Piotr Skarga - Piotr Skarga

Piotr Skarga
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Retrato anônimo do século 17
Nascer 2 de fevereiro de 1536
Grójec , Reino da Polônia
Faleceu 27 de setembro de 1612 (1612-09-27)(com 76 anos)
Cracóvia , Comunidade Polonesa-Lituana
Outros nomes Piotr Powęski

Piotr Skarga (com menos frequência, Piotr Powęski ; 2 de fevereiro de 1536 - 27 de setembro de 1612) foi um jesuíta polonês , pregador, hagiógrafo , polemista e figura importante da Contra-Reforma na Comunidade polonesa-lituana . Devido aos seus dotes oratórios, foi apelidado de " Bossuet polaco ".

Skarga é lembrado pelos poloneses como um vigoroso defensor das reformas à política polonesa-lituana e como um crítico das classes governantes da Comunidade, bem como de suas políticas de tolerância religiosa . Ele defendeu o fortalecimento do poder do monarca às custas do parlamento (o Sejm ) e da nobreza (a szlachta ).

Ele foi professor na Academia de Cracóvia e em 1579 ele se tornou o primeiro reitor da Academia Wilno . Mais tarde, ele serviu no Colégio Jesuíta em Cracóvia. Ele também foi um escritor prolífico, e seu livro The Lives of the Saints ( Żywoty świętych , 1579) foi por vários séculos um dos livros mais populares da língua polonesa. Sua outra obra importante foram os Sejm Sermons ( Kazania Sejmowe , 1597), um tratado político que se tornou popular na segunda metade do século 19, quando ele era visto como o "vidente patriótico" que previu as partições da Polônia .

Vida

Skarga nasceu em 2 de fevereiro de 1536, ao norte de Grójec , no pequeno folwark ( mansão ) de Powęszczyzna (também conhecido como Skargowszczyzna ou Skargowo). Sua família é frequentemente descrita como szlachta (pequena nobreza ou pequena nobreza) sem-terra , mas parece que a maioria de seus ancestrais eram camponeses, mais tarde cidadãos da cidade que só recentemente se tornaram nobres menores. Ele foi criado na propriedade da família e perdeu os pais quando era jovem; sua mãe morreu quando ele tinha oito anos, e seu pai, Michał Skarga, quatro anos depois. Depois disso, ele foi apoiado por seus irmãos, um dos quais, Stanisław Skarga, era um padre. Piotr começou sua educação em uma escola paroquial em Grójec antes de se mudar para Cracóvia , onde em 1552 se matriculou na Academia de Cracóvia , precursora da Universidade Jagiellonian. Seus professores incluíram os padres Marcin Glicjusz e Jan Leopolida . Ele terminou seus estudos em 1555.

Imediatamente após terminar seus estudos, ele serviu por dois anos como reitor da escola colegiada da Igreja de São João em Varsóvia. A partir de outubro de 1557, ele ensinou Jan Tęczyński, filho do magnata Andrzej Tęczyński , e visitou Viena com seu aluno, onde provavelmente conheceu de perto a Companhia de Jesus , uma ordem fundamental da contra-reforma . Ele então retornou à Polônia, que emergiu como um dos principais campos de luta entre o movimento da Reforma Protestante e a contra-reforma da Igreja Católica . A partir de 1562 ele serviu como pároco em Rohatyn , e por volta de 1564 ele recebeu ordens sagradas . Naquele ano, ele se tornou um cônego e, no ano seguinte, também serviu como chanceler do capítulo Lwów . De 1566 a 1567 ele foi capelão na corte do castelão Jan Krzysztof Tarnowski (o secretário real do rei Sigismundo II Augusto); após a morte de Tarnowski, ele retornou a Lwów, assumindo a posição de pregador da catedral .

Em 1568 partiu para Roma, chegando em 1569 e ingressando na Companhia de Jesus. Em 1571 ele retornou à Polônia e pregou sucessivamente em Pułtusk , Lwów, Jarosław , Varsóvia (onde fez um sermão perante o Sejm ) e Płock , onde visitou a corte da Rainha Anna Jagiellon , que se tornaria uma de suas patronas. Um dos principais defensores da contra-reforma, Skarga comumente pregava contra denominações não católicas e ajudava a garantir fundos e privilégios para a Companhia de Jesus.

Placa de Cracóvia em homenagem a Skarga

Em 1573 foi reitor do Wilno Jesuit College , precursor da Wilno Academy (Vilnius University). Em 1577 ele se tornou professor na Academia de Cracóvia. Naquele ano, ele também concluiu uma de suas obras mais importantes, As vidas dos santos ( Żywoty świętych ), publicada dois anos depois. Em 1579 ele se tornou o primeiro reitor da Academia Wilno.

Em 1576 ele publicou Pro Sacratissima Eucharistia contra haeresim Zwinglianam, ad Andream Volanum ( Pela Santíssima Eucaristia, contra a Heresia Zwingliana, para Andrzej Wolan ). Em 1582 ele publicou Artes duodecim Sacramentariorum, sive Zwinglio-calvinistarum ( Os Sete Pilares Sobre os quais Se Assenta a Doutrina Católica sobre o Santíssimo Sacramento do Altar ). Ambas as obras fizeram parte do diálogo de Skarga com o autor calvinista Andrzej Wolan , que assumiu a forma de uma série de polêmicas rivais ao longo de vários anos. Wolan foi uma figura notável na política da Commonwealth - não apenas um publicitário, mas um secretário real, diplomata e deputado do Sejm.

Em 1584, Skarga foi transferido para o novo Colégio Jesuíta em Cracóvia. Em 26 de março de 1587, ele fundou a versão polonesa do Monte da Piedade , uma casa de penhores administrada como instituição de caridade e que chamava em polonês o Banco Pobożny (literalmente, o Banco Piedoso). Em 1588, o recém-eleito rei Sigismundo III Vasa estabeleceu o novo posto de pregador da corte, e Skarga se tornou o primeiro sacerdote a ocupá-lo. Skarga tornou-se um conselheiro valioso do rei, e Sigismundo gostou tanto dele que quando o padre considerou a aposentadoria, Sigismundo rejeitou isso, solicitando que ele permanecesse na corte o maior tempo possível.

Como parte de suas políticas de Contra-Reforma, Skarga também foi um grande proponente da União de Brest , uma fusão entre a Igreja Católica Romana e uma facção da Igreja Ortodoxa Oriental . Sua influência sobre o rei Sigismundo, a quem ele apoiou (ou encorajou) na oposição à tolerância religiosa e na busca de fortalecer o poder real, foi um fator que foi citado como a causa da guerra civil - a (finalmente malsucedida) Rebelião Zebrzydowski de 1606 - em que a facção real enfrentou um movimento popular entre a nobreza, liderado pela família Zebrzydowski , que pretendia depor Sigismundo. Alguns críticos se referiram a Skarga como "o principal criador de travessuras do Reino" (em latim, " pracecipuus turbator Regnii ").

Em 1611, ele proferiu seu sermão final perante o Sejm e publicou seu trabalho final, um testamento ideológico, Wzywanie do jednej zbawiennej wiary ( Um Chamado por Uma Fé Redentora ). Ele permaneceu como pregador da corte de Sigismundo até abril de 1612, quatro meses antes de sua morte.

Skarga morreu em 27 de setembro de 1612 e foi sepultado na Igreja dos Santos Pedro e São Paulo em Cracóvia.

escritor

Além de ser um pregador popular e conhecido, Skarga foi autor de numerosos textos teológicos e polêmicas, e é como escritor que sua fama perdura.

Suas duas obras mais importantes são The Lives of the Saints ( Żywoty świętych , 1579) e Sejm Sermons ( Kazania Sejmowe , 1597). A primeira, uma hagiografia , ganhou fama em vida, enquanto os Sermões ganharam reconhecimento apenas nos séculos subsequentes, durante as Partições da Polônia . Tazbir descreve as Vidas como o trabalho principal de Skarga e como um grande ataque à tolerância religiosa promovido pela Confederação de Varsóvia . O livro foi imensamente popular, a primeira edição esgotada em 1583. Uma segunda edição foi publicada em 1585 e, em meados do século 17, doze edições foram impressas, tornando-o um dos livros mais populares publicados na Polônia e na Lituânia naquele era (rivalizado pelo Kronika Polska —Polish Chronicles — de Marcin Bielski ). Foi a obra mais popular de Skarga e continuou a ter uma alta classificação entre os leitores poloneses até os séculos 18 e 19, quando foi eclipsada por seus sermões .

Os sermões , um tratado político composto sob a forma de sermões , passaram quase despercebidos pelos contemporâneos. Nos sermões , Skarga discute o que ele vê como os problemas da Comunidade doente: falta de patriotismo, brigas internas, tolerância com os hereges, a relativa impotência do rei, leis perversas (uma crítica das Liberdades de Ouro da nobreza ) e imoralidade. Outro aspecto notável do livro é seu foco na situação desesperadora dos servos (os camponeses).

Importância

Sermão de Skarga , de Matejko , 1862. Skarga (de pé, à direita) prega, enquanto o rei Sigismundo III Vasa se senta na primeira fila, à esquerda do centro.

Janusz Tazbir , em sua biografia de Skarga de 1978, observou que "já existe uma extensa literatura sobre Skarga". Ele atribuiu isso ao fato de Skarga ser a figura mais famosa da Contra-Reforma polonesa , que lhe rendeu fama inicial; e, mais tarde, às suas propostas de reforma redescobertas que, embora controversas em sua época, lhe renderam renome durante as Partições da Polônia e têm sido bem vistas desde então.

Sua popularidade como o "vidente patriótico" que previu as Partições atingiu o auge na segunda metade do século 19, quando alguns historiadores, como Ignacy Chrzanowski , chegaram a falar do " culto de Skarga". Tazbir afirma que os escritos de Skarga são valorizados principalmente por sua defesa de reformas políticas e socioeconômicas, e não por seu conteúdo teológico .

A partir do Iluminismo polonês de meados do século 18 em diante, suas obras, escritas em polonês em vez de em latim , também têm sido cada vez mais valorizadas por seu estilo e contribuições para o desenvolvimento da língua polonesa escrita e da literatura polonesa. Skarga foi vista positivamente não apenas pelos historiadores, mas pelo poeta Adam Mickiewicz e pelo pintor Jan Matejko ; o primeiro chamou Vidas de Skarga de uma "obra-prima polonesa mais poética", e o último criou uma pintura bem conhecida, Kazanie Skargi ( Sermão de Skarga ).

Ao longo dos séculos, Skarga tornou-se personagem em várias outras obras artísticas, incluindo um romance de Józef Ignacy Kraszewski , embora ele nunca tenha sido o personagem principal em qualquer obra literária mais do que um poema.

Em 1936, no 400º aniversário do nascimento de Skarga, com o endosso do presidente da Polônia Ignacy Mościcki e do governo polonês, a escritora polonesa Zofia Kossak-Szczucka propôs que Skarga fosse beatificada . Quase oito décadas depois, a causa de beatificação de Skarga foi inaugurada em 12 de junho de 2013.

Em 2012, no 400º aniversário de sua morte, o Sejm polonês declarou aquele ano o "Ano do Reverendo Piotr Skarga".

Escritos

  • Pro Sacratissima Eucharistia contra haeresim Zwinglianam, ad Andream Volanum (Pela Santíssima Eucaristia, contra a Heresia Zwingliana, 1576)
  • Vidas dos Santos ( Żywoty świętych , 1579, 8 edições em sua vida).
  • Artes duodecim Sacramentariorum, sive Zwinglio-calvinistarum ( Siedem filarów, na których stoi katolicka nauka o Przenajświętszym Sakramencie Ołtarza , llOs Sete Pilares Sobre os quais Se Sustenta a Doutrina Católica sobre o Santíssimo Sacramento do Altarll, 1582)
  • Sejm Sermons ( Kazania sejmowe , 1597, publicado postumamente).
  • Devoções dos soldados ( Żołnierskie nabożeństwo , 1606).
  • Wzywanie do jednej zbawiennej wiary ( A Call for One Redeming Faith , 1611)

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

  • Janusz Tazbir , Piotr Skarga, Szermierz kontrreformacji (Piotr Skarga: Campeão da Contra-Reforma [polonesa]), Varsóvia, Państwowe Wydawnictwo "Wiedza Powszechna", 1978.

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