Pauline Léon - Pauline Léon

Pauline Léon (28 de setembro de 1768 - 5 de outubro de 1838) foi uma mulher influente durante a Revolução Francesa . Ela desempenhou um papel importante na Revolução, impulsionada por suas fortes crenças feministas e anti-monarquistas. Junto com sua amiga Claire Lacombe , fundou a Sociedade de Mulheres Republicanas Revolucionárias ( Société des Républicaines-Révolutionnaires ), e ela também serviu como líder proeminente do Femmes Sans-Culottes .

Biografia

Um desenho do Clube Cordeliers

Léon nasceu dos fabricantes de chocolate Pierre-Paul Léon e Mathrine Telohan em Paris em 28 de setembro de 1768. Ela era um dos seis filhos. Quando seu pai morreu em 1784, Léon começou a ajudar sua mãe com o negócio de chocolate em troca de hospedagem e alimentação. Ela também foi responsável por ajudar a criar e sustentar seus irmãos até a época de seu casamento.

Ao longo da vida de Léon, ela se enraizou na política da Revolução. Ela se afiliou a grupos anti-monarquistas radicais, como o clube Cordeliers e os Enragés .

Foi por meio dessas afiliações que ela conheceu Théophile Leclerc , um líder dos Enragés , que lutou violentamente pela criação de uma democracia direta francesa. Os dois se casaram em 1793, quando Pauline tinha 29 anos.

Em abril do ano seguinte, por causa de seus atos revolucionários radicais, o Comitê de Segurança Geral emitiu um mandado de prisão. Eles foram presos juntos, mas mantidos separadamente em uma prisão em Luxemburgo , onde Leclerc servia como soldado. Por não terem cometido crimes graves, foram soltos três meses depois da morte de Robespierre .

Após sua libertação da prisão, Léon começou a se retirar do cenário político, concentrando seus esforços em sua casa e em sua ocupação como professora.

Léon morreu aos 70 anos em sua casa em Bourbon-Vendée em 5 de outubro de 1838.

Envolvimento Político

A Tomada da Bastilha

A Revolução Francesa gerou entusiasmo político e, às vezes, agitação violenta. Testemunhar essa agitação levou Léon à ação, e ela se tornou uma radical pela causa revolucionária. Em 1789, no início da Revolução, ela se juntou à famosa Tomada da Bastilha , ainda carregando sua própria lança. Alguns anos depois, em 1791, ela novamente se juntou a uma multidão política apaixonada e arriscou sua vida ao assinar a petição republicana dos Cordeliers no Champ de Mars .

Suas inclinações políticas não eram segredo. Durante anos, Léon protestou abertamente contra todos os seguintes: Lafayette e suas opiniões monarquistas do tempo de guerra, o rei Luís XVI e o sistema da monarquia francesa , e qualquer um que fosse abertamente um contra-revolucionário.

Como foi mencionado acima, a lealdade política oficial de Léon era com o Clube Cordeliers e os Enragés. Fazer parte desses grupos alimentou seu espírito revolucionário e ela os acompanhou mesmo quando isso a levou à prisão por vários meses.

O envolvimento político de Léon na Revolução é especialmente notável porque ela veio da classe artesã parisiense, enquanto a maioria das outras mulheres politicamente envolvidas de sua época eram aristocráticas.

Feminismo

A Revolução foi um momento de grande debate sobre o status e os direitos das mulheres de todas as classes sociais. Toda a estrutura governamental estava em questão e os homens de toda a França exploravam as idéias dos direitos naturais . Nessas circunstâncias únicas, muitas mulheres francesas aproveitaram a oportunidade para questionar também os direitos das mulheres e o que constituía seu lugar adequado na sociedade. Enquanto pessoas como Jean-Jacques Rousseau trabalharam para criar uma imagem doméstica limitada da feminilidade, outros como Olympe de Gouges lutaram pelos direitos das mulheres. Léon observou isso e se envolveu apaixonadamente nesta causa feminista emergente.

Um sinal na França reconhecendo Pauline Léon como a fundadora da Sociedade de Mulheres Republicanas Revolucionárias

Em 6 de março de 1792, ela discursou na Assembleia Legislativa em nome das mulheres parisienses, pedindo a criação de uma milícia totalmente feminina para que as mulheres pudessem proteger suas próprias casas dos ataques contra-revolucionários. Mais de 300 mulheres parisienses assinaram a petição que ela estava apresentando. Sua ideia da milícia feminina era extremamente radical porque incluiria as mulheres com o direito de portar armas. Direito que esteve intimamente associado à cidadania plena e dificilmente foi considerado adequado ou necessário para as mulheres. Embora a milícia que Léon queria nunca tenha sido formada, muitas mulheres francesas ainda lutaram como podiam nos conflitos associados à Revolução Francesa. Léon, junto com sua amiga Claire Lacombe , fundou a Sociedade de Mulheres Republicanas Revolucionárias ( Société des Républicaines-Révolutionnaires ) e tornou-se sua presidente em 9 de julho de 1793. Nesse mesmo ano, ela também serviu como uma importante líder do Femmes Sans-Culottes . Sua posição como presidente da Société foi breve, porém, porque durou apenas oito meses. Foi fechado pelas autoridades porque foi julgado por girondinos e jacobinos como uma organização perigosa que se opunha à feminilidade adequada. No auge, no entanto, as reuniões da Sociedade contavam com a presença de até 200 pessoas.

Escritos

Embora Léon fosse muito ativa na esfera pública, ou ela não escreveu muito, ou muitos de seus escritos foram preservados. A seguir estão algumas exceções:

Um de seus escritos sobreviventes é sua "Petição à Assembleia Nacional sobre os Direitos das Mulheres de Portar Armas", que ela apresentou em 6 de março de 1791. A petição afirmava que a nova Constituição francesa era tanto para mulheres quanto para homens, o que significa que eles exigiam que armas necessárias para defendê-lo. Ela prometeu que as mulheres francesas ainda valorizavam seus papéis de esposas e mães, e que a posse do direito de portar armas não prejudicaria isso. A petição foi concluída com uma declaração de patriotismo francês feminino.

Uma declaração que Léon escreveu enquanto estava preso em Luxemburgo em 4 de julho de 1794 também sobreviveu. Nele, ela destacou seu envolvimento pessoal na Revolução e seu recrutamento de muitos outros para a causa revolucionária. Ela fez menção direta de seu ódio por Lafayette e confirmou o boato de que uma vez ela invadiu a casa de um homem para jogar um busto de Lafayette pela janela. Ela escreveu muito sobre os sans-culottes e o clube Cordeliers. Sua declaração concluiu com uma afirmação de que ela e seu marido eram inocentes e não fizeram nada para merecer uma prisão.

Referências