Pierre-Esprit Radisson - Pierre-Esprit Radisson

Pierre-Esprit Radisson
Pierre-Esprit Radisson.jpg
Nascer 1636-1640
Possivelmente Avignon ou Paris , França
Faleceu 1710
Ocupação Explorador, comerciante de peles, cofundador da Hudson's Bay Company

Pierre-Esprit Radisson (1636 / 1640–1710) foi um comerciante de peles e explorador francês na Nova França . Ele é frequentemente associado a seu cunhado Médard des Groseilliers . A decisão de Radisson e Groseilliers de entrar no serviço inglês levou à formação da Hudson's Bay Company . Sua carreira foi particularmente notável por suas repetidas transições entre servir à Grã-Bretanha e à França.

Não há nenhuma imagem dele além da fornecida em seus escritos e nas pessoas que o encontraram na Nova França, em Paris, na periferia da corte, na remota Baía de Hudson e no final de Stuart London. O Radisson deve ser considerado em vários contextos; por sua realização como narrador de sua própria vida, a amplitude de suas explorações, suas experiências entre os povos indígenas e sua formação social, tanto como um homem do início da era moderna para quem a honra pessoal era um valor importante e como um trabalho comerciante participando dos projetos mercantis da época. A vida e os escritos de Radisson foram interpretados de muitas perspectivas diferentes. Muitos canadenses franceses até o século XX aceitaram o veredicto de seus contemporâneos franceses de que ele era um traidor da França.

Vida pregressa

Nascimento e emigração para a Nova França

O local de nascimento de Pierre-Esprit Radisson não é claro, mas provavelmente foi na região do baixo Rhône na França , perto da cidade de Avignon . Em um depoimento de 1697 e uma petição de 1698, ele relatou sua idade como 61 e 62, respectivamente, sugerindo nascimento em 1636. Ainda um censo de 1681 na Nova França, Canadá, relatou sua idade como 41, sugerindo nascimento em 1640. Isso está de acordo com os registros de batismo de Carpentras , uma cidade perto de Avignon, que diz respeito ao pai de Radisson, Pierre-Esprit. Radisson Sr.

Radisson traçaria sua família, os Hayet-Radissons, até a cidade de St. Malo , enquanto os registros sugerem Paris ou Avignon. De acordo com Radisson, ele emigrou da França para o Canadá em 24 de maio de 1651. Ele pode ter chegado com suas duas irmãs, Élisabeth e Françoise. Eles também podem ter sido acompanhados por sua meia-irmã materna Marguerite Hayet, que acabaria por se casar com o posterior parceiro de comércio de peles de Radisson, Médard Chouart des Groseilliers. Em algum momento de 1651, essas três mulheres estavam morando juntas em Trois-Rivières .

Captura, adoção e tortura por iroqueses

Em 1651 ou 1652, enquanto caçava aves perto de sua casa em Trois-Rivières , Radisson se separou de seu grupo de caça. Depois de descobrir seus vários homens mortos por um grupo de ataque Mohawk , ele foi capturado pelos guerreiros. Talvez por causa de sua juventude, ele recebeu um tratamento moderado e, como mostrou interesse pela língua e cultura Mohawk , foi adotado e assimilado. No costume Mohawk de adotar jovens cativos, sejam indígenas ou europeus, para substituir parentes perdidos por doenças ou guerras, Radisson se juntou a uma família Mohawk local perto da moderna Schenectady, no estado de Nova York .

Pouco depois da integração de Radisson, que durou cerca de seis semanas, enquanto caçava com três moicanos, ele conheceu um homem algonquino que o convenceu a desertar e retornar a Trois-Rivières. Juntos, eles mataram os companheiros Mohawk de Radisson, viajaram 14 dias e avistaram a cidade, mas foram capturados patrulhando o Mohawk. O Mohawk matou o Algonquin e sujeitou Radisson, junto com cerca de 20 prisioneiros, a tortura ritual. Sua família adotiva Mohawk o defendeu e compensou materialmente as famílias enlutadas para poupá-lo da execução e moderar sua tortura.

Como os iroqueses desprezavam a covardia e a puniam com a morte, os pais adotivos de Radisson o aconselharam a ser corajoso, mas não muito corajoso, já que os iroqueses também às vezes comiam o coração de homens excepcionalmente corajosos para adquirir coragem. As unhas de Radisson foram arrancadas enquanto ele era forçado a cantar, um dedo foi cortado até o osso e ele viu dez índios Huron serem torturados até a morte. No dia seguinte, um velho queimou Radisson, amarrado a um andaime, e um jovem enfiou uma adaga em brasa em seu pé. Depois de três dias de tratamento semelhante, o Mohawk tirou prisioneiros hurons e, usando machadinhas , bateu na cabeça de alguns, enquanto o restante foi adotado por famílias individuais.

Uma vez finalmente liberado, o sobrecarregado Radisson descobriu que, como ele deve se lembrar, "todas as minhas dores e sofrimentos cessaram, sem sentir a menor dor. [Meu pai] me convida a ser feliz, me faz cantar, para o que concordei de todo o coração . " Ele sentiu profunda gratidão a seus pais adotivos, a quem descreveu como muito amorosos, por terem salvado sua vida. Pelos padrões iroqueses, a tortura de Radisson fora moderada. Radisson conta que testemunhou outras torturas: “Queimaram uma francesa; arrancaram seus seios, tiraram um filho de sua barriga, com eles assaram [assaram] e fizeram a mãe comê-lo, então ela morreu resumidamente”. Algum tempo depois que suas próprias feridas sararam, Radisson passou cerca de cinco meses em uma expedição de grupo de guerra.

Partida dos iroqueses e trabalho missionário

Com outros guerreiros Mohawk, Radisson viajou para um navio mercante em Fort Orange , então controlado pelos holandeses , localizado na atual Albany, Nova York . Lá, um governador o reconheceu como francês e se ofereceu para pagar por sua liberdade. Mas Radisson voltou para sua aldeia Mohawk. Ele escapou em 29 de outubro de 1653, "às 8 horas da manhã". Chegando ao Forte Orange, ele conheceu um padre jesuíta Joseph Antoine Poncet , que lhe fez "uma grande oferta", por meio da qual ele retornou à Holanda no início de 1654 sob um acordo agora pouco claro, mas talvez envolvendo trabalho missionário.

Mais tarde naquele ano, 1654, Radisson voltou a Trois-Rivières na Nova França. Nos três anos seguintes, ele embarcaria em várias expedições missionárias. Seus escritos ignoraram em grande parte este período, tão pouco se sabe sobre seu paradeiro durante ele, além de uma escritura de venda documentada que ele assinou em novembro de 1655. Em 1657, Radisson acompanhou uma expedição conjunta de Franco-Huron-Iroquois ao território Onondaga para ajudar uma missão jesuíta local e promover o comércio de peles. Em 1658, sob crescentes tensões com os iroqueses locais, os franceses partiram, encerrando a expedição. Radisson logo voltou para Québec .

Carreira

A maior influência de Radisson na história canadense data do período de 1658 a 1684, quando ele era um coureur-des-bois , comerciante de peles e explorador ativo . Em agosto de 1659, Radisson convenceu seu cunhado, Médard Chouart des Groseilliers, a contratá-lo para sua jornada ao redor do Lago Superior . A viagem de um ano foi planejada para coletar peles, a fim de participar do sempre lucrativo comércio de peles .

No inverno de 1659-1660, Radisson e Des Groseilliers viveram ao sul do Lago Superior no que hoje é Wisconsin , associando-se a grupos de índios Huron, Ottawa , Ojibwa e Sioux (Dakota). Quando Radisson chegou a uma aldeia Ojibwa às margens do Lago Superior, onde passou grande parte do inverno, ele mais tarde relatou ter dado três tipos de presentes: para os homens, mulheres e crianças da aldeia. Ele deu a cada um dos homens "... uma chaleira, duas machadinhas [machadinhas] e seis facas e uma lâmina para uma espada"; as mulheres "... 2 e 20 furadores, 50 agulhas, 2 raladores [raspadores] de rodízios, 2 pentes de marfim e 2 de madeira, com pintura vermelha [vermelhão], 6 espelhos de lata"; e para as crianças "... anéis de brasse, de sininhos, e rasades [contas] de cores diversas ...". O historiador americano Bruce White escreveu que Radission e Des Groseilliers não entendiam inteiramente a sociedade Ojibwa, já que as chaleiras eram normalmente usadas muito mais pelas mulheres para cozinhar do que pelos homens. Dar pintura e maquiagem apenas para mulheres negligenciava o fato de que os homens Ojibwa usavam maquiagem e pintavam seus rostos tanto quanto as mulheres Ojibwa faziam. Mas Radisson pode ter aprendido que as chaleiras eram usadas com destaque pelos hurons em sua Festa dos Mortos e pensado que os homens Ojibwa poderiam usá-las em sua própria versão dessa festa.

Por outro lado, White observa que os dois franceses compreenderam claramente alguns aspectos dos papéis de gênero Ojibwa muito bem: o presente de machadinhas para os homens reconhecia que os homens Ojibwa eram caçadores e guerreiros, enquanto o presente de furadores para as mulheres refletia que as mulheres Ojibwa colheu arroz, cultivou, cozinhou, pescou, construiu casas de casca de árvore e esteiras tecidas. As mulheres ojibwa também desempenharam papéis importantes no comércio de peles. Alguns casais de inverno casados ​​ou comerciantes, estabelecendo relações que davam vantagens para seus bandos. Outros usaram sua sexualidade como forma de estabelecer relações informais com os franceses, a fim de garantir o fornecimento contínuo de produtos europeus e impedir os franceses de comerciar com outros índios.

Radisson relatou ter visitado um vilarejo Ojibwa na primavera de 1660, onde houve uma cerimônia de boas-vindas: "As mulheres se jogam de costas no chão, pensando em nos dar sinais de amizade e boas-vindas [boas-vindas]". Radisson ficou confuso no início com o que a ação significava, mas quando as mulheres começaram a se envolver em um comportamento mais abertamente sexual, ele rapidamente percebeu o que elas estavam oferecendo. Vários anciãos tribais informaram a Radisson que não queriam que ele negociasse com seus inimigos, os Dakota [Sioux], e que ele e Des Groseilliers eram livres para dormir com as mulheres solteiras da aldeia, desde que não negociassem com os Dakota. Como o relato de Radisson foi escrito para um público inglês, ele foi vago quanto a se ele e Des Groseilliers aceitaram essa oferta.

Quando Radisson e Groseilliers retornaram a Québec em 24 de agosto de 1660 com muitas peles, os mercadores que os esperavam ficaram encantados por poder navegar com as peles para a Europa, mas o governador estava com inveja de seu sucesso. Em 1659, Groseilliers se encontrou com o governador Pierre de Voyer d'Argenson para obter uma licença de um ano para explorar a Nova França; o governador concedeu. Vendo o sucesso da viagem e o número de peles que trouxeram de volta, d'Argenson cobrou altos impostos dos homens, aparentemente porque eles haviam excedido em alguns dias o prazo de sua autorização de um ano.

Depois de tentar, sem sucesso, nos tribunais recuperar o que havia sido confiscado pelo governador, Radisson e Groseilliers decidiram ir para Boston, nas Treze Colônias inglesas, para suas próximas explorações. Eles buscariam financiamento inglês lá para apoiar sua expedição.

Comércio e viagens para a Baía de Hudson

Chegada de Radisson a um acampamento indígena em 1660.

Ao longo de sua viagem de 1659 a 1660, os exploradores franceses ouviram referências a um "mar salgado" como uma área com abundância de peles boas. Eles determinaram que a referência deveria ser a Baía de Hudson e começaram a buscar financiamento e navios para suas novas explorações. Eles poderiam chegar a esse destino viajando em águas fora do continente, em vez de por meio de vários rios internos. A primeira viagem para a baía de Hudson foi malsucedida, pois o inverno daquele ano chegou cedo, e eles consideraram que as rações a bordo eram insuficientes para sobreviver. A dupla foi forçada a retornar a Boston, mas foram prometidos dois navios e tripulação para uma segunda tentativa no ano seguinte.

Esta segunda tentativa foi cancelada depois que um dos navios foi destruído em uma tempestade. Os dois homens foram convidados a ir à Inglaterra para conhecer o rei Carlos II em 1665. Lá eles passaram o inverno. Na primavera, eles partiram para o Novo Mundo com a tripulação de um navio que o rei havia prometido. O navio Eaglet , que transportava o Radisson para a Baía de Hudson, quase afundou em uma tempestade no Atlântico e foi forçado a voltar para Plymouth , na Inglaterra. Em setembro de 1668, Nonsuch desembarcou na região do Rio Rupert , nas margens da Baía de James , onde Des Groseilliers usou seu conhecimento da vida na fronteira para construir moradias para a tripulação passar o inverno. Cerca de 300 índios Cree surgiram na primavera de 1669 para negociar peles em troca de produtos europeus.

Radisson procurou o apoio de um patrono real para garantir o monopólio da coroa sobre o comércio na região da Baía de Hudson. O príncipe Rupert do Reno , primo-irmão do rei e herói de guerra do lado monarquista durante a Guerra Civil Inglesa , tornou-se o patrono. O príncipe Rupert não era considerado um bom empresário e não era um dos amigos mais próximos do rei, mas era o único membro da família real preparado para defender o projeto Radisson-Des Groseilliers de comércio de peles na Baía de Hudson, e fundamental para seus obtendo uma carta real de Charles II. Ao solicitar financiamento da City de Londres , Radisson e des Groseilliers tinham as vantagens de ser os únicos homens que sabiam sobreviver no Norte e também conheciam as línguas e costumes locais dos índios e a geografia.

Fundação da Hudson's Bay Company

Em 1670, Radisson estava de volta à Inglaterra e em 2 de maio recebeu uma carta real dando a ele e seus sócios os direitos exclusivos das terras ao redor da Baía de Hudson; com isso eles fundaram a Hudson's Bay Company (HBC). Durante os anos seguintes, eles fizeram uma série de viagens altamente lucrativas entre a Inglaterra e a região da baía. Com a fundação do HBC, o Radisson foi forçado a lidar com um contexto europeu; lá ele teve que lutar pela sobrevivência entre monarcas rivais, cortesãos rivais e o mundo político e econômico em mutação em que operavam.

O rei Carlos II, em seu alvará para a Hudson's Bay Company, também fundou uma colônia proprietária chamada Rupert's Land , declarando que as terras adjacentes à Hudson's Bay ou rios que corriam para a Hudson's Bay agora pertenciam à Hudson's Bay Company. Em teoria, muito do Canadá moderno pertencia à Hudson's Bay Company, já que Rupert's Land era uma vasta região. Na prática, a empresa mantinha alguns fortes comerciais nas costas marítimas do norte de Ontário e do norte de Québec , aos quais posteriormente acrescentaram fortes na costa marítima do norte de Manitoba . Foi somente no final do século 18 que a Hudson's Bay Company mostrou qualquer interesse em se mudar para o interior e fazer valer suas reivindicações de controle da Terra de Rupert.

Tanto o Radisson quanto o Groseilliers operavam no HBC com o apoio do Príncipe Rupert e do diretor da empresa, Sir John Robinson . Radisson e Groseilliers tiveram sucesso em fazer com que o HBC recebesse muito capital da cidade de Londres para financiar suas operações. Em 1672, Radisson se casou com Mary Kirke, filha de Sir John Kirke, um dos investidores da cidade no HBC.

À medida que o sentimento anti-francês e anti-católico aumentou na Inglaterra após o descontentamento expresso em eventos como os motins da Bawdy House de 1668 , tanto o príncipe Rupert quanto Sir John diminuíram seu apoio aos homens. Embora as razões de Radisson para fazê-lo não sejam totalmente claras, ele deixou Londres em 1675 com Grosseiliers para voltar ao serviço da França, deixando sua esposa para trás na Inglaterra.

Em serviço francês

Depois de deixar a Grã-Bretanha, Radisson era impopular na corte real. Em 1677 ele decidiu entrar para a marinha e financiar a expedição do marechal da França , de Jean II d'Estrées na guerra franco-holandesa para conquistar a ilha de Tobago , conquistando o favor do homem. Após seu envolvimento na guerra, ele pediu 100 Louis d'or emprestado ao marechal em uma tentativa fracassada de pagar para providenciar a passagem de sua esposa da Grã-Bretanha. Ele também não conseguiu recuperar uma posição na Hudson's Bay Company , como resultado adicional do preconceito anti-francês.

Em 1681, Radisson partiu para fundar um forte no Rio Nelson sob a bandeira francesa, embora contra a vontade do estado francês. Ele o fez como um meio de capturar o mercado, temendo a construção de um forte britânico no mesmo rio e, portanto, o domínio da baía pela Hudson's Bay Company. Ele recrutou Grosseilliers no ano seguinte para construir uma base mais permanente.

No inverno de 1683, ele e Groseilliers foram à França para resolver seus problemas jurídicos. (Eles haviam confiscado duas festas inglesas em tempo de paz e pago o imposto de Quebec sobre as peles da Baía de Hudson de seu forte do Rio Nelson, que pode não ter feito parte da Nova França .) Aqui eles se encontraram como peões nos eventos que levaram ao Revolução Gloriosa . O embaixador inglês, Lord Preston , pediu que eles fossem punidos. Planos de compromisso foram feitos para enviar o Radisson de volta à baía para pegar as peles restantes e dividir os lucros de forma justa. Lord Preston recrutou Radisson de volta ao serviço inglês e Groseilliers voltou para Québec.

Trabalhando para a Hudson's Bay Company

Em 1684, Radisson navegou para o rio Hayes no navio Happy Return , onde encontrou o filho de Groseilliers, Jean-Baptiste, conduzindo um comércio vigoroso com os índios. Ele recrutou Jean-Baptiste para ingressar no serviço HBC e partiu para a Inglaterra em setembro, deixando John Abraham no comando do forte. (Oito dias depois, dois navios pertencentes a Charles Aubert de La Chesnaye chegaram de Québec. Embora tenha havido conflito, nenhum sangue foi derramado. Os franceses passaram o inverno perto dos ingleses e voltaram a Québec com uma carga moderada de peles.) Diferenças de Radisson com vários Hudson's Os subalternos da Bay Company na década de 1680 sugerem que ele não era admirado pelos marinheiros ingleses que trabalharam com ele, por causa de sua aversão aos franceses.

Em 1685, Radisson foi nomeado "Superintendente e Diretor Chefe do Comércio em Port Nelson", onde parece ter feito pouco. Em 1687, ele fez graves acusações contra o superintendente da York Factory . O HBC rejeitou as acusações e o Radisson foi removido. Depois disso, ele morou na Inglaterra com uma pensão do HBC, que era paga irregularmente. Ele morreu em 1710. Em 1729, a empresa votou a favor do pagamento de dez libras à sua terceira esposa, "ela estando doente e muito necessitada".

Legado e honras

Radisson escreveu suas viagens em 1668 ou 1669 na Inglaterra depois que uma tempestade o impediu de se juntar à primeira expedição à Baía de Hudson. O original foi perdido, mas uma tradução em inglês foi encontrada entre os papéis de Samuel Pepys e agora está na Biblioteca Bodleian . Sua confiabilidade como fonte histórica é controversa. O historiador Germaine Warkentin considera que Radisson é principalmente um repórter dos eventos históricos que testemunhou, e não acredita que ele sempre foi confiável.

As cidades de Radisson, Quebec ; Radisson, Saskatchewan e Radisson, Wisconsin ; uma rua e estação de metrô em Montreal ; e o distrito eleitoral provincial de Radisson em Manitoba, são todos nomeados em sua homenagem.

O grupo Radisson Hotels , começando com o Radisson Hotel em Minneapolis em 1909, também recebeu o nome dele.

A Guarda Costeira canadense nomeou CCGS  Pierre Radisson em sua homenagem .

Representação em outras mídias

O escritor americano Sinclair Lewis escreveu vários romances sobre a Grand Republic, a sede do fictício Condado de Radisson, em Minnesota .

Sterling North dramatizou a vida e as aventuras de Radisson em seu romance para jovens adultos Captured by the Mohawks .

Radisson foi retratado por Paul Muni no filme de 1941 Hudson's Bay .

A série da CBC Television Radisson (1957–1958) foi baseada na vida do explorador. Jacques Godin interpretou o personagem de Radisson.

Veja também

Referências

Fontes

Leitura adicional

links externos