Pedro o Eremita - Peter the Hermit

Pedro o Eremita
Outros nomes Cucupeter, Pequeno Pedro ou Pedro de Amiens
Pessoal
Nascer c. 1050
Morreu 8 de julho de 1115 ou 1131
Religião cristandade
Outros nomes Cucupeter, Pequeno Pedro ou Pedro de Amiens
Ocupação Padre
Igreja Igreja Católica

Pedro, o Eremita ( c. 1050 - 8 de julho de 1115 ou 1131), também conhecido como Pequeno Pedro ou Pedro de Amiens, foi um sacerdote de Amiens e uma figura chave durante a Cruzada do Povo , os massacres da Renânia e a Primeira Cruzada . Ele às vezes é chamado de Bem-aventurado Pedro, o Eremita, embora não tenha sido beatificado na Igreja Católica.

Família

Seu nome em francês é Pierre l'Ermite . A estrutura desse nome em francês, ao contrário do inglês , levou alguns estudiosos francófonos a tratar l'Ermite como um sobrenome em vez de um título.

Segundo alguns autores, ele nasceu por volta de 1050 e era filho de Renauld L'Ermite de Auvergne e de sua esposa Alide Montaigu, de Picardie . Outros afirmam que ele era membro da família L'Hermite de Auvergne, na Holanda . Essas alegações são contestadas por outros autores, que argumentam que nada pode confirmar que "o Eremita" era um sobrenome real e que os sobrenomes só surgiram depois de sua época.

Antes de 1096

De acordo com Alexiad de Anna Comnena , Pedro tentou uma peregrinação a Jerusalém antes de 1096, mas foi impedido pelos turcos seljúcidas de alcançar seu objetivo e teria sido maltratado. Essa experiência o levou a pregar declarações inflamadas sobre os turcos para irritar os cristãos. No entanto, permanecem dúvidas se ele alguma vez fez tal viagem.

As fontes divergem quanto a se ele esteve presente no famoso Concílio de Clermont do Papa Urbano II em 1095. É certo que ele foi um dos pregadores da cruzada na França depois, e sua própria experiência pode ter ajudado a incendiar o Causa cruzada. A tradição em Huy diz que ele estava lá quando a cruzada foi anunciada e ele começou sua pregação imediatamente. Ele logo saltou para a fama como um revivalista emocional, e a grande maioria das fontes e historiadores concorda que milhares de camponeses ansiosamente pegaram a cruz a seu pedido.

Esta parte da Primeira Cruzada também foi conhecida como a cruzada dos "indigentes", um termo que na Idade Média indicava o status de tutelados empobrecidos ou mendicantes da Igreja Católica Romana . Pedro organizou e guiou os pobres como um grupo espiritualmente purificado e santo de peregrinos que, supostamente, seriam protegidos pelo Espírito Santo. Também é possível que a Cruzada do Povo também incluísse soldados e nobres bem armados. (Uma lista de participantes conhecidos do exército de Peter pode ser encontrada no The Digital Humanities Institute.)

Cruzada para a Terra Santa

Antes de Pedro iniciar sua cruzada, ele recebeu permissão do Patriarca Simeão II de Jerusalém . Peter conseguiu recrutar na Inglaterra, Lorena, França e Flandres. Pedro, o Eremita, chegou a Colônia, Alemanha, no Sábado Santo, 12 de abril de 1096. Na primavera de 1096, Pedro foi um dos líderes cruzados proeminentes envolvidos nos massacres da Renânia contra os judeus. Pedro e seus seguidores participaram da tortura e matança de judeus em Lorraine, Colônia e Mainz. Em Mainz, os seguidores de Pedro mataram um grande grupo de judeus que havia recebido refúgio de um bispo local.

Liderando a primeira das cinco seções da Cruzada do Povo até o destino de sua peregrinação, a Igreja do Santo Sepulcro , ele partiu (com 40.000 homens e mulheres) de Colônia em abril de 1096 e chegou (com 30.000 homens e mulheres) a Constantinopla no final de julho. O imperador bizantino Aleixo I Comneno não ficou nada satisfeito com a chegada deles, pois junto com o chefe da Igreja Ortodoxa Oriental, o Patriarca Nicolau III de Constantinopla , ele agora era obrigado a cuidar e sustentar a vasta hoste de indigentes para o restante de sua jornada.

1096 Cerco de Nish (1337)

Antes de chegar a Constantinopla, porém, Pedro e seus seguidores começaram a ter dificuldades. Em Zemun , o governador, que era descendente de um Ghuzz Turk, e um colega, assustou-se com o tamanho do exército e decidiu apertar os regulamentos em uma fronteira. Isso teria sido bom se uma disputa sobre a venda de um par de sapatos não tivesse ocorrido. Isso levou a um motim e, contra a vontade de Pedro, a cidade foi atacada e a cidadela invadida. Isso resultou na morte de 4.000 húngaros e no roubo de muitas provisões. Então, em 26 de junho de 1096, o exército de Pedro conseguiu cruzar o rio Sava . Em seguida, o exército marchou para Belgrado , incendiou a cidade e a saqueou. O exército então entrou e passou por Niš após um atraso de oito dias. Depois de passar por Nish, os cruzados seguiram em direção a Sofia quando foram atacados na estrada. O exército sofreu pesadas perdas. Eles perderam 1/4 de seus homens, mas chegaram a Sófia em 12 de julho. As forças então chegaram a Constantinopla em 1º de agosto de 1096. Depois de um tempo, chegaram a um castelo chamado Xerigordon e o capturaram. Eles capturaram o castelo tomando posse da fonte e do poço do castelo. Depois de partir para Civetot, eles montaram acampamento perto de uma aldeia chamada Dracon. Foi aqui que os turcos emboscaram Pedro e suas forças. Esta foi a batalha final da Cruzada do Povo liderada por Pedro.

A maioria dos pobres não conseguiu sair da jurisdição católica. A maioria foi incapaz de ser sustentada pelos vários senhorios e dioceses ao longo do caminho e morreram de fome, voltaram para casa ou foram postos em servidão, enquanto um número substancial foi capturado e vendido como escravo pelos vários barões ladrões eslavos nos Bálcãs . a visão dos eslavos balcânicos como ladrões e vilões não redimidos.

Pedro juntou-se à única outra seção que conseguiu chegar a Constantinopla, a de Walter Sans Avoir , formando um único grupo e acampou os ainda numerosos peregrinos ao redor de Constantinopla enquanto negociava o transporte da Cruzada Popular para a Terra Santa . Nesse ínterim, o imperador falhou em prover os peregrinos de forma adequada e o acampamento tornou-se um incômodo crescente, à medida que os indigentes cada vez mais famintos começaram a furtar as provisões imperiais.

Aleixo, preocupado com a crescente desordem e temeroso de sua posição diante dos exércitos armados dos cruzados que se aproximavam, concluiu rapidamente as negociações e os enviou através do Bósforo para a costa asiática no início de agosto, com promessas de guardas e passagem pelas linhas turcas. Ele alertou a Cruzada do Povo para aguardar suas ordens, mas apesar de suas advertências, os indigentes entraram em território turco. Os turcos começaram a escaramuçar com o exército em grande parte desarmado. Pedro voltou desesperado para Constantinopla, buscando a ajuda do imperador.

Na ausência de Pedro, os peregrinos foram emboscados e cortados em detalhes pelos turcos, que eram mais disciplinados, na Batalha de Civetot . Apesar das pronúncias de proteção divina de Pedro, a grande maioria dos peregrinos foi massacrada pelas espadas e flechas dos turcos ou foi escravizada. Deixada em Constantinopla com o pequeno número de seguidores sobreviventes, durante o inverno de 1096-1097, com pouca esperança de garantir o apoio bizantino, a Cruzada do Povo aguardou a chegada dos cruzados armados como sua única fonte de proteção para completar a peregrinação.

Pedro, o Eremita, mostra aos cruzados o caminho para Jerusalém. Iluminação francesa (cerca de 1270).

Quando os príncipes chegaram, Pedro juntou-se às suas fileiras como membro do conselho em maio de 1097 e, com o pouco que restou, marcharam juntos pela Ásia Menor até Jerusalém . Embora seus "indigentes" nunca tenham recuperado o número anterior à Batalha de Civetot , suas fileiras foram cada vez mais reabastecidas com cruzados desarmados, feridos ou falidos. No entanto, além de alguns discursos empolgantes para motivar os Cruzados, ele desempenhou um papel secundário no restante da história da Primeira Cruzada, que neste ponto claramente se estabeleceu em uma campanha militar como meio de proteger as rotas de peregrinação e locais sagrados na Palestina .

Pedro aparece, no início de 1098, como uma tentativa de escapar das privações do cerco de Antioquia - mostrando-se, como diz Guibert de Nogent , uma "estrela caída". Guibert e outras fontes continuam a escrever que Pedro foi responsável pelo discurso perante os Cruzados meio famintos e mortos que motivou sua saída dos portões de Antioquia e sua subsequente derrota esmagadora do esmagadoramente superior exército muçulmano que sitiava a cidade. Assim, tendo recuperado a sua estatura, a meio do ano foi enviado pelos príncipes para convidar Kerbogha a resolver todas as diferenças através de um duelo, que o emir posteriormente recusou.

Em 1099, Pedro aparece como o tesoureiro da esmola no cerco de Arqa e como líder das procissões suplicantes em torno dos muros de Jerusalém antes de cair , e mais tarde dentro de Jerusalém que precedeu a surpreendente vitória dos Cruzados na Batalha de Ascalon (agosto ) No final de 1099, Peter foi para Latakia , e navegou de lá para o oeste. A partir dessa época, ele desaparece do registro histórico. Alberto de Aix registra que morreu em 1131, como prior de uma igreja do Santo Sepulcro que fundou na França.

Papel na pregação da primeira cruzada

Alberto de Aix em sua Historia Hierosolymitanae Expeditionis afirma que Pedro, o Eremita, foi o verdadeiro autor e originador da Primeira Cruzada. Essa história aparece mais tarde nas páginas de Guilherme de Tiro , o que indica que mesmo algumas gerações após a cruzada, os descendentes dos cruzados acreditavam que Pedro era o seu criador. Esse mito foi rejeitado pelos historiadores modernos, começando com Heinrich von Sybel .Várias fontes históricas também relatam que durante uma visita a Jerusalém em algum momento antes de 1096, Jesus apareceu a Pedro, o Eremita, na Igreja do Santo Sepulcro , e ordenou-lhe que pregasse a cruzada. As origens dessas lendas são motivo de algum interesse. Von Sybel sugeriu que no acampamento dos indigentes (que existia lado a lado com o dos cavaleiros e crescia cada vez mais à medida que a cruzada cobrava um tributo cada vez mais pesado nas bolsas dos cruzados) alguma idolatria a Pedro, o Eremita já começou, paralelamente à glorificação semelhante de Godfrey de Bouillon pelos Lorrainers .

Vida posterior

Há muito poucos registros concretos de sua vida após retornar à Europa e muito do que se sabe são especulações ou lendas. No entanto, Albert de Aix registra que ele morreu em 1131, como prior de uma igreja do Santo Sepulcro que fundou na França ou em Flandres . Pensa-se que durante o cerco de Antioquia durante os dias de fome e frio, Pedro tentou fugir apenas para ser capturado pelo normando Tancredo e colocado de volta no campo de batalha em 1112. [1] Pedro também realizou serviços de intercessão pelo latim e recrutas nativos. Peter aconselhou gregos e latinos a formarem procissões também.

A tumba de Pierre l'ermite

É geralmente citado que ele fundou um mosteiro agostiniano na França com o nome da Igreja do Santo Sepulcro. No entanto, foi na verdade em Flandres, em Neufmoustier, perto de Huy, ou na própria Huy, que pode ter sido sua cidade natal. Seu túmulo está na Abadia de Neufmoustier , então presume-se que esta era sua abadia, mas em outra tradição, a Abadia de Solières, nas proximidades , afirma que foi sua fundação.

O obituário de Pedro está na crônica da Abadia de Neufmoustier. Em sua página de entrada de 8 de julho de 1115 a crônica diz que neste dia viu "a morte de Dom Pierre, de piedosa memória, venerável sacerdote e eremita, que mereceu ser nomeado pelo Senhor para anunciar o primeiro à Santa Cruz" e a o texto continua com "após a conquista da terra santa, Pierre voltou ao seu país natal" e também que "ele fundou esta igreja ... e os escolhe um cemitério decente". Este registro apóia ainda mais a reivindicação de Neufmoustier como seu fundamento.

Lenda

Uma estátua de Pedro, o Eremita, em Amiens

Desde sua morte, várias lendas surgiram em torno de Pedro. Uma lenda tem suas raízes nos escritos de Jacques de Vitry , que achou conveniente convencer as pessoas do bispado de Liège dos méritos de participar da Cruzada pelos Albigenses , manipulando a história de Pedro.

Outra lenda é contada no século 14 pelo trovador francês Jehan-de-Bouteiller, que canta a memória de "um ditado Pedro o Eremita deschendant um conde de Clairmont por um Sieur d'Herrymont [que] se casou com um Montagut". Os pais de Pedro Eremita seriam, portanto, Renauld de Hérimont e Aleidis Montaigu (Aleidis é conhecida em Huy como a "mãe de Dom Pierre, com residência em Huy").

Também existe uma tradição forte e antiga de que Pedro, o Eremita, foi o primeiro a introduzir o uso do Rosário . Segue-se que ele começou esta tradição por volta de 1090. Se este for o caso e se ele também tivesse feito uma peregrinação anterior a Jerusalém, é possível que ele tenha derivado essa prática de práticas islâmicas semelhantes.

Referências

Origens

  • "Pedro, o Eremita" , Homens Famosos da Idade Média
  • Prof. JSC Riley-Smith, Prof, Jonathan Phillips, Dr. Alan V. Murray, Dr. Guy Perry, Dr. Nicholas Morton, A Database of Crusaders to the Holy Land, 1099-1149 ( disponível on-line )