Tribunal de Pilatos - Pilate's court

Jesus e Pilatos por William Hole

Nos evangelhos canônicos , o tribunal de Pilatos se refere ao julgamento de Jesus no pretório perante Pôncio Pilatos , precedido pelo Julgamento do Sinédrio . No Evangelho de Lucas , Pilatos descobre que Jesus, sendo galileu , pertencia à jurisdição de Herodes Antipas , e por isso decide enviar Jesus a Herodes . Depois de questionar Jesus e receber poucas respostas, Herodes não vê Jesus como uma ameaça e o devolve a Pilatos.

Foi notado que Pilatos aparece como um advogado defendendo a causa de Jesus, em vez de um juiz em uma audiência oficial. No Evangelho de João (18: 28-19: 13), seu "ir e vir", isto é, o movimento de Pilatos para frente e para trás de dentro do pretório para o pátio externo, indica sua "posição vacilante".

Fundo

Como prefeito da Judéia romana, Pilatos estava subordinado ao legado romano na Síria. Pilatos residia na costa de Cesaréia Marítima . Nas ocasiões em que tinha que estar em Jerusalém, ele usava o complexo do palácio construído por Herodes, o Grande, como seu pretório ou sede. O palácio estava localizado na parte oeste da cidade alta e servia como uma residência confortável e uma fortaleza.

Os primeiros peregrinos a Jerusalém geralmente identificavam o pretório com a Fortaleza Antonia , onde a tradicional Via-Sacra começa. No entanto, as evidências arqueológicas, que datam os vestígios da fortaleza do século II dC, bem como a situação tensa que obrigava Pilatos a estar perto do Segundo Templo como centro da atividade pascal , corroboram a localização do Palácio de Herodes .

O Evangelho de Marcos usa a palavra aulē ("salão", "palácio") para identificar o pretório. Temendo contaminação , os anciãos do Sinédrio não entraram na corte, e a discussão de Pilatos com eles ocorreu fora do pretório. Fora do pretório propriamente dito, havia uma área chamada Pavimento . O assento de julgamento de Pilatos ( grego : bēma ), no qual ele conversava com os anciãos, ficava ali.

Narrativas evangélicas

Visão geral

Todo o julgamento de Jesus é contado nos versículos Mateus 26: 57–27: 31, Marcos 14: 53–15: 20, Lucas 22: 54–23: 26 e João 18: 13–19: 16. O julgamento pode ser subdividido em quatro episódios:

  1. o julgamento de Jesus no Sinédrio (antes de Caifás ou Anás );
  2. o julgamento de Jesus na corte de Pilatos (de acordo com Lucas também brevemente na corte de Herodes Antipas );
  3. A consideração de Pilatos sobre a opinião da multidão para dar anistia a Barrabás e condenar Jesus à morte; e
  4. o rapto de Jesus por soldados romanos (de acordo com João, o chefe dos sacerdotes) e os maus tratos e / ou zombaria de Jesus (de acordo com Lucas e João, isso aconteceu antes de Jesus ser condenado por Pilatos, de acordo com Marcos e Mateus, não antes de sua condenação )

Em todos os quatro evangelhos, a negação de Pedro funciona como um intervalo durante o julgamento do Sinédrio, enquanto Mateus adiciona um intervalo durante o julgamento perante Pilatos que narra o suicídio de Judas Iscariotes .

Como as religiões professadas pelos israelitas ( Judaísmo do Segundo Templo ) e pelos Romanos ( Religião na Roma Antiga ) eram diferentes, e como na época Jerusalém fazia parte da Judéia Romana , as acusações do Sinédrio contra Jesus não tinham poder diante de Pilatos. Das três acusações feitas pelos líderes fariseus (perverter a nação, proibir o pagamento de tributos e sedição contra o Império Romano ), Pilatos retoma a terceira, perguntando: "Você é o Rei dos Judeus ?". Jesus responde com "Você disse isso". Em seguida, a audiência continua, e Pilatos finalmente pergunta a Jesus " O que é a verdade? ". Isso foi dito depois de saber que Jesus não desejava reivindicar nenhum reino terrestre. Ele não era, portanto, uma ameaça política e poderia ser considerado inocente de tal acusação.

Dando um passo para fora, Pilatos declarou publicamente que não encontrou base para acusar Jesus, perguntando se eles queriam Jesus libertado, o que eles recusaram, preferindo a liberdade de Barrabás . Isso significava pena de morte para Jesus. O governo universal do Império Romano limitava a pena de morte estritamente ao tribunal do governador romano e Pilatos decidiu lavar publicamente as mãos por não ter conhecimento da morte de Jesus. No entanto, como apenas a autoridade romana poderia ordenar a crucificação e como a pena foi executada por soldados romanos, Pilatos foi o responsável pela morte de Jesus, um julgamento que Reynolds Price descreve como um exercício hábil de diplomacia atrasada.

Comentário

Filo , que tinha uma visão negativa de Pilatos, menciona que ele ordenou execuções sem julgamento.

Comparação narrativa

A tabela de comparação a seguir é baseada principalmente na tradução para o inglês da Nova Versão Internacional (NIV) do Novo Testamento.

Mateus marca Lucas João
Julgamento do Sinédrio antes de Caifás (Mateus, Marcos, Lucas) ou Anás (João) Mateus 26: 57-67
  • Jesus levado à corte de Caifás.
  • O Sinédrio apresentou falsas testemunhas.
  • Jesus permaneceu em silêncio. Caifás: 'És tu o Messias, o Filho de Deus?'
  • Jesus: 'Você diz, mas de agora em diante verá o Filho do Homem ao lado do Todo-Poderoso e vindo sobre as nuvens do céu.'
  • Caifás rasgou suas roupas e disse: 'Blasfêmia! Quem precisa de mais testemunhas, agora você ouviu a blasfêmia! O que você acha?'
  • O resto respondeu: 'Ele é digno de morte!'
  • Jesus cuspiu e espancou. - Profetiza, quem bateu em você, Messias?

Marcos 14: 53-65
  • Jesus levado ao sumo sacerdote.
  • O Sinédrio apresentou falsas testemunhas.
  • Jesus permaneceu em silêncio. Sumo sacerdote: 'Você é o Messias, o Filho do Abençoado?'
  • Jesus: 'Eu sou, e você verá o Filho do Homem ao lado do Todo-Poderoso e vindo sobre as nuvens do céu.'
  • O sumo sacerdote rasgou suas roupas: 'Quem precisa de mais testemunhas, agora você ouviu a blasfêmia! O que você acha?'
  • Todos eles o condenaram como digno de morte.
  • Jesus cuspiu, vendado e espancado. 'Profetizar!'

Lucas 22: 54-71
  • Jesus levado para a casa do sumo sacerdote.


  • Jesus zombou e espancou. Com os olhos vendados e perguntou: 'Profetiza! Quem bateu em você?'
  • Ao amanhecer, o Sinédrio perguntou a Jesus se ele era o Messias.
  • Jesus: 'Você não vai acreditar em mim, mas de agora em diante o Filho do Homem estará próximo ao poder de Deus.'
  • Todos: 'Então você é o Filho de Deus?'
  • Jesus: 'Você diz que eu sou.'
  • Todos: 'Quem precisa de mais testemunho? Nós o ouvimos dizer isso mesmo! '
João 18: 13-28
  • Jesus levado ao tribunal de Anás.


  • Anás questionou Jesus sobre seus discípulos e ensino.
  • Jesus contou a Anás sobre seu ministério.
  • O oficial de Anás deu um tapa em Jesus, que perguntou por quê.
  • Anás enviou Jesus, amarrado, a Caifás.

  • Negação de Pedro (parte 2).

  • Jesus levado de Caifás para Pilatos.
Julgamento diante de Pilatos (Lucas: e também diante de Herodes Antipas ) Mateus 27: 1-14
  • De manhã cedo, os principais sacerdotes e anciãos planejaram a execução de Jesus.


  • Pilatos: 'Você é o rei dos judeus?' Jesus: 'Você disse isso.'
  • Por outro lado, Jesus permaneceu em silêncio, o que deixou Pilatos pasmo.
Marcos 15: 1-5
  • Bem cedo pela manhã os principais sacerdotes, anciãos, professores de direito e o Sinédrio fizeram planos, amarraram Jesus e o levaram a Pilatos.
  • Pilatos: 'Você é o rei dos judeus?' Jesus: 'Você disse isso.'
  • Por outro lado, Jesus permaneceu em silêncio, o que deixou Pilatos pasmo.
Lucas 23: 1-12
  • Toda a assembléia se levantou e levou Jesus a Pilatos.
  • Eles acusaram Jesus de subverter a nação, opondo-se aos impostos romanos e alegando ser o Messias, um rei.
  • Pilatos: 'Você é o rei dos judeus?' Jesus: 'Você disse isso.'
  • Pilatos: 'Não encontro culpa neste homem.'
  • Eles: 'Ele veio da Galiléia agitando as pessoas de toda a Judéia com seus ensinamentos!'
  • Pilatos enviou Jesus a Herodes Antipas porque ele era galileu.

  • Herodes - também em Jerusalém na época - ficou feliz em ver Jesus, mas Jesus não respondeu às suas perguntas. Os chefes dos sacerdotes e professores de direito acusaram Jesus. Herodes e seus soldados zombaram de Jesus, vestiram-no com um manto elegante e o enviaram de volta a Pilatos.
João 18: 28-38
  • No início da manhã, Jesus foi levado a Pilatos pelos líderes judeus, que se recusaram a entrar no pretório para ficarem cerimonialmente limpos para a Páscoa.
  • Pilatos saiu e perguntou por quê. Eles disseram que apenas Pilatos poderia aplicar a pena de morte.
  • Pilatos, dentro: "Você é o rei dos judeus?" Jesus: 'Meu reino não é deste mundo, caso contrário meus servos teriam lutado para impedir minha prisão pelos líderes judeus.'
  • Pilatos: 'Você é um rei, então!' Jesus: 'Você diz que eu sou um rei. Na verdade, nasci e vim ao mundo para testemunhar a verdade. Todos que estão do lado da verdade me ouvem. ' Pilatos: ' O que é a verdade? '
  • Pilatos, do lado de fora: "Não encontro culpa nele."
Jesus contra Barrabás Mateus 27: 15-26
  • Narrador explica o voto de anistia e Barrabás.
  • Pilatos perguntou à multidão: 'Devo libertar Barrabás ou Jesus' o Messias '?'
  • A esposa de Pilatos implorou que ele libertasse Jesus. Os principais sacerdotes e anciãos persuadiram a multidão contra Jesus.
  • Pilatos perguntou à multidão: 'Quem devo soltar?' Multidão: 'Barrabás!'
  • Pilatos: 'O que devo fazer com Jesus?' Multidão: 'Crucifique-o!'
  • Pilatos: 'Que crime ele cometeu então?' Multidão, mais alto: 'Crucifica-o!'
  • Pilatos lavou as mãos da culpa e disse: 'Sou inocente do sangue desse homem, é sua responsabilidade!' Multidão: 'Seu sangue está sobre nós e sobre nossos filhos!'
  • Pilatos libertou Barrabás, mandou açoitar e sequestrar Jesus.
Marcos 15: 6-15
  • Narrador explica o voto de anistia e Barrabás.
  • Pilatos perguntou à multidão: 'Quer que eu solte o rei dos judeus?'
  • Os chefes dos sacerdotes incitaram a multidão a libertar Barrabás.
  • Pilatos: 'O que devo fazer, então, com aquele que você chama de rei dos judeus?' Multidão: 'Crucifique-o!'
  • Pilatos: 'Que crime ele cometeu então?' Multidão, mais alto: 'Crucifica-o!'
  • Pilatos libertou Barrabás, mandou açoitar e sequestrar Jesus.
Lucas 23: 13-25
  • Pilatos disse aos principais sacerdotes e governantes: 'Não considero Jesus culpado, nem Herodes. Então, vou açoitá-lo e soltá-lo. '
  • Mas a multidão gritou: 'Fora com ele! Solte Barrabás! '
  • O narrador explica Barrabás.
  • Pilatos tentou apelar pela libertação de Jesus e repetiu seu veredicto de inocente, mas devido aos insistentes gritos pela crucificação, Pilatos cedeu à exigência.
  • Pilatos libertou Barrabás e mandou sequestrar Jesus.
João 18: 39-19: 16
  • Pilatos explicou o voto de anistia e perguntou: 'Você quer que eu solte' o rei dos judeus '?'
  • Eles gritaram de volta: 'Não, ele não! Dê-nos Barrabás! ' O narrador explica Barrabas.
  • Pilatos mandou açoitar Jesus. Os soldados colocaram uma coroa de espinhos e um manto púrpura em Jesus, bateram em seu rosto e zombaram dele dizendo: 'Salve, rei dos judeus!'
  • Pilatos, do lado de fora, repetiu seu veredicto de inocente e apresentou Jesus: ' Aqui está o homem !'
  • Os chefes dos sacerdotes e funcionários gritaram: 'Crucifique! Crucificar!' Pilatos: 'Vá em frente e crucifique-o. Eu mesmo não encontro culpa nele. ' Líderes judeus: 'Nossa lei diz que ele deve morrer porque afirmou ser o Filho de Deus.'
  • Pilatos, com medo, interrogou Jesus lá dentro. Jesus: 'Você não teria poder sobre mim se não fosse dado a você de cima. Portanto, aquele que me entregou a você é culpado de um pecado maior. ' Pilatos tentou libertar Jesus.
  • Líderes judeus: 'Se você o deixar ir, você desobedece a César. Qualquer um que alega ser rei se opõe a César.
  • Pilatos trouxe Jesus para fora por volta do meio-dia, dizendo: 'Aqui está o seu rei.' Gritaram: 'Leve-o embora, crucifique-o!'
  • Pilatos: 'Devo crucificar o seu rei?' Principais sacerdotes: 'Não temos rei senão César.'
  • Pilatos entregou Jesus a eles para serem crucificados.
Jesus raptado para crucificação Mateus 27: 27-31
  • Os soldados romanos levaram Jesus para o pretório.
  • Os soldados despiram Jesus e colocaram nele um manto escarlate, uma coroa de espinhos e um bordão.
  • Soldados se ajoelharam diante de Jesus e zombaram dele, dizendo: 'Salve, rei dos judeus!'
  • Eles cuspiram nele, pegaram o bastão e bateram em sua cabeça.
  • Eles tiraram o manto, vestiram suas roupas e o levaram embora.
Marcos 15: 16–20
  • Os soldados romanos levaram Jesus para o pretório.
  • Os soldados colocaram um manto púrpura e uma coroa de espinhos em Jesus.
  • Os soldados gritaram a Jesus: 'Salve, rei dos judeus!'
  • Eles bateram em sua cabeça com um bastão, cuspiram nele e se ajoelharam em homenagem a ele.
  • Depois de zombar, eles tiraram o manto púrpura, colocaram suas roupas de volta, o levaram para fora e para longe.
Lucas 23:26
  • Jesus levado por soldados romanos.
  • [Sem maus-tratos por soldados]
João 19:16
  • Jesus conduzido pelos principais sacerdotes.
  • [Sem maus-tratos por parte dos soldados; isso aconteceu antes, ver 19: 1-3]

Comparação cronológica

Comparação cronológica entre as narrativas da Paixão de Jesus de acordo com os Evangelhos de Marcos e João

Empty tomb Burial of Jesus Quod scripsi, scripsi Crucifixion of Jesus Pilate's court Denial of Peter Sanhedrin trial of Jesus Arrest of Jesus

Last Supper Empty tomb Burial of Jesus Crucifixion darkness Mocking of Jesus Crucifixion of Jesus Pilate's court Denial of Peter Sanhedrin trial of Jesus Arrest of Jesus Gethsemane Passover Seder Last Supper


Veja também

Notas