Pessoa de cor - Person of color

O termo " pessoa de cor " (plural: pessoas de cor ou pessoas de cor ; às vezes abreviado POC ) é usado principalmente para descrever qualquer pessoa que não seja considerada " branca ". Em seu significado atual, o termo se originou e está principalmente associado aos Estados Unidos; no entanto, desde 2010, ele foi adotado em outras partes da Anglosfera (geralmente como pessoas de cor ), incluindo o uso relativamente limitado no Reino Unido, Canadá, Austrália, Irlanda, África do Sul e Cingapura.

Nos Estados Unidos , as pessoas de cor incluem afro-americanos , asiático-americanos , nativos americanos , americanos das ilhas do Pacífico , americanos multirraciais e alguns latino-americanos , embora os membros dessas comunidades possam preferir ver a si mesmos por meio de suas identidades culturais em vez da terminologia relacionada a cores . O termo, conforme usado nos Estados Unidos, enfatiza experiências comuns de racismo sistêmico que algumas comunidades enfrentaram. O termo também pode ser usado com outras categorias coletivas de pessoas, como "comunidades de cor", "homens de cor" (MOC), "mulheres de cor" (WOC) ou "bibliotecários de cor". A sigla BIPOC refere-se a negros, indígenas e outras pessoas de cor e visa enfatizar a opressão histórica dos negros e indígenas.

O termo "de cor " era originalmente equivalente ao termo "pessoa de cor" no inglês americano , mas o uso da denominação "de cor" no sul dos Estados Unidos gradualmente passou a ser restrito a " negros ", e agora é considerado um pejorativo racial. Em outras partes do mundo, e em outros dialetos do inglês , o termo pode ter conotações totalmente diferentes, entretanto; por exemplo, na África do Sul, " mestiços " se refere a vários grupos étnicos multirraciais e às vezes é aplicado a outros grupos na África do Sul , como os Basters da Namíbia .

História

O American Heritage Guide to Contemporary Usage and Style cita o uso de "pessoas de cor" já em 1796. Foi inicialmente usado para se referir a pessoas de pele clara de herança mista africana e europeia. Os colonos franceses usaram o termo gens de couleur ("pessoas de cor") para se referir a pessoas de ascendência africana e européia que foram libertadas da escravidão nas Américas. Na Carolina do Sul e em outras partes do Deep South , esse termo era usado para distinguir entre escravos que eram principalmente " negros " ou " negros " e pessoas livres que eram principalmente " mulatos " ou " mestiços ". Após a Guerra Civil Americana , "colorido" foi usado como um rótulo exclusivamente para americanos negros, mas o termo acabou caindo em desuso em meados do século XX.

Embora o ativista americano Martin Luther King Jr. tenha usado o termo "cidadãos de cor" em 1963, a frase em seu significado atual não pegou até o final dos anos 1970. No final do século 20, o termo "pessoa de cor" foi introduzido nos Estados Unidos para contrariar a condescendência implícita nos termos "não-branco" e " minoria " e ativistas da justiça racial nos EUA, influenciados por radicais teóricos como Frantz Fanon , popularizaram-no nesta época. No final da década de 1980 e início da década de 1990, estava em ampla circulação. Tanto ativistas anti-racistas quanto acadêmicos buscaram mover a compreensão da raça para além da dicotomia preto-branco então prevalecente.

A frase "mulheres de cor" foi desenvolvida e introduzida para uso amplo por um grupo de ativistas mulheres negras na Conferência Nacional de Mulheres em 1977. A frase foi usada como um método de comunicar solidariedade entre mulheres não brancas que era, de acordo com Loretta Ross , não com base no "destino biológico", mas em um ato político de nomear a si mesmos.

No século XXI, o uso do termo e a categorização "de cor" continuaram a proliferar: por exemplo, o Joint Council of Librarians of Color (JCLC), uma conferência recorrente da American Library Association , formada a partir dos cinco associações étnicas afiliadas: o Black Caucus da American Library Association , a American Indian Library Association , a Asian Pacific American Librarians Association , a Chinese American Librarians Association e a REFORMA: A Associação Nacional para a Promoção de Bibliotecas e Serviços de Informação para Latinos e de Língua Espanhola .

BIPOC

A sigla BIPOC, referindo-se a "negros, indígenas, (e) pessoas de cor", apareceu pela primeira vez por volta de 2013. Em junho de 2020, era, de acordo com Sandra E. Garcia, "onipresente em alguns cantos do Twitter e Instagram", como a consciência da justiça racial cresceu nos Estados Unidos após o assassinato de George Floyd . O termo visa enfatizar a opressão histórica dos negros e indígenas, considerada superlativa e distinta na história dos Estados Unidos em nível coletivo. O Projeto BIPOC promove o termo para "destacar a relação única com a brancura que os povos indígenas e negros (afro-americanos) têm, que molda as experiências e a relação com a supremacia branca para todas as pessoas de cor no contexto dos Estados Unidos".

Significado político

De acordo com Stephen Satris, da Clemson University , nos Estados Unidos existem duas divisões raciais principais . O primeiro é o delineamento "preto-branco"; a segunda delimitação racial é aquela "entre os brancos e todos os outros", com os brancos sendo "interpretados de forma restrita" e todos os demais sendo chamados de "pessoas de cor". Como o termo "pessoas de cor" inclui pessoas muito diferentes com apenas a distinção comum de não ser branco, ele chama a atenção para o papel fundamental percebido da racialização nos Estados Unidos. Joseph Tuman, da San Francisco State University, argumenta que o termo "pessoas de cor" é atraente porque une grupos raciais e étnicos distintos em um coletivo maior em solidariedade uns com os outros.

O uso do termo "pessoa de cor", especialmente nos Estados Unidos, é frequentemente associado ao movimento pela justiça social . Os guias de estilo do American Heritage Guide to Contemporary Usage and Style, da Stanford Graduate School of Business e do Mount Holyoke College, todos recomendam o termo "pessoa de cor" em vez de outras alternativas. Ao contrário de "pessoas de cor", que historicamente se referia principalmente aos negros e muitas vezes é considerado ofensivo , "pessoa de cor" e suas variantes se referem inclusive a todos os povos não europeus - muitas vezes com a noção de que há solidariedade política entre eles - e, de acordo com para um guia de estilo, "são quase sempre considerados termos de orgulho e respeito."

Crítica

Muitos críticos do termo, tanto brancos quanto não-brancos, objetam sua falta de especificidade e consideram a frase racialmente ofensiva. Tem-se argumentado que o termo diminui o foco em questões individuais enfrentadas por diferentes grupos raciais e étnicos, particularmente afro-americanos. Preservar a "brancura" como uma categoria intacta enquanto agrega todos os outros grupos raciais em uma categoria indiscriminada ("de cor") replica a marginalização que o termo pretendia combater. Outros comentaristas afirmam que o termo "pessoas de cor" é uma designação incorreta e arbitrária em que as pessoas brancas são erroneamente rotuladas como pessoas de cor. Pessoas de cor também englobam vários grupos heterogêneos que têm pouco em comum, com alguns argumentando que a cultura americana como um todo não delibera sobre desigualdade econômica ou questões de classe .

O cientista político Angelo Falcón argumenta que o uso de termos amplos como "pessoa de cor" é ofensivo porque agrega diversas comunidades e projeta "uma falsa unidade" que "obscurece as necessidades dos latinos e asiáticos". Citando a delicadeza da questão, Falcón sugeriu que deveria haver "uma cúpula nacional de líderes comunitários negros, latinos e asiáticos" para discutir "como o problema do chamado 'binário preto / branco' pode ser abordado da forma como respeita a diversidade que ignora e ajuda a construir um eleitorado mais amplo para a justiça social racial que é necessária no país "e para" abrir o caminho para uma reconfiguração talvez muito necessária das relações entre essas comunidades historicamente discriminadas que podem levar a uma etimologia útil desta relação. "

O uso da frase pessoa de cor para descrever hispânicos, latino-americanos e espanhóis brancos foi criticado como impreciso.

Veja também

Referências

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