Pella, Jordan - Pella, Jordan

Pella

Πέλλα
Classical Pella, 2005.
Mostrado na Jordânia
nome alternativo	Fihl, Tabaqat Fahl
Localização	Governatorato de Irbid , Jordânia
Região	Levante
Coordenadas	32 ° 27′N 35 ° 37′E / 32,450 ° N 35,617 ° E / 32.450; 35.617 Coordenadas: 32 ° 27′N 35 ° 37′E / 32,450 ° N 35,617 ° E / 32.450; 35.617
Modelo	Povoado
Notas do site
Propriedade	Governo da Jordânia
Gestão	Departamento de Antiguidades da Jordânia

Pella ( grego : Πέλλα , hebraico : פחל ) está localizada no noroeste da Jordânia, em uma rica fonte de água no sopé oriental do Vale do Jordão , perto da vila moderna de Ṭabaqat Faḥl ( árabe : طبقة فحل ) a cerca de 27 km (17 mi) ao sul do Mar da Galiléia (Lago Tiberíades). O local está situado a 130 km (81 milhas) ao norte de Amã, uma viagem de cerca de uma hora e meia (devido ao terreno difícil), e fica a meia hora mais curta de carro de Irbid , no norte do país. Hoje, as ruínas da cidade, predominantemente templos, igrejas e residências, foram parcialmente escavadas por equipes de arqueólogos e atraem milhares de turistas anualmente, mas especialmente na primavera, período em que a área é inundada com flores primaveris.

Nome

Semita Antiga

O nome semítico do antigo local pré- helenístico era Pahil ou Pihil . Pehal é o nome pelo qual a cidade é mencionada nos primeiros textos históricos egípcios ( Idade do Bronze ).

Helenístico

Pella é o nome do local de nascimento de Alexandre, o Grande , na Macedônia . Não se sabe (até 2006) quem fundou a cidade helenística de Pella na Transjordânia, o que torna difícil avaliar quem exatamente lhe deu seu nome grego e por quê. Stephanos (fl. 6º século EC), uma fonte bastante tardia, parece indicar que foi fundada pelo próprio Alexandre, e Ptolomeu III Euergetes é outro possível fundador. Getzel M. Cohen considera plausível que o nome Pella tenha sido escolhido devido à sua semelhança com o nome semítico mais antigo, ou devido a uma característica comum dos locais macedônios e transjordanianos: sua riqueza em fontes. Para o significado grego do nome, consulte o parágrafo Etimologia no artigo sobre a Pella original .

Originalmente, a cidade se chamava Pihilum .

Berenike em grego, frequentemente latinizado para Berenice , é outro nome de Pella do período helenístico, baseado em apenas uma fonte: Stephanos. O nome macedônio Berenike era frequentemente usado na família real do Egito ptolomaico , que conquistou o sul da Síria e, portanto, Pella em 301 , e governou a cidade até 218 AEC, quando a perdeu para o rei selêucida Antíoco III . Não é possível avaliar depois que Ptolemida a cidade foi renomeada, os possíveis candidatos sendo a esposa de Ptolomeu I , uma filha de Ptolomeu II , e a esposa de Ptolomeu III . Cohen presume que sob o governo selêucida, a cidade voltou a ser chamada de Pella.

Philippeia é outro nome da cidade do período romano, visto por Cohen como uma tentativa de reivindicar Marcius Philippus como seu fundador como uma reação a outras cidades da região que reivindicam um pedigree ilustre, mas fictício.

árabe

O geógrafo árabe de origem grega, Yaqut (1179–1229), não conseguiu encontrar nenhum significado árabe para o nome moderno Fahl e acreditou que fosse de origem estrangeira.

História e arqueologia

Pella esteve quase continuamente ocupada desde o período Neolítico . Durante o período helenístico , a cidade formou com outras cidades da região uma liga política e cultural conhecida como " Decápolis ", uma aliança que cresceu em estatura e importância econômica para se tornar regionalmente influente sob a jurisdição romana. No entanto, Pella expandiu para seu maior tamanho durante o período bizantino , quando era um bispado na província de Palaestina Secunda . Nos tempos islâmicos, após 635 EC, a cidade tornou-se parte de Jund al-Urdunn (província da Jordânia), mas com o tempo foi impactada negativamente por calamidades naturais e eclipsada pelos sucessos geopolíticos das cidades vizinhas de Amã , Beisã e especialmente Tabariyah (Tiberíades).

Neolítico

O Projeto de Escavação Pella da Universidade de Sydney descobriu em Tabaqat Fahl os restos de uma habitação neolítica datada de ca. 6000 AC.

Calcolítico

As equipes australianas encontraram complexos de armazenamento do período Calcolítico (cerca de 4.200 aC).

Idade do bronze

As escavações em andamento da Universidade de Sydney, desde que foram chefiadas por Stephen Bourke na década de 1990, têm se concentrado nos templos e edifícios administrativos da Idade do Bronze e da Idade do Ferro do local.

Idade do Bronze Inferior

Em maio de 2010, Bourke anunciou à imprensa a descoberta de um muro da cidade e outras estruturas que datavam de 3400 aC e algumas até 3600 aC, indicando que a cidade que ficava no topo de Tell Husn de Pella na época era uma cidade "formidável" -Estado em torno de 3400-3200 aC, ao mesmo tempo, as cidades de Sumer foram tomando forma. A página oficial de escavações da Universidade de Sydney menciona apenas plataformas defensivas de pedra da Idade do Bronze inicial de ca. 3200 aC.

Idade Média do Bronze

A cidade da Idade Média do Bronze de ca. 1800 aC ostentava enormes muralhas de tijolos de barro. Arqueólogos australianos também descobriram templos e residências palacianas da Idade do Bronze Médio e Final (ca. 1800-1200 aC), bem como a residência de governadores egípcios do Bronze Final de cerca de 1350 aC contendo tabuletas de argila .

Um templo cananeu foi descoberto durante as campanhas de 1994-2003.

A cidade foi mencionada pela primeira vez no século 19 AEC em textos de execração egípcios e continuou a florescer durante a Idade do Bronze .

Idade do Bronze Final

Arqueólogos australianos também descobriram templos e residências palacianas da Idade do Bronze Médio e Final (ca. 1800-1200 aC), bem como a residência de governadores egípcios do Bronze Final de cerca de 1350 aC contendo tabuletas de argila .

No Período Amarna (c. 1350 aC), a cidade era governada por Mutbaal , filho de Labaya de Siquém. Aparentemente, eles se rebelaram e expandiram seu território e se associaram aos Habiru .

Era do aço

Embora a causa não seja conhecida, o início da Idade do Ferro significou o fim do poder em Pihilum . O coração urbano da cidade-reino da Idade do Ferro parece ter sofrido uma grande destruição no final do século IX, da qual não se recuperou.

Período helenístico

Restabelecido como um centro urbano sob os primeiros selêucidas , seu nome antigo ainda deve ter sido conhecido, pois seu novo nome grego era um sinônimo próximo, Pella - o local de nascimento de Alexandre o Grande na Macedônia.

Até o momento, nenhum edifício público do período helenístico foi identificado, embora casas particulares bem equipadas atestem sua integração às normas mais amplas da vida urbana, como pinturas murais e estátuas. Várias dessas casas sofreram o que parece ser a mesma destruição pelo fogo no período helenístico tardio. Isso foi atribuído a uma destruição massiva pelo rei asmoneu , Alexandre Jannaeus , por volta de 83 ou 82 AEC ( Josefo , A Guerra Judaica 14.4.8 ; Antiguidades 14.4.4 ). De Josefo, é claro que Pella tinha sido danificado e precisava de alguma restauração por Pompeu décadas depois, mas sua referência específica à destruição de Pella por Jannaeus porque seus habitantes se recusaram a seguir os costumes judaicos, parece referir-se a um lugar diferente ( Antiguidades , XIII.395-397): está listado como se estivesse entre as cidades do Levante meridional e fora de sua sequência mais normal entre Gadara , Gerasa e Citópolis .

Período romano

Em 63 AC, o general romano Pompeu integrou a região à porção oriental do Império Romano , convertendo o antigo império selêucida na província de Cele-Síria e incorporando a Judéia como reino cliente. Um grupo de cidades que reivindicam fundações helenísticas gregas pediu a Pompeu que se libertasse da ameaça de incorporação no novo estado-cliente de Roma, a Judéia Hasmona. Pompeu concordou, e essas cidades foram chamadas de Decápolis - literalmente, as dez cidades - embora as listas que sobreviveram variem em composição e número. Pella, no entanto, é consistentemente uma cidade "Decápolis", e a cidade nos limites ao norte da região conhecida como Perea . Se essas cidades já haviam datado seus anos de fundação sob Alexandre o Grande ou Seleucis I Nicator , agora homenageavam Pompeu contando 63 aC como um novo "Ano Um". Como a maioria das cidades do império, Pella teria seu próprio conselho municipal. Também cunhou moedas no período romano.

Pella foi incorporada ao território romano da Judéia ( Guerra Judaica 3.5). De acordo com Josephus, Scaurus "devastou o país ao redor de Pella" ( The Jewish War 1.8.1). Pella era um dos onze distritos administrativos (toparquias) na Judéia Romana . Durante a eclosão da Primeira Guerra Judaico-Romana , quando os habitantes sírios de Cesaréia assassinaram seus cidadãos judeus, houve um levante judaico geral contra aldeias sírias vizinhas, que buscavam vingança pelo assassinato de seus conterrâneos, durante o qual Pella foi saqueado e destruído. A crescente dissidência judaica sobre a ocupação militar romana na Judéia provocou represálias romanas contra os enclaves judeus nas regiões da Galiléia, as planícies costeiras da Judéia, Iduméia e Peréia, até que, por fim, o exército romano subjugou todos os insurgentes e seus governadores militares estabelecidos durante a revolta judaica.

As escavações da Universidade de Sydney desenterraram o teatro, os banhos e o ninfeu da cidade romana de ca. 150 CE.

Primeiros cristãos: a "fuga para Pella"

No que é conhecido como a " fuga para Pella ", algum tempo antes da destruição romana de Jerusalém em 70 dC , a tradição afirma que uma seita judaica-cristã de nazorianos fez o seu caminho para Pella e se estabeleceu na cidade que se tornou um centro judaico-cristão durante os primeiros dias do Cristianismo . De acordo com Epifânio , os discípulos foram milagrosamente instruídos por Cristo a abandonar Jerusalém por causa do cerco que estava prestes a sofrer.

Epifânio afirma que após a destruição, alguns voltaram para Jerusalém. Da mesma forma que Epifânio, Eusébio de Cesaréia relata como Pella era um refúgio para os cristãos de Jerusalém que fugiam da Primeira Guerra Judaico-Romana no primeiro século EC . Pella é acusado de ter sido o local de uma das primeiras igrejas do Cristianismo, mas nenhuma evidência foi encontrada disso. De acordo com o historiador Edward Gibbon, a Igreja primitiva de Jerusalém fugiu para Pella após a ruína do templo, permanecendo lá até seu retorno durante o reinado do imperador Adriano, tornando-a um local de peregrinação secundário para os primeiros cristãos e cristãos modernos de hoje.

Período bizantino

No final dos períodos romano e bizantino , a cidade estendia-se ao longo do antigo tell (monte arqueológico), através do amplo vale central da cidade hoje conhecido como Wadi al-Jirm (ver fotografia), e pelas encostas e cume do sul colina conhecida como Tell al-Husn . Na era bizantina, Pella havia atingido seu tamanho máximo e, provavelmente, prosperidade. Fazendo parte da província de Palaestina Secunda ("segunda Palestina"), certamente teve um bispo por volta do ano 451 DC. Pelo menos três igrejas triapsidais foram identificadas na cidade: a Igreja do Oeste no sopé ocidental do Tell; a igreja do Complexo Cívico em Wadi al-Jirm, no sopé sudeste do Tell e que, devido ao seu tamanho e localização, provavelmente era a catedral; e a elevada Igreja Oriental nas encostas mais altas de Jebel Abu el-Khas . Palácio de um bispo de ca. 550 CE também foi descoberto. Por contar, toda a cúpula foi estabilizou e uma nova zona urbana em grade construído durante o tempo do imperador bizantino Justiniano I . As ruas de acesso eram repletas de lojas recém-construídas e grandes edifícios, atendendo a funções comerciais e residenciais. Essa preocupação com o desenvolvimento urbano combinou com atividades semelhantes em outras cidades de Decápolis, como Gadara (Umm Qays) e Gerasa ( Jerash / Jarash), e reflete o papel dos centros regionais no atendimento às populações locais durante a antiguidade tardia.

Período islâmico inicial

Na planície do Vale do Jordão abaixo de Pella, uma batalha historicamente decisiva ocorreu em janeiro de 635 EC (13 AH) entre um exército muçulmano e as forças bizantinas estacionadas em Pella e Citópolis ( Beit She'an ; Beisan). Este encontro, um dos primeiros entre muçulmanos e bizantinos, veio a ser conhecido como a Batalha de Fihl (também Batalha de Fahl , Fahl sendo uma variante posterior de Fihl). As forças muçulmanas enfrentaram pouca resistência com a cidade de Pella se rendendo por tratado, evitando assim a ocupação por conquista militar. Conseqüentemente, o registro arqueológico não mostra nenhuma interrupção atribuível à chegada do Islã, como foi o caso de quase todas as cidades de Bilad al-Sham . Em vez disso, as igrejas, mercados e casas de Pella continuaram em uso, com a arqueologia mostrando sua modificação progressiva para atender às condições sociais e políticas em evolução, como em muitas das outras cidades da aliança Decápolis no norte da Jordânia. Em particular, um grande mercado e uma área de oficina foram instalados adjacentes à igreja do Complexo Cívico no centro do plano da cidade bizantina.

Umayyad Pella, que no século VIII dC havia oficialmente retornado ao seu nome semita original de Fihl (variante de Pihil), foi totalmente devastada pelo grande terremoto de 749 na Galiléia , quando uma falha geológica do Vale do Jordão corre diretamente sob o local. As casas de pedra e tijolos de barro no topo do tell (monte principal) desabaram sobre si mesmas, prendendo assim os habitantes - humanos e animais - e preservando uma rica coleção de achados provenientes de regiões distantes, como o Egito e a Arábia Península .

O assentamento subsequente em Pella, datado do final do século VIII ao século XI EC (do período Abássida ao período Fatímida ), foi reduzido em tamanho, mas apresentava um complexo arquitetônico de pátio duplo fechado no vale imediatamente ao norte de Tell. A configuração do complexo sugere mercados (khans), com atividades comerciais como oficinas de vidro. Um cã abássida (caravançarai) datado de ca. 950 CE foi descoberto em Pella. Um trabalho recente no tell identificou reconstruções generalizadas após o terremoto 749, conforme indicado por fundações de paredes, pisos de gesso e fossas de lixo preenchidas com osso finamente trabalhado e vidro moldado.

Períodos cruzados, aiúbidas e mamelucos

A evidência de uma presença no período das Cruzadas (século 12 EC) é pequena - alguns fragmentos de cerâmica apenas - mas nos períodos aiúbidas e mamelucos seguintes , o cume plano do Tell era habitado por uma grande aldeia, com uma mesquita construída em pedra com um minbar (púlpito), complexos residenciais definidos por caminhos de pista e um grande cemitério. Arqueólogos australianos descobriram uma mesquita mameluca e um complexo administrativo (cerca de 1350 dC).

Período otomano

O otomano do final do século 16 abandonou a lista de um vilarejo chamado Fahl el Tahta no distrito administrativo de Ajlun, onde trigo, cevada e gergelim eram cultivados e impostos coletados sobre cabras, colmeias e moinhos movidos a água.

História de exploração

O site foi publicado pela primeira vez como parte de uma pesquisa regional por G. Schumacher , mas a primeira escavação foi conduzida por Funk e Richardson apenas em 1958, revelando material da Idade do Bronze e do Ferro em duas sondagens. De 1966 a 1967, RH Smith liderou uma equipe do Wooster College (Ohio) para preparar um plano do local e seus arredores e iniciar as escavações, mas foi interrompido pela Guerra dos Seis Dias . Um projeto conjunto com a Universidade de Sydney (Austrália), mas com equipes de escavação e temporadas separadas, explorou a cidade de 1978–1985. A expedição australiana foi inicialmente dirigida pelo Prof. JB Hennessy e Dr. AW McNicoll. Wooster interrompeu as escavações em 1985, mas o projeto australiano continua. Entre 1994 e 1996, Pam Watson (na época, Diretora Asst do Instituto Britânico em 'Amman ) e a Dra. Margaret O'Hea da Universidade de Adelaide conduziram o Pella Hinterland Survey para identificar o uso da terra em uma área de aprox. 30 km quadrados ao redor da cidade. Desde a década de 1990, com o projeto liderado por Stephen Bourke , o foco tem sido nos templos e edifícios administrativos da Idade do Bronze e do Ferro . Um templo cananeu foi descoberto entre 1994 e 2003. Em 2010, Stephen Bourke anunciou a descoberta de um muro da cidade e outras estruturas, algumas datando de meados do 4º milênio aC.

Veja também

• Voo para Pella
• Diocese de Pella
• Bayt Nattif , outro 'Pella' da província romana da Judéia

Referências

Bibliografia

• Adams, Russell B., ed. (2008). Jordan: An Archaeological Reader . Equinox Publishing (Sheffield) . ISBN 9781845530372.
• Sheedy, Kenneth A .; Carson, Robert AG; Walmsley, Alan G. (2001). da Costa, Kate (ed.). Pella in Jordan 1979-1990: The Coins . Sydney: Adapa. ISBN 9780957889002.
• Weber, Thomas (1993). Studien zur Geschichte, Architektur und Bildenden Kunst einer Hellenisierten Stadt des nördlichen Ostjordanlandes [ Pella of the Decapolis: Estudos sobre a história, arquitetura e arte de uma cidade helenizada do norte da Transjordânia ] (em alemão). Wiesbaden: Harrassowitz Verlag . ISBN 9783447033770.

links externos

• Fotos da ACOR Starchive, principalmente da década de 1980 (pesquise Tabaqat Fahl ou Pella)
• Fotos de Pella , 2013, em PBase.com