Pedro Calungsod - Pedro Calungsod


Pedro Calungsod
Leigo Catequista e Mártir
Nascer 21 de julho de 1654
Ginatilan, Cebu , Capitania Geral das Filipinas
Faleceu 2 de abril de 1672 (1672-04-02)(17 anos)
Tumon , Guam , Capitania Geral das Filipinas
Venerado em Igreja Católica
Beatificado 5 de março de 2000, Basílica de São Pedro , Cidade do Vaticano pelo Papa João Paulo II
Canonizado 21 de outubro de 2012, Basílica de São Pedro , Cidade do Vaticano, pelo Papa Bento XVI
Santuário principal Santuário Arquidiocesano de São Pedro Calungsod em Cebu, Complexo da Residência do Arcebispo, Rua D. Jakosalem 234, Cidade de Cebu 6000 PH
Celebração 27 de março
Atributos Palma do mártir , lança , bolo , livro da Doutrina Christiana , rosário , cristograma , crucifixo
Patrocínio Jovens filipinos , catecúmenos , servidores do altar , Filipinas , Trabalhadores filipinos no exterior , Guam , Cebuanos , Visayans , Arquidiocese de Cebu , Pury, San Antonio, Província de Quezon

Pedro Calungsod ( Espanhol : Pedro Calungsod ou archaically Pedro Calonsor ; meados da década de 1650 - 2 de abril de 1672), também conhecido como Peter Calungsod e Pedro Calonsor , era uma católica filipina migrante, sacristão e missionária catequista que, junto com o espanhol jesuíta missionário Diego Luis de San Vitores , sofreu perseguição religiosa e martírio em Guam por seu trabalho missionário em 1672.

Enquanto estava em Guam, Calungsod pregou o cristianismo ao povo Chamorro por meio da catequese , enquanto batizava bebês, crianças e adultos correndo o risco de serem perseguidos e eventualmente assassinados. Por meio dos esforços missionários de Calungsod e San Vitores, muitos chamorros nativos se converteram ao catolicismo romano .

Calungsod foi beatificado em 5 de março de 2000 pelo Papa João Paulo II e canonizado pelo Papa Bento XVI na Basílica de São Pedro na Cidade do Vaticano em 21 de outubro de 2012.

Primeiros anos e trabalho missionário

Rainha Mariana da Áustria , Regente da Espanha, a benfeitora da missão nas Ilhas Ladrones posteriormente nomeada em sua homenagem.

Disputa de local de nascimento

Poucos detalhes do início da vida de Calungsod (soletrado Calonsor nos registros espanhóis) são conhecidos. Os registros históricos não mencionam seu local exato de nascimento ou data de nascimento e apenas o identificam como " Pedro Calonsor, el Visayo ". A pesquisa histórica identifica Ginatilan em Cebu , Hinunangan e Hinundayan no sul de Leyte e o distrito de Molo na cidade de Iloilo como possíveis locais de origem; Loboc , Bohol também faz uma reclamação. Dessas reivindicações, a de Ginatilan, Cebu, é considerada a mais forte. No entanto, todos os quatro locais estavam dentro da Diocese de Cebu na época do martírio de Calungsod.

Os defensores de uma origem Ilonggo argumentam que no início do período espanhol, o termo " Visayan " se referia exclusivamente a pessoas das ilhas de Negros ou Panay . Em contraste, as pessoas de Cebu, Bohol e Leyte eram chamadas de " Pintados ". Assim, se tivesse nascido em Cebu, teria sido referido como " Calonsor El Pintado " em vez de " Calonsor El Visayo "; o termo "Visayan" recebeu seu escopo atual (ou seja, incluindo os habitantes de Cebu, Bohol e Leyte) em algum momento do século XVIII. No entanto, o historiador e estudioso americano John N. Schumacher contesta a afirmação da dicotomia Bisaya / Pintados, pois naquela época os Pintados também eram chamados de Visayans independentemente da localização e disse que Calungsod "era um Visayan" e pode ter sido, mas duvidosamente "da ilha de Cebu "ou" poderia ter vindo qualquer outra ilha Visayas. "

O campo de Cebu argumentou que Ginatilan contém uma alta densidade de pessoas com o sobrenome Calungsod e que, durante o processo de beatificação, eles foram os reclamantes iniciais de ter sido o local de nascimento de Calungsod. Os Calungsods de Iloilo também afirmam ser o ramo mais antigo, com base em registros de batismo contendo o sobrenome "Calungsod" que datam de cerca de 1748, em comparação com ramos em Cebu e Leyte, que possuem registros de batismo datando apenas de 1828 e 1903, respectivamente.

Treinamento e chegada em Guam

Em Guam, Calungsod recebeu educação primária em um internato jesuíta, dominando o Catecismo e aprendendo a se comunicar em espanhol . Ele provavelmente também aperfeiçoou suas habilidades de desenho, pintura, canto, atuação e carpintaria, visto que eram necessárias para o trabalho missionário.

Em 1668, Calungsod, então com cerca de 14 anos, estava entre os jovens catequistas escolhidos para acompanhar os missionários jesuítas espanhóis às Islas de Los Ladrones ("Ilhas dos Ladrões"), que haviam sido renomeadas Ilhas Marianas no ano anterior para homenagear a Virgem Maria. e a benfeitora da missão, Maria Ana da Áustria, Rainha Regente da Espanha. Calungsod acompanhou o padre Diego San Vitores a Guam para catequizar os chamorros nativos . A vida missionária na ilha era difícil porque as provisões não chegavam regularmente, as selvas e o terreno eram difíceis de atravessar e as Marianas eram frequentemente devastadas por tufões. A missão, no entanto, perseverou e um número significativo de habitantes locais foi batizado.

Martírio

Um chinês chamado Choco, um criminoso de Manila exilado em Guam, começou a espalhar boatos de que a água batismal dos missionários era venenosa. Quando alguns bebês Chamorro doentes que foram batizados morreram, muitos acreditaram na história e responsabilizaram os missionários. Choco era facilmente sustentado pelos macanjas (curandeiros) e pelos urritaos (jovens) que desprezavam os missionários.

Em sua busca por um companheiro em fuga chamado Esteban, Calungsod e San Vitores chegaram à vila de Tumon , Guam, em 2 de abril de 1672. Eles souberam que a esposa do chefe da vila, Mata'pang, tinha dado à luz uma filha, e eles imediatamente foi batizar a criança. Influenciado pelas calúnias de Choco, o chefe Mata'pang se opôs fortemente; para dar-lhe algum tempo para se acalmar, os missionários reuniram as crianças e alguns adultos da aldeia na costa próxima e começaram a entoar com eles os princípios da fé católica. Eles convidaram Mata'pang para se juntar a eles, mas ele gritou que estava com raiva de Deus e farto dos ensinamentos cristãos.

Determinado a matar os missionários, Mata'pang foi embora e tentou alistar outro aldeão, um pagão chamado Hirao. Este último recusou inicialmente, ciente da bondade dos missionários para com os nativos, mas ficou irritado e acabou capitulando quando Mata'pang o rotulou de covarde. Enquanto Mata'pang estava fora de sua casa, San Vitores e Calungsod batizaram a menina com o consentimento de sua mãe cristã.

Quando Mata'pang soube do batismo de sua filha, ele ficou ainda mais furioso. Ele arremessou as lanças com violência primeiro em Calungsod, que foi capaz de evitá-las. Testemunhas afirmam que Calungsod poderia ter escapado do ataque, mas não abandonou San Vitores. Aqueles que conheceram Calungsod pessoalmente consideraram suas habilidades marciais e que ele poderia ter derrotado os agressores com armas; San Vitores, no entanto, proibiu seus companheiros de portar armas. Calungsod foi atingido por uma lança no peito e caiu no chão; Hirao imediatamente o atacou e acabou com ele com um golpe de facão na cabeça. San Vitores rapidamente absolveu Calungsod antes que ele também fosse morto.

Mata'pang pegou o crucifixo de San Vitores e bateu nele com uma pedra enquanto blasfemava contra Deus. Ambos os assassinos despiram os cadáveres de Calungsod e San Vitores, amarraram grandes pedras aos pés e, depois de carregá-las em suas proas , jogaram os corpos na baía de Tumon .

A Igreja Católica considera que o martírio de Calungsod foi cometido In Odium Fidei ('No Ódio da Fé').

Beatificação

Um mês após o martírio de San Vitores e Calungsod, um processo de beatificação foi iniciado, mas apenas para San Vitores. A turbulência política e religiosa, no entanto, atrasou e interrompeu o processo por séculos. Em 1981, enquanto Hagåtña se preparava para seu 20º aniversário como diocese , a causa de beatificação de San Vitores de 1673 foi redescoberta em manuscritos antigos e revivida até que ele foi finalmente beatificado em 6 de outubro de 1985. Isso também deu reconhecimento a Calungsod, abrindo o caminho para sua beatificação.

Em 1980, o então arcebispo de Cebu Ricardo, cardeal Vidal, pediu permissão ao Vaticano para iniciar a causa de beatificação e canonização de Calungsod. Em março de 1997, a Sagrada Congregação para as Causas dos Santos aprovou a acta do processo diocesano de beatificação. Nesse mesmo ano, o Cardeal Vidal nomeou o P. Ildebrando Leyson vice-postulador da causa, encarregado de compilar uma Positio Super Martyrio ("posição sobre o martírio") a ser examinada pela Congregação. A positio , que dependia fortemente da documentação de beatificação de San Vitores, foi concluída em 1999.

Desejando incluir jovens leigos asiáticos em sua primeira beatificação para o Grande Jubileu em 2000, o Papa João Paulo II deu uma atenção especial à causa de Calungsod. Em janeiro de 2000, ele aprovou o decreto super martyrio ("relativo ao martírio") de Calungsod, marcando sua beatificação para 5 de março daquele ano na Praça de São Pedro, em Roma.

Sobre as obras de caridade e atos virtuosos de Calungsod, João Paulo II declarou:

... Desde a infância, Pedro Calungsod declarou-se inabalável por Cristo e respondeu generosamente ao seu apelo. Os jovens de hoje podem encontrar ânimo e força no exemplo de Pedro, cujo amor por Jesus o inspirou a dedicar a sua adolescência ao ensino da fé como catequista leigo. Deixando a família e os amigos para trás, Pedro aceitou de bom grado o desafio que o pe. Diego de San Vitores para se juntar a ele na Missão aos Chamorros. Com espírito de fé, marcado por forte devoção eucarística e mariana , Pedro empreendeu o árduo trabalho que lhe foi pedido e enfrentou com coragem os numerosos obstáculos e dificuldades que encontrou. Diante do perigo iminente, Pedro não abandonaria o padre. Diego, mas como "bom soldado de Cristo", preferiu morrer ao lado do missionário.

Santidade

Em 19 de dezembro de 2011, a Santa Sé aprovou oficialmente o milagre que qualificou Calungsod para a santidade pela Igreja Católica Romana. O milagre reconhecido data de 26 de março de 2003, quando uma mulher de Leyte , declarada clinicamente morta duas horas após um ataque cardíaco, foi revivida quando um médico assistente invocou a intercessão de Calungsod.

O cardeal Angelo Amato presidiu a cerimônia de declaração em nome da Congregação para as Causas dos Santos . Posteriormente, ele revelou que o Papa Bento XVI aprovou e assinou os decretos oficiais de promulgação reconhecendo os milagres como autênticos e dignos de fé. O Colégio dos Cardeais recebeu então um dossiê sobre os novos santos, e foi-lhes pedido que indicassem a sua aprovação. Em 18 de fevereiro de 2012, após o Consistório para a Criação de Cardeais, o Cardeal Amato formalmente pediu ao papa que anunciasse a canonização dos novos santos. Em 21 de outubro de 2012, o Papa Bento XVI canonizou Calungsod na Praça de São Pedro. O papa usava vestes papais usadas apenas em ocasiões especiais. O Cardeal Ricardo Jamin Vidal , Arcebispo Emérito de Cebu, concelebrou na Missa de canonização.

Relíquias

Em sua missa de canonização, Calungsod foi o único santo sem uma relíquia de primeira classe exposta para veneração, pois seu corpo havia sido lançado ao mar e perdido. O cutelo usado para hackear a cabeça e o pescoço de Calungsod foi recuperado de Guam pelo Cardeal Vidal e agora é venerado como uma relíquia de segunda classe . Durante a homilia , Bento XVI disse que Calungsod recebeu o sacramento da absolvição de San Vitores antes de sua morte.

Dia de banquete

Depois de São Lorenzo Ruíz de Manila , Calungsod é o segundo filipino a ser declarado santo pela Igreja Católica Romana. O Martirológio Romano celebra a festa de Calungsod junto com o Bem-aventurado Diego Luis de San Vitores a cada 2 de abril, seu dies natalis (data de nascimento celestial); quando 2 de abril cai na Semana Santa ou na Oitava da Páscoa , sua festa é transferida para o sábado da Quinta Semana da Quaresma , um dia após a Sexta - feira das Dores e antes do Domingo de Ramos .

O sábado foi designado como dia semanal de devoções e novenas em sua homenagem, pois ele foi morto no primeiro sábado.

Problema de local de nascimento

Várias áreas nas ilhas Visayan afirmam que Pedro Calungsod nasceu e foi criado lá. Extensa pesquisa fornecida pela pesquisa do censo de Ginatilan, Cebu forneceu um registro de longa data dos nativos Calonsor e Calungsod de sua área, a partir do qual uma forte alegação teve a maioria dos nativos Calungsod originários desde a era filipino-espanhola desde o final dos anos 1700. De acordo com o Conselho Pastoral Paroquial William Pancho de Ginatilan, Cebu, há uma forte alegação de que em meados de 1600, havia três irmãos Calungsod:

  • Valerio Calungsod, que migrou para Iloilo Casimiro Calungsod, que emigrou para Bohol
  • Pablo Calungsod, que permaneceu em Ginatilan, Cebu, e era pai de Pedro Calungsod.

Em uma entrevista pública televisionada com o correspondente chefe da ABS-CBN e apresentador Korina Sanchez , o cardeal Ricardo Jamin Vidal enfatizou seu desânimo porque, quando a beatificação original de Pedro Calungsod começou na década de 1980, nenhuma província, exceto Ginatilan, Cebu, quis reivindicar seu lugar de nascimento. Consequentemente, quando a canonização foi aprovada, os bispos católicos das regiões de Cebu, Bohol, Leyte, Samar e Iloilo e de várias províncias de Mindanao queriam reivindicar o local de nascimento oficial de Calungsod.

Como resultado, o cardeal Vidal decidiu que não estabelecerá um julgamento definitivo sobre seu local de nascimento, já que os registros espanhóis apenas indicam as palavras " Pedro Calonsor, El Visayo " como sua descrição nativa. Além disso, afirmou que todas as províncias de Visayan estavam sob a jurisdição eclesiástica da Arquidiocese de Cebu durante a era filipino-espanhola.

Iconografia

Calungsod é freqüentemente retratado segurando um livro do Catecismo , principalmente a "Doutrina Christiana". Apenas uma cópia sobrevivente conhecida por Fray Juan de Plasencia. Biblioteca do Congresso , Washington DC, por volta de 1590.

Não se sabe como era Calungsod, já que nenhuma representação contemporânea sobreviveu. O escritor Alcina, que foi contemporâneo de Pedro Calungsod, descreveu os índios visayanos de sua época como geralmente mais corpulentos, mais bem construídos e um pouco mais altos do que os tagalo de Luzon ; que sua pele era marrom clara; que seus rostos eram geralmente redondos e de belas proporções; que seus narizes eram achatados; que seus olhos e cabelos eram pretos; que eles - especialmente os jovens - usavam os cabelos um pouco mais longos; e que já começaram a usar camisas (camisas) e calzones (calças de ganga). Pedro Chirino, SJ, que também trabalhou nos Visayas na década de 1590, também descreveu os Visayans como bem construídos, de semblante agradável e pele clara.

Calungsod é frequentemente retratado como um jovem adolescente vestindo uma camisa de chino que às vezes está ensanguentada e geralmente calças escuras soltas. Seus atributos mais famosos são a palma da mão do mártir pressionada contra o peito e a Doutrina Christiana . Ele é retratado no meio do caminho, ocasionalmente também carregando um rosário ou crucifixo para indicar sua condição de missionário. Em algumas estátuas antigas, Calungsod é mostrado com uma lança e catana (cutelo), os instrumentos de sua morte.

Em arte

As primeiras representações ditas de Pedro Calungsod foram desenhos feitos por Eduardo Castrillo em 1994 para o Monumento Património de Cebu no Pariá. Uma estátua de bronze representando Calungsod foi feita e faz parte do monumento. Os escultores Francisco dela Victoria e Vicente Gulane de Cebu e Justino Cagayat, Jr., de Paete, Laguna , criaram estátuas representando Calungsod em 1997 e 1999, respectivamente.

Quando a Arquidiocese de Manila, em 1998, publicou o panfleto Pedro Calungsod: Jovem Visayan "Proto-Mártir" do teólogo Catalino Arevalo, SJ , o jovem Ronald Tubid de Oton, Iloilo , de 17 anos , então estudante-atleta da Universidade do Leste , foi escolhido para modelar um retrato representando Calungsod. Esta se tornou a base para a pintura de Rafael del Casal em 1999, que foi escolhido como o retrato oficial de Calungsod. A imagem de Del Casal é a primeira a apresentar um Cristograma , o selo da Companhia de Jesus, à qual Calungsod era filiado. A pintura original está agora consagrada no Santuário Arquidiocesano de São Pedro Calungsod na cidade de Cebu.

Várias estátuas representando Calungsod também foram encomendadas para a beatificação, uma delas trazida a Roma e abençoada por João Paulo II. Esta se tornou a "Imagem do Peregrino", agora consagrada no Santuário Arquidiocesano do Nazareno Negro da Sociedade do Anjo da Paz em Cansojong, Talisay, Cebu . Outra imagem foi consagrada no Santuário Arquidiocesano de São Pedro Calungsod na cidade de Cebu. Ambas as imagens retratam Calungsod vestindo uma camisa (camisa) e calças brancas , com a palma da mão do mártir, um rosário e um crucifixo pressionado contra o peito. Durante a novena antes de sua festa, uma réplica da catana usada para matá-lo é colocada no braço da estátua.

Para as celebrações da canonização, a escultura escolhida por Justino Cagayat, Jr., representou Calungsod a meio caminho e carregando a Doutrina Christiana e a palma da mão do mártir pressionada contra o peito. Esta imagem foi trazida a Roma para as festividades de canonização. Ao retornar às Filipinas, a imagem percorreu o país. Quando não está em uma excursão de peregrinação, a imagem é consagrada no Santuário Arquidiocesano de São Pedro Calungsod em Cebu, na residência do arcebispo.

No filme

Pedro Calungsod: Batang Martir é um filme filipino com Rocco Nacino no papel-título lançado em 25 de dezembro de 2013, como uma entrada oficial para o 2013 Metro Manila Film Festival . Foi escrito e dirigido por Francis O. Villacorta e produzido pelo HPI Synergy Group e Wings Entertainment.

Lugares e coisas com o nome de Calungsod

Igrejas

  • Santuário Arquidiocesano de São Pedro Calungsod em Cebu, Complexo da Residência do Arcebispo, Rua D. Jakosalem 234, Cidade de Cebu
  • Capela de San Pedro Calungsod - SM Aura Premier , Fort Bonifacio Global City, Taguig
  • Parokya de San Pedro Calunsod, Diyosesis of Lucena - Brgy. Pury, San Antonio, Quezon
  • Quase Paróquia de San Pedro Calungsod, Poblacion, Muntinlupa
  • Capela de San Pedro Calungsod, SM Seaside City Cebu , Cebu City
  • Paróquia San Pedro Calungsod e Santuário de São Padre Pio, Antipolo
  • Paróquia de San Pedro Calungsod, Sta. Catalina, Minalin, Pampanga
  • Paróquia de San Pedro Calungsod- Diocese de Surigao, Sta. Cruz, Placer, Surigao del Norte

Filmes e teatro

  • 2013: Pedro Calungsod: Batang Martir
  • 2014: "San Pedro Calungsod The Musical Stage Play"

Televisão

  • Canonização do Beato Pedro Calungsod Cobertura Especial da TV (PTV 4, 2012)
  • San Pedro Calungsod: Ang Ikalawang Santo Documentary TV Special (ABS-CBN 2, 2013)

Instituições educacionais

  • Academia de San Pedro Calungsod - Naga, Cebu
  • Academia São Pedro Calungsod (anteriormente Academia do Beato Pedro Calungsod) - Pasig
  • Centro de aprendizagem San Pedro Calungsod - Carmen, Cebu
  • Escola Missionária San Pedro Calungsod - Maribojoc, Bohol
  • San Pedro Calungsod Montessori & Science School - San Pedro, Laguna
  • Escola Técnica Profissional San Pedro Calungsod, Inc. - Zamboanga

Veja também

Referências

Bibliografia

  • Arevalo, Catalino. Pedro Calungsod, Jovem Visayan Proto-Mártir , Arquidiocese de Manila Pastoral Juvenil 1998, Nova edição das Filhas de São Paulo, Manila 2000
  • Leyson, Ildebrando Jesus. Pedro Calonsor Bisaya, Prospects of a Teenage Filipino , Cebu City, Claretian Publications 1999.
  • Leyson, Ildebrando Jesus A. Pedro Calonsor Bissaya: Perspectivas de um adolescente filipino . Segunda edição. Cebu: Basic Graphics, 2000. ISBN  971-501-834-3
  • Putzu, Fr. Salvatorre, "Pedro Calungsod, Young Catechist & Martyr," Second Edition, Manila, Word & Life Publications, Inc., 2012
  • Bersales, Jose Eleazar Reynes, "San Pedro Calungsod: The Canonization Album," University Of San Carlos Press, Cebu, 2012
  • Agualada, Jr., Salvador G., "Pedro Calungsod: Patrono da Juventude Filipina", Claretian Publications, Inc., Manila, 2012
  • Orbeta, Ruben, "The Liturgical Cult of San Pedro Calungsod: a Filipino Response to the Universal Call to Santiness", STL University Of America, New York, 2019

links externos