Pascendi Dominici gregis -Pascendi Dominici gregis

Brasão de Armas do Papa Pio X

Pascendi Dominici gregis (Inglês: Alimentando o Rebanho do Senhor ) é uma carta encíclica papal, com o subtítulo "Sobre as Doutrinas dos Modernistas", promulgada pelo Papa Pio X em 8 de setembro de 1907.

Contexto

Pio X via a igreja como sitiada, intelectualmente do racionalismo e materialismo, politicamente do liberalismo e anticlericalismo. O papa condenou o modernismo , um movimento livre de estudiosos bíblicos católicos, filósofos e teólogos que acreditavam que a Igreja não poderia ignorar novas pesquisas históricas científicas sobre a Bíblia. Maude Petre lembraria mais tarde: "Devemos lembrar, para ser justo com aqueles que nem sempre foram justos, que o impacto da crítica histórica sobre o ensino tradicional da Igreja foi aterrorizante; que parecia um caso de salvar a própria essência do cristão fé da destruição. "

Alfred Loisy sustentou que apenas a exegese científica é verificável e, portanto, confiável. A interpretação baseada na fé, por outro lado, "é puramente subjetiva". Isso descarta inteiramente o valor da revelação. A respeito de Jesus, “na pessoa de Cristo, dizem eles, a ciência e a história não encontram nada que não seja humano. Portanto, em virtude do primeiro cânon deduzido do agnosticismo, tudo o que há em sua história sugestivo do divino deve ser rejeitado. " A ameaça foi vista como mais severa, parecendo vir de um membro do clero ordenado.

Grande parte da encíclica foi redigida por Joseph Lemius, Procurador Geral dos Oblatos de Maria Imaculada , e o Cardeal Capuchinho José Calassanç Vives y Tuto .

Ele condenou a proposição de que a religião é meramente um sentimento baseado em uma necessidade psicológica do divino.

O erro fundamental atribuído aos modernistas foi negar a capacidade da razão de saber a verdade, reduzindo assim tudo - inclusive a religião e inclusive o cristianismo - à experiência subjetiva. Os modernistas rejeitaram essa interpretação, dizendo que seu foco estava na crítica histórica dos textos sagrados.

Seguindo o exemplo dos bispos da Úmbria, Pio X orientou os bispos a estabelecer conselhos para examinar os erros promovidos em suas dioceses e informá-los ao bispo, com particular atenção ao currículo e aos textos usados ​​nos seminários e escolas. Também reiterou um decreto de 1896 da Congregação para as Indulgências e Relíquias Sagradas que "As relíquias antigas devem manter a veneração de que sempre desfrutaram, exceto quando em casos individuais houver argumentos claros de que são falsas ou suposições." Se, entretanto, o bispo souber que a relíquia não é autêntica, deve ser retirada da veneração, e se a autenticação foi perdida devido a distúrbios civis, nenhuma relíquia pode ser apresentada à veneração pública antes que o bispo a tenha verificado.

Referências

  1. ^ Papa Pius X. Pascendi Dominici gregis , 8 de setembro de 1907, Libreria Editrice Vaticana
  2. ^ Steinfels, Peter (1º de setembro de 2007). "Fighting Modernists, a Decree Shaped Catholicism" . New York Times .
  3. ^ Talar, CJT "Introdução: Pascendi dominici gregis A Condenação do Modernismo pelo Vaticano". Historiador Católico dos EUA , vol. 25 não. 1, 2007, pp. 1-12. Projeto MUSE doi : 10.1353 / cht.2007.0029
  4. ^ a b c Magister, Sandro (23 de outubro de 2007). "A encíclica contra os" modernistas "chega aos 100 anos - mas sem alarde" . L'Espresso .
  5. ^ Pascendi Dominici §9 .
  6. ^ Darrell Jodock, Catholicism Contending With Modernity, página 20, e página 110, nota 66 (Cambridge University Press, 2000). ISBN  0-521-77071-8
  7. ^ Arnold, Claus; Vian, Giovanni (2020). La Redazione dell'enciclica Pascendi: Studi e documenti sull'antimodernismo di Papa Pio X . Stuttgart: Hiersemann. ISBN 9783777220352.
  8. ^ Pascendi Dominici §7 .
  9. ^ a b Papa Pius X. Pascendi Dominici gregis , 8 de setembro de 1907, §55, Libreria Editrice Vaticana

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