Paul Laymann - Paul Laymann

Paul Laymann (1574 - 13 de novembro de 1635 ou 1632) foi um jesuíta austríaco e importante moralista .

Laymann nasceu em Arzl , perto de Innsbruck . Depois de estudar jurisprudência em Ingolstadt , ele ingressou na Companhia de Jesus em 1594, foi ordenado sacerdote em 1603, ensinou filosofia na Universidade de Ingolstadt de 1603-9, teologia moral na casa jesuíta em Munique de 1609-25 e direito canônico na Universidade de Dillingen de 1625-32. Ele morreu de peste em Konstanz .

Ele foi um dos maiores moralistas e canonistas de seu tempo e um copioso escritor sobre assuntos filosóficos, morais e jurídicos. A mais importante de suas trinta e três produções literárias é um compêndio de teologia moral Theologia Moralis in quinque libros partita (Munique, 1625), do qual uma segunda edição ampliada em seis volumes apareceu em 1626 no mesmo local. Até o segundo quartel do século XVIII, era editado repetidamente (última edição, Mainz, 1723) e era amplamente usado como livro-texto em seminários.

Especialmente na terceira edição de sua Teologia Moralis , Laymann defende resolutamente um tratamento mais brando para aqueles que foram acusados ​​de bruxaria . A razão pela qual Laymann é freqüentemente representado como um defensor das horríveis crueldades praticadas em julgamentos de bruxaria reside na suposição de que ele é o autor de um livro intitulado Processus juridicus contra sagas et vene fico (Colônia, 1629). Em contraste com a Teologia Moralis de Laymann , este livro é uma defesa da extrema severidade nos julgamentos por feitiçaria. O Padre Bernhard Duhr , SJ, provou que Laymann não é o autor desta obra. Ver " Zeitschrift für katholische Theologie ", XXIII (Innsbruck, 1899), 733-43; XXIV (1900), 585-92; XXV (1901), 166-8; XXIX (1905), 190-2.

A pedido do Bispo Heinrich von Knöringen de Augsburg , Laymann escreveu Pacis compositio inter Principes et Ordines Imperii Romani Catholicos atque Augustanæ Confessionis adhærentes (Dillingen, 1629), uma obra elaborada de 658 páginas, explicando o valor e a extensão da Paz Religiosa de Augsburg , efetuada pelo rei Fernando I em 1555. Outra importante obra de Laymann é Justa defensio S. Rom. Pontificis, augustissimi Cæsaris, SRE Cardinalium, episco porum, principum et alioram, demum minimæ Societatis Jesu, in causa monasteriorum extinctorum et bonorum ecclesiasticorum vacantium. . . (Dillingen, 1631). Trata do Édito de Restituição , emitido por Fernando II em 1629, e sustenta o ponto de que, no caso das ordens antigas, a propriedade dos mosteiros suprimidos não precisa ser restaurada à ordem a que esses mosteiros pertenciam, porque cada mosteiro era uma corporação por conta própria. Tal propriedade, portanto, pode ser aplicada a escolas católicas e outras fundações eclesiásticas. No caso da Ordem dos Jesuítas, entretanto, ele sustenta que toda propriedade confiscada deve ser restaurada à ordem como tal, porque toda a Ordem dos Jesuítas forma apenas uma corporação.

Seu trabalho sobre o direito canônico, Jus Canonicum seu Commentaria in libros decretales (3 vols., Dillingen, 1666-1698), foi publicado após sua morte.

Referências

  1. ^ Historia Górnego Śląska. Polityka, gospodarka i kultura europejskiego regionu. Christine van Eickels, Sławomir Puk, ISBN   978-83-60470-41-1