Panarquia - Panarchy

Panarquia (de pan- e -arquía ), cunhada por Paul Émile de Puydt em 1860, é uma forma de governo que abarcaria todas as outras. O Oxford English Dictionary lista o substantivo como "principalmente poético" com o significado de "um reino universal", citando um atestado de 1848 por Philip James Bailey , "a panarquia estrelada do espaço". O adjetivo panárquico "governando tudo" tem atestados anteriores. No século XX, o termo foi cunhado separadamente por estudiosos em relações internacionais para descrever a noção de governança global e, em seguida, por teóricos de sistemas para descrever teorias de organização não hierárquicas.

Escolhendo livremente o governo

Em seu artigo de 1860 "Panarquia" de Puydt, que também expressou apoio à economia laissez-faire , aplicou o conceito ao direito do indivíduo de escolher qualquer forma de governo sem ser forçado a se mudar de seu local atual. Isso às vezes é descrito como "extraterritorial" (ou "extraterritorial"), uma vez que os governos frequentemente serviriam a parcelas de terra não contíguas. De Puydt escreveu:

A verdade é que não existe o suficiente do tipo certo de liberdade, a liberdade fundamental de escolher ser ou não ser livre, de acordo com a preferência de cada um ... Por isso exijo, para cada um e todos os membros da sociedade humana, liberdade de associação de acordo com a inclinação e de atividade de acordo com a aptidão. Em outras palavras, o direito absoluto de escolher o ambiente político em que viver e de não pedir mais nada.

De Puydt descreveu como tal sistema seria administrado:

Em cada comunidade, um novo escritório é aberto, um "Bureau de Membros Políticos". Este escritório enviaria a cada cidadão responsável um formulário de declaração para preencher, assim como para o imposto de renda ou registro de cachorro: Pergunta: Que forma de governo você deseja? Você responderia livremente, monarquia, ou democracia, ou qualquer outra ... e uma vez registrado, a menos que retirasse sua declaração, respeitando as formas legais e os atrasos, você se tornaria um súdito real ou cidadão da república. Depois disso, você não está de forma alguma envolvido com o governo de outra pessoa - não mais do que um súdito prussiano está com as autoridades belgas.

A definição de panarquia de De Puydt foi expandida para uma filosofia política de panarquismo. Foi adotado por indivíduos anarquistas ou libertários , incluindo especialmente Max Nettlau em 1909 e John Zube .

Le Grand E. Day e outros usaram a frase "multigoverno" para descrever um sistema semelhante. Outra ideia semelhante é Functional Overlapping Competing Jurisdictions (FOCJ), promovida pelos economistas suíços Bruno Frey e Reiner Eichenberger.

Em uma pesquisa de 1982, o estudioso David Hart argumentou que é muito possível que De Puydt fosse um leitor da obra do economista belga Gustave de Molinari que já havia levantado em 1849 a ideia de "competência governamental" em serviços de polícia e juízes por meio de serviços privados. agências de defesa .

Sociedade global

James P. Sewell e Mark B. Salter em seu artigo de 1995 "Panarquia e outras normas para governança global" definem panarquia como "um sistema inclusivo e universal de governança no qual todos podem participar de forma significativa". Eles romantizam o termo mencionando o “lúdico deus grego Pã da tranquilidade silvestre e pastoral, supervisor das florestas, pastor dos pastores e seus rebanhos. Portanto, conota um administrador arquetípico do bem-estar biosférico. "

David Ronfeldt e John Arquilla, em seu trabalho sobre Netwar , que eles descrevem como uma forma emergente de conflito, crime e ativismo de baixa intensidade, que: "O projeto é uma heterarquia , mas também o que pode ser denominado uma 'panarquia'."

Paul B. Hartzog escreve em "Panarquia: Governança na Era da Rede": “Panarquia é uma investigação transdisciplinar da filosofia política e cultural da 'cultura de rede'. Os principais campos de relevância para a panarquia são política mundial (relações internacionais), filosofia / teoria política e tecnologia da informação. Panarchy também se baseia em percepções da teoria da informação / comunicação, economia, sociologia, redes e sistemas complexos. "

No trabalho de Paul B. Hartzog, o termo "panarquia" emerge na interseção de três conceitos centrais: 1) ecologia e sistemas complexos, 2) tecnologia e 3) política. A "panela" do pensamento ecológico baseia-se no deus grego Pan como um símbolo da natureza selvagem e imprevisível. A "parte" da tecnologia refere-se à Rede de Área Pessoal (uma rede de área pessoal é a interconexão de dispositivos de tecnologia da informação dentro do alcance de um indivíduo) que funde os seres humanos em uma rede social global interconectada. A "parte" da política se refere à distinção "dentro / fora" e como, em uma era de desafios globais e governança global, o quadro de referência para um social global não tem fora.

Teoria de sistemas

Três níveis de uma panarquia, três ciclos adaptativos e duas ligações de nível cruzado: 'lembrar' (seta superior) atua como uma restrição de cima para baixo na reorganização em uma escala inferior; 'revolta' (seta inferior) induz mudanças em uma escala superior durante a reorganização

A teoria dos sistemas é um campo interdisciplinar da ciência que estuda a natureza e os processos de sistemas complexos das ciências físicas e sociais, bem como da tecnologia da informação . Lance Gunderson e CS Holling , em seu livro Panarchy: Understanding Transformations in Systems of Humans and Nature cooptaram o termo, dizendo:

O termo [panarquia] foi cunhado como uma antítese da palavra hierarquia (literalmente, regras sagradas). Nossa opinião é que a panarquia é uma estrutura de regras da natureza, sugerida pelo nome do deus grego da natureza, Pã.

O editor descreve a teoria do livro assim:

Panarquia, um termo criado para descrever sistemas hierárquicos em evolução com vários elementos inter-relacionados, oferece uma nova estrutura importante para compreender e resolver esse dilema. Panarquia é a estrutura em que sistemas, incluindo os da natureza (por exemplo, florestas) e humanos (por exemplo, capitalismo), bem como sistemas humanos-naturais combinados (por exemplo, instituições que governam o uso de recursos naturais, como o Serviço Florestal), estão interligados em ciclos adaptativos contínuos de crescimento, acumulação, reestruturação e renovação.

Em Panarquia , Gunderson e Holling escrevem:

A natureza interdisciplinar, de escala cruzada e dinâmica da teoria nos levou a cunhar o termo panarquia para ela. Seu foco essencial é racionalizar a interação entre mudança e persistência, entre o previsível e o imprevisível.

A noção de panarquia e ciclos adaptativos tornou-se uma lente teórica importante para descrever a resiliência dos sistemas ecológicos e, mais recentemente, dos sistemas socioecológicos . Embora a teoria da panarquia tenha se originado na ecologia, ela encontrou aplicações generalizadas em outras disciplinas. Por exemplo, em gestão, Wieland (2021) descreve uma panarquia que representa os níveis planetário, político-econômico e da cadeia de suprimentos.

Veja também

Referências

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