinas (Igreja Metodista Unida) | metodista | 20.000 | |||||
Igreja Presbiteriana das Filipinas | presbiteriano | 1987 | Rev. Danilo Yandan | Pasig | 11.000 | ||
Igreja Adventista do Sétimo Dia | adventista | 1863 (EUA)
1905 (PH) |
Eleição a cada 5 anos em 3 Sindicatos (Norte, Centro, Sul) | Luzon, Pasay
Visayas, Cebu City Mindanao, cidade de Cagayan De Oro |
> 1,1 milhões | 26 | |
Convenção Batista do Sul | Batista | ||||||
O Exército de Salvação | Movimento de Santidade | ||||||
Igreja Unida de Cristo nas Filipinas | Metodista / calvinista da linha principal | 1901 | Triângulo Ocidental, Quezon City | 1.5 milhões | |||
Vitória | Evangélico | 1984 | Manny carlos | Every Nation Building, Bonifacio Global City , Taguig | 110.000 | ||
Palavra de esperança | Igreja da Família Cristã Palavra de Esperança, Vila dos Veteranos, Projeto 7, Quezon City | 50.000 |
Alguns são membros da Associação de Pastores para Alcance e Intercessão, G12 Filipinas , Conselho Nacional de Igrejas nas Filipinas , Conselho Filipino de Igrejas Evangélicas , Movimento Filipinas por Jesus, Conferência Cristã da Ásia , Conselho Metodista Mundial e Conselho Mundial de Igrejas .
Veja também
Notas
Notas de rodapé
Referências
- Deats, R., Nationalism and Christianity in the Philippines (Dallas, 1967)
- Anderson, GH, 'Providence and Politics behind Protestant Missionary Beginnings in the Philippines', em G. Anderson (ed.), Studies in Philippine Church History (Londres, 1969)
- Merlyn L. Guillermo e LP Verora, Igrejas Protestantes e Missões nas Filipinas, vol. 1 (Valenzuela, Metro Manila: Agape Printing Services, 1982)
- A. Leonard Tuggy e Ralph Toliver, Vendo a Igreja nas Filipinas (Manila: OMF, 1972), pp. 26–53 discutiram a Guerra Hispano-Americana.
- Missão Batista Internacional para Asiáticos nas Filipinas, http://www.ibmasians.org
- James H. Montgomery e Donald A. McGavran, The Discipling of a Nation (Manila: Global Church Growth Bulletin, 1980)
- Frank Laubach, People of the Philippines (Nova York: George H. Dora, 1925), p. 23
- Homer Stuntz (1904). Filipinas e Extremo Oriente . Jennings e Pye.
- Elwood, DJ, 'Varieties of Christianity in the Philippines', em G. Anderson (ed.), Studies in Philippine Church History (Londres, 1969)
- Missionário nas Filipinas para Tradutores da Bíblia Wycliffe