Pierre de Coubertin -Pierre de Coubertin

Barão Pierre de Coubertin
Pierre de Coubertin em meados da década de 1920
2º Presidente do Comitê Olímpico Internacional
No cargo 1896-1925
Precedido por	Demétrio Vikelas
Sucedido por	Godefroy de Blonay (atuação)
Presidente Honorário do COI
No cargo 1922 - 2 de setembro de 1937
Precedido por	Posição estabelecida
Sucedido por	Vago , em seguida realizada por Sigfrid Edström (1952)
Detalhes pessoais
Nascermos	Pierre de Fredy ( 1863-01-01 )1 de janeiro de 1863 Paris , França
Faleceu	2 de setembro de 1937 (1937-09-02)(74 anos) Genebra , Suíça
Causa da morte	Ataque cardíaco
Nacionalidade	francês
Cônjuge(s)	Marie Rothan
Crianças	Jacques e Renée
Alma mater	Instituto de Estudos Políticos de Paris
Assinatura

Recorde de medalhas olímpicas
Concursos de arte
	1912 Estocolmo	Literatura

Charles Pierre de Frédy, Barão de Coubertin ( francês:  [ʃaʁl pjɛʁ də fʁedi baʁɔ̃ də kubɛʁtɛ̃] ; nascido Pierre de Frédy ; 1 de janeiro de 1863 - 2 de setembro de 1937, também conhecido como Pierre de Coubertin e Baron de Coubertin ) foi um educador francês e historiador, fundador do Comitê Olímpico Internacional e seu segundo presidente . Ele é conhecido como o pai dos Jogos Olímpicos modernos . Ele foi particularmente ativo na promoção da introdução do esporte nas escolas francesas.

Nascido em uma família aristocrática francesa , tornou-se acadêmico e estudou uma ampla gama de tópicos, principalmente educação e história. Graduou-se em Direito e Relações Públicas pelo Instituto de Estudos Políticos de Paris (Sciences Po). Foi na Sciences Po que ele teve a ideia de reviver os Jogos Olímpicos.

A medalha Pierre de Coubertin (também conhecida como medalha Coubertin ou medalha True Spirit of Sportsmanship) é um prêmio concedido pelo Comitê Olímpico Internacional aos atletas que demonstram o espírito esportivo nos Jogos Olímpicos.

Vida pregressa

Pierre de Frédy nasceu em Paris em 1º de janeiro de 1863, em uma família aristocrática. Ele era o quarto filho do Barão Charles Louis de Frédy, Barão de Coubertin e Marie-Marcelle Gigault de Crisenoy. A tradição familiar afirmava que o nome Frédy havia chegado pela primeira vez à França no início do século XV, e o primeiro título de nobreza registrado concedido à família foi dado por Luís XI a um ancestral, também chamado Pierre de Frédy, em 1477, mas outros ramos da família sua árvore genealógica mergulhou ainda mais na história francesa, e os anais de ambos os lados de sua família incluíam nobres de várias posições, líderes militares e associados de reis e príncipes da França.

Seu pai, Charles, era um monarquista convicto e um artista talentoso cujas pinturas foram exibidas e premiadas no salão parisiense , pelo menos nos anos em que ele não estava ausente em protesto contra a ascensão ao poder de Luís Napoleão . Suas pinturas geralmente se concentravam em temas relacionados à Igreja Católica Romana , classicismo e nobreza, que refletiam as coisas que ele considerava mais importantes. Em uma peça autobiográfica semi-ficcional posterior chamada Le Roman d'un rallié , Coubertin descreve seu relacionamento com sua mãe e seu pai como tendo sido um pouco tenso durante sua infância e adolescência. Suas memórias foram mais elaboradas, descrevendo como um momento crucial sua decepção ao conhecer Henrique, Conde de Chambord , que o velho Coubertin acreditava ser o rei legítimo.

Coubertin cresceu em uma época de profundas mudanças na França: derrota na Guerra Franco-Prussiana , a Comuna de Paris e o estabelecimento da Terceira República , mas enquanto esses eventos foram o cenário de sua infância, suas experiências escolares foram igualmente formativas. Em outubro de 1874, seus pais o matricularam em uma nova escola jesuíta chamada Externat de la rue de Vienne , que ainda estava em construção durante seus primeiros cinco anos lá. Enquanto muitos dos freqüentadores da escola eram estudantes diurnos, Coubertin embarcou na escola sob a supervisão de um padre jesuíta, que seus pais esperavam que lhe incutisse uma forte educação moral e religiosa. Lá, ele estava entre os três melhores alunos de sua classe e era um oficial da academia de elite da escola composta pelos melhores e mais brilhantes. Isso sugere que, apesar de sua rebeldia em casa, Coubertin se adaptou bem aos rigores estritos de uma educação jesuíta.

Como aristocrata, Coubertin tinha várias carreiras para escolher, incluindo papéis potencialmente proeminentes nas forças armadas ou na política, mas optou por seguir uma carreira como intelectual, estudando e depois escrevendo sobre uma ampla gama de tópicos, incluindo educação , história, literatura e sociologia.

Filosofia educacional

O assunto pelo qual ele parece ter se interessado mais profundamente foi a educação, e seu estudo se concentrou em particular na educação física e no papel do esporte na escolarização. Em 1883, aos vinte anos, visitou a Inglaterra pela primeira vez e estudou o programa de educação física instituído por Thomas Arnold na Rugby School . Coubertin creditou a esses métodos a expansão do poder britânico durante o século XIX e defendeu seu uso em instituições francesas. A inclusão da educação física no currículo das escolas francesas se tornaria uma constante busca e paixão de Coubertin.

Coubertin é pensado para ter exagerado a importância do esporte para Thomas Arnold, a quem ele via como "um dos fundadores da cavalaria atlética". A influência do esporte na reforma do caráter com a qual Coubertin ficou tão impressionado é mais provável que tenha se originado no romance Tom Brown's School Days (publicado em 1857) e não exclusivamente nas idéias do próprio Arnold. No entanto, Coubertin era um entusiasta que precisava de uma causa e a encontrou na Inglaterra e em Thomas Arnold. "Thomas Arnold, o líder e modelo clássico de educadores ingleses", escreveu Coubertin, "deu a fórmula precisa para o papel do atletismo na educação. A causa foi rapidamente vencida. Campos de jogos surgiram em toda a Inglaterra". Ele visitou outras escolas de inglês para ver por si mesmo. Ele descreveu os resultados em um livro, L'Education en Angleterre , que foi publicado em Paris em 1888. O herói de seu livro é Thomas Arnold, e em sua segunda visita em 1886, Coubertin refletiu sobre a influência de Arnold na capela da Rugby School .

O que Coubertin viu nos campos de jogos das escolas inglesas que visitou foi como "o esporte organizado pode criar força moral e social". Os jogos organizados não só ajudaram a equilibrar a mente e o corpo, como também evitaram que o tempo fosse desperdiçado de outras maneiras. Desenvolvida pela primeira vez pelos gregos antigos, era uma abordagem à educação que ele achava que o resto do mundo havia esquecido e a cujo renascimento ele deveria dedicar o resto de sua vida.

Como historiador e pensador da educação, Coubertin romantizou a Grécia antiga . Assim, quando começou a desenvolver sua teoria da educação física, naturalmente se voltou para o exemplo dado pela ideia ateniense do ginásio , um centro de treinamento que estimulava simultaneamente o desenvolvimento físico e intelectual. Ele via nesses ginásios o que chamava de uma tríplice unidade entre velhos e jovens, entre disciplinas e entre diferentes tipos de pessoas, ou seja, entre aqueles cujo trabalho era teórico e aqueles cujo trabalho era prático. Coubertin defendia que esses conceitos, essa tríplice unidade, fossem incorporados às escolas.

Embora Coubertin fosse certamente um romântico, e embora sua visão idealizada da Grécia antiga o levasse mais tarde à ideia de reviver os Jogos Olímpicos, sua defesa da educação física também se baseava em preocupações práticas. Ele acreditava que os homens que recebiam educação física estariam mais bem preparados para lutar em guerras e mais aptos a vencer conflitos como a Guerra Franco-Prussiana , na qual a França havia sido humilhada. Ele também via o esporte como democrático, em que a competição esportiva cruzava as linhas de classe, embora o fizesse sem causar uma mistura de classes, que ele não apoiava.

Infelizmente para Coubertin, seus esforços para incorporar mais educação física nas escolas francesas falharam. O fracasso dessa empreitada, no entanto, foi seguido de perto pelo desenvolvimento de uma nova ideia, o renascimento dos antigos Jogos Olímpicos , a criação de um festival de atletismo internacional.

Ele foi o árbitro da primeira final do campeonato francês de rugby em 20 de março de 1892 , entre o Racing Club de France e o Stade Français .

Revivendo os Jogos Olímpicos

Thomas Arnold, o diretor da Rugby School, foi uma influência importante nos pensamentos de Coubertin sobre educação, mas seus encontros com William Penny Brookes também influenciaram seu pensamento sobre competição atlética até certo ponto. Médico treinado, Brookes acreditava que a melhor maneira de prevenir doenças era através do exercício físico. Em 1850, ele iniciou uma competição atlética local que ele chamou de " Encontros da Classe Olímpica " no campo de recreação Gaskell em Much Wenlock , Shropshire. Juntamente com o Liverpool Athletic Club , que começou a realizar seu próprio Festival Olímpico na década de 1860, Brookes criou uma Associação Nacional Olímpica que visava incentivar essa competição local em cidades de toda a Grã-Bretanha. Esses esforços foram amplamente ignorados pelo establishment esportivo britânico. Brookes também manteve comunicação com o governo e defensores do esporte na Grécia, buscando um renascimento dos Jogos Olímpicos internacionalmente sob os auspícios do governo grego. Lá, os primos filantropos Evangelos e Konstantinos Zappas usaram sua riqueza para financiar as Olimpíadas na Grécia e pagaram pela restauração do Estádio Panathinaiko que mais tarde foi usado durante os Jogos Olímpicos de Verão de 1896 . Os esforços de Brookes para incentivar a internacionalização desses jogos não deram em nada em sua própria vida antes de sua morte em 1895. No entanto, Dr. Brookes organizou os Jogos Olímpicos nacionais em Londres, no Crystal Palace , em 1866 e esta foi a primeira Olimpíada assemelhar-se a uma Olimpíada a ser realizada fora da Grécia, mas enquanto outros criaram competições olímpicas dentro de seus países e abordaram a ideia de competição internacional, foi Coubertin quem trabalho levaria ao estabelecimento do Comitê Olímpico Internacional e à organização do primeiros Jogos Olímpicos modernos.

Em 1888, Coubertin fundou o Comité pour la Propagation des Exercises Physiques mais conhecido como o Comité Jules Simon . A primeira referência de Coubertin à noção moderna de Jogos Olímpicos critica a ideia. A ideia de reviver os Jogos Olímpicos como uma competição internacional veio a Coubertin em 1889, aparentemente independentemente de Brookes, e ele passou os cinco anos seguintes organizando um encontro internacional de atletas e entusiastas do esporte que poderiam fazer isso acontecer. Em resposta a um apelo do jornal, Brookes escreveu a Coubertin em 1890, e os dois começaram uma troca de cartas sobre educação e esporte. Embora fosse velho demais para comparecer ao Congresso de 1894, Brookes continuaria a apoiar os esforços de Coubertin, mais importante ainda, usando suas conexões com o governo grego para buscar seu apoio na empreitada. Enquanto a contribuição de Brookes para o renascimento dos Jogos Olímpicos foi reconhecida na Grã-Bretanha na época, Coubertin em seus escritos posteriores em grande parte deixou de mencionar o papel que o inglês desempenhou em seu desenvolvimento. Ele mencionou os papéis de Evangelis Zappas e seu primo Konstantinos Zappas, mas fez uma distinção entre a fundação das Olimpíadas de atletismo e seu próprio papel na criação de uma competição internacional. No entanto, Coubertin junto com A. Mercatis, um amigo próximo de Konstantinos, encorajou o governo grego a utilizar parte do legado de Konstantinos para financiar os Jogos Olímpicos de Atenas de 1896 separadamente e além do legado de Evangelis Zappas que Konstantinos havia sido executor. Além disso, George Averoff foi convidado pelo governo grego para financiar a segunda reforma do Estádio Panathinaiko que já havia sido totalmente financiado por Evangelis Zappas quarenta anos antes.

A defesa de Coubertin para os jogos centrou-se em uma série de ideais sobre o esporte. Ele acreditava que os primeiros Jogos Olímpicos da Antiguidade encorajavam a competição entre atletas amadores em vez de atletas profissionais, e via valor nisso. A antiga prática de uma trégua sagrada em associação com os Jogos pode ter implicações modernas, dando às Olimpíadas um papel na promoção da paz. Esse papel foi reforçado na mente de Coubertin pela tendência da competição atlética de promover a compreensão entre as culturas, diminuindo assim os perigos da guerra. Além disso, ele via os jogos como importantes na defesa de seu ideal filosófico para a competição atlética: que a competição em si, a luta para superar o oponente, era mais importante do que vencer. Coubertin expressou esse ideal assim:

L'important dans la vie ce n'est point le triomphe, mais le combat, l'essentiel ce n'est pas d'avoir vaincu mais de s'être bien battu.

O importante na vida não é o triunfo e sim a luta, o essencial não é ter conquistado mas sim ter lutado bem.

Enquanto se preparava para o Congresso, Coubertin continuou a desenvolver uma filosofia dos Jogos Olímpicos. Embora ele certamente pretendesse que os Jogos fossem um fórum de competição entre atletas amadores, sua concepção de amadorismo era complexa. Em 1894, ano em que o Congresso foi realizado, ele criticou publicamente o tipo de competição amadora incorporada nas competições de remo inglesas, argumentando que sua exclusão específica de atletas da classe trabalhadora estava errada. Embora ele acreditasse que os atletas não deveriam ser pagos para isso, ele achava que a compensação era adequada para o momento em que os atletas estavam competindo e, de outra forma, estariam ganhando dinheiro. Após o estabelecimento de uma definição para um atleta amador no Congresso de 1894, ele continuaria a argumentar que essa definição deveria ser alterada conforme necessário, e até 1909 argumentaria que o movimento olímpico deveria desenvolver sua definição de amadorismo gradualmente.

Junto com o desenvolvimento de uma filosofia olímpica, Coubertin investiu tempo na criação e desenvolvimento de uma associação nacional para coordenar o atletismo na França, a Union des Sociétés Françaises de Sports Athlétiques (USFSA). Em 1889, as associações francesas de atletismo se agruparam pela primeira vez e Coubertin fundou a revista mensal La Revue Athletique , o primeiro periódico francês dedicado exclusivamente ao atletismo e inspirado no The Athlete , um jornal inglês estabelecido por volta de 1862. Formado por sete sociedades esportivas com aproximadamente 800 membros, em 1892 a associação havia se expandido para 62 sociedades com 7.000 membros.

Em novembro daquele ano, na reunião anual da USFSA, Coubertin sugeriu publicamente pela primeira vez a ideia de reviver as Olimpíadas. Seu discurso recebeu aplausos gerais, mas pouco compromisso com o ideal olímpico que ele defendia, talvez porque as associações esportivas e seus membros tendiam a se concentrar em sua própria área de especialização e tinham pouca identidade como esportistas em um sentido geral.

Este resultado decepcionante foi o prelúdio de uma série de desafios que ele enfrentaria na organização de sua conferência internacional. A fim de desenvolver o apoio à conferência, ele começou a minimizar seu papel na revitalização dos Jogos Olímpicos e, em vez disso, a promoveu como uma conferência sobre amadorismo no esporte que, segundo ele, estava sendo lentamente corroída por apostas e patrocínios. Isso levou a sugestões posteriores de que os participantes foram convencidos a comparecer sob falsos pretextos. Pouco interesse foi expresso por aqueles com quem ele falou durante viagens aos Estados Unidos em 1893 e Londres em 1894, e uma tentativa de envolver os alemães irritou ginastas franceses que não queriam que os alemães fossem convidados. Apesar desses desafios, a USFSA deu continuidade ao planejamento dos jogos, adotando em seu primeiro programa para o encontro oito artigos a serem abordados, sendo que apenas um deles tinha a ver com as Olimpíadas. Um programa posterior daria às Olimpíadas um papel muito mais proeminente na reunião.

O congresso foi realizado em 23 de junho de 1894 na Sorbonne , em Paris. Uma vez lá, os participantes dividiram o congresso em duas comissões, uma sobre amadorismo e outra sobre reviver as Olimpíadas. Um participante grego, Demetrius Vikelas , foi nomeado para chefiar a comissão das Olimpíadas e mais tarde se tornaria o primeiro presidente do Comitê Olímpico Internacional. Junto com Coubertin, C. Herbert da Associação Atlética Amadora da Grã-Bretanha e WM Sloane dos Estados Unidos ajudaram a liderar os esforços da comissão. Em seu relatório, a comissão propôs que os Jogos Olímpicos fossem realizados a cada quatro anos e que o programa dos Jogos fosse um esporte moderno e não antigo. Eles também definiram a data e o local para os primeiros Jogos Olímpicos modernos, os Jogos Olímpicos de Verão de 1896 em Atenas, Grécia, e o segundo, os Jogos Olímpicos de Verão de 1900 em Paris. Coubertin originalmente se opôs à escolha da Grécia, pois tinha preocupações sobre a capacidade de um estado grego enfraquecido de sediar a competição, mas foi convencido por Vikelas a apoiar a ideia. As propostas da comissão foram aceitas por unanimidade pelo congresso, e o movimento olímpico moderno nasceu oficialmente.

As propostas da outra comissão, sobre amadorismo, eram mais controversas, mas essa comissão também estabeleceu importantes precedentes para os Jogos Olímpicos, especificamente o uso de baterias para restringir os participantes e a proibição de prêmios em dinheiro na maioria das competições.

Após o Congresso, as instituições ali criadas começaram a ser formalizadas no Comitê Olímpico Internacional (COI), tendo Demetrius Vikelas como seu primeiro presidente. O trabalho do COI se concentrou cada vez mais no planejamento dos Jogos de Atenas de 1896, e de Coubertin desempenhou um papel secundário quando as autoridades gregas assumiram a liderança na organização logística dos Jogos na própria Grécia, oferecendo consultoria técnica, como o esboço de um projeto de um velódromo para uso em competições de ciclismo. Ele também assumiu a liderança no planejamento do programa de eventos, embora, para sua decepção, pólo , futebol ou boxe não tenham sido incluídos em 1896.

O comitê organizador grego havia sido informado de que quatro times de futebol estrangeiros haviam entrado, no entanto, nenhum deles apareceu em Atenas e, apesar dos preparativos gregos para um torneio de futebol, ele foi cancelado durante os Jogos.

As autoridades gregas também ficaram frustradas por ele não poder fornecer uma estimativa exata do número de participantes com mais de um ano de antecedência. Na França, os esforços de Coubertin para despertar o interesse dos atletas e da imprensa pelos Jogos encontraram dificuldades, em grande parte porque a participação de atletas alemães irritou os nacionalistas franceses que invejavam a vitória da Alemanha na Guerra Franco-Prussiana. A Alemanha também ameaçou não participar depois que rumores se espalharam de que Coubertin havia jurado manter a Alemanha fora, mas após uma carta ao Kaiser negando a acusação, o Comitê Olímpico Nacional Alemão decidiu participar.

O próprio Coubertin foi frustrado pelos gregos, que cada vez mais o ignoravam em seu planejamento e que queriam continuar a realizar os Jogos em Atenas a cada quatro anos, contra a vontade de Coubertin. O conflito foi resolvido depois que ele sugeriu ao rei da Grécia que realizasse jogos pan-helênicos entre as Olimpíadas, uma ideia que o rei aceitou, embora Coubertin recebesse alguma correspondência furiosa mesmo depois que o compromisso fosse alcançado e o rei não o mencionasse. nada durante o banquete em homenagem aos atletas estrangeiros durante os Jogos de 1896.

Coubertin assumiu a presidência do COI quando Demetrius Vikelas deixou o cargo após as Olimpíadas em seu próprio país. Apesar do sucesso inicial, o movimento olímpico enfrentou tempos difíceis, pois os Jogos de 1900 (na própria Paris de De Coubertin) e os Jogos de 1904 foram ofuscados pelas Feiras Mundiais nas mesmas cidades e receberam pouca atenção.

Além disso, os Jogos de Paris foram organizados pelo comitê organizador da Exposition Universelle , que discordou das idéias de Coubertin e posteriormente o demitiu, nem foram chamados de Olimpíadas na época, enquanto os Jogos de St. Louis eram predominantemente americanos.

Presidente do Comitê Olímpico Internacional

Os Jogos Olímpicos de Verão de 1906 reviveram o impulso, e os Jogos Olímpicos passaram a ser considerados a principal competição esportiva do mundo. Coubertin criou o pentatlo moderno para as Olimpíadas de 1912 , e posteriormente deixou a presidência do COI após as Olimpíadas de 1924 em Paris, que se mostraram muito mais bem sucedidas do que a primeira tentativa naquela cidade em 1900. Ele foi sucedido como presidente, em 1925, por belga Henri de Baillet-Latour .

Anos mais tarde, Coubertin saiu da aposentadoria para dar seu prestígio à assistência a Berlim na conquista dos jogos de 1936 . Em troca, a Alemanha o nomeou para o Prêmio Nobel da Paz . O vencedor de 1935, no entanto, foi o antinazista Carl von Ossietzky .

Sucesso olímpico pessoal

Coubertin ganhou a medalha de ouro para a literatura nos Jogos Olímpicos de Verão de 1912 por seu poema Ode to Sport . Coubertin escreveu seu poema 'Ode ao Esporte' sob o pseudônimo de Georges Hohrod e M. Eschbach, que eram os nomes de aldeias próximas ao local de nascimento de sua esposa.

Les Débrouillards

Seguindo as ideias de Francisco Amoros , De Coubertin desenvolveu um novo tipo de esporte utilitário: "les débrouillards". (os "homens engenhosos") de 1900.

A primeira temporada de débrouillards foi organizada em 1905/1906, e o programa era amplo: corrida, salto, arremesso, escalada, natação, luta de espadas, boxe, tiro, caminhada, equitação, remo, ciclismo. (fonte: arquivos FFEPGV)

Escotismo

Em 1911, Pierre de Coubertin fundou a organização escoteira inter-religiosa também conhecida como Éclaireurs Français (EF) na França, que mais tarde se fundiu para formar os Éclaireuses et Éclaireurs de France .

Vida pessoal

Em 1895, Pierre de Coubertin casou-se com Marie Rothan, filha de amigos da família. Seu filho Jacques (1896-1952) ficou doente depois de ficar muito tempo no sol quando era criança. Sua filha Renée (1902-1968) sofreu distúrbios emocionais e nunca se casou. Marie e Pierre tentaram se consolar com dois sobrinhos, mas foram mortos no front na Primeira Guerra Mundial . Coubertin morreu de ataque cardíaco em Genebra , Suíça, em 2 de setembro de 1937 e foi enterrado no cemitério de Bois-de-Vaux, em Lausanne. Maria morreu em 1963.

Na 139ª sessão do COI , o membro francês do COI e medalhista de ouro olímpico Guy Drut , informou o COI de sua proposta de reenterrar de Coubertin no Panteão a tempo dos Jogos Olímpicos de Verão de 2024 . Drut afirmou que teve o apoio da família de Coubertin, bem como do membro da Académie Française , Érik Orsenna , e escreveu ao presidente francês Emmanuel Macron . Em resposta, o presidente do COI, Thomas Bach , comentou que considerava a ""proposta maravilhosa" e "merece ser bem-sucedida", mas duvidava que "o COI pudesse dar qualquer passo nessa iniciativa que apreciamos consideravelmente", mas desejou que ele em nome do COI “o maior sucesso na realização desta iniciativa.” Drut anunciou que havia escrito a Macron “propondo a criação de uma comissão de estudo para este projeto”.

Mais tarde na vida

Pierre foi a última pessoa a possuir seu sobrenome. Nas palavras de seu biógrafo John MacAloon, "O último de sua linhagem, Pierre de Coubertin foi o único membro dela cuja fama sobreviveria a ele".

Crítica

Vários estudiosos criticaram o legado de Coubertin. David C. Young acredita que a afirmação de Coubertin de que os antigos atletas olímpicos eram amadores estava incorreta. A questão é objeto de debate acadêmico. Young e outros argumentam que os atletas dos Jogos antigos eram profissionais, enquanto os oponentes liderados por Pleket argumentam que os primeiros atletas olímpicos eram de fato amadores, e que os Jogos só se profissionalizaram após cerca de 480 aC. Coubertin concordou com esta última visão, e viu esta profissionalização como minar a moralidade da competição.

Além disso, Young afirma que o esforço para limitar a competição internacional aos atletas amadores, do qual Coubertin fazia parte, era na verdade parte dos esforços para dar às classes altas maior controle sobre a competição atlética, removendo esse controle das classes trabalhadoras. Coubertin pode ter desempenhado um papel nesse movimento, mas seus defensores argumentam que ele o fez inconsciente de quaisquer repercussões de classe.

No entanto, fica claro que sua visão romantizada dos antigos Jogos Olímpicos era fundamentalmente diferente daquela descrita no registro histórico. Por exemplo, a ideia de Coubertin de que a participação é mais importante do que a vitória ("L'important c'est de participer") está em desacordo com os ideais dos gregos.

A afirmação de Coubertin de que os jogos eram o impulso para a paz também era um exagero; a paz de que falava só existia para permitir que os atletas viajassem em segurança para Olímpia, e não evitou a eclosão de guerras nem encerrou as guerras em curso.

Estudiosos criticaram a ideia de que a competição atlética pode levar a uma maior compreensão entre culturas e, portanto, à paz. Christopher Hill afirma que os participantes modernos do movimento olímpico podem defender essa crença em particular, "em um espírito semelhante àquele em que a Igreja da Inglaterra permanece ligada aos Trinta e Nove Artigos de Religião , que um sacerdote dessa Igreja deve assinar". Em outras palavras, para que não acreditem totalmente, mas se apeguem a ela por razões históricas.

Também foram levantadas questões sobre a veracidade do relato de Coubertin sobre seu papel no planejamento dos Jogos de Atenas de 1896. Alegadamente, Coubertin desempenhou pouco papel no planejamento, apesar das súplicas de Vikelas. Young sugere que a história sobre Coubertin ter esboçado o velódromo era falsa, e que ele de fato deu uma entrevista na qual ele sugeriu que não queria que os alemães participassem. Coubertin mais tarde negou isso.

Coubertin também falou contra o esporte feminino e os Jogos Mundiais Femininos : "Imprático, desinteressante, antiestético, e não temos medo de acrescentar: incorreto, tal seria em nossa opinião essa meia-Olimpíada feminina".

Legado

O lema olímpico tradicional Citius, Altius, Fortius (Faster, Higher, Stronger) foi proposto por Coubertin em 1894, e foi oficializado de 1924 até ser modificado para o atual Citius, Altius, Fortius – Communiter (Faster, Higher, Stronger – Together) em 2021. O lema tradicional foi cunhado por Henri Didon OP, amigo de Coubertin, para um encontro de jovens em Paris em 1891.

A medalha Pierre de Coubertin (também conhecida como medalha Coubertin ou medalha True Spirit of Sportsmanship) é um prêmio concedido pelo Comitê Olímpico Internacional aos atletas que demonstram o espírito esportivo nos Jogos Olímpicos. Esta medalha é considerada por muitos atletas e espectadores o maior prêmio que um atleta olímpico pode receber, maior ainda que uma medalha de ouro. O Comitê Olímpico Internacional o considera sua maior honra.

Um planeta menor , 2190 Coubertin , foi descoberto em 1976 pelo astrônomo soviético Nikolai Stepanovich Chernykh e é nomeado em sua homenagem.

A rua onde está localizado o Estádio Olímpico de Montreal (que sediou os Jogos Olímpicos de Verão de 1976 ) recebeu o nome de Pierre de Coubertin, dando ao estádio o endereço 4549 Pierre de Coubertin Avenue. É o único estádio olímpico do mundo que fica em uma rua com o nome de Coubertin. Há também duas escolas em Montreal com o nome de Pierre de Coubertin.

Ele foi retratado por Louis Jourdan na minissérie da NBC de 1984 , The First Olympics: Athens 1896 .

Em 2007, ele foi introduzido no Hall da Fama Mundial do Rugby por seus serviços ao esporte da união do rugby .

Lista de obras

Esta é uma lista dos livros de Pierre de Coubertin. Além destes, ele escreveu vários artigos para jornais e revistas:

• Une Campagne de 21 ans . Paris: Librairie de l'Éducation Physique. 1908.
• Coubertin, Pierre de (1900-1906). La Chronique de France (7 vols.) . Auxerre e Paris: Lanier. pág. 7 v.
• L'Éducation anglaise en France . Paris: Hachette. 1889.
• L'Éducation en Angleterre . Paris: Hachette. 1888.
• Ensaios de psicologia esportiva . Lausana: Payot. 1913.
• L'Évolution française sous la Troisième République . Études d'histoire contemporaine. Paris: Hachette. 1896.
• França Desde 1814 . Nova York: Macmillan. 1900 . Recuperado em 27 de fevereiro de 2018 – via Internet Archive.
• La Gymnastique utilitaire . Paris: Alcan. 1905.
• Histoire universelle (4 vols.) . Aix-en-Provence: Société de l'histoire universelle. 1919.
• Mémoires olympiques . Lausanne: Bureau International de Pedagogie Sportive. 1931.
• Notes sur l'éducation publique . Paris: Hachette. 1901.
• Pages d'histoire contemporaine . Paris: Plon. 1908.
• Pedagogia desportiva . Paris: Cres. 1922.
• Le Respect Mutuel . Paris: Alean. 1915.
• Souvenirs d'Amérique et de Grèce . Paris: Hachette. 1897.
• Universidades transatlânticas . Paris: Hachette. 1890.

Veja também

• Estátua de Pierre de Coubertin, Tóquio

Citações

Referências

• Hill, Christopher R. (1996). Política olímpica . Manchester University Press ND. ISBN 978-0-7190-4451-9.
• MacAloon, John J. (1981). Este Grande Símbolo: Pierre de Coubertin e as Origens dos Jogos Olímpicos Modernos . Chicago: University of Chicago Press . ISBN 978-0-226-50000-3.
• Young, David C. (1996). As Olimpíadas Modernas, Uma Luta pelo Reavivamento . Baltimore e Londres: The Johns Hopkins University Press . ISBN 978-0-8018-5374-6.

Leitura adicional

• Pierre de Coubertin, Olimpismo: escritos selecionados , editado por Norbert Müller, Lausanne, COI, 2000
• Macaloon, John J (2007) [1981]. Este Grande Símbolo. Pierre de Coubertin e as Origens dos Jogos Olímpicos Modernos (Nova ed.). Imprensa da Universidade de Chicago. Routledge . ISBN 978-0415494946.
• "Este Grande Símbolo: Pierre de Coubertin e as Origens dos Jogos Olímpicos Modernos" . Revista Internacional de História do Esporte . 23 (3 e 4). 2006 . Recuperado em 19 de outubro de 2016 – via Taylor & Francis .
• Smith, Michael Llewellyn (2004). Olimpíadas em Atenas 1896: A Invenção dos Jogos Olímpicos Modernos . Londres: Profile Books Ltd. ISBN 978-1861973429.
• Stephan Wassong, os estudos americanos de Pierre de Coubertin e sua importância para a análise de sua campanha educacional inicial . Publicação na Web na Fundação LA84 . 2004.

links externos

• O Comitê Internacional Pierre De Coubertin (CIPC) – Lausanne
• Leitor Coubertin de Flaubert
• Programa dos Jogos Olímpicos de 1896 – Patrimônio Vivo do Parlamento do Reino Unido
• A Sociedade Olímpica Wenlock
• Discurso de Pierre de Coubertin na Sorbonne anunciando a restauração dos Jogos Olímpicos (em francês, áudio)
• Pierre de Coubertin em Encontre uma sepultura
• Recortes de jornais sobre Pierre de Coubertin nos Arquivos de Imprensa do Século XX do ZBW

Escritórios cívicos
Precedido por Demétrio Vikelas	Presidente do Comitê Olímpico Internacional 1896-1925	Sucedido por Henri de Baillet-Latour Godefroy de Blonay (não oficial)
Precedido por primeiro	Presidente do Comitê Organizador dos Jogos Olímpicos de Inverno de 1924	Sucedido por Edmund Schulthess
Precedido por Henri de Baillet-Latour	Presidente do Comitê Organizador dos Jogos Olímpicos de Verão de 1924	Sucedido por Solko van den Bergh
Precedido por Constantino I da Grécia	Presidente do Comitê Organizador dos Jogos Olímpicos de Verão de 1900	Sucedido por David Rowland Francisco