Parias - Parias

Para o filho de Filomelo na mitologia grega, veja Parias (mitologia) .
Mapa ( em espanhol ) dos reinos taifa e dos estados cristãos na época da dissolução do califado (1031).

Na Espanha medieval , parias (do latim medieval pariāre , "fazer igual [uma conta]", isto é, pagar) era uma forma de tributo pago pelas taifas de al-Andalus aos reinos cristãos do norte. Parias dominou as relações entre os estados islâmicos e cristãos nos anos que se seguiram à desintegração do Califado de Córdoba (1031) até a reunificação da Espanha islâmica sob a dinastia Almorávida (início em 1086). As parias eram uma forma de proteção monetária estabelecida por tratado. O beneficiário devia proteção militar tributária contra inimigos islâmicos e cristãos. Normalmente, a cobrança original era forçada, ou por uma grande razzia ou pela ameaça de uma, ou como o custo de apoiar um partido islâmico contra outro. (A palavra " taifa " significa "partido [reino]" e se refere à prevalência do facciosismo na Espanha islâmica durante a era das taifas .)

História

A evidência mais antiga de parias pertence ao leste da Espanha, ao Reino de Aragão e ao condado de Barcelona , que exigiu uma muito antiga - chamada de vetus paria ou "velha paria" - da taifa de Zaragoza . Embora as parias possam ter sido pagas pelos líderes muçulmanos locais a oeste de Llobregat após a razzia de Raymond Borrel em Córdoba em 1010, a primeira paria que pode ser datada foi coletada por Raymond Berengar I de Barcelona em Lleida e Zaragoza após seu ataque a esses territórios em 1045. Na década de 1060, ele ainda exigia parias de Lleida e Saragoça, bem como a taifa de Tortosa . O rei aragonês Sancho Ramírez também recebeu parias dos subordinados do rei de Saragoça em Huesca e Tudela .

No oeste da Espanha, o primeiro governante a exigir tal tributo foi Fernando I de Leão e Castela . Desde pelo menos 1060, talvez já em 1055, Fernando exigia parias das taifas de Sevilha , Toledo e Saragoça, e possivelmente também de Badajoz e Valência . De acordo com seu testamento, as parias de Fernando foram divididas entre seus herdeiros junto com seu reino em dezembro de 1065: o filho mais velho, Sancho II , recebeu Castela com a vetus paria ; o segundo filho, Alfonso VI , recebeu Leão com os parias de Toledo; e o terceiro filho, García II , acolheu a Galiza com os parias de Badajoz e Sevilla. Por fim, todo o tributo acabou nas mãos de Afonso VI, que também exigiu parias de Granada . Valência caiu nas mãos de Rodrigo Díaz de Vivar (1094) e, após a recuperação pelos muçulmanos, foi forçada a pagar parias por um breve período a Barcelona, ​​pagamentos que mais tarde foram restabelecidos por Raymond Berengar IV . Essas parias ainda estavam sendo coletadas no reinado de Jaime I, o Conquistador (1213 a 1276), que as pôs fim ao conquistar Valência.

A torre de Cluny III, financiada com dinheiro originalmente arrecadado como parias .

Grande parte da riqueza adquirida por meio de parias foi distribuída para catedrais e mosteiros , enquanto alguns retornaram à aristocracia . Em algum momento entre 1053 e 1065, Fernando de León prometeu um censo anual de 1.000 aurei para a Abadia de Cluny , uma doação restabelecida por Alfonso VI em 1077 e depois aumentada para 2.000 aurei em 1090 por este mesmo monarca. Este, conhecido como "censo alfonsino", foi "a maior doação que Cluny alguma vez recebeu de um rei ou leigo, e nunca foi ultrapassada". Os grandes pagamentos a Cluny, que financiou a construção da maciça terceira igreja da abadia de Hugo, o Grande , sem dúvida ajudaram a divulgar a riqueza da Espanha em toda a Europa. Infelizmente para Cluny, a mudança das condições na Espanha fez com que os pagamentos cessassem em 1111, e isso gerou uma crise financeira durante as abadias de Pons de Melgueil (1109-22) e Pedro, o Venerável (1122-56). Por volta de 1100, o parias havia diminuído para um mero "gotejamento". Somente em 1246, quando o Reino de Granada , o último estado islâmico remanescente na Espanha, concordou em pagar metade de sua receita anual em parias a Castela, o tributo voltou a constituir uma parte importante da riqueza da Espanha cristã. Embora o ônus dessas últimas parias às vezes fosse reduzido a um quarto ou um quinto da receita do Estado, os reis granadinos foram forçados a tributar seus súditos muito além do permitido pela lei islâmica .

Quantidades

As parias eram geralmente pagas em moedas de ouro ( aurei , "ouro" ou numos de auro , "moedas de ouro", em latim), geralmente dinares islâmicos ou mithqals , acompanhados de presentes de tapetes, sedas, marfins, pratos e outros luxos não amplamente produzidos na Europa cristã. Eram somas extremamente altas para a época, embora seja impossível determinar seu valor preciso em termos modernos. O vetus paria por volta de 1060, quando estava sendo pago a Fernando de Leão, valia cerca de 10.000 aurei por ano . Este foi elevado para 12.000 numos de auro por ano quando Sancho IV de Navarra a adquiriu. Em 1075, Alfonso VI negociou 30.000 mithqals de Granada, incluindo dois anos de atraso, colocando os parias anuais em cerca de 10.000 mithqals , comparáveis ​​ao vetus paria . As maiores parias registradas foram aquelas forçadas nas taifas orientais pelo vassalo de Alfonso, Rodrigo Díaz de Vivar, em 1089-91, período durante o qual ele arrecadou 146.000 dinares . Em comparação, o resgate de um nobre típico custou 500-1.000 aurei na Espanha contemporânea e em Córdoba, 400 cavalos ou setenta escravos humanos valiam cerca de 10.000 mithqals na década de 1060. "De estar entre os governantes mais pobres da Europa", observa o historiador Richard Fletcher , "[os reis cristãos da Espanha] rapidamente se tornaram entre os mais ricos" e "o reino de León-Castela, em particular, adquiriu uma reputação de riqueza inesgotável durante a segunda metade do século XI ", devido em grande parte ao recebimento de parias .

Notas

Trabalhos citados