Cuidado pastoral para gays católicos - Pastoral care for gay Catholics

O cuidado pastoral para os católicos gays consiste no ministério e na divulgação que a Igreja Católica oferece aos católicos LGBT .

Existem organizações oficiais, como a Courage International , bem como eventos autônomos, estudos acadêmicos, comentários e ensinamentos dos mais altos níveis da Igreja Católica, bem como extensão paroquial individual.

Vaticano

Papa João Paulo II

Durante o pontificado do Papa João Paulo II , a Congregação para a Doutrina da Fé publicou uma carta que pedia "aos bispos que apoiassem, com os meios à sua disposição, o desenvolvimento de formas adequadas de cuidado pastoral para pessoas homossexuais".

Bento XVI, que como cardeal Joseph Ratzinger foi um dos signatários da carta de 1986 da Congregação para a Doutrina da Fé sobre a Pastoral dos Homossexuais

Esta carta, dirigida a todos os bispos da Igreja Católica, tem como título Sobre a Pastoral das Pessoas Homossexuais . Este foi assinado pelo cardeal Joseph Ratzinger como prefeito. A carta deu instruções sobre como o clero deve lidar e responder a lésbicas , gays e bissexuais . Projetada para remover qualquer ambigüidade sobre a tolerância permissível da orientação homossexual resultante da Persona Humana anterior - e motivada pela crescente influência de grupos de aceitação de gays e do clero - a carta era dirigida particularmente à igreja nos Estados Unidos.

Afirmou a posição de que embora a orientação homossexual não seja em si um pecado, é, no entanto, uma tendência para o "mal moral" da atividade homossexual e, portanto, deve ser considerada "uma desordem objetiva". A carta prosseguia dizendo que quando a atividade homossexual é o resultado de uma escolha deliberada, ela não é tornada inculpável pela orientação sexual natural. Além disso, a carta argumenta que esta orientação homossexual natural é "essencialmente auto-indulgente", uma vez que os atos sexuais homossexuais não são procriativos e, portanto, não são genuinamente amorosos ou altruístas.

A carta condena a violência física e verbal contra gays, mas afirma que a condenação da violência não significa que a orientação homossexual seja boa ou neutra ou que atos sexuais homossexuais devam ser permitidos. No entanto, acrescentou que os seres humanos, sendo feitos à imagem e semelhança de Deus, não podem ser reduzidos a heterossexuais ou homossexuais. Em vez disso, afirmou que toda pessoa, gay ou hetero, "tem uma identidade fundamental: uma criatura de Deus e, pela graça, seu filho e herdeiro da vida eterna".

A carta também dizia que aceitar atos homossexuais como moralmente equivalentes a atos heterossexuais casados ​​era prejudicial para a família e a sociedade e alertava os bispos para ficarem em guarda contra, e não apoiarem, organizações católicas que não defendem a doutrina da Igreja sobre homossexualidade - grupos que a carta disse que não eram realmente católicos. Isso fazia alusão a grupos católicos que aceitavam LGBT e LGBT, como DignityUSA e New Ways Ministry , e acabou resultando na exclusão de Dignity das propriedades da Igreja.

Os críticos descreveram o documento como ensinando "que uma identidade sexual gay ou lésbica não deve ser celebrada, nem deve ser vista como uma fonte de orgulho". As alegações de que aceitar e legalizar o comportamento homossexual leva à violência foram vistas como culpando os gays pela violência homofóbica e encorajando a violência homofóbica. Referindo-se à epidemia de AIDS , a carta, escreve McNeill, culpou os ativistas pelos direitos dos homossexuais e profissionais de saúde mental que os aceitavam: "Mesmo quando a prática da homossexualidade pode ameaçar seriamente a vida e o bem-estar de um grande número de pessoas, é os defensores não se intimidam e se recusam a considerar a magnitude dos riscos envolvidos ”. Andrew Sullivan chamou este comentário de "extraordinário por sua falta de compaixão" e acrescentou que "algumas das cláusulas [da carta] parecem assustadoramente como documentos eclesiásticos comparáveis ​​produzidos na Europa na década de 1930".

Em uma declaração divulgada em julho de 1992, a Congregação para a Doutrina da Fé ampliou a carta e afirmou que a discriminação contra gays em certas áreas, como a seleção de pais adotivos ou adotivos ou na contratação de professores, treinadores ou membros do serviço militar, não é injusto e, portanto, permitido.

Papa Francisco

Em uma entrevista em 28 de julho de 2013, ao discutir os homossexuais (em geral e seu lugar no clero) e responder a uma pergunta sobre se havia um "lobby gay" no Vaticano, o pontífice disse: "Se alguém é gay e está procurando o Senhor e tem boa vontade, então quem sou eu para julgá-lo? O Catecismo da Igreja Católica explica isso de uma maneira bonita, dizendo ...: 'ninguém deve marginalizar essas pessoas por isso, elas devem ser integradas para a sociedade. '"De acordo com dois ativistas dos direitos gays , Marcelo Márquez e Andrés Albertsen, Bergoglio expressou apoio às necessidades espirituais dos" homossexuais "e disposição para apoiar" ações moderadas "em seu nome em conversas privadas com eles. Essas observações foram vistas como uma mudança encorajadora de tom do papado, tanto que a revista LGBT americana The Advocate nomeou o Papa Francisco como sua Pessoa do Ano em 2013.

Em 2 de outubro de 2016, o Papa Francisco falou a favor da pastoral e da inclusão dos transgêneros católicos na igreja, afirmando que os padres deveriam "acompanhá-los espiritualmente" e que nunca deveriam ser rejeitados, mesmo que tenham passado por uma transição de gênero e redesignação sexual operações . Francis certa vez teve uma audiência com um homem transgênero espanhol, que havia feito a transição de mulher para homem, e sua esposa.

Em abril de 2018, o Papa Francisco se encontrou com Juan Carlos Cruz, um sobrevivente de abuso sexual cometido pelo padre chileno Fernando Karadima . Cruz discutiu com Francis em detalhes como sua orientação sexual foi usada pela mídia latino-americana e pelos meios de comunicação para desacreditar sua denúncia de abuso e rotulá-lo de pervertido e mentiroso. Em uma conversa privada entre os dois, Francisco teria dito a Cruz, que se identifica como gay, no que diz respeito à sua sexualidade: "Você conhece Juan Carlos, isso não importa. Deus te fez assim. Deus te ama assim. O Papa ama você assim e você deve amar a si mesmo e não se preocupar com o que as pessoas dizem. "

Em 26 de agosto de 2018, no avião na viagem de volta da Irlanda a Roma, o Papa Francisco disse que os homossexuais existiram em toda a história da humanidade. Ele também disse que os pais católicos devem conversar com seus filhos homossexuais e que eles não devem ser "expulsos" da família. Na retranscrição do depoimento do Papa no dia seguinte, a frase “Quando se [a homossexualidade] se mostra desde a infância, muito se pode fazer pela psiquiatria, para ver como estão as coisas. É outra coisa se se manifestar depois 20 anos "foi retirado da transcrição oficial; um funcionário do Vaticano afirmou que foi feito para não mudar "os pensamentos do Santo Padre".

Em uma entrevista para o filme Francesco , o Papa Francisco apoiou a união civil entre pessoas do mesmo sexo , afirmando que "os homossexuais têm o direito de fazer parte da família. [...] O que temos que criar é uma lei da união civil. Assim eles estão legalmente cobertos. Defendi isso. "

Sínodo sobre a Família de 2014

No Sínodo sobre a Família de 2014 , o relatório provisório perguntou se a Igreja era capaz de garantir aos gays católicos "um lugar de comunhão em nossas comunidades" e "aceitar e valorizar sua orientação sexual, sem comprometer a doutrina católica sobre a família e o matrimônio". Acrescentou que os gays têm “dons e qualidades a oferecer à comunidade cristã”. O cardeal Donald Wuerl argumentou que "não foi tanto uma mudança no ensino da Igreja, mas uma maneira de dizê-lo que é muito mais convidativa, muito mais acolhedora".

O relatório final fala da atenção pastoral adequada, em harmonia com o ensinamento da Igreja, aos católicos LGBT e que os homossexuais “devem ser recebidos com respeito e sensibilidade”. Após a votação, o Arcebispo Paul-André Durocher escreveu em seu blog que "Tenho a impressão de que muitos teriam preferido uma linguagem mais aberta e positiva. Não a encontrando neste parágrafo, eles poderiam ter optado por indicar sua desaprovação." O cardeal Vincent Nichols disse não considerá-lo um bom parágrafo, porque a ausência das palavras-chave "respeito", "bem-vindo" e "valor" significa que não foi longe o suficiente. Ele garantiu que não havia dúvida no sínodo de endossar a idéia do casamento entre pessoas do mesmo sexo ou de mudar o ensino da Igreja sobre a moralidade sexual. Outros bispos temiam que uma linguagem mais acolhedora "pudesse ser lida como palavras-código para a Igreja Católica abrandar em seu ensino moral".

As declarações do relatório provisório sobre a homossexualidade foram descritas pelos defensores dos direitos dos homossexuais como "uma mudança sísmica no tom em direção à aceitação dos gays." Um padre comentarista disse que a linguagem usada "representa uma mudança revolucionária na forma como a Igreja se dirige à comunidade LGBT ", apontando para a falta de uso de frases como "intrinsecamente desordenado" no documento. A mudança de atitude em relação à homossexualidade sinalizada pelo relatório provisório foi bem recebida por grupos gays como o DignityUSA , que disse que a “linguagem positiva” usada “é mais afirmativa e dará esperança a muitas pessoas”.

Sínodo sobre a Família 2015

No maior Sínodo sobre a Família em 2015 , Courage International e Ignatius Press patrocinaram um evento no Angelicum sobre homossexualidade que apresentou os cardeais Robert Sarah e George Pell . A Rede Global de Católicos Arco-Íris também realizou um evento que, segundo eles, espera trazer "vozes LGBT ao Sínodo" no Centro para Peregrinos Santa Teresa Couderc.

Durante os debates sinodais, a rejeição da "linguagem excludente" em relação aos gays foi um tópico de discussão. Um membro do Sínodo, que não foi identificado publicamente, disse que os gays católicos "são nossos filhos. Eles são membros da família. Eles não são estranhos. Eles são nossa carne e sangue. Como podemos falar sobre eles [positivamente] e oferecer a mão de receber?" De acordo com o arcebispo Mark Coleridge, da Austrália, houve forte apoio nos primeiros dias da assembleia para usar uma "abordagem menos condenatória", especialmente em relação à linguagem, ao cuidar pastoralmente e ao falar sobre gays católicos, na ordem de 70% a favor e 30% se opuseram.

O arcebispo Charles Chaput, dos Estados Unidos, repetiu esse pensamento em uma entrevista, dizendo que a frase "intrinsecamente desordenada" desativa as pessoas e "provavelmente não é mais útil". Ao deixar claro que qualquer nova linguagem adotada deveria tornar claro o ensino da Igreja, ele disse que essa frase em particular deveria ser colocada "na prateleira por um tempo, até que superemos a negatividade relacionada a ela". O arcebispo irlandês Diarmuid Martin também disse à assembléia que a campanha bem-sucedida em seu país para legalizar o casamento gay usou "o que era tradicionalmente nossa linguagem: igualdade, compaixão, respeito e tolerância".

O relatório final repetiu o ensino da Igreja de que toda pessoa, gay ou hetero, deve ser tratada com dignidade e não sofrer discriminação injusta, mas também reafirmou que o casamento é entre um homem e uma mulher. Não descrevia como a Igreja deveria ministrar diretamente a eles, mas dizia que deveria haver evangelismo.

Sínodo da Juventude 2018

O Sínodo dos Bispos de 2018 concentra-se na juventude e nas questões que enfrentam. Entre outros temas, serão discutidas as preocupações dos jovens LGBT.

Em respostas a pesquisas distribuídas pela Igreja, muitos jovens LBGT disseram que desejam "'se beneficiar de uma maior proximidade' e receber mais atenção da Igreja". Como tal, as preocupações dos jovens homossexuais “que, acima de tudo, querem permanecer próximos da Igreja”, serão uma preocupação especial. O documento de trabalho preparatório também insistiu que a Igreja deve ser aberta e acolhedora a todos, incluindo os católicos LGBT, os de outras religiões e os sem religião alguma. O secretário-geral Lorenzo Baldisseri disse no lançamento do documento de trabalho que a Igreja está fazendo um esforço especial para envolver a comunidade LGBT porque "somos abertos. Não queremos ser fechados sobre nós mesmos".

O Sínodo também discutirá os desafios que a Igreja às vezes enfrenta para explicar os ensinamentos da Igreja sobre sexualidade à sociedade contemporânea. Dizendo que “nenhuma conferência episcopal oferece soluções ou receitas”, o documento insiste que “a questão da sexualidade deve ser discutida de forma mais aberta e sem preconceitos”.

O documento de trabalho preparatório para o sínodo usou a sigla LGBT, a primeira vez que foi usada em um documento oficial do Vaticano. Afirmou que “alguns jovens LGBT” queriam “beneficiar-se de uma maior proximidade e ter um maior cuidado por parte da igreja”.

Comissão Bíblica Pontifícia

Em dezembro de 2019, a Pontifícia Comissão Bíblica publicou um documento do tamanho de um livro, "O que é o homem? Um itinerário de antropologia bíblica", que inclui uma discussão de nove páginas sobre a homossexualidade. Exorta a Igreja a oferecer mais cuidado pastoral aos católicos LGBT, a fim de "realizar aquele serviço do bem que a Igreja deve assumir em sua missão em favor da humanidade".

Estados Unidos

Conferência de Bispos Católicos dos Estados Unidos

A Conferência Nacional dos Bispos se reuniu com a DignityUSA em 1975. Em uma conferência de 1976 sobre justiça social, cinco das recomendações da Conferência promoveram o cuidado pastoral para as pessoas LGBT e se opuseram à discriminação contra elas.

No mesmo ano, a Conferência escreveu aos católicos americanos que homens e mulheres gays “deveriam ter um papel ativo na comunidade cristã”. Os bispos acrescentaram que "a comunidade cristã deve fornecer [às pessoas LGBT] um grau especial de compreensão e cuidado pastoral".

Sexualidade humana: uma perspectiva católica para a educação e a aprendizagem ao longo da vida

Os bispos dos Estados Unidos apelaram a "todos os cristãos e cidadãos de boa vontade" em 1991 "para confrontar seus próprios medos sobre a homossexualidade e conter o humor e a discriminação que ofendem os homossexuais. Entendemos que ter uma orientação homossexual traz consigo ansiedade e dor suficientes e questões relacionadas à auto-aceitação sem que a sociedade traga tratamento prejudicial adicional. "

Sempre Nossos Filhos

Os bispos dos Estados Unidos publicaram em 1997 uma carta intitulada Always Our Children , como uma mensagem pastoral aos pais de crianças gays e bissexuais com orientações para os ministros pastorais. Dizia aos pais que não interrompessem o contato com um filho ou filha gay ou bissexual; em vez disso, devem procurar aconselhamento apropriado tanto para a criança quanto para si próprios. A carta dizia que, embora a orientação homossexual não seja pecaminosa, a atividade homossexual é imoral, mas os gays devem ser aceitos com respeito, compaixão e sensibilidade, e devem participar ativamente da comunidade cristã e até mesmo, se viverem castamente, manter posições de liderança.

Uma das recomendações pastorais que fez aos ministros da igreja foi "Dê as boas-vindas aos homossexuais à comunidade de fé e busque os marginalizados. Evite estereótipos e condenações. Em primeiro lugar, esforce-se para ouvir. Não presuma que todas as pessoas homossexuais são sexualmente ativas. Aprenda mais sobre homossexualidade e ensino na igreja para que sua pregação, ensino e aconselhamento sejam informados e eficazes. "

Acrescentou que "não é suficiente apenas evitar a discriminação injusta. Os homossexuais 'devem ser aceitos com respeito, compaixão e sensibilidade'". Também destacou "uma importância e urgência" para ministrar aos portadores de AIDS, especialmente considerando o impacto disso. teve sobre a comunidade gay, e os bispos "rejeitaram a ideia de que o HIV / AIDS é um castigo direto de Deus". Eles encerraram dizendo que "nada na Bíblia ou no ensino católico pode ser usado para justificar atitudes e comportamentos preconceituosos ou discriminatórios".

Diretrizes para o cuidado pastoral

As Diretrizes para a Pastoral de 2006, publicadas pela Conferência Episcopal, afirmam que é "triste dizer" que muitos católicos LGBT se sentem mal recebidos, rejeitados e alienados da Igreja. O documento apelou a "programas de extensão e esforços de evangelização ... para estarem atentos a essas pessoas" e disse que uma "postura acolhedora de amor cristão por parte da liderança e da comunidade como um todo é essencial para este importante trabalho". Também diz: "É deplorável que as pessoas homossexuais tenham sido e sejam objeto de violenta maldade na fala ou na ação. Tal tratamento merece a condenação dos pastores da Igreja onde quer que ocorra."

Esforços diocesanos

Ministérios

O Bispo Walter Sullivan estabeleceu o primeiro programa pastoral diocesano para os católicos LBGT nos Estados Unidos, a Comissão das Minorias Sexuais, em 1976. Também naquele ano, o Bispo Francis Mugavero pediu que a Igreja proporcionasse maior "compreensão pastoral e cuidado" para as pessoas LGBT. A Diocese de Trenton estabeleceu uma posição para alcançar as minorias sexuais em 1979.

A Associação Nacional de Ministros Diocesanos Católicos para Lésbicas e Gays (mais tarde Associação Católica para Ministério Lésbico e Gay) foi criada em 1995. Em 1997, representava mais de 30 dioceses de todo os Estados Unidos e tinha um diretor executivo. Em 2012, tinha mais de 200 cuidadores em 25 estados e um escritório em Berkeley, Califórnia.

A Diocese de San Jose na Califórnia tem um Conselho de Ministério LGBT católico. Além de outras coisas, ele acolhe uma missa mensal "Todos são bem-vindos" em uma paróquia rotativa em toda a diocese. A Arquidiocese de Los Angeles tem um Ministério Católico com Pessoas Lésbicas e Gays que foi estabelecido em 1986, logo depois que Roger Mahony foi instituído como arcebispo. A Arquidiocese de Seattle estabeleceu um ministério em 1988.

Em 1990, também havia ministérios oficiais em Santo Agostinho e Los Angeles . Em 2001, os ministérios na Diocese de Cleveland , na Arquidiocese de Cincinnati , na Diocese de Orlando , na Diocese de Charlotte e na Diocese de Rochester foram estabelecidos.

Joseph Michael Sullivan , bispo auxiliar da Diocese de Brooklyn e presidente do Departamento de Desenvolvimento Social e Paz Mundial da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos , encomendou um docudrama da vida de clérigos e leigos LGBT. Full of Grace foi realizado para coincidir com a primeira visita do Papa Francisco à Filadélfia em 2015. Charles J. Chaput , o arcebispo da Filadélfia , deu instruções de que nenhum evento relacionado a LGBT poderia ocorrer em um prédio católico durante a visita do Papa ao o Encontro Mundial de Famílias e vários grupos católicos foram despejados das instalações católicas. Como resultado, Full of Grace, um docudrama católico, foi apresentado em uma igreja protestante - a histórica Igreja de Cristo da Filadélfia - dias antes da chegada do Papa.

Missas, sínodos e peregrinações

Em uma missa de 1997 para os católicos LGBT e suas famílias na Catedral do Sagrado Coração em Richmond, Virgínia, o Bispo Walter Sullivan abriu a liturgia dizendo: "Você pertence a este lugar. Já era hora de alguém dizer isso a você."

Robert W. McElroy , bispo de San Diego , realizou um sínodo diocesano sobre a família em outubro de 2016, que apelou a um melhor ministério para gays e lésbicas católicos. "Nossa crença é que todas as pessoas que são gays ou lésbicas ou transexuais ou bissexuais, todos aqueles que enfrentam questões de sexualidade, são todos membros de nossa família e da família de Deus", disse McElroy. No verão anterior, a diocese convidou o capítulo local do DignityUSA para participar da "Noite Católica" em um jogo do San Diego Padres.

Em junho de 2017, o cardeal Joseph Tobin , arcebispo de Newark nos Estados Unidos, celebrou uma missa de "peregrinação" especificamente para os católicos LGBT de toda a cidade de Nova York e das cinco dioceses de Nova Jersey na Catedral Basílica do Sagrado Coração . Muitos dos participantes eram casados ​​com esposas do mesmo sexo e participavam do Sacramento da Sagrada Comunhão. Foi relatado, no entanto, que Tobin posteriormente recebeu mensagens de ódio de católicos que se opunham à mudança. O diretor do New Ways Ministry indicou que este foi um primeiro passo positivo, contrastando com uma liderança da igreja que há décadas "tem estado tão silenciosa e sem vontade de dialogar, e sem vontade de orar com os católicos LGBT". O evento foi organizado por ministérios gays da Igreja do Sagrado Coração em South Plainfield, New Jersey, e da Igreja do Sangue Precioso em Monmouth Beach.

Escritos

O Bispo Thomas V. Daily publicou uma carta pastoral em 1993 na qual dizia: “É evidente que o cuidado pastoral de nossos irmãos e irmãs homossexuais está se tornando cada vez mais uma questão de urgência em nossa sociedade”. Daily escreveu que "O homossexual, esforçando-se para viver uma vida casta, não é diferente de qualquer outra pessoa humana e deve receber o mesmo respeito, amor cristão e dignidade." Ele acrescentou que "é deplorável quando os homossexuais são objeto de malícia na fala ou na ação ou quando são privados de seus direitos humanos básicos. Preconceito e discriminação contra os homossexuais não são apenas destituídos de caridade, eles são injustos."

Apelando à Igreja para fazer mais, o Bispo Walter Sullivan escreveu em 1983 que

“Não podemos ficar satisfeitos de que, uma vez que tenhamos articulado claramente a posição oficial da Igreja sobre a homossexualidade, nada mais resta a ser feito na área de cuidado pastoral para pessoas homossexuais e educação neste tópico para a comunidade humana em geral, incluindo as famílias e amigos de pessoas homossexuais. Isso é especialmente verdadeiro nos casos em que o próprio ensino da Igreja foi apresentado de tal forma que foi a fonte ou a ocasião de parte da dor e da alienação que muitos católicos homossexuais experimentam. Não podemos ignorar essas injustiças, incluindo rejeição, hostilidade ou indiferença por parte dos cristãos, que resultaram na negação do respeito ou da plena participação na comunidade para os homossexuais. Devemos examinar nossos próprios corações e consciências e saber que cada um de nós necessita de uma conversão real nesta área ”.

Comentários

Durante a Quaresma no Grande Jubileu de 2000, o Cardeal Roger Mahony pediu desculpas àqueles que ele ou a Igreja Católica Romana podem ter ofendido, incluindo: “Peço perdão aos nossos membros homossexuais e lésbicos católicos quando a igreja parece não apoiar suas lutas ou de cair na homofobia. ”

O cardeal Blase Cupich, de Chicago, também sugeriu que a Igreja Católica deve respeitar e usar palavras como "gay" e "lésbica" como uma forma de chegar mais eficazmente à comunidade LGBT.

Clero e Religioso

A Federação Nacional de Conselhos de Sacerdotes adotou uma plataforma de apoio aos "direitos civis das pessoas homossexuais" em 1974. A Coalizão Nacional de Freiras Americanas adotou uma postura semelhante no mesmo ano.

Em 2018, a Associação de Padres Católicos dos EUA adotou uma resolução pedindo que a igreja adote uma linguagem mais acolhedora ao falar sobre as pessoas LGBT, e para ministérios em toda a igreja para eles e suas famílias.

Inglaterra e Baleias

Os bispos católicos da Inglaterra e País de Gales publicaram "Uma introdução ao cuidado pastoral de pessoas homossexuais" em 1979. Ela repetiu o ensino católico de que a atividade sexual só era lícita dentro do casamento e que as orientações homossexuais e heterossexuais são moralmente neutras.

A introdução afirmava que todos os católicos, incluindo os católicos LGBT, têm direitos iguais aos sacramentos e denunciou fortemente o preconceito e a discriminação: "Como um grupo que sofreu mais do que sua cota de opressão e desprezo, a comunidade homossexual tem uma reivindicação particular sobre o preocupação da igreja. " Acrescentou: "Os homossexuais têm direito a um cuidado pastoral esclarecido e eficaz com ministros pastorais devidamente treinados para atender às suas necessidades pastorais".

Depois dos atentados a bomba de pregos em 1999 que visaram a população LGBT de Londres, foram realizadas missas especiais que acolheram especificamente lésbicas e gays católicos, seus pais e famílias. Resultou na formação de uma comunidade vibrante com novos convertidos ao catolicismo e atraiu a atenção e o apoio do cardeal Cormac Murphy O'Connor . Em 2007, um ministério especial para os católicos LGBT, particularmente aqueles em Soho e Piccadilly , foi estabelecido.

No início do século XXI, a Igreja de Nossa Senhora da Assunção e São Gregório no Soho acolheu "uma das paróquias católicas LGBT de maior sucesso do mundo". Durante seis anos, essas "Missas no Soho" ofereceram serviços semestrais "particularmente acolhedores para lésbicas, gays, bissexuais e transexuais católicas, seus pais, amigos e familiares". Em 2013, sob pressão do Vaticano, eles foram forçados a se mudar para a Igreja da Imaculada Conceição, Farm Street , nas proximidades de Mayfair ; O Arcebispo Vincent Nichols assistiu à primeira missa ali em 2013.

O cardeal Basil Hume afirmou que "a homofobia não deveria ter lugar entre os católicos. O ensino católico sobre a homossexualidade não se baseia e nunca pode ser usado para justificar as atitudes homofóbicas." Ele também disse: "Ao defender a dignidade das pessoas que são homossexuais, a Igreja está sendo consistente com seus ensinamentos." Hume também ensinou que, além da oração e dos sacramentos, a pastoral dos católicos LGBT deve incluir "uma atitude de respeito e uma compreensão solidária".

Em outro lugar

Na Alemanha, o cardeal Reinhard Marx , presidente da Conferência Episcopal Alemã , exortou os padres alemães a fornecerem melhor cuidado pastoral aos gays católicos. O bispo Charles Scicluna, de Malta, participou de um evento em maio de 2014 organizado pelo grupo católico maltês pelos direitos dos gays, Drachma, para marcar o Dia Internacional contra a Homofobia, a Transfobia e a Bifobia .

Na Irlanda, o arcebispo Diarmuid Martin, de Dublin, reagiu às preocupações com os comentários anti-gays na mídia dizendo que "qualquer pessoa que não demonstre amor por gays e lésbicas está insultando a Deus. Eles não são apenas homofóbicos se fizerem isso - eles são na verdade godofóbicos porque Deus ama cada uma dessas pessoas. " Em abril de 2016, o Bispo de Lexington em Kentucky, John Stowe , falou em uma conferência nacional do Ministério New Ways e indicou que admirava e respeitava as pessoas LGBT que permaneceram firmes na igreja, embora a igreja nem sempre tenha sido tão acolhedora.

O arcebispo italiano Matteo Zuppi disse que os ensinamentos da Igreja sobre ética sexual "não foram seguidos por um programa pastoral proporcional - um que não se restringe simplesmente à aplicação fria de diretrizes doutrinárias, mas em vez disso as transforma em uma jornada de acompanhamento. "

Organizações

Courage International

Em resposta ao impulso nos Estados Unidos por um maior reconhecimento dentro da Igreja para gays e lésbicas, o cardeal Terence Cooke, da cidade de Nova York, convidou John Harvey para estabelecer um ministério que estenderia a mão e ministraria aos gays católicos para ajudá-los " viver uma vida casta em comunhão, verdade e amor. " Inicialmente Harvey trabalhou com Benedict Groeschel dos Frades Franciscanos da Renovação para estabelecer o Courage International em 1979. O primeiro encontro foi realizado em setembro de 1980 no Santuário de Madre Seton em South Ferry , e capítulos foram posteriormente estabelecidos em um pequeno número de outros países (Canadá, Austrália e 11 países latino-americanos e europeus). Até a década de 1990, a organização apoiou ativamente a terapia de conversão , acreditando que os gays podiam se tornar "heterossexuais". A organização não oferece mais suporte à terapia de conversão.

O grupo geralmente consiste de leigos e leigas geralmente sob discrição anônima, junto com um padre, para encorajar seus membros a se abster de agir de acordo com seus desejos sexuais e a viver castamente de acordo com os ensinamentos da Igreja Católica sobre homossexualidade. ”Sua conferência anual nos Estados Unidos. geralmente atrai cerca de 350 delegados. A organização foi criticada por grupos gays católicos, como o New Ways Ministry, que argumentam que o alcance e o acolhimento também devem se estender àqueles que têm relações sexuais. Os críticos também reclamaram que o Courage está efetivamente promovendo é "obrigatório celibato para gays e lésbicas. "

Rede Global de Católicos Arco-Íris

A Rede Global de Católicos Arco-Íris, uma organização de 13 grupos diferentes que ministram aos católicos LGBT, se reuniu pela primeira vez no Sínodo sobre a Família de 2014. Eles realizaram um evento em Roma intitulado "Vozes LGBT ao Sínodo" no Sínodo de 2015 sobre a família.

No encerramento do Sínodo, eles disseram que estavam esperançosos e sentiram que era "o início de uma nova era de pastoral inclusiva para e com as pessoas LGBT e suas famílias". Em sua declaração, a rede disse que, embora esperassem que o Sínodo fosse mais longe, eles apreciaram as “expressões de desculpas” pelo que chamou de “linguagem prejudicial e imprecisa” às vezes usada quando se fala de gays.

Ministério de Novas Maneiras

O Ministério New Ways foi fundado em 1977 pela irmã Jeannine Gramick e pelo padre Robert Nugent, depois que o bispo Francis Mugavero pediu aos católicos que alcancassem "novos caminhos" para lésbicas e gays católicos.

Publicações

Construindo uma Ponte

Em 2017, o Rev. James Martin , um padre jesuíta nos Estados Unidos, publicou Construindo uma Ponte: Como a Igreja Católica e a Comunidade LGBT podem entrar em uma relação de respeito, compaixão e sensibilidade . No livro, Martin descreve várias maneiras pelas quais cada lado pode tratar o outro com mais caridade: por exemplo, apelando aos líderes da igreja para usar termos como "gay" e "LGBT", em vez de frases como "afligido pela atração pelo mesmo sexo". O prefácio da versão italiana do livro foi escrito pelo arcebispo Matteo Zuppi de Bolonha. O livro também foi traduzido para o holandês, francês, alemão e coreano.

Martin também argumentou que esperar um estilo de vida sem pecado dos gays católicos, mas não de qualquer outro grupo, é uma forma de "discriminação injusta" e que gays não devem ser demitidos por se casarem com um cônjuge do mesmo sexo. O cardeal Joseph Tobin e o cardeal Kevin Farrell contribuíram com sinopses para o livro. No entanto, vários institutos católicos, incluindo o Theological College em Washington, a Ordem do Santo Sepulcro em Nova York e Cafod no Reino Unido, posteriormente cancelaram eventos nos quais Martin deveria falar, após pressão de católicos conservadores que ameaçaram reter o financiamento . Robert McElroy , o bispo de San Diego, se reuniu para apoiar Martin e criticou aqueles que tentaram caluniá-lo e distorcer seus escritos.

No entanto, Martin foi posteriormente convidado para dar um discurso de abertura no Encontro Mundial das Famílias patrocinado pelo Vaticano, realizado em Dublin no verão de 2018.


Marianist Social Justice Collaborative

A Marianist Social Justice Collaborative publica "Endereçando questões LGBT: um recurso para educadores". Afirma que, “Como membros da Família Marianista, que fazem parte do Corpo maior de Cristo, somos chamados à atenção e preocupação pelo crescimento, proteção e bem-estar de todos aqueles que foram confiados aos nossos cuidados, incluindo aqueles sob nosso salas de aula que são gays, lésbicas ou que ainda estão começando a entender sua sexualidade. " O guia "oferece uma justificativa católica, perspectiva e orientação para abordar essas questões e ministrar entre jovens lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros (LGBT)", incluindo o cumprimento de "nossa responsabilidade de combater o bullying e trazer compreensão, respeito e aceitação para Todos os alunos."

Ele acrescenta: "Apoiar alunos LGBT não tolera a atividade sexual mais do que apoiar alunos heterossexuais tolera a atividade sexual. Seu cuidado e apoio simplesmente honra a dignidade de cada pessoa e fornece um lugar onde ela é aceita e valorizada."

Veja também

Referências