Cultura polonesa no Interbellum - Polish culture in the Interbellum
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A cultura polonesa no período entre guerras testemunhou o renascimento da soberania polonesa. A nacionalidade junto com sua herança cultural não foi mais suprimida pelos três divisores estrangeiros . O desenvolvimento cultural viu o recuo das culturas de elite da nobrezado século 19,bem como a cultura popular tradicional, e o surgimento de uma nova cultura de massa integrando a sociedade polonesa mais perto da nova intelectualidade educada na prática da democracia.
Fundo
Além da paralisia econômica causada pelo século de partições , uma das consequências mais graves do domínio estrangeiro foi o analfabetismo , afetando 33,1% dos cidadãos poloneses em 1921, sendo a pior situação existente no antigo Império Russo. Os territórios da partição prussiana eram os mais desenvolvidos, embora os poloneses também estivessem sujeitos às políticas de germanização de Kulturkampf e Hakata . Enquanto isso, os territórios leste e sul - partes da antiga partição russa e da partição austríaca - estavam entre as regiões menos desenvolvidas da Europa. Embora o nível de desenvolvimento econômico, cultural e político entre as três antigas zonas de ocupação difira substancialmente, ao longo do tempo, os centros culturais de Varsóvia , Cracóvia , Wilno (moderna Vilnius) e Lwów (moderna Lviv) elevaram-se ao nível de vital Cidades europeias.
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Embora o termo cultura polonesa se refira principalmente à cultura da língua polonesa na Polônia, a Segunda República Polonesa também tinha numerosas minorias nacionais vibrantes, principalmente judias , ucranianas , bielorrussas , lituanas e alemãs . Era uma sociedade multicultural cuja composição etno-cultural foi moldada ao longo dos séculos. Em 1921, de acordo com o primeiro censo nacional , os católicos poloneses constituíam 69,2% da população, os ucranianos 14,3%, os judeus 7,8%, os bielorrussos 3,9% e os alemães 3,9%. As minorias representavam 30,8% do total. O surgimento de uma nova intelectualidade resultou no desenvolvimento de um número recorde de partidos políticos, lobbies e sociedades. Em cerca de uma dúzia de anos, o número de leitores do jornal dobrou. Em 1919, novas universidades foram abertas em Poznań , Wilno e Lublin . As universidades de Cracóvia e Lwów foram polonizadas cinco anos antes. O Sindicato dos Professores do Ensino Fundamental foi formado em 1919. Nos primeiros dez anos do redesenvolvimento da Polônia, o número total de escolas aumentou em quase 10.000 graças ao decreto oficial sobre a educação pública. Na época da invasão nazi-soviética de 1939, cerca de 90% das crianças frequentavam escolas em todo o país, número limitado apenas pela falta de pessoal qualificado e falta de locais adequados, especialmente nas aldeias.
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Em 1921, uma grande feira comercial foi estabelecida em Lwów logo após o fim das hostilidades ; projetado para facilitar novas parcerias de negócios dentro da Polônia, mas também da Grande Romênia , Hungria e União Soviética, entre outros lugares. A Feira Anual de Comércio Oriental ou Targi Wschodnie (como era conhecida em polonês ) em 1928 podia se orgulhar de cerca de 1.600 expositores, 400 deles sendo empresas estrangeiras. A feira atraiu 150 mil visitantes naquele ano, com conexões de bonde para a cidade, alfândega e central telefônica no local. Também em 1928, uma feira comercial semelhante foi lançada em Wilno (hoje Vilnius , Lituânia) para angariar negócios no nordeste da Polônia, chegando à Lituânia e à Letônia . A Feira de Comércio do Norte ( Targi Północne ) foi visitada por impressionantes 180.000 convidados no primeiro ano. Foi o maior evento anual local exibindo têxteis, móveis, animais de fazenda, peles, equipamentos turísticos, máquinas de produção e muitos outros produtos comerciais.
Novos teatros foram abertos em Bydgoszcz (1919), Katowice (1922) e Toruń (1929). Em Varsóvia , o novo Teatr Polski já se apresentava desde 1913, e em 1924 o Teatr Narodowy foi inaugurado, seguido pelo Teatr Bogusławskiego (1926, reconstruído) e o Ateneum (1928). Havia também várias companhias de teatro vibrantes em Cracóvia e Lwów. Em 1936, havia 26 teatros dramáticos permanentes no país. O Kraków Philharmonic Concert Hall inspirado pelo Brussels ' Maison du Peuple , foi concluída em 1931 graças ao patrocínio generoso pelo príncipe e Cardeal Adam Stefan Sapieha . Durante o período entre guerras, a Filarmônica de Cracóvia manteve também o Sindicato dos Músicos Profissionais Poloneses, criado para proteger o bem-estar de seus membros, bem como o nível artístico de suas apresentações.
Conservatórios musicais foram estabelecidos em Warszaw, Poznań, Katowice, Cracóvia, Łódź e Wilno. Em 1934, a filial principal do Museu Nacional da Polônia foi erguida em Cracóvia, com um acervo de 300.000 itens. A indústria cinematográfica recebeu um grande impulso por volta de 1934, quando uma geração de novos atores se juntou, incluindo Stefan Jaracz , Mieczysława Ćwiklińska , Elżbieta Barszczewska , Kazimierz Junosza-Stępowski e Adolf Dymsza . O período viu a introdução do sistema de estúdio de realização de filmes com a Sfinks of Warsaw, fundada por Aleksander Hertz, tornando-se a maior produtora cinematográfica local. O estúdio descobriu Pola Negri, então com 17 anos, e fez oito longas-metragens com ela, antes de Negri se tornar uma sensação internacional baseada em Hollywood. Em 1926, a Rádio Polonesa iniciou suas transmissões regulares de Varsóvia. O número de estações públicas aumentou para 10 antes da invasão de 1939 .
Em 1933, a Academia Polonesa de Literatura (PAL) foi fundada em Varsóvia. Foi uma das instituições estatais mais importantes da vida literária voltada para o avanço da cultura e da arte. Foi proposto por Stefan Żeromski a fim de acelerar o processo de recuperação do século de antipolonismo racial e implementado no quinto aniversário de sua morte. A Academia concedeu as duas maiores honras nacionais pela contribuição para o desenvolvimento da literatura polonesa: o Ouro e o Louro de Prata (Zloty e Srebrny Wawrzyn). O objetivo principal era elevar o nível de qualidade da publicação de livros na Polônia. Os membros honorários incluíram os principais promotores da Academia: Presidente da Polônia Ignacy Mościcki e Marechal Józef Piłsudski .
Contribuições culturais das minorias
O espírito de renascimento afetou não apenas a sociedade polonesa dominante, mas também as minorias nacionais, étnicas e religiosas. No final da década de 1930, a imprensa ucraniana podia se orgulhar de cerca de 68 títulos publicados principalmente em Lwów, Stanisławów e Kołomyja . O mais importante era o diário Lwów Dilo (The Deed) com forte formação cultural e liberal. Já era publicado semanalmente desde 1880, mas na Polônia entre as guerras havia se expandido para 10 páginas por dia (16 páginas no sábado) com 10 trabalhadores em tempo integral. Outros jornais populares incluem Nowyi czas e o ucraniano Visti . A imprensa bielorrussa consistia em 16 periódicos; e a imprensa lituana e russa publicou cerca de 10 títulos cada. Na Universidade de Varsóvia, os seminários sobre a história da Ucrânia foram ministrados pelo renomado acadêmico prof. Myron Korduba que ensinou Jerzy Giedroyc entre outros. No entanto, as tentativas ucranianas de formar uma universidade exclusivamente em língua ucraniana não tiveram sucesso, atestando a falta de perspectiva por parte de várias entidades políticas, antes da invasão nazi-soviética. A abundante coleção da imprensa alemã incluía o notável jornal antifascista Neue Lodzer Zeitung .
A cena cultural judaica era particularmente vibrante, com numerosas publicações judaicas e mais de 116 periódicos. Autores iídiche, principalmente Isaac Bashevis Singer , alcançaram aclamação internacional. Outros renomados autores judeus incluem Bruno Schulz , Julian Tuwim , Marian Hemar , Emanuel Schlechter , Jan Brzechwa , Zuzanna Ginczanka e Bolesław Leśmian . Konrad Tom e Jerzy Jurandot eram menos conhecidos internacionalmente, mas fizeram contribuições importantes para a literatura polonesa. O cantor Jan Kiepura foi um dos artistas mais famosos daquela época, assim como os compositores judeus de música popular como Henryk Wars , Jerzy Petersburski , Artur Gold , Henryk Gold , Zygmunt Białostocki ou Jazzmen célèbres Szymon Kataszek e Jakub Kagan . Entre os pintores conhecidos por suas representações da vida judaica na Polônia, estavam Leopold (Leib) Pilichowski treinado por Samuel Hirszenberg , Artur Markowicz , o premiado pintor Maurycy Trębacz , Izrael Lejzerowicz ( pl ) - um dos expressionistas mais promissores do nova geração - morto em Auschwitz , e muitos outros. As crianças judias foram matriculadas principalmente em escolas religiosas. Durante o ano letivo de 1937-1938, havia 226 escolas primárias e doze escolas secundárias, bem como quatorze escolas vocacionais com iídiche ou hebraico como idioma de ensino. Uma rede de 219 escolas seculares de idioma iídiche foi administrada pela TSYSHO (Organização da Escola Iídiche Central) com 24.000 alunos em 1929. O Realgymnazye administrado em Wilno por TSBK (filial do TSYSHO) foi a primeira escola secundária moderna na história em que o iídiche foi a língua de instrução.
Veja também
- Região Industrial Central , um dos maiores projetos econômicos da Segunda República Polonesa
- Sztafeta livro de análise escrito por Melchior Wańkowicz
- Guerra alfandegária alemã-polonesa (1925-1934), consequência da luta da Polônia pela independência
- Grupo Skamander de poetas experimentais fundado em 1918
- Jarosław Iwaszkiewicz
Notas e referências
Leitura adicional
- Bolesław Klimaszewski, An Outline History of Polish Culture , Interpress, 1984, ISBN 83-223-2036-1