Dispositio - Dispositio

Dispositio é o sistema usado para a organização de argumentos na retórica clássica ocidental . A palavra é latina e pode ser traduzida como "organização" ou "arranjo".

É o segundo dos cinco cânones da retórica clássica (o primeiro sendo inventio e o restante sendo elocutio , memoria e pronuntiatio ) que se refere à elaboração e entrega de discursos e redação.

A primeira parte de qualquer exercício retórico era descobrir os argumentos adequados a usar, o que era feito de acordo com os métodos formalizados da inventio . O próximo problema enfrentado pelo orador ou escritor era selecionar vários argumentos e organizá-los em um discurso eficaz.

Aristóteles

Aristóteles definiu duas partes essenciais de um discurso: a exposição do caso e a prova do caso. Por exemplo, em uma discussão legal, um promotor deve primeiro declarar as acusações contra o réu e fornecer os fatos relevantes; então ele deve apresentar a evidência que prova a culpa. Aristóteles admitiu que, na prática, a maior parte do discurso também requer uma introdução e uma conclusão.

Retórica latina

Escritores posteriores sobre retórica, como Cícero e Quintilian, refinaram esse esquema organizacional ainda mais, de modo que acabou havendo seis partes:

  • a introdução, ou exórdio . O termo exordium é em latim para "o começo". No exórdio, o falante dá seu argumento principal e todas as informações relevantes.
  • a declaração do caso, ou narratio . Quintilian explicou que na narratio "devemos, por exemplo, representar uma pessoa acusada de roubo como gananciosa, acusada de adultério como luxuriosa, acusada de homicídio como imprudente, ou atribuir as qualidades opostas a essas pessoas se as estivermos defendendo; além disso, devemos fazer o mesmo com lugar, hora e coisas do gênero ".
  • o esboço dos pontos principais do argumento, ou divisio (às vezes conhecido como partitio ). Ele tem duas funções: nomear as questões em disputa e listar os argumentos a serem usados ​​na ordem em que aparecerão.
  • a prova do caso, ou confirmação . Ele confirma ou valida o material fornecido na narratio e partitio.
  • a refutação de possíveis argumentos opostos, ou confutatio . Se o retor antecipa que certas pessoas em sua audiência podem discordar de seu discurso, ele deve estar preparado para refutar o argumento que possivelmente poderia ser apresentado em oposição ao seu discurso original.
  • a conclusão, ou peroratio . Cícero ensinou que um retor pode fazer três coisas nesta etapa: resumir seus argumentos, lançar qualquer pessoa que discorde dele em uma luz negativa e despertar simpatia por si mesmo, seus clientes ou seu caso.

Embora essa estrutura possa parecer altamente rígida (e certamente alguns escritores sobre o assunto foram excessivamente pedantes), ela era, na prática, um modelo flexível. Cícero e Quintilian, por exemplo, encorajaram os escritores a reorganizar a estrutura quando isso fortaleceu seu caso: por exemplo, se os argumentos opostos fossem conhecidos como poderosos, seria melhor colocar a refutação antes da prova.

Dentro de cada parte principal, havia táticas adicionais que podem ser empregadas. Por exemplo, um promotor pode resumir seu caso com a repetição enérgica de seus pontos principais, usando uma técnica conhecida como acumulatio . O advogado de defesa no mesmo caso pode usar uma abordagem diferente em seu resumo.

Finalmente, dispositio também era visto como um processo iterativo, particularmente em conjunto com inventio . O próprio processo de organizar argumentos pode levar à necessidade de descobrir e pesquisar novos. Um orador refinaria seus argumentos e sua organização até que estivessem devidamente arranjados. Ele então passaria para as áreas que geralmente associamos à retórica hoje - o desenvolvimento do estilo e a apresentação dos argumentos.

Exórdio

O exórdio ( / ɛ do ɡ z ɔr de d i ə m / ; significando "início" em Latina ; de exordiri , significando "para começar") foi a parte introdutória de uma oração. O termo é Latina e o equivalente grego foi chamado o proêmio ou prooimion .

No exórdio , o orador expõe a finalidade do discurso. Ao fazer isso, eles precisam considerar várias coisas:

  • Que tipo de causa ele está apresentando? Por exemplo, é uma causa honrosa (defesa de um herói) ou desonrosa (defesa de um assassino)?
  • Deve uma abertura direta ser favorecida, ou a abertura deve ser mais sutil e indireta?
  • De que maneira o falante deve proceder (por exemplo, despreocupado ou sério)?
  • O palestrante deve apresentar seu próprio caráter ou credencial, de forma a deixar o público predisposto a acreditar em seus argumentos.
  • Se necessário, ou possível, o falante também pode questionar o caráter ou as credenciais de seu oponente.
  • Por último, o palestrante deve evitar certas falhas na introdução. Por exemplo, este trecho da Rhetorica ad Herennium lista várias falhas:
"Na introdução de uma causa, devemos ter certeza de que nosso estilo é moderado e que as palavras estão em uso, de modo que o discurso parece despreparado. Uma introdução é falha se pode ser aplicada também a uma série de causas; que é chamada de introdução banal. Novamente, uma introdução que o adversário não pode usar menos bem é falha, e isso é chamada de introdução comum. Essa introdução, novamente, é falha que o oponente pode usar para seu próprio uso contra você. E novamente isso é defeituoso, que foi composto em um estilo muito elaborado ou é muito longo; e que não parece ter surgido da própria causa de forma a ter uma conexão íntima com a Declaração dos Fatos; e, finalmente , aquilo que falha em tornar o ouvinte bem disposto ou receptivo ou atencioso. " ( Rhetorica ad Herennium , I. vii, 11, tradução de Harry Caplan, Loeb Classical Library, 1954.)

Em suma, o exórdio era a parte do discurso em que o orador preparava a audiência para ouvir seus argumentos em um estado de espírito favorável. "Um exórdio pode servir a diferentes tipos de funções nas diferentes espécies de retórica, mas em todas elas alguns dos principais temas do discurso vindouro serão anunciados com antecedência".

Peroratio

A peroratio ("peroração"), como parte final de um discurso, tinha dois objetivos principais na retórica clássica: lembrar ao público os pontos principais do discurso ( recapitulatio ) e influenciar suas emoções ( afetus ). O papel da peroração foi definido por escritores gregos sobre retórica, que o chamaram de epimensos ; mas é mais frequentemente associado aos oradores romanos, que frequentemente recorriam a apelos emocionais. Um exemplo famoso foi o discurso de Marco Antonius em defesa de Aquillius , durante o qual Antonius rasgou a túnica de Aquillius para revelar suas cicatrizes de batalha.

No primeiro século aC, era comum que dois ou mais oradores comparecessem de cada lado nos principais processos judiciais. Nesses casos, era considerado uma marca de honra ser solicitado a fazer a peroração.

Referências

  • Crowley, Sharon e Debra Hawhee. Retórica Antiga para Estudantes Contemporâneos . Nova York: Pearson Education, 2004.

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