História antiga do Afeganistão - Ancient history of Afghanistan

A exploração arqueológica do período pré-islâmico do Afeganistão começou no Afeganistão para valer após a Segunda Guerra Mundial e continuou até o final dos anos 1970, quando a nação foi invadida pela União Soviética . Arqueólogos e historiadores sugerem que os humanos viviam no Afeganistão há pelo menos 50.000 anos e que as comunidades agrícolas da região estavam entre as primeiras do mundo. A cultura urbanizada existe na terra entre 3000 e 2000 AC. Artefatos típicos das idades Paleolítica , Mesolítica , Neolítica , do Bronze e do Ferro foram encontrados no Afeganistão.

Depois que a civilização do vale do Indo se estendeu até o nordeste do Afeganistão, ela foi habitada pelas tribos iranianas e controlada pelos medos até cerca de 500 aC, quando Dario, o Grande (Dario I), marchou com seu exército persa para torná-lo parte do Império Aquemênida . Em 330 aC, Alexandre o Grande da Macedônia invadiu o país após derrotar Dario III da Pérsia na Batalha de Gaugamela . Grande parte do Afeganistão tornou-se parte do Império Selêucida, seguido pelo Reino Greco-Bactriano . Seleucus I Nicator foi derrotado por Chandragupta Maurya e deu a sua filha um tratado de paz. A terra foi habitada por várias tribos e governada por muitos reinos diferentes pelos próximos dois milênios. Antes da chegada do Islã no século 7, havia uma série de religiões praticadas no antigo Afeganistão, incluindo Zoroastrianismo , adoração Surya , Paganismo , Hinduísmo e Budismo . A região de Kaffirstan , no Hindu Kush, não foi convertida até o século XIX.

Era pré-histórica

Louis Dupree , a Universidade da Pensilvânia , o Smithsonian Institution e outros sugerem que os humanos viviam no Afeganistão há pelo menos 50.000 anos e que as comunidades agrícolas da região estavam entre as primeiras do mundo.

Os arqueólogos encontraram evidências de habitação humana no Afeganistão desde 50.000 aC. Os artefatos indicam que os indígenas eram pequenos fazendeiros e pastores, como são hoje, muito provavelmente agrupados em tribos, com pequenos reinos locais surgindo e caindo ao longo dos tempos.

O Afeganistão parece, na pré-história, bem como nos tempos antigos e modernos, ter sido conectado pela cultura e pelo comércio com as regiões vizinhas. A civilização urbana, que inclui o Afeganistão moderno, o norte da Índia e o Paquistão , pode ter começado desde 3.000 a 2.000 aC. Achados arqueológicos indicam o possível início da Idade do Bronze, que acabaria por se espalhar pelo mundo antigo a partir do Afeganistão. Também se acredita que a região teve primeiros contatos comerciais com a Mesopotâmia .

a civilização do vale do Indo

A Civilização do Vale do Indo (IVC) foi uma civilização da Idade do Bronze (3300-1300 aC; período maduro de 2600-1900 aC) estendendo-se do que hoje é o noroeste do Paquistão até o noroeste da Índia e nordeste do Afeganistão. Um sítio do Vale do Indo foi encontrado no rio Oxus em Shortugai, no norte do Afeganistão. Além de Shortughai, está Mundigak , outro site notável. Existem várias colônias menores de IVC no Afeganistão.

Expansão ariana para a Mesopotâmia e o domínio mediano (1500 aC - 551 aC)

Território controlado pelo Império Medo

Entre 2.000 e 1.200 aC, um ramo das tribos de língua indo-européia , conhecidas como arianas, começou a migrar para a região. Isso faz parte de uma disputa a respeito da migração indo-ariana . Eles parecem ter se dividido em povos iranianos , nuristaneses e grupos indo-arianos em um estágio inicial, possivelmente entre 1500 e 1000 aC no que é hoje o Afeganistão ou muito antes, pois os remanescentes orientais dos indo-arianos se moveram muito mais para o oeste como com o Mitanni . Os iranianos dominaram o planalto moderno, enquanto os indo-arianos finalmente se dirigiram ao subcontinente indiano . O Avesta se acredita ter sido composto possivelmente tão cedo quanto 1800 aC e escrito no antigo Ariana (Aryana), o mais antigo nome do Afeganistão que indica uma ligação inicial com tribos iranianas de hoje para o oeste, ou regiões adjacentes na Ásia Central ou nordeste do Irã no século 6 aC. Devido à semelhança entre o avestão antigo e o sânscrito (e outras línguas indo-europeias antigas relacionadas, como o latim e o grego antigo ), acredita-se que a divisão entre as antigas tribos persas e indo-arianas ocorreu pelo menos por volta de 1000 aC. Existem semelhanças impressionantes entre o avestão e o sânscrito , o que pode apoiar a noção de que a divisão foi contemporânea aos indo-arianos que viviam no Afeganistão em um estágio muito inicial. Além disso, o próprio Avesta se divide em seções Velha e Nova e nenhuma menciona os medos, que governaram o Afeganistão a partir de 700 aC. Isso sugere um cronograma inicial para o Avesta que ainda não foi determinado com exatidão, pois a maioria dos acadêmicos acredita que foi escrito ao longo de séculos, senão milênios. Muitos dos dados arqueológicos vêm do Complexo Arqueológico Bactria-Margiana (BMAC e Civilização do Vale do Indo ), que provavelmente desempenhou um papel fundamental na civilização ariana primitiva no Afeganistão.

Os habitantes indo-arianos da região, principalmente nas partes sul e oriental do país, eram adeptos do hinduísmo . Destacam-se entre eles os Gandharis. Os Pashayi e os Nuristanis são exemplos atuais desse povo indo-iraniano.


Os medos, um povo iraniano ocidental, chegaram do que hoje é o Curdistão por volta de 700 aC e passaram a dominar a maior parte do antigo Afeganistão. Eles foram uma tribo primitiva que forjou o primeiro império no atual planalto iraniano e nações irmãs com os persas a quem eles inicialmente dominaram na província de Fars, ao sul. O controle mediano de partes do distante Afeganistão duraria até que Ciro, o Grande, príncipe dos persas , assassinasse e, por fim, substituísse seu sogro imperador meda.

Invasão aquemênida e zoroastrismo (550 aC – 331 aC)

Arachosia , Aria e Bactria eram os sátrapas antigos mais orientais do Império Aquemênida que constituíam a maior parte do que hoje é o Afeganistão durante 500 aC Os habitantes de Arachosia eram conhecidos como Pactyans, possivelmente os atuais Pakhtuns ou Pashtuns.

Acredita-se que a cidade de Bactria (que mais tarde se tornou Balkh ) tenha sido a casa de Zaratustra , que fundou a religião zoroastriana . O Avesta refere-se à Báctria oriental como sendo o lar da fé zoroastriana. Independentemente do debate sobre a origem de Zoroastro, o Zoroastrismo se espalhou para se tornar uma das religiões mais influentes do mundo e se tornou a principal fé do antigo povo ariano por séculos. Também permaneceu a religião oficial da Pérsia até a derrota do governante sassânida Yazdegerd III - cerca de mil anos após sua fundação - pelos árabes muçulmanos . No que hoje é o sul do Irã, os persas surgiram para desafiar a supremacia mediana no planalto iraniano. Por volta de 550 aC, os persas substituíram o domínio meda por seu próprio domínio e até começaram a expandir as fronteiras imperiais medas anteriores. Tanto Gandhara quanto Kamboja Mahajanapadas dos textos budistas logo foram vítimas da Dinastia Aquemênida durante o reinado de Aquemênida, Ciro , o Grande (558-530 aC), ou no primeiro ano de Dario I , marcando a região ou das províncias mais orientais do império, localizado em parte no atual Afeganistão. De acordo com a evidência de Plínio , Ciro, o Grande (Ciro II) havia destruído Kapisa em Capiscene, que era uma cidade Kamboja. A antiga região de Gandhara e Kamboja (alto Indo) constituiu a sétima satrapia do Império Aquemênida e contribuiu anualmente com 170 talentos de ouro em pó como tributo aos aquemênidas.

Bactria ocupava uma posição especial no antigo Afeganistão, sendo a capital de um vice-reino. Por volta do século 4 aC, o controle persa das áreas periféricas e a coesão interna do império haviam se tornado um tanto tênues. Embora províncias distantes como Bactriana tenham ficado frequentemente inquietas sob o domínio aquemênida, as tropas bactrianas lutaram na batalha decisiva de Gaugamela em 330 aC contra o avanço dos exércitos de Alexandre o Grande . Os aquemênidas foram derrotados de forma decisiva por Alexandre e recuaram do avanço de seu exército de greco-macedônios e seus aliados. Dario III , o último governante aquemênida, tentou fugir para Báctria, mas foi assassinado por um senhor subordinado, o Bessus nascido em bactriano , que se proclamou o novo governante da Pérsia como Artaxerxes (V). Bessus foi incapaz de resistir com sucesso ao crescente poderio militar do exército de Alexandre, então ele fugiu para sua Báctria nativa, onde tentou reunir as tribos locais ao seu lado, mas foi entregue a Alexandre, que o torturou e executou por tendo cometido regicídio .

Alexandre, o Grande, ao governo Greco-Bactriano (330 aC - cerca de 150 aC)

Império de Alexandre o Grande

Movendo-se milhares de quilômetros para o leste da recentemente subjugada Pérsia, o líder macedônio Alexandre, o Grande , encontrou forte resistência das tribos locais de Aria , Drangiana, Arachosia (sul e leste do Afeganistão, noroeste do Paquistão) e Bactria (norte e centro do Afeganistão).

Após a morte de Alexandre em 323 aC, seu império, que nunca havia sido politicamente consolidado, se separou quando seus companheiros começaram a dividi-lo entre si. O comandante da cavalaria de Alexandre, Seleuco , assumiu o controle nominal das terras do leste e fundou a dinastia selêucida . Sob os selêucidas, como sob Alexandre, colonos e soldados gregos colonizaram Báctria, correspondendo aproximadamente às fronteiras do Afeganistão moderno. No entanto, a maioria dos soldados macedônios de Alexandre, o Grande, queria deixar o leste e voltar para a Grécia. Mais tarde, Seleuco procurou proteger sua fronteira oriental e mudou os gregos Jônicos (também conhecidos como Yavanas para muitos grupos locais) para Báctria no século 3 aC.

Império Maurya

Império Maurya em sua extensão máxima
Édito bilíngue ( grego e aramaico ) do Imperador Ashoka , de Kandahar - Museu Nacional Afegão . (Clique na imagem para ver a tradução.)

Enquanto os Diadochi guerreavam entre si, o Império Mauryan se desenvolvia na parte norte do subcontinente indiano . O fundador do império, Chandragupta Maurya , enfrentou uma força de invasão macedônia liderada por Seleuco I em 305 aC e após um breve conflito, um acordo foi alcançado quando Seleuco cedeu Gandhara e Arachosia (centrada em torno da antiga Kandahar ) e áreas ao sul de Bagram (correspondente ao extremo sudeste do Afeganistão moderno) aos Mauryans. Durante os 120 anos dos Mauryans no sul do Afeganistão, o budismo foi introduzido e acabou se tornando uma religião importante ao lado do zoroastrismo e das crenças pagãs locais. A antiga Grand Trunk Road foi construída ligando o que hoje é Cabul a várias cidades no Punjab e na Planície Gangética. O comércio, a arte e a arquitetura (vistos especialmente na construção de estupas ) desenvolveram-se durante este período. Alcançou seu ponto culminante sob o imperador Ashoka, cujos decretos, estradas e paradas de descanso foram encontrados em todo o subcontinente. Embora a grande maioria deles em todo o subcontinente tenham sido escritos em prácrito, o Afeganistão é notável pela inclusão de 2 gregos e aramaicos ao lado da língua da corte dos mauryans.

Inscrições feitas pelo imperador maurya Ashoka , um fragmento do Édito 13 em grego, bem como um Édito completo, escrito em grego e aramaico, foi descoberto em Kandahar . Diz-se que foi escrito em excelente grego clássico, usando sofisticados termos filosóficos. Neste Edito, Ashoka usa a palavra Eusebeia (" Piedade ") como a tradução grega para o onipresente " Dharma " de seus outros Editos escritos em prácrito :

"Depois de completados dez anos (de reinado), o Rei Piodasses (Ashoka) tornou conhecida (a doutrina da) Piedade ( εὐσέβεια , Eusebeia ) aos homens; e a partir deste momento ele tornou os homens mais piedosos, e tudo prospera em todo o mundo . E o rei se abstém de (matar) seres vivos, e outros homens e aqueles que (são) caçadores e pescadores do rei desistiram de caçar. E se alguns (eram) intemperantes, eles cessaram de sua intemperança como era em seus poder; e obedientes a seu pai e mãe e aos mais velhos, em oposição ao passado também no futuro, agindo assim em todas as ocasiões, eles viverão melhor e mais felizes. " (Trans. Por GP Carratelli)

O último governante na região foi provavelmente Subhagasena ( Sophagasenus de Políbio ), que, com toda a probabilidade, pertencia à origem Ashvaka (qv).

Greco-bactrianos

Moeda da greco-bactriano rei Eucratides (171-145 aC)

Em meados do século 3 aC, um estado helenístico independente foi declarado na Báctria e, eventualmente, o controle dos selêucidas e mauryans foi derrubado no oeste e no sul do Afeganistão. O domínio greco-bactriano se espalhou até incluir um grande território que se estendia do Turcomenistão, no oeste, até o Punjab, na Índia, no leste, por volta de 170 aC. O domínio greco-bactriano acabou sendo derrotado por uma combinação de disputas destrutivas que atormentaram os governantes gregos e helenizados no oeste, conflito contínuo com reinos indianos, bem como a pressão de dois grupos de invasores nômades da Ásia Central - os partos e os Sakas .

Império Kushan (150 AC - 300 DC)

Tetradracma de prata do rei Kushan Heraios (1–30 DC) no estilo Greco-Bactriano , com o cavaleiro coroado pela deusa grega da vitória Nike .
Lenda grega: ΤVΡΑΝΝΟVΟΤΟΣ ΗΛΟV - ΣΛΝΛΒ - ΚΟÞÞΑΝΟΥ "Do Tirano Heraios, Sanav, o Kushan" (o significado de "Sanav" é desconhecido).

Nos séculos 3 e 2 aC, os partas , um povo nômade iraniano , chegaram à Ásia Ocidental. Enquanto faziam grandes incursões no território moderno do Afeganistão, cerca de 100 anos depois outro grupo indo-europeu do norte - os Kushans (um subgrupo da tribo chamado Yuezhi pelos chineses ) - entrou na região do Afeganistão e estabeleceu um império que durou quase quatro séculos, que dominaria a maior parte da região do Afeganistão.

O Império Kushan se espalhou a partir do vale do rio Cabul para derrotar outras tribos da Ásia Central que já haviam conquistado partes do planalto central do norte do Irã, outrora governado pelos partas. Em meados do século 1 aC, a base de controle dos Kushans tornou-se o Afeganistão e seu império se estendeu do norte das montanhas Pamir até o vale do rio Ganges, na Índia. No início do século 2 sob Kanishka , o mais poderoso dos governantes Kushan, o império atingiu sua maior amplitude geográfica e cultural para se tornar um centro de literatura e arte. Kanishka estendeu o controle de Kushan até a foz do rio Indo no mar da Arábia , até a Caxemira e o que hoje é a área controlada pelos chineses ao norte do Tibete . Kanishka era um patrono da religião e das artes. Foi durante seu reinado que o budismo, que foi promovido no norte da Índia pelo imperador maurya Ashoka (c. 260 aC-232 aC), atingiu seu apogeu na Ásia Central. Embora os Kushanas apoiassem budistas e hindus locais, bem como a adoração de várias divindades locais.

Invasões sassânidas e heftalitas (300-650)

Moeda de Hormizd I Kushanshah , emitida em Khorasan e derivada de designs Kushan

No século 3, controle de Kushan fragmentado em reinos semi-independentes que se tornaram alvos fáceis para a conquista pela dinastia iraniana subindo, os sassânidas (c. 224-561) que anexou o Afeganistão em 300 AD. Nesses territórios longínquos ao leste, eles estabeleceram reis vassalos como governantes, conhecidos como Kushanshahs . O controle sassânida às vezes era tênue, pois vários desafios das tribos da Ásia Central levaram à instabilidade e guerras constantes na região.

Os reinos Kushan e sassânidas desunida estavam em uma posição fraca para enfrentar a ameaça várias ondas de Xionite / Huna invasores do norte do século 4 em diante. Em particular, os heftalitas (ou Ebodalo ; escrita bactriana ηβοδαλο) saíram da Ásia Central durante o século 5 para a Báctria e o Irã, esmagando o último dos reinos Kushan. Os historiadores acreditam que o controle da heftalita continuou por um século e foi marcado por guerras constantes com os sassânidas a oeste, que exerciam controle nominal sobre a região. Em meados do século 6, os heftalitas foram derrotados nos territórios ao norte do Amu Darya (o rio Oxus da antiguidade) por outro grupo de nômades da Ásia Central, os Göktürks , e pelos ressurgentes sassânidas nas terras ao sul do Amu Darya . Foi o governante do oeste de Göktürks, Sijin (também conhecido como Sinjibu, Silzibul e Yandu Muchu Khan) que liderou as forças contra os heptalitas que foram derrotados na Batalha de Chach ( Tashkent ) e na Batalha de Bukhara.

Cabul Shahi

As dinastias Shahi governaram partes do Vale de Cabul (no leste do Afeganistão) e a antiga província de Gandhara (norte do Paquistão e Caxemira ) desde o declínio do Império Kushan no século 3 ao início do século 9. Eles estão divididos em duas eras, o turco budista Shahis e o posterior hindu Shahis, com a mudança ocorrendo por volta de 870, e governados até a conquista islâmica do Afeganistão .

Quando Xuanzang visitou a região no início do século 7, a região de Cabul era governada por um rei Kshatriya , que é identificado como Shahi Khingal , e cujo nome foi encontrado em uma inscrição encontrada em Gardez . A regência turca de Shahi foi derrubada e substituída por uma dinastia Mohyal Shahi de brâmanes que deu início à primeira fase da dinastia Hindu Shahi.

Esses reis hindus de Cabul e Gandhara podem ter ligações com algumas famílias governantes na vizinha Caxemira e em outras áreas do leste. Os Shahis eram governantes de populações predominantemente budistas , zoroastrianas , hindus e muçulmanas e, portanto, patronos de várias religiões, e vários artefatos e moedas de seu governo foram encontrados, exibindo seu domínio multicultural. Em 964 DC, o último Mohyal Shahi foi sucedido pelo soberano Janjua , Jayapala, da dinastia Panduvanshi . Os últimos imperadores Shahi Jayapala , Anandapala e Tirlochanpala lutaram contra os Ghaznavidas muçulmanos de Ghazna e foram gradualmente derrotados. O exército restante acabou sendo exilado no norte da Índia.

Vestígios arqueológicos

Um dos Budas de Bamiyan . O budismo era comum na região antes da conquista islâmica do Afeganistão .

A maioria das culturas zoroastriana, grega, helenística, budista, hindu e outras culturas indígenas foram substituídas pelo advento do Islã e pouca influência permanece no Afeganistão hoje. Ao longo das antigas rotas comerciais, no entanto, monumentos de pedra da outrora florescente cultura budista existiam como lembranças do passado. Os dois maciços Budas de arenito de Bamyan , com 35 e 53 metros de altura, tinham vista para a antiga rota de Bamyan a Balkh e datavam dos séculos III e V. Eles sobreviveram até 2001, quando foram destruídos pelo Talibã . Neste e em outros lugares importantes do Afeganistão, os arqueólogos localizaram afrescos , decorações de estuque , estátuas e objetos raros de lugares tão distantes como a China , a Fenícia e Roma , que foram feitos no início do século 2 e testemunham a influência de essas civilizações antigas no Afeganistão.

Uma das primeiras escolas budistas , a Mahāsāṃghika - Lokottaravāda , era conhecida por ser proeminente na área de Bamiyan. O monge budista chinês Xuanzang visitou um mosteiro Lokottaravāda no século 7 dC, em Bamiyan, Afeganistão, e esse mosteiro foi redescoberto por arqueólogos. Manuscritos em casca de bétula e folhas de palmeira de textos da coleção deste mosteiro, incluindo sutras Mahāyāna , foram descobertos no local e agora estão localizados na Coleção Schøyen . Alguns manuscritos estão no idioma Gandhari e Kharosthi roteiro, enquanto outros estão em sânscrito e escrito em formas do roteiro Gupta . Manuscritos e fragmentos que sobreviveram da coleção deste mosteiro incluem textos budistas bem conhecidos, como o Mahāparinirvāṇa Sūtra (dos Āgamas ), o Diamond Sūtra ( Vajracchedikā Prajñāpāramitā ), o Buddha Sūtra da Medicina e o Śrīmālālādevītrahan .

Em 2010, relatórios afirmavam que cerca de 42 relíquias budistas foram descobertas na província de Logar, no Afeganistão, que fica ao sul de Cabul. Alguns desses itens datam do século 2, de acordo com os arqueólogos. Os itens incluíam dois templos budistas ( Stupas ), estátuas de Buda, afrescos, moedas de prata e ouro e contas preciosas.

Veja também

Referências

Outras fontes

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