Positivismo na Polônia - Positivism in Poland
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O positivismo na Polônia foi um movimento sociocultural que definiu o pensamento progressista na literatura e nas ciências sociais na Polônia dividida após a supressão da Revolta de janeiro de 1863 contra o Império Russo . O período positivista durou até a virada do século 20 e o advento domovimentomodernista da Jovem Polônia .
Visão geral
Após a Revolta de 1863, muitos poloneses pensativos argumentaram contra novas tentativas de recuperar a independência do Império Russo , do Reino da Prússia e do Império Austro-Húngaro pela força das armas. Em sua polêmica sobre a sabedoria da resistência contra os poderes de partição, publicada entre 1868 e 1873 em Przegląd tygodniowy ("The Weekly Review") e Prawda ("Truth"), eles - muitas vezes relutantemente e apenas parcialmente - descartaram a estilística do anterior Período romântico polonês .
O positivismo polonês tirou seu nome da filosofia do filósofo francês Auguste Comte , enquanto grande parte de sua ideologia foi inspirada nas obras de estudiosos e cientistas britânicos, incluindo Herbert Spencer e John Stuart Mill . Os positivistas poloneses defendiam o exercício da razão antes da emoção. Eles acreditavam que a independência, para ser reconquistada, deve ser conquistada gradualmente, "construindo desde os alicerces" (criando uma infraestrutura material e educando o público) e através do trabalho orgânico que permitiria à sociedade polonesa funcionar como um " organismo social " (um conceito emprestado de vários pensadores europeus, incluindo Herbert Spencer).
Objetivos positivistas
Um importante filósofo do positivismo polonês, o jornalista, romancista e contista Bolesław Prus (autor de The Outpost , The Doll , The New Woman e Pharaoh ), aconselhou seus compatriotas que o lugar da Polônia no mundo seria determinado pela contribuições para o progresso científico, tecnológico, econômico e cultural do mundo.
Questões sociais específicas abordadas pelos positivistas poloneses incluíam o estabelecimento de direitos iguais para todos os membros da sociedade, incluindo camponeses e mulheres ; a assimilação da minoria judaica da Polônia ; a eliminação do analfabetismo entre os cidadãos comuns, resultante do fechamento de escolas polonesas pelas potências ocupantes; e a defesa da população polonesa na parte governada pela Alemanha da Polônia contra o Kulturkampf alemão e o deslocamento da população polonesa pelo governo alemão .
Os positivistas poloneses viam o trabalho, ao invés de levantes, como o verdadeiro caminho para manter uma identidade nacional polonesa e demonstrar um patriotismo construtivo . Aleksander Świętochowski (editor do Prawda ) afirmou que "Todos os grandes problemas [habitar] no [seio] da humanidade podem ser resolvidos apenas pela educação, e essa educação deve ser obrigatória."
Autores principais
Veja também
Notas
Referências
- Czesław Miłosz , The History of Polish Literature , 2ª edição, Berkeley, University of California Press, 1983, ISBN 0-520-04477-0 , pp. 281-321.
- Edward Pieścikowski, Bolesław Prus , 2ª edição, Varsóvia, Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1985, ISBN 83-01-05593-6 .
- Jan Zygmunt Jakubowski, ed., Literatura polska od średniowiecza do pozytywizmu (Literatura Polonesa da Idade Média ao Positivismo), Varsóvia, Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1979, ISBN 83-01-00201-8 , pp. 543-692.