Élisabeth da França - Élisabeth of France

Élisabeth da França
Princesa da frança
Vigée Le Brun - Élisabeth da França, Versailles.jpg
Madame Élisabeth de France, pintada por Élisabeth Vigée Le Brun , por volta de 1782
Nascer ( 1764-05-03 )3 de maio de 1764
Palácio de Versalhes , Versalhes , França
Faleceu 10 de maio de 1794 (1794-05-10)(30 anos)
Place de la Révolution , Paris , França
Enterro
Nomes
Élisabeth Philippe Marie Hélène
casa Bourbon
Pai Louis, Dauphin da França
Mãe Duquesa Maria Josefa da Saxônia
Religião catolicismo romano
Princesa da França.svg
Brasão de uma princesa da França

Élisabeth da França ( Élisabeth Philippe Marie Hélène de France ; 3 de maio de 1764 - 10 de maio de 1794), conhecida como Madame Élisabeth , era uma princesa francesa e irmã mais nova do rei Luís XVI . Ela permaneceu ao lado do rei e sua família durante a Revolução Francesa e foi executada na Place de la Révolution em Paris durante o Terror . Ela é considerada uma mártir pela Igreja Católica e foi declarada Serva de Deus pelo Papa Pio XII .

Vida pregressa

Élisabeth ainda criança por Joseph Ducreux , 1768

Élisabeth nasceu em 3 de maio de 1764 no Palácio de Versalhes , a filha mais nova de Luís, Delfim da França e Maria José da Saxônia . Seus avós paternos foram o rei Luís XV da França e a rainha Maria Leszczyńska . Como neta do rei, ela era uma Petite-Fille de France .

Com a morte repentina de seu pai em 1765, o irmão sobrevivente mais velho de Élisabeth, Louis Auguste (mais tarde seria Luís XVI ), tornou-se o novo Delfim (o herdeiro aparente do trono francês). Sua mãe, Marie Josèphe, morreu em março de 1767 de tuberculose . Isso deixou Élisabeth órfã com apenas dois anos de idade, junto com seus irmãos mais velhos: Louis Auguste, Louis Stanislas, Conde de Provença , Charles Philippe, Conde de Artois e Marie Clotilde de França .

Élisabeth Philippe Marie Helene de France por Pierre François Léonard Fontaine , c. 1775

Élisabeth e sua irmã mais velha, Clothilde, da França, foram criadas por Madame de Marsan , Governanta dos Filhos da França . As irmãs eram consideradas muito diferentes em personalidade. Enquanto Elisabeth era descrita como "orgulhosa, inflexível e apaixonada", Clotilde, pelo contrário, era considerada "dotada da disposição mais feliz, que só precisava de orientação e desenvolvimento". Eles receberam a educação usual de princesas reais contemporâneas, com foco em realizações, religião e virtude, uma educação à qual Clothilde se sujeitou de boa vontade. Eles foram ensinados em botânica por M. Lemonnier, em história e geografia por M. Leblond, e em religião pelo Abbé de Montigat, Cônego de Chartres, e eles seguiram a corte entre os palácios reais, com seus dias divididos entre estudos, passeios em o Parque e dirige na floresta. Madame de Marsan costumava levá-la para visitar os alunos em St. Cyr , onde algumas jovens damas eram apresentadas para serem apresentadas à princesa.

Enquanto Clotilde era descrita como uma aluna dócil “que se fazia amada por todos os que se aproximavam dela”, Élisabeth recusou-se por muito tempo a estudar, dizendo que “sempre havia gente à mão cujo dever era pensar pelos Príncipes”, e tratava o seu pessoal com impaciência. Madame de Marsan, que não conseguia lidar com Élisabeth, preferiu Clotilde, o que deixou Elisabeth com ciúmes e criou uma rixa entre as irmãs. O relacionamento melhorou quando Élisabeth adoeceu e Clothilde insistiu em amamentá-la, período em que também ensinou o alfabeto a Élisabeth e deu-lhe interesse pela religião, o que provocou uma grande mudança na personalidade da menina; Clotilde logo se tornou amiga, tutora e conselheira de sua irmã. Depois disso, Elisabeth recebeu Marie Angélique de Mackau como sua tutora, que supostamente tinha "a firmeza que dobra a resistência e a bondade afetuosa que inspira apego", e sob cuja tutela Elisabeth progrediu em sua educação, bem como desenvolveu uma personalidade, com sua forte vontade voltada para os princípios religiosos.

Em 1770, seu irmão mais velho, o Dauphin, casou-se com Maria Antonieta da Áustria . Maria Antonieta achou Élisabeth encantadora e, segundo consta, demonstrou abertamente que a preferia a sua irmã Clothilde, o que causou certa ofensa na corte.

Luís XVI

Madame Elisabeth com harpa

Em 10 de maio de 1774, seu avô Luís XV morreu e seu irmão mais velho, Luís Auguste, subiu ao trono como Luís XVI.

Em agosto de 1775, sua irmã Clothilde deixou a França para se casar com o príncipe herdeiro da Sardenha. A despedida entre as irmãs foi descrita como intensa, com Élisabeth mal conseguindo se desvencilhar dos braços de Clothilde. A Rainha Maria Antonieta comentou:

“Minha irmã Elisabeth é uma criança encantadora, que tem inteligência, caráter e muita graça; ela demonstrou o maior sentimento, e muito acima de sua idade, com a partida de sua irmã. A pobre menina estava em desespero, e como sua saúde é muito delicada, ela adoeceu e teve um ataque nervoso muito forte. Confesso à minha querida mamãe que temo estar me apegando demais a ela, sentindo, a partir do exemplo de minhas tias, como é essencial para sua felicidade não permanecer uma solteirona neste país. "
"Ela mostra, por ocasião da partida da irmã e em várias outras circunstâncias, um bom senso e sensibilidade encantadores. Quando alguém tem esse sentimento correto aos onze anos de idade, é muito delicioso ... O pobre coitado nos deixará talvez daqui a dois anos. Lamento que ela vá para Portugal, mas será mais feliz para ela ir tão jovem porque sentirá menos a diferença entre os dois países. Queira Deus que a sua sensibilidade não a torne infeliz."

Vida adulta

Em 17 de maio de 1778, após a visita da corte a Marly, Madame Élisabeth deixou formalmente os aposentos das crianças e tornou-se adulta quando, a desejo do rei seu irmão, foi entregue ao rei por sua governanta e dada a ela. família, com Diane de Polignac como dama de honra e Bonne Marie Félicité de Sérent como dama de companhia. A cerimônia foi descrita: "Mme Elizabeth acompanhada pela Princesse de Guéménée, as governantas e as damas presentes, foi aos aposentos do Rei, e lá Mme de Guéménée entregou formalmente seu cargo a Sua Majestade, que mandou chamar Mme la Comtesse Diane de Polignac, dama de honra da princesa e da senhora la Marquise de Sereat, sua dama de companhia, aos cuidados de quem entregou a senhora Elizabeth. "

Várias tentativas foram feitas para arranjar um casamento para ela. O primeiro sócio sugerido foi José, Príncipe do Brasil . Ela não fez objeções ao jogo, mas teria ficado aliviada quando as negociações foram interrompidas.

Em seguida, ela recebeu uma proposta do duque de Aosta (futuro Victor Emmanuel I da Sardenha ), irmão do príncipe herdeiro de Sabóia e cunhado de sua irmã Clotilde. A corte da França, porém, não considerou apropriado que uma princesa francesa se casasse com um príncipe de status inferior ao de um monarca ou herdeiro de um trono, e o casamento foi recusado em seu nome.

Finalmente, foi sugerido um casamento entre ela e seu cunhado José II, Sacro Imperador Romano , que teve uma boa impressão dela em sua visita à França no ano anterior, e comentou que foi atraído pela "vivacidade dela intelecto e seu caráter amável. " No entanto, a parte anti-austríaca na corte viu uma aliança entre a França e a Áustria como contrária aos interesses da França, e em 1783 os planos foram finalmente interrompidos e nenhuma outra sugestão de casamento foi feita. A própria Élisabeth se contentou em não se casar, como teria sido com um príncipe estrangeiro, o que a forçaria a deixar a França: "Só posso me casar com o filho de um rei, e o filho de um rei deve reinar sobre o reino de seu pai. Eu não deveria mais ser francesa. Não quero deixar de sê-lo. É muito melhor ficar aqui aos pés do trono de meu irmão do que ascender a outro. "

Madame Élisabeth não desempenhou nenhum papel real antes da revolução; ela via a corte real como decadente e uma ameaça ao seu bem-estar moral, agia para se distanciar dela e ia à corte apenas quando sua presença era absolutamente necessária ou quando era explicitamente solicitada pelo rei ou rainha. Quando ela deixou a câmara real das crianças e formou sua própria casa como adulta, ela supostamente resolveu se proteger das ameaças morais potenciais da vida na corte, continuando a seguir os princípios estabelecidos por suas governantas e tutores durante sua infância: devotar seus dias a um horário de devoção religiosa, estudo, cavalgadas e caminhadas, e conviver apenas com "as senhoras que me educaram e que me são apegadas [...] as minhas boas tias, as senhoras de São Cir, as Carmelitas de St. Denis ".

Ela freqüentemente visitava sua tia, Louise da França , no convento carmelita de St. Denis. O rei, que estava um tanto preocupado que ela se tornasse freira, disse certa vez: "Não peço nada melhor do que ir ver sua tia, com a condição de não seguir o exemplo dela: Elizabeth, eu preciso de você." Uma crente convicta da monarquia absoluta, Élisabeth tinha grande respeito pela posição de seu irmão mais velho, o rei, e considerava seu dever apoiá-lo. A nível pessoal, ela era profundamente devotada ao seu segundo irmão, o conde da Provença: "Meu irmão, o Conde de Provença, é ao mesmo tempo o melhor conselheiro e o mais encantador conteur. Raramente se engana ao julgar os homens e coisas, e sua memória prodigiosa fornece-lhe em todas as circunstâncias um fluxo interminável de anedotas interessantes. " Seu irmão mais novo, o conde de Artois, era diferente dela e às vezes recebia uma "palestra afetuosa" dela por causa de seus escândalos, embora passasse a admirá-la.

Vigée Le Brun, maneira de - Élisabeth da França

Seu relacionamento com a rainha Maria Antonieta era complicado, pois eram muito diferentes. Diz-se que Maria Antonieta achou Élisabeth encantadora quando ela entrou pela primeira vez na corte como adulta: "A Rainha está encantada com ela. Ela diz a todos que não há ninguém mais amável, que ela não a conhecia bem antes, mas que agora ela a fez sua amiga e que será para a vida toda. " Élisabeth, no entanto, era próxima de suas tias, as Mesdames de France , que eram membros do partido anti-austríaco na corte, conhecidas por sua animosidade em relação à rainha e profundamente contrárias às suas reformas informais na vida da corte, e a última visão era compartilhada por Élisabeth que, como monarquista, considerou o desrespeito da etiqueta da rainha como uma ameaça à monarquia, e uma vez comentou em relação a isso: "se os soberanos descessem com frequência ao povo, o povo se aproximaria o suficiente para ver que a rainha era apenas uma mulher bonita, e que eles logo concluiriam que o rei era apenas o primeiro entre os funcionários. " Ela também tentou criticar o comportamento da rainha a esse respeito, mas nunca o fez abertamente, ao invés disso, pediu a sua tia Madame Adélaïde que o fizesse por ela. Apesar dessas diferenças, ela ocasionalmente visitava Maria Antonieta em Trianon, onde pescavam no lago artificial, observavam as vacas sendo ordenhadas e recebiam o rei e seus irmãos para o jantar "em vestidos de algodão branco, chapéus de palha e fichos de gaze", e ela concordou, pelo menos em uma ocasião, em participar de uma das apresentações de teatro amador da rainha. Ela se tornou devotada aos filhos do rei e da rainha, em particular o primeiro delfim e Maria Teresa da França . Élisabeth se tornou madrinha de Sophie Hélène Beatrix da França em 1786, e no mesmo ano participou do centenário de São Cyr, escola pela qual se interessou muito.

Em 1781, o rei deu a ela Montreuil não muito longe de Versalhes como um retiro particular, e a rainha o presenteou com as palavras: "Minha irmã, você está agora em casa. Este lugar será o seu Trianon." O rei não permitiu que ela passasse as noites em Montreuil antes dos 24 anos, mas ela normalmente passava os dias inteiros lá, desde a missa matinal até voltar a Versalhes para dormir. Em Montreuil, ela seguia uma programação que dividia seus dias em horas de estudo, exercícios a cavalo ou caminhada, jantar e orações com suas damas de companhia, inspirada na programação estabelecida por suas governantas durante sua infância. Élisabeth se interessou por jardinagem e fez caridade na aldeia vizinha de Montreuil. Seu ex-tutor Lemonnier era seu vizinho em Montreuil, e ela o nomeou seu esmoler para distribuir sua caridade na aldeia: "Cresceu um constante intercâmbio de interesses entre eles. O professor culto compartilhou seus estudos botânicos em seu jardim com a princesa, e até mesmo seus experimentos em seu laboratório; e Mme Elizabeth em troca associou seu velho amigo a ela em suas obras de caridade, e fez dele seu esmoler na aldeia. " Ela importava vacas da Suíça e do suíço Jacques Bosson para gerenciá-las; a seu pedido, ela também trouxe seus pais e sua prima-noiva Marie para Montreuil, casou-se com Marie e a instalou como sua leiteira, e providenciou para que a família Bosson cuidasse de sua fazenda em Montreuil, produzindo o leite e os ovos que ela distribuía para as crianças pobres da aldeia. Isso foi considerado pela corte como um idílio pitoresco, e foi Jacques Bosson quem foi retratado por Mme de Travannes no poema " Pauvre Jacques ", que se tornou muito popular e foi musicado.

Élisabeth se interessava por política e era uma defensora convicta da monarquia absoluta. Ela compareceu à abertura da Assembleia Nacional em Versalhes em 22 de fevereiro de 1787 e comentou:

O que esta famosa Assembleia fará por nós? Nada, exceto para que as pessoas saibam da posição crítica em que nos encontramos. O Rei age de boa fé ao pedir seus conselhos; farão o mesmo nos conselhos que darão a ele? A Rainha está muito pensativa. Às vezes, passamos horas a sós sem ela dizer uma palavra. Ela parece ter medo de mim. E, no entanto, quem pode ter um interesse mais vivo do que eu pela felicidade do meu irmão? Nossas opiniões diferem. Ela é austríaca. Eu sou um Bourbon. O conde d'Artois não entende a necessidade dessas grandes reformas; ele pensa que as pessoas aumentam o déficit para ter o direito de reclamar e exigir a assembléia dos Estados Gerais. Monsieur está muito ocupado escrevendo; ele é muito mais sério, e você sabe que ele já era sério o suficiente. Tenho o pressentimento de que tudo isso vai acabar mal. Quanto a mim, as intrigas me cansam. Amo paz e descanso. Mas nunca vou deixar o rei enquanto ele estiver infeliz.

Revolução

Elisabeth de France Labille-Guiard 1787

Élisabeth e seu irmão Charles-Philippe, conde d'Artois , eram os conservadores mais ferrenhos da família real. Ao contrário de Artois, que, por ordem do rei, deixou a França em 17 de julho de 1789, três dias após a tomada da Bastilha , Élisabeth recusou-se a emigrar quando ficou clara a gravidade dos acontecimentos desencadeados pela Revolução Francesa .

Em 5 de outubro de 1789, Élisabeth viu a Marcha das Mulheres em Versalhes de Montreuil, e imediatamente voltou ao Palácio de Versalhes. Ela aconselhou o rei a realizar "uma repressão vigorosa e rápida ao motim" em vez de negociar, e que a família real deveria se mudar para alguma cidade mais longe de Paris, a fim de ficar livre de qualquer influência de facções. Seu conselho foi rebatido por Necker , e ela se retirou para os aposentos da rainha. Ela não foi perturbada quando a turba invadiu o palácio para assassinar a rainha, mas acordou e chamou o rei, que estava preocupado com ela. Quando a multidão exigiu que o rei voltasse com eles para Paris, e Lafayette o aconselhou a consentir, Élisabeth, sem sucesso, aconselhou o rei de outra forma:

Senhor, não é para Paris que você deve ir. Você ainda tem batalhões devotados, guardas fiéis, que protegerão sua retirada, mas eu lhe imploro, meu irmão, não vá a Paris.

Élisabeth acompanhou a família real a Paris, onde optou por morar com eles no palácio das Tulherias, em vez de com as tias, as damas Adélaïde e Victoire , no castelo de Bellevue . No dia seguinte à sua chegada, Madame de Tourzel afirmou que a família real foi acordada por uma grande multidão do lado de fora e que todos os membros da família, "mesmo as princesas", eram obrigados a apresentar-se ao público com o brasão nacional.

Nas Tulherias, Élisabeth foi alojada no Pavillon de Flore . Inicialmente no primeiro andar ao lado da rainha, ela trocou com a Princesse de Lamballe para o segundo andar no Pavillon de Flore depois que algumas mulheres do mercado de peixes entraram em seu apartamento pelas janelas.

Em contraste com a rainha, Madame Élisabeth gozava de boa reputação entre o público e era referida como a "Santa Genevieve das Tulherias" pelas feirantes de Las Halles. A vida na corte nas Tulherias foi descrita como moderada. Élisabeth compareceu ao jantar com a família real, trabalhou em uma tapeçaria com a rainha depois do jantar e participou da ceia familiar noturna com o conde e a condessa da Provença todos os dias, e continuou a administrar sua propriedade em Montreuil por carta. Ela também manteve uma correspondência significativa com amigos dentro e fora da França, particularmente seus irmãos exilados e sua amiga Marie-Angélique de Bombelles , que é preservada e descreve suas opiniões políticas.

Em fevereiro de 1791, ela optou por não emigrar com suas tias Adélaïde e Victoire. Ela comentou em uma carta:

Achei que pudesse ver em suas cartas e em outras que recebi que as pessoas se surpreendem por eu não ter feito o que minhas tias fizeram. Não achei que meu dever me chamasse a dar esse passo, e foi isso que ditou minha decisão. Mas acredite que nunca serei capaz de trair meu dever, nem minha religião, nem minha afeição por aqueles que só o merecem, e com quem daria o mundo para viver.

Voo para Varennes

Em junho de 1791, ela acompanhou a família real em sua tentativa malsucedida de fuga , que foi detida em Varennes , onde foram forçados a retornar a Paris. Durante a viagem, Mme de Tourzel passou por baronesa de Korff, o rei por seu valet-de-chambre, a rainha por sua empregada doméstica e Elizabeth por babá das crianças.

Ela não participou do famoso vôo, mas desempenhou um papel importante no caminho de volta a Paris. Logo após deixar Epernay em seu retorno, o grupo foi acompanhado por três emissários da Assembleia: Barnave , Pétion e La Tour-Maubourg , e os dois os primeiros se juntaram a eles dentro da carruagem. Durante a viagem, Elizabeth conversou com Barnave por várias horas na tentativa de justificar a tentativa de fuga do rei e descrever suas visões da revolução, que foram em parte descritas nas memórias de Tourzel:

«Estou muito contente por me ter dado a oportunidade de abrir o meu coração e de lhe falar francamente sobre a Revolução. É muito inteligente, M. Barnave, para não ter reconhecido de imediato o amor do rei pelos franceses e o seu desejo. para fazê-los felizes. Enganado por um amor excessivo pela liberdade, você pensou apenas em seus benefícios, sem considerar a desordem que poderia acompanhá-lo. Deslumbrado com seu primeiro sucesso, você foi muito mais longe do que pretendia. A resistência que encontrou fortaleceu-o contra as dificuldades e te fez esmagar sem reflexão tudo o que era obstáculo aos teus planos. Esqueceste que o progresso deve ir devagar e que, ao tentar chegar depressa, corre-se o risco de perder o caminho. Tu te persuadiste de que destruindo tudo o que já existisse, bom ou mau, você faria um trabalho perfeito e que então restabeleceria o que era útil preservar. Levado por esse desejo, você atacou os próprios fundamentos da realeza, e encobriu a inteligência amargura e insulto o melhor dos reis. Todos os seus esforços e sacrifícios para trazê-lo de volta às idéias mais sábias foram inúteis, e você não cessou de caluniar suas intenções e de humilhá-lo aos olhos de seu povo, tirando da realeza todas as prerrogativas que inspiram amor e respeito. Arrancado de seu palácio e levado para Paris da maneira mais vergonhosa, sua bondade nunca falhou. Ele abriu os braços para seus filhos mal orientados e tentou chegar a um entendimento com eles a fim de cooperar com eles para o bem-estar da França, que ele prezava apesar de seus erros. Você o obrigou a assinar uma Constituição ainda não concluída, embora ele tenha representado a você que seria melhor não sancionar uma obra inacabada, e você o obrigou a apresentá-la nesta forma ao Povo perante uma Federação da qual o objetivo era anexar os departamentos a você para isolar o rei da nação. "
"Ah, madame, não reclame da Federação. Deveríamos estar perdidos, se você soubesse como lucrar com isso", respondeu Barnave.
“O Rei, apesar dos novos insultos que recebeu desde então, não se decidiu a fazer o que fez agora. Mas, atacado em seus princípios - em sua família - em sua pessoa - profundamente afligido pelos crimes comprometido em toda a França e vendo uma desorganização geral em todos os departamentos do governo, com os males daí resultantes; determinado a deixar Paris para ir para outra cidade do reino, onde, livre em suas próprias ações, poderia persuadir a Assembleia revisar seus decretos e onde pudesse, em conjunto com ela, fazer uma nova Constituição, na qual as diferentes autoridades pudessem ser classificadas e substituídas em seus devidos lugares e pudessem trabalhar pela felicidade da França. Não falo de nossas próprias tristezas. Só o rei, que deveria se unir à França, nos ocupa inteiramente. Nunca o deixarei a menos que seus decretos, ao negar toda a liberdade de praticar a religião, me obriguem a abandoná-lo para ir para um país onde a liberdade de consciência me permite praticar minha religião, à qual me apego mais do que minha vida. "
"De maneira nenhuma, madame, o seu exemplo e a sua presença são muito úteis para o seu país", respondeu Barnave.

Petion, por sua vez, descreveu Élisabeth como sendo atraída por ele durante a viagem: a própria Élisabeth mais tarde aludiu a isso em uma carta, comentando que se lembrava de "certas observações estranhas dele durante a viagem de Varennes". Na pousada em Dormans , Elisabeth teria sido contatada pelo oficial Jean Landrieux, que a usou como intermediária em sua tentativa malsucedida de ajudar a família a escapar pela janela e pelo rio para Vincelles. No retorno a Paris, Elisabeth e Tourzel foram escoltados da carruagem para o palácio por Barnave e La Tour-Maubourg respectivamente e, por último, após o rei, a rainha e os filhos reais; embora a multidão saudasse o rei em silêncio, a rainha com aversão e as crianças com vivas, não houve nenhuma reação pública em particular a Elisabeth e Tourzel.

Élisabeth comentou sobre a viagem a Marie-Angélique de Bombelles :

“Nossa jornada com Barnave e Pétion transcorreu de forma muito ridícula. Você não tem dúvidas de que estávamos em tormentos! De jeito nenhum. Eles se comportaram muito bem, principalmente o primeiro, que é muito inteligente, e não feroz como se diz. Comecei por mostrando-lhes francamente minha opinião sobre seus feitos e depois disso conversamos pelo resto da viagem como se não estivéssemos preocupados com o assunto. Barnave salvou os Gardes de Corps que estavam conosco e que a Guarda Nacional desejava massacrar em nossa chegada aqui. "

Após seu retorno, o rei, a rainha e o delfim (e também sua governanta Tourzel) foram colocados sob vigilância. Mas nenhum guarda foi encarregado de vigiar a filha ou irmã do rei, e Elisabeth estava, de fato, livre para sair quando quisesse. Ela escolheu ficar com o irmão e a cunhada, segundo Tourzel, como "seu consolo durante o cativeiro. Suas atenções para com o rei e a rainha e seus filhos sempre redobraram na proporção de seus infortúnios". Ela foi instada por um de seus correspondentes, o Abade de Lubersac, a se juntar às suas tias em Roma, mas recusou: "Há certas posições em que não se pode dispor de si mesmo, e essa é a minha. A linha que devo seguir está traçada assim claramente pela Providência que devo permanecer fiel a ela. "

Eventos de 1792

Em 20 de fevereiro de 1792, Élisabeth acompanhou a rainha ao Teatro Italiano, que foi lembrada como a última vez que a rainha fez tal visita e foi aplaudida em público, e ela também compareceu às comemorações oficiais depois que o rei assinou a nova constituição, e o Celebração da Federação em 14 de julho de 1792. A nova constituição levou seus irmãos exilados a preparar uma regência de exílio na França, e Elisabeth informou a seu irmão, o conde de Artois, das mudanças políticas no código. Ela se opôs, sem sucesso, à sanção do rei ao decreto contra os sacerdotes que se recusaram a fazer o juramento constitucional.

Tanto Élisabeth como Maria Antonieta foram visitadas também pela delegação de donos de escravos de São Domingos , que viera pedir ao rei a sua protecção contra a rebelião dos escravos, durante a qual se aludiu à imagem dela: “ao aparecer perante vós, Madame, eles não podem sentir outro sentimento senão o de veneração por suas altas virtudes. O interesse que você se dignará a sentir por seu destino adoçará sua amargura ", ao que ela respondeu:" Senhores, senti profundamente as desgraças que visitei a Colônia. Sinceramente, compartilho o interesse por ela demonstrado pelo Rei e pela Rainha, e peço-lhe que assegure isso a todos os Colonos. "

Durante a Manifestação de 20 de junho de 1792 no Palácio das Tulherias, Élisabeth impressionou muito por sua coragem, em particular quando foi temporariamente confundida com a rainha. Ela esteve presente na câmara do rei durante o evento e permaneceu ao seu lado durante a maior parte do incidente. Quando os manifestantes forçaram o rei a colocar o boné vermelho revolucionário, Élisabeth foi confundida com a rainha. Ela foi avisada: "Você não entende, eles te tomam pelo austríaco", ao que ela respondeu com a famosa resposta: "Ah, se Deus fosse assim, não os ilumine, salve-os de um crime maior." Ela desviou uma baioneta que estava apontada contra ela com as palavras: "Cuidado, senhor. Você pode ferir alguém, e tenho certeza de que se arrependerá." Quando um monarquista que tentava proteger o rei desmaiou, ela o alcançou e o reanimou com seu sal cheiroso. Após a manifestação de 20 de junho, alguns dos manifestantes atribuíram o ataque fracassado à família real à demonstração de coragem feita pelo comportamento de Elisabeth, e uma manifestante foi relatada dizendo: "Não havia nada a ser feito hoje ; sua boa Santa Genevieve estava lá. "

A própria Élisabeth descreveu a Demonstração em uma carta da seguinte forma:

"Estávamos agora na janela do rei. As poucas pessoas que estavam com seu criado vieram também se juntar a nós. As portas foram fechadas e alguns minutos depois ouvimos alguém chamar. Era Aclocque e alguns granadeiros e voluntários que ele havia trazido. Ele pediu ao Rei que se apresentasse a sós. O Rei passou para a primeira antecâmara ... No momento em que o Rei entrou na sua antecâmara alguns membros da Rainha obrigaram-na a regressar aos seus aposentos. Mais feliz do que ela , não havia ninguém para me forçar a deixar o rei, e a rainha mal havia sido arrastada de volta quando a porta foi aberta pelos piqueiros. Naquele momento, o rei subiu em alguns baús que ficavam na janela, e o marechal de Mouchy, MM. d'Hervelly, Aclocque e uma dúzia de granadeiros o cercaram. Fiquei perto da parede cercada pelos Ministros, M. de Marsilly e alguns dos Guardas Nacionais. Os piqueiros entraram na sala como um raio, pareciam para o rei, um em particular que, dizem eles, disse coisas horríveis, mas um granadeiro agarrou-lhe o braço, dizendo: 'Infeliz, é o teu Rei'. Eles, ao mesmo tempo, gritaram Vive le Roy. O resto dos piqueiros respondeu aos gritos mecanicamente. A sala ficou lotada em menos tempo do que consigo escrever, todos pedindo a sanção (pelos decretos) e que os ministros fossem mandados embora. Por quatro horas, o mesmo grito se repetiu. Alguns membros da Assembleia vieram logo depois. MILÍMETROS. Vergniaud e Isnard falaram muito bem com o povo, dizendo-lhes que estavam errados em pedir a sanção ao rei dessa forma, e tentaram persuadi-los a se retirarem, mas suas palavras foram inúteis. ... Finalmente chegaram Petion e outros membros do município. O primeiro citado arengou ao povo e, depois de elogiar a dignidade e a ordem com que tinham vindo, rogou-lhes que se retirassem com a mesma calma, para que não fossem censurados por terem cedido a qualquer excesso durante uma festa Civique. . . . . Mas voltar para a Rainha, que deixei sendo forçada a voltar, contra sua vontade, para o apartamento de meu sobrinho. . . . Ela fez tudo no mundo para retornar ao Rei, mas MM. de Choiseul e de Hauteville e nossas mulheres que estavam lá a impediram. . . . Os granadeiros entraram na Câmara do Conselho e colocaram ela e as crianças atrás da mesa. Os granadeiros e outros que eram muito ligados a eles os cercaram e a multidão passou diante deles. Uma mulher colocou um boné vermelho na cabeça da Rainha e no meu sobrinho. O rei teve um quase desde o início. Santerre, que liderava o arquivo, arengou com ela e disse que seu povo a havia enganado ao dizer que o povo não a amava; eles fizeram, e ele poderia assegurar-lhe que ela não tinha nada a temer. "Nunca se teme nada quando se está com gente boa", respondeu ela, estendendo a mão ao mesmo tempo para os granadeiros perto dela, que se jogaram sobre ela para beijá-la. Foi muito comovente. ... Uma verdadeira delegação chegou para ver o Rei, e como eu ouvi isso e não quis ficar na multidão, saí uma hora antes dele. Voltei para a Rainha, e você pode imaginar com que prazer a abracei. "

Após a manifestação de 20 de junho, Élisabeth e o rei supostamente desesperaram pelo futuro "como um abismo do qual eles só poderiam escapar por um milagre da Providência", mas ela continuou a atuar como conselheira política do rei, e Mme de Lage de Volude descreveu seu estado neste ponto: "Ela passa seus dias em oração e devorando os melhores livros sobre nossa situação. Ela está cheia de sentimentos nobres e generosos: sua timidez muda para firmeza quando se trata de falar com o Rei e de informá-lo sobre o estado de coisas. "

A corte real foi avisada de que haveria um ataque ao palácio, e nobres monarquistas se reuniram lá para defender a família real em 9 de agosto, dormindo em todos os lugares onde pudessem encontrar um lugar. No dia seguinte, à espera do ataque, a rainha, acompanhada pelos filhos reais, Isabel e a princesa de Lamballe, percorreu o palácio para encorajar os defensores e seguiu o rei quando este inspeccionou os guardas no interior do palácio - entretanto, não o acompanharam quando ele visitou os guardas postados fora do palácio.

Em 10 de agosto de 1792 , quando os insurgentes atacaram as Tulherias, o rei e a rainha foram aconselhados por Roederer a deixar o palácio e se refugiar na Assembleia Legislativa para sua própria segurança, pois seria impossível defender o palácio. Ao ouvir isso, Elisabeth perguntou a Roederer: "Monsieur Roederer, o senhor vai responder pela vida do rei e da rainha?" "Madame", foi sua resposta, "respondemos por isso que morreremos ao lado deles; isso é tudo que podemos garantir." A família real, incluindo Elisabeth, deixou o palácio para buscar refúgio na Assembleia Nacional. M. de la Rochefoucauld os descreveu:

"Eu estava no jardim, perto o suficiente para oferecer meu braço a Madame la Princesse de Lamballe, que era a mais desanimada e assustada da festa; ela o pegou. O rei caminhava ereto ... a rainha estava em lágrimas; de tempos às vezes ela os enxugava e se esforçava para manter um ar confiante, que manteve por algum tempo, mas eu a senti tremer. O delfim não estava muito assustado. Madame Elizabeth estava calma e resignada, a religião a inspirava ... O a pequena Madame chorou baixinho. Madame la Princesse de Lamballe disse-me: 'Jamais voltaremos ao Château'. "

Quando Elisabeth viu a multidão, ela teria dito: "Todas essas pessoas estão enganadas. Desejo sua conversão, mas não seu castigo."

Templo Kucharski Madame Elisabeth

Élisabeth foi descrita como calma na assembleia, onde presenciou, no final do dia, o destronamento do irmão. Ela seguiu a família de lá para os Feuillants, onde ocupou o quarto quarto com seu sobrinho, Tourzel e Lamballe. Durante a noite, teria havido algumas mulheres na rua que choraram pelas cabeças do rei, da rainha e de Isabel, o que fez o rei se ofender e perguntar: "O que eles fizeram com eles?" referindo-se às ameaças contra sua esposa e irmã. Élisabeth teria passado a noite acordada em oração. Eles foram acompanhados no Feuillants por alguns de sua comitiva, entre eles Pauline de Tourzel . A família inteira foi transferida para a Torre do Templo três dias depois. Antes de deixar os Feuillants, Elisabeth disse a Pauline de Tourzel: "Querida Pauline, conhecemos sua discrição e seu apego por nós. Tenho uma carta da maior importância da qual desejo me livrar antes de sair daqui. Ajude-me a fazê-la desaparecer." Eles rasgaram uma carta de oito páginas, mas demorando muito, Pauline engoliu as páginas por ela.

têmpora

A despedida do ex-Luís XVI e sua família, incluindo Élisabeth, antes de sua execução.

Após a execução do ex-rei em 21 de janeiro de 1793 e a separação de seu sobrinho, o jovem "Luís XVII" , do resto da família em 3 de julho, Élisabeth ficou com Maria Antonieta e Maria Teresa Charlotte , Madame Royale , em seu apartamento na Torre. A ex-rainha foi levada para a Conciergerie em 2 de agosto de 1793. Quando sua cunhada foi removida, tanto Elisabeth quanto sua sobrinha pediram, sem sucesso, para segui-la; a princípio, porém, mantiveram contato com Maria Antonieta por meio do criado Hüe, que conhecia Mme Richard na Conciergerie.

Maria Antonieta foi executada em 16 de outubro. Sua última carta, escrita nas primeiras horas do dia de sua execução, foi endereçada a Élisabeth, mas nunca a alcançou. Durante o julgamento contra Maria Antonieta, acusações de abuso sexual de seu filho foram feitas contra ela, acusações que seu filho parecia confirmar quando foi interrogado, e que eram dirigidas também contra Élisabeth, e Maria Antonieta aludiu a elas em sua carta, na qual pediu a Élisabeth que perdoasse o filho: "Devo falar-lhe de algo muito doloroso ao meu coração. Sei o quanto esta criança deve ter-te magoado. Perdoa-o, minha querida irmã. Pense na idade dele e em como é fácil fazer uma criança dizer o que ela quer e o que ela nem entende. "

Élisabeth e Marie-Thérèse foram mantidas na ignorância da morte de Maria Antonieta. Em 21 de setembro, eles foram privados do privilégio de ter criados, o que resultou na remoção de Tison e Turgy e, portanto, também de sua capacidade de se comunicarem com o mundo exterior por meio de cartas secretas. Élisabeth se concentrou em sua sobrinha, consolando-a com declarações religiosas de martírio, e também protestou sem sucesso contra o tratamento de seu sobrinho. Marie-Thérèse escreveu mais tarde sobre ela: "Sinto que tenho sua natureza ... [ela] me considerou e cuidou de mim como sua filha, e eu, eu a honrei como uma segunda mãe".

Tentativas

Élisabeth não era considerada perigosa por Robespierre , e a intenção original era bani-la da França. No despacho de 1 de agosto de 1793, que previa a destituição e o julgamento de Maria Antonieta, constava de fato que Élisabeth não deveria ser julgada, mas exilada: “Todos os membros da família Capet serão exilados do território do República, com exceção dos filhos de Luís Capeto, e os membros da família que estão sob a jurisdição da Lei. Elizabeth Capeto não pode ser exilada até depois do julgamento de Maria Antonieta. "

No entanto, Chaumette aludiu ao Templo como "um refúgio especial, excepcional e aristocrático, contrário ao espírito de igualdade proclamado pela República [...] representando ao Conselho Geral da Comuna o absurdo de manter três pessoas no Templo Torre, que causou serviço extra e despesa excessiva ", e Hébert insistiu na sua execução. Embora o próprio Robespierre desejasse evitar tal "crueldade inútil", o clima político era tal que ele "escondeu seu pensamento de indulto sob palavras de insulto. Ele não ousou reclamar aquela mulher inocente da feroz impaciência de Hébert sem insultar a vítima que ele desejava para salvar. Ele a chamou de 'irmã desprezível de Capet'. "

Em 9 de maio de 1794, Élisabeth, referida apenas como "irmã de Louis Capet", foi transferida para a Conciergerie por uma delegação de comissários chefiada por Monet, agindo sob as ordens de Fouquier-Tinville. Élisabeth abraçou Marie-Therese e garantiu que ela voltaria. Quando o comissário Eudes disse que não voltaria, ela disse a Maria Teresa para mostrar coragem e confiança em Deus. Duas horas depois, ela foi levada perante o Tribunal Revolucionário da Conciergerie e submetida a seu primeiro interrogatório perante o juiz Gabriel Delidge, na presença de Fouquier-Tinville.

Ela foi acusada de ter participado dos conselhos secretos de Maria Antonieta; de ter mantido correspondência com inimigos internos e externos, entre eles seus irmãos exilados, e conspirado com eles contra a segurança e a liberdade do povo francês; de fornecer aos emigrados fundos para financiar sua guerra contra a França, vendendo seus diamantes por meio de agentes na Holanda; de ter conhecido e ajudado na Fuga do rei para Varennes ; de encorajar a resistência das tropas reais durante os eventos de 10 de agosto de 1792 para organizar um massacre contra as pessoas que invadiram o palácio.

Élisabeth afirmou que sabia com certeza que Maria Antonieta não havia realizado conselhos secretos; que ela só conheceu e teve contato com amigos da França, e não teve nenhum contato com seus irmãos exilados desde que ela deixou as Tulherias; que ela não havia fornecido fundos aos emigrados; que ela não sabia da Fuga para Varennes de antemão e que seu propósito não era deixar o país, mas apenas retirar-se para o campo para a saúde do rei e que ela havia acompanhado seu irmão por ordem dele; ela também negou ter visitado a Guarda Suíça com Maria Antonieta na noite anterior a 10 de agosto de 1792.

Madame Élisabeth de François-Séraphin Delpech , c.1823

Após o interrogatório, ela foi escoltada até uma única cela. Ela recusou um defensor público, mas parecia ter nomeado Claude François Chauveau-Laofarde como seu defensor, já que ele foi chamado por alguém que alegou ter sido enviado por ela. Ele não teve permissão para vê-la naquele dia, pois Fouquier-Tinville lhe disse que ela não seria julgada por algum tempo e que haveria muito tempo para conversar com ela. No entanto, ela foi de fato julgada imediatamente na manhã seguinte, e Chauveau-Laofarde foi forçada a comparecer ao julgamento como sua defensora sem ter falado com ela antes. Élisabeth foi julgada com 24 cúmplices acusados ​​(dez dos quais eram mulheres), embora tenha sido colocada "no topo das cadeiras" durante o julgamento e, portanto, mais visível do que os restantes. Ela estava supostamente vestida de branco e atraiu muita atenção, mas foi descrita como serena e calmante no resto.

Seu julgamento foi conduzido por René-François Dumas , Presidente do Tribunal, apoiado pelos Juízes Gabriel, Deliege e Antoine Marie Maire. Durante o julgamento, foram feitas as mesmas perguntas que durante o interrogatório, e ela respondeu da mesma maneira. Em relação à acusação de que ela havia encorajado a Guarda Suíça e o defensor monarquista contra os agressores durante o 10 de agosto, ela foi questionada: "Você não cuidou e curou as feridas dos assassinos que foram enviados à Champs Elysées contra o corajoso Marseillais por seu irmão? " ao que ela respondeu: "Não estou ciente de que meu irmão enviou assassinos contra qualquer pessoa, quem quer que seja. Eu dei socorro a vários dos feridos. A humanidade sozinha me levou a curar suas feridas. Para confortá-los, eu não tive precisam indagar sobre a origem de seus infortúnios. Não reivindico nenhum mérito para isso, e não posso imaginar que isso possa ser imputado a mim como um crime. " Quando questionada se não se referia ao sobrinho como rei, ignorando o fato de que a França era uma república, ela respondeu: "Conversei familiarmente com a pobre criança, que me era querida por mais de uma conta; portanto, dei-lhe o consolo que me pareceu capaz de confortá-lo pela perda daqueles a quem ele devia seu ser. " Isso foi interpretado como um sinal de que ela "alimentou o pequeno Capeta com os projetos de vingança que você e os seus não deixaram de formar contra a Liberdade, e que você se lisonjeava com a esperança de erguer novamente um trono quebrado, inundando-o de sangue. de patriotas. "

Seu defensor, Chauveau-Laofarde, mais tarde relembrou seu discurso em sua defesa:

“Observei que o Processo consistia em uma lista de denúncias banais, sem documentos, sem perguntas, sem testemunhas, e que, em conseqüência, onde não existia elemento jurídico de convicção, não poderia haver condenação judicial. Acrescentei que, portanto, só poderia oferecer, em oposição à augusta acusada, suas respostas às perguntas que lhe haviam feito, pois era apenas nessas respostas que toda a questão consistia; mas que essas próprias respostas, longe de condená-la, seriam, pelo contrário , traga a sua honra aos olhos de todos, pois eles nada provaram senão a bondade de seu coração e o heroísmo de sua amizade. Então, após desenvolver essas primeiras idéias, concluí dizendo que em vez de uma defesa de Mme Elizabeth eu só tinha que apresentar suas desculpas, mas que, na impossibilidade de descobrir alguém digno dela, só me restou fazer uma observação, que foi, que a princesa que na corte da França fora o modelo mais perfeito de todos os virtu es, não poderia ser inimigo dos franceses. "

Dumas respondeu à "audácia de seu defensor de falar do que ele chamou de virtudes pretensas do Acusado e de ter assim corrompido a moralidade pública", e então fez seu discurso ao Júri:

“Conspirações e conspirações existiram formadas por Capet, sua esposa, sua família, seus agentes, seus cúmplices, em conseqüência das quais houve provocações à guerra dos Tiranos aliados no exterior, e guerra civil em casa. foram fornecidos ao inimigo; tropas foram reunidas; disposições tomadas; chefes nomeados para assassinar o povo, aniquilar a liberdade e restabelecer o despotismo. Anne Elizabeth Capet - ela é cúmplice dessas conspirações? "

O Júri declarou culpados Elisabeth e todos os seus 24 co-arguidos, após o que o Tribunal, “nos termos do artigo quarto da segunda parte do Código Penal”, os condenou à morte e à guilhotina no dia seguinte. Um de seus co-acusados ​​foi dispensado da execução por causa da gravidez. Nas notas do julgamento de Nicolas Pasquin, seu criado de quarto, ela é referida como a irmã do tirano Capet. Pasquin, com a idade de 36 anos, também foi condenado à morte por sua própria participação na conspiração de 10 de agosto de 1792, e executado em 6 de fevereiro.

Quando ela deixou o tribunal, Fouquier-Tinville disse ao presidente: "É preciso admitir que ela não fez uma reclamação", ao que Dumas respondeu: "Do que se deve queixar Elizabeth da França? Não lhe demos hoje um tribunal de aristocratas dignos dela? Nada a impedirá de se imaginar ainda nos salões de Versalhes quando se vir, rodeada por esta nobreza fiel, aos pés da sagrada guilhotina. "

Execução

Após seu julgamento, Élisabeth juntou-se aos presos condenados com ela no Salão dos Condenados, aguardando sua execução. Ela perguntou por Maria Antonieta, ao que uma das prisioneiras disse a ela: "Madame, sua irmã sofreu o mesmo destino que nós próprios estamos prestes a sofrer."

Ela supostamente consolou e fortaleceu o moral de seus companheiros de prisão antes de sua execução iminente com argumentos religiosos e por seu próprio exemplo de calma: "Ela falou com eles com suavidade e calma inexprimíveis, dominando seu sofrimento mental pela serenidade de seu olhar, a tranquilidade de sua aparência e a influência de suas palavras. [...] Ela os encorajou a esperar naquele que recompensa as provas suportadas com coragem, os sacrifícios realizados ", e disse:" Não nos é pedido que sacrifiquemos nossa fé como os primeiros mártires, mas apenas nossas vidas miseráveis; vamos oferecer este pequeno sacrifício a Deus com resignação ". Ela disse a M. de Lomenie, que se indignava com a maneira como Fouquier havia considerado um crime sua popularidade entre seus antigos eleitores em Brienne: "Se é maravilhoso merecer a estima de seus concidadãos, é muito melhor , acredite em mim, para merecer a misericórdia de Deus. Você mostrou a seus compatriotas como fazer o bem. Agora mostre a eles como se morre quando a consciência está em paz ", e para Madame de Montmorin, que estava desesperada para ser executada junto com seu filho: "Você ama o seu filho e não deseja que ele o acompanhe? Você vai desfrutar das alegrias do céu e deseja que ele permaneça nesta terra, onde agora só há tormentos e tristeza!"

Élisabeth foi executada junto com os 23 homens e mulheres que haviam sido julgados e condenados ao mesmo tempo que ela, e teria conversado com a sra. De Senozan e a sra. De Crussol no caminho. Na carroça que os levava para a execução e enquanto esperava a sua vez, ela ajudou vários deles na provação, encorajando-os e recitando o De profundis até chegar a sua hora. Perto da Pont Neuf, o lenço branco que cobria sua cabeça foi estourado, sendo a única pessoa com a cabeça descoberta, atraiu atenção especial dos espectadores, e testemunhas atestaram que ela manteve a calma durante todo o processo.

Ao pé da guilhotina, havia um banco para os condenados que deveriam sair da carroça e esperar no banco antes de sua execução. Élisabeth saiu primeiro da carroça, recusando a ajuda do carrasco, mas seria a última a ser chamada, o que resultou em seu testemunho da morte de todos os outros. A primeira a ser chamada foi a sra. De Crussol, que se curvou diante de Élisabeth e pediu para abraçá-la; depois que Élisabeth consentiu, todas as seguintes mulheres presas receberam a mesma despedida, enquanto os homens se curvaram diante dela, e todas as vezes, ela repetiu o salmo "De Profundis". Isso atraiu a atenção, e um espectador comentou: "Eles podem fazer seus salaams se quiserem, mas ela terá o mesmo destino do austríaco." Alegadamente, ela fortaleceu consideravelmente o moral de seus companheiros de prisão, que se comportaram com coragem. Quando a última pessoa antes dela, um homem, deu-lhe seu arco, ela disse, "coragem e fé na misericórdia de Deus!" e então se levantou para estar pronta para sua vez. Enquanto ela estava sendo amarrada à tábua, seu fichu (uma espécie de xale) caiu, expondo seus ombros, e ela gritou para o carrasco “ Au nom de votre mère, monsieur, couvrez-moi. (Em nome de sua mãe, senhor, cubra-me) ”.

Alegadamente, sua execução causou alguma emoção nos espectadores, que não gritaram "Vive la Republique" nesta ocasião, o que de outra forma era comum. O respeito que Elisabeth gozou entre o público causou preocupação em Robespierre, que nunca desejou que ela fosse executada e que "temia o efeito" de sua morte. Na noite da execução, ele perguntou a Bertrand Barère o que as pessoas estavam dizendo e recebeu a resposta: "Eles murmuram; eles clamam contra você; eles perguntam o que Madame Elizabeth fez para ofendê-lo; quais foram seus crimes; por que você enviou isto pessoa inocente e virtuosa para o cadafalso. " Robespierre respondeu: "Bem, você entende, sou sempre eu. Garanto-lhe, minha cara Maret, que, longe de ser a causa da morte de Mme Elizabeth, eu queria salvá-la. Foi aquele desgraçado Collot d'Herbois que a arrebatou de mim. "

Seu corpo foi enterrado em uma vala comum no cemitério Errancis em Paris. Na época da Restauração , seu irmão Luís XVIII procurou por seus restos mortais, apenas para descobrir que os corpos ali enterrados haviam se decomposto a um estado onde não podiam mais ser identificados. Os restos mortais de Élisabeth, com os de outras vítimas da guilhotina (incluindo Robespierre, também enterrado no cemitério de Errancis) foram posteriormente colocados nas Catacumbas de Paris . Um medalhão a representa na Basílica de Saint Denis .

Causa de beatificação e canonização

A causa de beatificação de Élisabeth foi introduzida em 1924, mas ainda não foi concluída. Em 1953, o Papa Pio XII reconheceu por decreto o caráter heróico de suas virtudes simplesmente por causa de seu martírio . A princesa foi declarada Serva de Deus e a causa de beatificação foi oficialmente apresentada em 23 de dezembro de 1953 pelo Cardeal Maurice Feltin .

Em 2016, o Cardeal André Vingt-Trois , Arcebispo de Paris, reativou a causa de beatificação da Princesa Élisabeth. Xavier Snoëk, ex-pároco da Paróquia de Sainte-Élisabeth de Hungria, sendo nomeado postulador da causa (igreja localizada no antigo distrito do Templo onde a princesa estava presa), e em maio de 2017 reconheceu à associação fiéis promotores de sua causa .

Em 15 de novembro de 2017, Vingt-Trois, após consultar a Conferência dos Bispos da França e o nihil obstat da Congregação para as Causas dos Santos de Roma, espera que o processo leve à canonização da Princesa Elisabeth, irmã de Luís XVI .

Snoëk sugeriu um caminho alternativo para a beatificação de Élisabeth com base no motu proprio Maiorem hac dilectionem promulgado pelo Papa Francisco em 11 de julho de 2017. Como sua acusação não fazia referência à sua religião, ela não foi morta em "odium fidei" (ódio da fé) e, portanto, não pode ser considerado um mártir. Se ela não for considerada uma mártir, Snoëk aponta que um milagre ocorrido após a morte de Élisabeth e obtido por sua intercessão continua sendo necessário.

Avaliação

Élisabeth, que havia completado trinta anos uma semana antes de sua morte, foi executada essencialmente por ser irmã do rei; no entanto, o consenso geral dos revolucionários franceses era que ela apoiava a facção monarquista de ultradireita . Há muitas evidências que sugerem que ela apoiou ativamente as intrigas do conde d'Artois para trazer exércitos estrangeiros à França para esmagar a Revolução. Nos círculos monarquistas, sua vida privada exemplar suscitou muita admiração. Élisabeth foi muito elogiada por sua natureza caridosa, devoção familiar e devota fé católica. Não pode haver dúvida de que ela viu a Revolução como a encarnação do mal na terra e viu a guerra civil como o único meio de expulsá-lo da terra.

A literatura realista a representa como uma mártir católica, enquanto historiadores de esquerda a criticam severamente por seu conservadorismo extremo , que parecia excessivo até mesmo para Luís XVI e Maria Antonieta. Diversas biografias foram publicadas dela em francês, enquanto um extenso tratamento de sua vida é dado na biografia de Antonia Fraser de Maria Antonieta e na biografia investigativa de Deborah Cadbury sobre Luís XVII.

Antepassados

Referências

Fontes

Fontes primárias