Liberalismo Político -Political Liberalism

Liberalismo Político
	Capa da primeira edição
Autor	John Rawls
Artista da capa	Carin Goldberg
País	Estados Unidos
Língua	inglês
Sujeito	Filosofia politica
Editor	Columbia University Press
Data de publicação	1993; 2005;
Tipo de mídia	Imprimir ( capa dura · brochura )
Páginas	435; 576;
ISBN	978-0-231-13089-9
Decimal de Dewey	320,51 22
Classe LC	JC578 .R37 2005

O Liberalismo Político é um livro de 1993 do filósofo americano John Rawls , uma atualização de seulivro A Theory of Justice (1971). Nele, ele tenta mostrar que sua teoria da justiça não é uma "concepção abrangente do bem ", mas é compatível com umaconcepção liberal do papel da justiça, a saber, que o governo deve ser neutro entre as concepções concorrentes do bem. Rawls tenta mostrar que seus dois princípios de justiça, devidamente compreendidos, formam uma "teoria do direito" (em oposição a uma teoria do bem) que seria apoiada por todos os indivíduos razoáveis, mesmo sob condições de pluralismo razoável. O mecanismo pelo qual ele demonstra isso é chamado de " consenso sobreposto ". Aqui ele também desenvolve sua ideia de razão pública .

Uma edição ampliada do livro foi publicada em 2005. Inclui uma introdução adicional, o ensaio "A Ideia da Razão Pública Revisitada" (1997) - cerca de 60 páginas - e um índice para o novo material.

Recepção

Uma crítica de 1993 de Stuart Hampshire escreve que:

A grande conquista de Rawls no pensamento internacional foi restaurar a noção de justiça ao seu devido lugar no centro das discussões sobre política, o lugar que ocupou no início da teorização na República de Platão. A justiça é uma virtude necessária dos indivíduos tanto em sua conduta cotidiana como em suas relações pessoais, e é a principal virtude das instituições e da ordem social.

Samuel Freeman (1994) conclui que:

A concepção política fornece uma justificativa pública para as instituições liberais que é "independente", portanto baseada em ideais fundamentais que os cidadãos democráticos compartilham e independente das visões abrangentes que formam um consenso sobreposto.

Fuat Gursozlu (2014) observa uma condição para o liberalismo sustentável identificada no volume:

Rawls está ciente de que, quando doutrinas irracionais se tornam tão fortes, pode ser tarde demais para o regime democrático liberal. O argumento para a estabilidade normativa do regime e a explicação da contenção como transformação apontam para a necessidade de evitar que o irracional se torne forte o suficiente para dominar o regime político liberal.