Pachacamac - Pachacamac
 Vista de Pachacamac
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  Exibido no Peru
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| Localização |
 Peru Lima |
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| Coordenadas | 12 ° 15′24 ″ S 76 ° 54′01 ″ W / 12,25667 ° S 76,90028 ° W Coordenadas: 12 ° 15′24 ″ S 76 ° 54′01 ″ W / 12,25667 ° S 76,90028 ° W |
| História | |
| Períodos | Horizonte médio, intermediário tardio, horizonte tardio |
| Culturas | Huari , Lima , Império Inca |
| Notas do site | |
| Local na rede Internet | Santuario Arqueológico Pachacámac (em espanhol) |
Pachacamac ( Quechua : Pachakamaq ) é um sítio arqueológico a 40 quilômetros (25 milhas) a sudeste de Lima , Peru , no Vale do Rio Lurín . O local foi colonizado pela primeira vez por volta de 200 DC e foi nomeado em homenagem ao deus criador do "Criador da Terra", Pacha Kamaq . O local floresceu por cerca de 1.300 anos, até que os espanhóis invadiram. A Pachacamac cobre cerca de 600 hectares de terra.
Divindade Pacha Kamaq
Pacha Kamaq ('Criador da Terra') era considerado o deus criador pelo povo que vivia nesta parte do Peru antes da conquista Inca. O Inca o recebeu em seu panteão , mas ele nunca foi igual a Viracocha , que eles consideravam mais poderoso.
Os mitos que sobrevivem de Pacha Kamaq são esparsos e confusos: alguns relatos, por exemplo, o identificam como o irmão covarde de Manco Cápac , Ayca, enquanto outros dizem que ele, Manco Cápac e Viracocha foram os três únicos filhos de Inti , o deus sol . Outra história diz que ele fez o primeiro homem e a primeira mulher, mas se esqueceu de dar-lhes comida - e quando o homem morreu e a mulher orou sobre a cabeça de Pachacamac, a seu pai Inti para torná-la a mãe de todos os povos da terra, Pachacamac estava furioso. Um por um, conforme as crianças nasciam, ele tentou matá-los - apenas para ser espancado e lançado ao mar por seu filho-herói Wichama , após o que Pachacamac desistiu da luta e se contentou em se tornar o deus supremo da peixe.
Pirâmides de Pachacamac
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Na década de 1890, os arqueólogos começaram a explorar Pachacamac. Eles encontraram muitos edifícios enormes e cemitérios que haviam sido previamente saqueados. A primeira seção (sagrada) do local inclui templos de importância religiosa e um grande cemitério. A segunda seção inclui vários edifícios que são principalmente pirâmides seculares. Neste complexo de edifícios havia pirâmides de tijolos de barro com rampas e praças. Esses edifícios são datados entre o final do século XIV e meados do século XV.
As três pirâmides mais famosas são todas encontradas no setor sagrado (o primeiro setor). Estes são o Templo Pintado, o Templo do Sol e o Antigo Templo de Pachacamac.
De acordo com Peter Eekhout, um arqueólogo que estudou e escavou o local de Pachacamac, "Por décadas, a maioria dos estudiosos pensava que as pirâmides (da segunda seção) eram" embaixadas "religiosas que abrigavam delegações de comunidades distantes que vinham adorar, trazem tributo , e fazer oferendas à Pachacamac ". No entanto, Eekhout chegou a uma conclusão diferente depois de seu trabalho no local. Eekhout e sua equipe descobriram que as estruturas careciam das características que caracterizavam os centros religiosos da época. Ele concluiu que as estruturas eram usadas como palácios pelos Ychsma (EESH-ma), os governantes de Pachacamac.
Pachacamac Idol
Em 1938, um arqueólogo encontrou um ídolo de 2,34 metros de comprimento e 13 centímetros de diâmetro no Templo Pintado, objeto que teria sido destruído por Hernando Pizarro. A datação por carbono 14 descobriu que o ídolo datava de cerca de 760 a 876 DC, a época do Império Wari, e que havia sido pintado com cinabre.
Templo do Sol
O Templo do Sol (visto abaixo) tem 30.000 metros quadrados de tamanho e tem a forma de um trapézio. Tem a arquitetura de pirâmide de degraus comum que forma terraços ao redor da estrutura. Este templo foi datado da época do controle Inca sobre Pachacamac. Alguns arqueólogos acreditam que sacrifícios humanos podem ter ocorrido neste Templo. Sacrifícios de mulheres e crianças foram encontrados em um cemitério Inca dentro de uma parte da estrutura. Os bens funerários encontrados com os sacrifícios apontam para os sacrifícios originários das sociedades costeiras. Infelizmente, os arqueólogos têm conhecimento limitado deste local porque o Templo do Sol e muitas outras pirâmides de Pachacamac foram irreversivelmente danificados por saques e pelo fenômeno climático El Niño .
Entrada principal do Templo do Sol (Templo del Sol)
A parte frontal (de frente para o mar) do Templo do Sol
Lado oriental do Templo do Sol
Lado sul do Templo do Sol
Mais paredes do Templo do Sol
Templo antigo
O Antigo Templo, também chamado de Templo de Pachacamac, é o edifício mais antigo de Pachacamac. Está construída sobre um promontório rochoso e caracteriza-se pelo uso massivo de pequenos tijolos de adobe bruto datados do período intermediário inicial, sob a influência da cultura do Lima (séculos III a VII dC).
Outras estruturas
A maioria dos edifícios e templos comuns foram construídos c. 800-1450 DC, pouco antes da chegada e conquista do Império Inca .
Caixa Mamacones (Recinto de Mamacones)
Palácio Tauri Chumbi
Pirâmide com rampa
Calle Norte Sur (rua)
Túmulos
Os arqueólogos descobriram vários locais de sepulturas. Esses locais podem datar de diferentes períodos da história da Pachacamac e estão localizados em diferentes partes da cidade. Na parte sudeste, no Templo de Inti (O Deus Sol Inca), os arqueólogos encontraram um cemitério que foi reservado para as mamacuna (Virgens do Sol), mulheres que tinham status importante. Essas mulheres teciam tecidos para os sacerdotes e faziam cerveja de milho, que era usada nos festivais incas. As mulheres foram sacrificadas no ritual mais elevado. Eles foram estrangulados com garrote de algodão - algumas mulheres ainda tinham o algodão enrolado no pescoço quando seus corpos foram descobertos -, depois embrulhados em um pano fino e enterrados em tumbas de pedra. Cada um estava cercado por ofertas das terras altas do Peru, como coca, quinua e pimenta caiena. Em 2012, arqueólogos belgas encontraram uma tumba de 1.000 anos em frente a Pachacamac contendo mais de 80 esqueletos e múmias, muitos dos quais eram crianças. A tumba continha oferendas como vasos de cerâmica, objetos de liga de cobre e ouro, máscaras de madeira e cães e porquinhos-da-índia.
Em 2019, os arqueólogos encontraram um cemitério de 1.000 anos nesta área. O Diretor do Projeto Ychsma, Professor Peter Eeckhout, relatou que os restos mortais foram maciçamente enterrados com vários itens e cerâmicas. Antropólogos físicos chefiados pelo Dr. Lawrence Owens especificaram as múmias.
- “A maioria das pessoas no local teve uma vida difícil, com várias fraturas, dores nas costas, nos quadris ... mas os indivíduos deste cemitério apresentam uma concentração maior do que o normal de tuberculose, sífilis e fraturas ósseas muito graves que teriam grandes impactos em suas vidas. Ainda assim, o fato de que a maioria deles está curada - e que os portadores da doença sobreviveram por muito tempo - sugere que eles estavam sendo cuidados e que mesmo no início da história dos locais as pessoas sentiam o dever de cuidar dos menos afortunados do que elas . ” .
Influências externas
O Huari ( c. 600-800 DC) reconstruiu a cidade, provavelmente usando-a como um centro administrativo. Vários desenhos de influência Huari aparecem nas estruturas e nas cerâmicas e tecidos encontrados nos cemitérios desse período. Após o colapso do império Huari, Pachacamac continuou a crescer como um centro religioso. A maioria da arquitetura e templos comuns foram construídos durante esta fase posterior ( c. 800–1450 dC).
O Império Inca invadiu Pachacamac e conquistou o local por volta de 1470. Para o Inca, Pachacamac era extremamente importante para a religião, bem como um importante centro administrativo. Quando os incas começaram sua conquista, eles tinham seu próprio deus da criação, Viracocha . No entanto, por respeito à religião de seu povo conquistado, os incas incluíram Pacha Kamaq em sua religião, mas Pacha Kamaq e Viracocha não eram iguais, acreditava-se que Viracocha era mais poderoso. Ainda assim, Pachacamac teve uma independência incomum do Império Inca
Na época em que o Tawantinsuyu (Império Inca) invadiu a área, os vales do Rímac e Lurín tinham um pequeno estado que o povo chamou de Ichma . Eles usaram Pachacamac principalmente como um local religioso para a veneração de Pacha Kamaq , o deus criador. O Ichma juntou-se ao Império Inca junto com Pachacamac. O Inca manteve o local como um santuário religioso e permitiu que os sacerdotes Pachacamac continuassem a funcionar independentemente do sacerdócio Inca. Isso incluía o oráculo , a quem o Inca presumivelmente consultou. O Inca construiu cinco edifícios adicionais, incluindo um templo ao sol na praça principal.
Os arqueólogos acreditam que os peregrinos podem ter desempenhado um papel na vida em Pachacamac por alguns milhares de anos antes que os incas reivindicassem o local como parte de seu império.
Invasão Espanhola
Em locais como Pachacamac, os espanhóis usaram o ressentimento local contra o Inca como uma tática para derrubar o domínio inca.
Após a Batalha de Cajamarca , Francisco Pizarro enviou seu irmão Hernando Pizarro , e quatorze cavaleiros, a Pachacamac para coletar suas riquezas em ouro. Segundo Cieza, os sacerdotes souberam da contaminação espanhola do templo de Cuzco e "ordenaram às virgens mamaconas que saíssem do Templo do Sol", de onde dizem que os sacerdotes retiraram mais de quatrocentas cargas de ouro, bem como de o Templo de Pachacamac. Eles esconderam o ouro, e ele não apareceu até hoje, e é improvável que apareça exceto por acaso, uma vez que todos aqueles que o conheceram, tanto aqueles que o esconderam quanto aqueles que o encomendaram, estão mortos. Hernando partiu de Cajamarca em 5 de janeiro de 1533 e retornou em 14 de abril de 1533, após profanar o templo. Na viagem de volta pelo Vale do Jauja , ele aceitou a rendição de Chalcuchimac .
"Em poucos anos, as paredes do templo foram derrubadas pelos colonos espanhóis, que encontraram ali uma pedreira conveniente para seus próprios edifícios."
Na cultura popular
- Pachacamac era o nome do navio que transportava o raptado Professor Cálculo nas Sete Bolas de Cristal das Aventuras de Tintim . No livro seguinte, Prisioneiros do Sol , Pachacamac era o nome do deus Sol adorado por uma antiga tribo inca ainda ativa na América do Sul. No sexto livro, The Broken Ear , uma cabeça de madeira de Pachacamac é exibida no museu de Etnografia em Bruxelas.
- Um personagem do videogame Sonic Adventure é chamado Pachacamac em homenagem à antiga ruína.
- Pachacamac também era o nome do vilão principal em Juken Sentai Gekiranger vs. Boukenger , um filme crossover direto para vídeo.
- O grupo da Alemanha Ocidental Alphaville incluiu uma canção chamada "Girl from Pachacamac" em seu álbum de 2003 CrazyShow .
Referências
Bibliografia
- Mcleish, K. (1996) Myths and Legends of the World, The Complete Companion to all Traditions , Blitz, Reino Unido.
- Eeckhout, Peter (2005). "Elite poderosa do antigo Peru". National Geographic . 207 (3): 52–57.
- De Cieza De León, Pedro. (1998) The Discovery and Conquest of Peru: Chronicles of the New World Encounter , Duke University Press, Durham e Londres.
- Van Stan, Ina. (1967) Textiles From Beneath the Temple of Pachacamac, Peru , The University Museum University of Pennsylvania, Philadelphia.
- Boone, Elizabeth e Tom Cummins. (1998) Native Traditions in the Postconquest World , Dumbarton Oaks, Washington, DC
- Ravines, Rogger. (1996) Pachacamac: Santuario Universal , Editorial Los Pinos EIRL