Pós-positivismo - Postpositivism

Pós-positivismo ou pós - empirismo é uma postura metateórica que critica e corrige o positivismo e tem impactado teorias e práticas em toda a filosofia , ciências sociais e vários modelos de investigação científica . Enquanto os positivistas enfatizam a independência entre o pesquisador e a pessoa (ou objeto) pesquisada, os pós-positivistas argumentam que as teorias, hipóteses, conhecimento prévio e valores do pesquisador podem influenciar o que é observado. Os pós-positivistas buscam a objetividade ao reconhecer os possíveis efeitos dos preconceitos. Enquanto os positivistas enfatizam os métodos quantitativos , os pós-positivistas consideram os métodos quantitativos e qualitativos como abordagens válidas.

Filosofia

Epistemologia

Os pós-positivistas acreditam que o conhecimento humano não se baseia em avaliações a priori de um indivíduo objetivo, mas sim em conjecturas humanas . Como o conhecimento humano é, portanto, inevitavelmente conjectural, a afirmação dessas conjecturas é garantida , ou mais especificamente, justificada por um conjunto de garantias , que podem ser modificadas ou retiradas à luz de investigações futuras. No entanto, o pós-positivismo não é uma forma de relativismo e geralmente retém a ideia da verdade objetiva .

Ontologia

Os pós-positivistas acreditam que existe uma realidade, mas, ao contrário dos positivistas, eles acreditam que a realidade só pode ser conhecida de maneira imperfeita e probabilística. Os pós-positivistas também se valem do construcionismo social para formar sua compreensão e definição da realidade.

Axiologia

Enquanto os positivistas acreditam que a pesquisa é ou pode ser livre ou neutra de valor, os pós-positivistas assumem a posição de que o preconceito é indesejado, mas inevitável e, portanto, o investigador deve trabalhar para detectá-lo e tentar corrigi-lo. Os pós-positivistas trabalham para entender como sua axiologia (isto é, valores e crenças) pode ter influenciado sua pesquisa, incluindo por meio de sua escolha de medidas, populações, questões e definições, bem como por meio de sua interpretação e análise de seu trabalho.

História

Os historiadores identificam dois tipos de positivismo: positivismo clássico, uma tradição empírica descrita pela primeira vez por Henri de Saint-Simon e Auguste Comte na primeira metade do século 19, e positivismo lógico , que está mais fortemente associado ao Círculo de Viena , que se reuniu perto Viena, Áustria, nas décadas de 1920 e 1930. Pós-positivismo é o nome que DC Phillips deu a um grupo de críticas e emendas que se aplicam a ambas as formas de positivismo.

Um dos primeiros pensadores a criticar o positivismo lógico foi Karl Popper . Ele propôs a falsificação em lugar da ideia positivista lógica de verificacionismo . O falsificacionismo argumenta que é impossível verificar se as crenças sobre universais ou inobserváveis ​​são verdadeiras, embora seja possível rejeitar as falsas crenças se elas forem formuladas de uma forma passível de falsificação. Thomas Kuhn é creditado por ter popularizado e, pelo menos em parte, originado a filosofia da ciência pós-empirista. A ideia de Kuhn de mudanças de paradigma oferece uma crítica mais ampla do positivismo lógico, argumentando que não são simplesmente teorias individuais, mas visões de mundo inteiras que devem ocasionalmente mudar em resposta às evidências.

O pós-positivismo não é uma rejeição do método científico , mas sim uma reforma do positivismo para atender a essas críticas. Ele reintroduz os pressupostos básicos do positivismo: a possibilidade e desejabilidade da verdade objetiva e o uso de metodologia experimental . Os trabalhos dos filósofos Nancy Cartwright e Ian Hacking são representativos dessas idéias. O pós-positivismo desse tipo é descrito em guias de ciências sociais para métodos de pesquisa.

Estrutura de uma teoria pós-positivista

Robert Dubin descreve os componentes básicos de uma teoria pós-positivista como sendo compostos de "unidades" básicas ou idéias e tópicos de interesse, "leis de interação" entre as unidades e uma descrição dos "limites" da teoria. Uma teoria pós-positivista também inclui "indicadores empíricos" para conectar a teoria a fenômenos observáveis ​​e hipóteses que podem ser testadas usando o método científico.

De acordo com Thomas Kuhn, uma teoria pós-positivista pode ser avaliada com base em se é " precisa ", " consistente ", "tem amplo escopo", " parcimoniosa " e "frutífera".

Publicações principais

Veja também

Notas

Referências

  • Alexander, JC (1995), Fin De Siècle Teoria Social: Relativismo, Reducionismo e O Problema da Razão, Londres; Verso.
  • Phillips, DC & Nicholas C. Burbules (2000): Postpositivism and Educational Research. Lanham & Boulder: Rowman & Littlefield Publishers.
  • Zammito, John H. (2004): A Nice Derangement of Epistemes. Pós-positivismo no estudo da Ciência de Quine a Latour. Chicago e Londres: The University of Chicago Press.
  • Popper, K. (1963), Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge, Londres; Routledge.
  • Moore, R. (2009), Towards the Sociology of Truth, Londres; Continuum.

links externos