Cultura política - Political culture

Mapa de valores Inglehart-Weltzel.

A cultura política descreve como a cultura impacta a política . Todo sistema político está inserido em uma cultura política particular. Suas origens como conceito remontam pelo menos a Alexis de Tocqueville , mas seu uso atual na ciência política geralmente segue o de Gabriel Almond .

Definição

Gabriel Almond o define como "o padrão particular de orientações para as ações políticas em que todo sistema político está inserido".

A definição de Lucian Pye é que "Cultura política é o conjunto de atitudes, crenças e sentimentos, que dão ordem e significado a um processo político e que fornecem os pressupostos e regras subjacentes que governam o comportamento no sistema político".

María Eugenia Vázquez Semadeni define cultura política como “o conjunto de discursos e práticas simbólicas por meio dos quais tanto indivíduos como grupos articulam sua relação com o poder, elaboram suas demandas políticas e as colocam em jogo”.

Análise

Os limites de uma determinada cultura política baseiam-se na identidade subjetiva . A forma mais comum de tal identidade hoje é a identidade nacional e, portanto, os Estados-nação definem os limites típicos das culturas políticas. O sistema sociocultural, por sua vez, dá sentido a uma cultura política por meio de símbolos e rituais compartilhados (como o dia da independência nacional ) que refletem valores comuns. Isso pode evoluir para uma religião civil . Os próprios valores podem ser mais hierárquicos ou igualitários e definirão os limites da participação política , criando assim uma base para a legitimidade . Eles são transmitidos por meio da socialização e moldados por experiências históricas compartilhadas que formam a memória coletiva ou nacional . Os intelectuais continuarão a interpretar a cultura política por meio do discurso político na esfera pública . Na verdade, a cultura política da elite tem mais consequências do que o nível de massa.

Elementos

A confiança é um fator importante na cultura política, pois seu nível determina a capacidade de funcionamento do Estado.

Pós - materialismo é o grau em que uma cultura política se preocupa com questões que não são de interesse físico ou material imediato, como direitos humanos e ambientalismo .

A religião também tem impacto na cultura política.

Classificações

Diferentes tipologias de cultura política foram propostas.

Amêndoa e Verba

Gabriel Almond e Sidney Verba em The Civic Culture delinearam três tipos puros de cultura política com base no nível e tipo de participação política e na natureza das atitudes das pessoas em relação à política:

  • Paroquial - Onde os cidadãos estão apenas remotamente cientes da presença do governo central, e vivem suas vidas perto o suficiente, independentemente das decisões do Estado, distantes e alheios aos fenômenos políticos. Eles não têm conhecimento nem interesse em política. Este tipo de cultura política é geralmente congruente com uma estrutura política tradicional.
  • Assunto - Onde os cidadãos estão cientes do governo central e estão fortemente sujeitos às suas decisões, com pouco espaço para divergências. O indivíduo está ciente da política, seus atores e instituições. É afetivamente orientado para a política, mas está do lado do "fluxo descendente" da política. Em geral congruente com uma estrutura autoritária centralizada.
  • Participante - Os cidadãos podem influenciar o governo de várias maneiras e são afetados por ele. O indivíduo é orientado para o sistema como um todo, para as estruturas e processos políticos e administrativos (para os aspectos de entrada e saída). Em geral congruente com uma estrutura política democrática.

Almond e Verba escreveram que esses tipos de cultura política podem se combinar para criar a cultura cívica , que mistura os melhores elementos de cada um.

Elazar

Daniel J. Elazar identificou três tipos de cultura política:

  • Cultura individualista - na qual a política é um mercado entre indivíduos que buscam maximizar seus próprios interesses , com envolvimento mínimo da comunidade e oposição ao governo, além de alto grau de clientelismo . Veja também: Neopatrimonialismo .
  • Cultura moralista - Na qual o governo é visto como importante e como uma forma de melhorar a vida das pessoas.
  • Cultura tradicionalista - que busca preservar o status quo sob o qual as elites têm todo o poder e não se espera a participação dos cidadãos.

Huntington

Samuel P. Huntington classificou as culturas políticas de acordo com as civilizações com base na geografia e na história:

Culturas políticas nacionais

Rússia

A Rússia é uma sociedade de baixa confiança, mesmo com as instituições da igreja e os militares de maior confiança sendo mais desconfiados do que cidadãos que confiam, e com baixa participação na sociedade civil . Isso significa que a Rússia tem uma cultura política cívica fraca . Além disso, as tradições autoritárias da Rússia significam que há pouco apoio às normas democráticas, como a tolerância à dissidência e ao pluralismo . A Rússia tem uma história de governantes autoritários, de Ivan, o Terrível, a Joseph Stalin , que se engajaram na repressão massiva de todos os competidores políticos em potencial, desde a oprichnina até o Grande Expurgo . Os sistemas políticos resultantes da autocracia czarista e do comunismo soviético não tinham espaço para instituições independentes.

Estados Unidos

A cultura política dos Estados Unidos foi fortemente influenciada pela formação de seus primeiros imigrantes, por se tratar de uma sociedade de colonos . Samuel P. Huntington identificou a política americana como tendo um caráter " Tudor ", com elementos da cultura política inglesa daquele período, como common law , tribunais fortes , autogoverno local , soberania descentralizada entre instituições e dependência de milícias populares em vez de um exército permanente , importado pelos primeiros colonos. Outra fonte de cultura política foi a chegada de escocês-irlandeses americanos , que vieram de uma região violenta da Grã-Bretanha, e trouxeram com eles um forte senso de individualismo e apoio ao direito de portar armas . Esses colonos forneceram o apoio para a democracia Jacksoniana , que foi uma revolução de seu tempo contra as elites estabelecidas, e seus resquícios ainda podem ser vistos no moderno populismo americano .

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Almond, Gabriel A., Verba, Sidney The Civic Culture . Boston, MA: Little, Brown and Company, 1965.
  • Aronoff, Myron J. "Cultura Política", na Enciclopédia Internacional das Ciências Sociais e Comportamentais, Neil J. Smelser e Paul B. Baltes, eds., (Oxford: Elsevier, 2002), 11640.
  • Axelrod, Robert. 1997. “The Dissemination of Culture: A Model with Local Convergence and Global Polarization.” Journal of Conflict Resolution 41: 203-26.
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