Probabilismo - Probabilism
Em teologia e filosofia , o probabilismo (do latim probare , testar, aprovar) é uma antiga doutrina grega de ceticismo acadêmico . Afirma que, na ausência de certeza, plausibilidade ou semelhança com a verdade é o melhor critério. O termo também pode se referir a uma tese religiosa do século 17 sobre ética, ou uma tese físico-filosófica moderna.
Filosofia
Ancestral
Na filosofia grega antiga , o probabilismo referia-se à doutrina que dá assistência em assuntos comuns para alguém que é cético a respeito da possibilidade do conhecimento real: ele supõe que embora o conhecimento seja impossível , um homem pode confiar em fortes crenças em assuntos práticos. Essa opinião era defendida pelos céticos da Nova Academia . Os céticos acadêmicos aceitam o probabilismo, enquanto os céticos pirrônicos não.
Moderno
No uso moderno, um probabilista é alguém que acredita que as questões epistemológicas centrais são mais bem abordadas usando probabilidades. Esta tese é neutra no que diz respeito a se o conhecimento implica certeza ou se o ceticismo sobre o conhecimento é verdadeiro.
As doutrinas probabilistas continuam a ser debatidas no contexto da inteligência geral artificial , em contraponto ao uso da lógica não monotônica , pois a forma adequada de representação do conhecimento permanece obscura.
Teologia
Na teologia moral , especialmente católica , refere-se especialmente à visão na casuística de que em questões difíceis de consciência pode-se seguir com segurança uma doutrina que é provável , por exemplo, é aprovada por um reconhecido Doutor da Igreja , mesmo que a opinião contrária seja mais provável.
Essa visão foi avançada pelo teólogo espanhol Bartolomé de Medina (1527–1581) e defendida por muitos jesuítas , como Luis Molina (1528–1581). Foi fortemente criticado por Blaise Pascal em suas Cartas Provinciais e por Santo Afonso Ligourí em sua Teologia Moralis , como levando ao relaxamento moral. Contrapondo-se a probabilismo é Probabiliorism (Latin probabilior , "mais provável"), que afirma que quando há uma preponderância de provas de um lado uma controvérsia é obrigado a seguir esse lado, e tutiorism (Latin tutior , "mais seguro"), que afirma que, em caso de dúvida, deve-se tomar o lado moralmente mais seguro. Uma visão mais radical, "menos probabilissimus", sustenta que uma ação é permissível se uma única opinião permitindo essa ação estiver disponível, mesmo que o peso esmagador da opinião a proscreva.
A doutrina tornou-se particularmente popular no início do século 17, pois poderia ser usada para apoiar quase qualquer posição ou conselho, qualquer conselho. Em meados do século, tal pensamento, denominado Laxismo , foi reconhecido como escandaloso.
Veja também
Referências
- ^ Runes, Dagobert D. (2006). O Dicionário de Filosofia . Reimpressões raras da Kessinger Publishing. p. 251. ISBN 978-1-4286-1310-2.
- ^ Sextus Empiricus , Outlines of Pyrrhonism Book I, Chapter 33, Section 231 "... nós diferimos da New Academy; pois enquanto os homens que professam estar em conformidade com sua doutrina usam a probabilidade como o guia da vida, nós vivemos em uma maneira não dogmática .... "
- ^ Ligourí, Alphonsus, St. (1852). Theologia Moralis . Paris. pp. No. 12, 69.
- ^ J. Franklin, The Science of Conjecture: Evidence and Probability Before Pascal (Johns Hopkins University Press, 2001), ISBN 0-8018-7109-3 , "The Scandal of Laxism" p. 83
Fontes
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Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company. |title=Probabilismo ausente ou vazio ( ajuda ) (1911) - Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Probabilismo ". Encyclopædia Britannica . 22 (11ª ed.). Cambridge University Press. p. 376.
- J. Franklin, The Science of Conjecture: Evidence and Probability Before Pascal (Johns Hopkins University Press, 2001), cap. 4
