Nossa Senhora do Perpétuo Socorro - Our Lady of Perpetual Help

Nossa Mãe do Perpétuo Socorro
Sant'Alfonso all'Esquilino -Roma fc06.jpg
Localização Monte Esquilino , Roma , Itália
Encontro Antes de 1499
Modelo Ícone da escola cretense , Theotokos
Aprovação Papa Pio IX
Santuário Sant'Alfonso di Liguori
Patrocínio Ordem Redentorista
Haiti
Almoradi , Espanha  ;
Diocese Católica Romana de Cabanatuan , Filipinas ; Diocese Católica Romana de Leeds

Nossa Senhora do Perpétuo Socorro (também conhecida como Nossa Senhora do Perpétuo Socorro ) é um título católico romano da Bem - aventurada Virgem Maria, conforme representado em um ícone bizantino do século 15 também associado à mesma aparição mariana .

O ícone é originário do Mosteiro Keras Kardiotissas e está em Roma desde 1499. Hoje está permanentemente consagrado em Sant'Alfonso di Liguori, onde se reza semanalmente o texto oficial da Novena a Nossa Senhora do Perpétuo Socorro .

Em 23 de junho de 1867, o Papa Pio IX concedeu a imagem Canonical Coroation juntamente com o título atual. A Congregação Redentorista de padres e irmãos é a única ordem religiosa atualmente confiada pela Santa Sé para proteger e propagar uma obra de arte religiosa mariana. Na iconografia da Igreja Ortodoxa Oriental , a imagem é conhecida como a “ Virgem Theotokos da Paixão ” devido aos instrumentos da Paixão de Jesus Cristo presentes na imagem.

As devoções da Novena são realizadas antes de 27 de junho de cada ano. Sob o pontificado do Papa Pio XII , a imagem foi designada como Padroeira nacional da República do Haiti e de Almoradí , no País Valenciano , Espanha .

Devido à promoção pelos padres redentoristas desde 1865, a imagem se tornou muito popular entre os católicos romanos. Reproduções modernas são freqüentemente exibidas em residências, estabelecimentos comerciais e transporte público. O Papa João Paulo II emitiu um decreto para coroar uma imagem homônima da Polônia em 16 de junho de 1999.

Descrição

Detalhe do ícone, mostrando o Arcanjo Miguel .
Close do Arcanjo Gabriel .

O ícone de madeira original está suspenso no altar, mede 17 "x 21" polegadas e está escrito em madeira de nogueira dura com um fundo de folha de ouro. A imagem mostra os seguintes símbolos:

As representações bizantinas da Santíssima Virgem Maria na arte têm três estrelas, uma estrela cada no ombro e uma na testa. Este tipo de ícone é denominado Hodegetria , onde Maria aponta para seu Filho, conhecido como Theotokos da Paixão .

Maria é retratada com um nariz longo e fino, lábios finos e sobrancelhas suavemente arqueadas, evidência de ter sido feita por um artista grego. O véu e o próprio rosto são arredondados, indicando santidade. O tamanho da mãe também é desproporcional em relação ao filho, uma intenção deliberada do artista de mostrar Maria como sendo maior do que a própria vida.

As inscrições gregas ler MP-ΘΥ (Μήτηρ Θεοῦ, Mãe de Deus ), ΟΑΜ (Ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαήλ, Miguel Arcanjo ), ΟΑΓ (Ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ, Gabriel Arcanjo ) e IC-XC (Ἰησοῦς Χριστός, Jesus Cristo ), respectivamente .

O ícone tem um fundo dourado em um painel de nogueira, que se acredita ser de Creta. A Escola de Creta foi a fonte de muitos ícones importados para a Europa desde o final da Idade Média até o Renascimento. O fundo dourado representa o Reino de Deus. O halo redondo em torno da cabeça da Virgem Maria, bem como os detalhes nas vestes, foram criados por meio do Estofado , que é um efeito artístico criado raspando a tinta para revelar o fundo dourado; efeitos adicionais são obtidos ao buscar desenhos no ouro. O ícone foi limpo e restaurado uma vez em 1866 e novamente no ano de 1940.

Origem e descoberta

O ícone é às vezes considerado como tendo sido pintado por São Lucas o Evangelista ou como uma cópia do Hodegetria original . Esta associação é bastante fraca em comparação com outros ícones, como a Salus Populi Romani e a Madona Negra de Częstochowa .

De acordo com a tradição publicada pelo Mosteiro Keras Kardiotissas , o ícone foi pintado por São Lázaro Zographos e era conhecido como Panagia Kardiotissa (Παναγίας Καρδιώτισσας), devido à representação da Mãe de Deus segurando o Menino Jesus em seu coração. O historiador Stergios Spanakis argumentou que o ícone milagroso foi a razão para a fundação do mosteiro. Cristoforo Buondelmonti , um padre franciscano italiano e viajante que visitou Creta em 1415, escreveu sobre o ícone ser milagroso:

"Βαδίζαμε ανάμεσα σε πυκνοδασωμένα πετρώδη βουνά μέχρι που φθάσαμε στην εκκλησία της Καρδιώτισσας, που πολλές φορές είχε φανερωθή στους πιστούς με θαύματα."

O ícone foi roubado do mosteiro em 1498.

O primeiro relato escrito do ícone após seu rapto vem de uma placa latina e italiana colocada na igreja de San Matteo na Via Merulana, onde foi venerado pelo público pela primeira vez em 1499. O autor do ícone é desconhecido, mas de acordo com um pergaminho preso à pintura que acompanhava o ícone, foi roubado por um comerciante que navegava da ilha de Creta para Roma . (O Mosteiro Keras Kardiotissas é considerado o mosteiro do qual o ícone foi roubado.) A imagem permaneceu na posse privada de um comerciante romano e sua família até 27 de março de 1499, quando o ícone foi transferido para a igreja de San Matteo, onde foi permaneceu por 300 anos. A imagem era então popularmente chamada de Madonna di San Matteo.

Os Redentoristas, (A Congregação do Santíssimo Redentor) uma congregação dentro da Igreja Católica Romana, mantêm um relato robusto do ícone e sua passagem das mãos privadas de uma família de comerciantes em Roma para sua localização final e atual em Sant'Alfonso di Liguori , no Monte Esquilino de Roma. A contabilidade inclui a história de um comerciante que obteve o ícone de Creta e o trouxe para a casa de sua família em Roma, no final do século XV. A história inclui a passagem de um jovem membro da família, a filha de seis anos do comerciante, que foi visitada em sonho pela Virgem Maria. Parte da contabilidade inclui a seguinte passagem:

Por fim, a Santíssima Virgem apareceu à filha de seis anos desta família romana e disse-lhe para dizer à sua mãe e à sua avó que a imagem de Santa Maria do Perpétuo Socorro deveria ser colocada na Igreja de São Mateus, o Apóstolo, localizado entre as basílicas de Santa Maria Maior e São João de Latrão.

A família entregou o ícone para a igreja.

O ícone permaneceu na casa de São Mateus por três séculos. Durante pelo menos os 60 anos finais do século 18, a igreja de São Mateus foi ocupada por uma congregação irlandesa agostiniana da Igreja Católica. Quando a guerra estourou em Roma em 1798, o ícone foi transferido para a Igreja de Santa Maria em Posterula, perto da ponte "Umberto I" que cruza o rio Tibre em Roma. O ícone permaneceu "escondido" lá até que o Papa Pio IX concedeu a posse do ícone aos Redentoristas por Édito Papal, em 1865. A Igreja de Santa Maria em Posterula foi posteriormente demolida em 1880.

Segundo o relato dos Redentoristas: “Em janeiro de 1866, os padres Michael Marchi e Ernest Bresciani foram a Santa Maria em Posterula para receber a imagem dos agostinianos”. Os Redentoristas compraram a propriedade onde ficava o antigo São Mateus e fundaram e construíram o moderno Sant'Alfonso di Liguori, em homenagem ao fundador de sua congregação. Assim, o venerado ícone da Igreja Católica foi devolvido ao local descrito pela Virgem Maria no sonho da filha do comerciante, ou seja, na igreja entre Santa Maria Maior e São João de Latrão.

A tradição redentorista afirma que o Papa Pio IX declarou, em 1866, que os Redentoristas tornavam o ícone conhecido para o mundo, e assim, várias cópias foram feitas e enviadas às paróquias redentoristas em todo o mundo. Uma dessas paróquias redentoristas nos Estados Unidos, St. Mary's em Annapolis, Maryland, recebeu uma cópia de Roma em 1868. A imagem é exibida com destaque dentro do santuário da paróquia.

Transferir

Em 1798, as tropas francesas comandadas por Louis-Alexandre Berthier ocuparam Roma como parte das Guerras Revolucionárias Francesas , estabelecendo a curta República Romana e levando o Papa Pio VI como prisioneiro. Entre as várias igrejas demolidas durante a ocupação francesa estava San Matteo, na Via Merulana, que abrigava o ícone. Os frades agostinianos que resgataram o ícone primeiro o levaram para a vizinha Igreja de Santo Eusébio, depois o instalaram em um altar lateral na Igreja de Santa Maria em Posterula.

Em janeiro de 1855, os padres redentoristas compraram Villa Caserta em Roma, ao longo da Via Merulana, e a converteram em sua sede. Décadas depois, o Papa Pio IX convidou os Padres Redentoristas a estabelecer uma casa mariana de veneração em Roma, em resposta à qual os Redentoristas construíram Sant'Alfonso di Liguori naquele local. Os Redentoristas foram assim estabelecidos na Via Merulana, sem saber que fora outrora o local da Igreja de San Matteo e santuário do outrora famoso ícone.

Cuidador presente

Detalhe das mãos da virgem.

O Papa Pio IX enviou uma carta datada de 11 de dezembro de 1865 ao Padre Geral Mauron, C.Ss.R., ordenou que a imagem fosse mais uma vez venerada publicamente na Via Merulana, a nova igreja de Santo Afonso. O mesmo pontífice instruiu os frades agostinianos a entregar o ícone aos padres redentoristas, com a condição de que os redentoristas fornecessem aos agostinianos outra imagem de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro ou uma boa cópia do ícone em troca como um gesto de boa vontade. As instruções do Papa Pio IX aos Redentoristas foram:

O Cardeal Prefeito de Propaganda telefonará ao Superior da comunidade de Sancta Maria in Posterula e dir-lhe-á que desejamos que a imagem de Maria Santíssima, referida nesta petição, seja novamente colocada entre São João e Santa Maria Maior. ; os Redentoristas devem substituí-lo por outra imagem adequada.

Após sua transferência oficial, o Papa Pio IX finalmente deu sua Bênção Apostólica e intitulou o ícone Mater de Perpetuo Succursu (Mãe do Perpétuo Socorro). Dois anos depois, em 23 de junho de 1867, a imagem foi coroada canonicamente pelo Decano do Capítulo do Vaticano em um reconhecimento solene e oficial do ícone mariano com esse título.

Em 21 de abril de 1866, o Superior Geral Redentorista deu uma das primeiras cópias do ícone ao Papa Pio IX . Esta cópia está preservada na capela do Generalato dos Redentoristas em Roma. O ícone original permanece sob os cuidados dos Padres Redentoristas na Igreja de Santo Afonso, com a última restauração do ícone ocorrendo em 1990.

Restauração

Fotografia do ícone antes de sua restauração em 1866.

Em 1866, o ícone foi restaurado pelo pintor polonês Leopold Nowotny (1822-1870).

Em 1990, o ícone foi retirado de seu altar para uma nova fotografia e restauração de imagem encomendada pelo Governo Geral dos Redentoristas. A Ordem Redentorista celebrou um contrato com o Departamento Técnico do Museu do Vaticano para restaurar o ícone e prevenir novos danos por fungos ao ícone. O processo de restauração envolveu raio-X , varredura infravermelha , análise técnica da tinta e teste ultravioleta junto com um teste de carbono-14 que colocou o ícone entre o ano 1325–1480. A análise artística do ícone revelou que a estrutura facial do ícone foi alterada devido à sobrepintura anterior, resultando em uma combinação de características "orientais e ocidentais" da imagem.

Veneração

Nossa Senhora do Perpétuo Socorro foi venerada em muitas culturas e, portanto, possui vários títulos em diferentes línguas, como Mãe do Perpétuo Socorro , Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe , Nuestra Señora del Perpetuo Socorro , Notre-Dame du Perpétuel Secours , Mater del Perpetuo Succursu e Ina ng Laging Saklolo .

Estados Unidos

Em 1878, a Basílica e Santuário de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro em Boston, Massachusetts , obteve uma cópia autenticada do ícone sendo o primeiro nos Estados Unidos . Entre 1927 e 1935, a primeira novena americana dedicada ao ícone foi recitada na igreja de Saint Alphonsus "The Rock" em St. Louis, Missouri , e em várias outras estações redentoristas nos Estados Unidos.

Há um santuário de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro na Igreja Redentorista do Santíssimo Redentor em Manhattan; e na Basílica de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro (Brooklyn) . Há uma Igreja dedicada a Nossa Senhora do Perpétuo Socorro em Ybor City, Tampa, Flórida. https://olphtampa.org/

As Filipinas

Nossa Senhora do Perpétuo Socorro é amplamente venerada pelos católicos filipinos e pelas comunidades filipinas ultramarinas . Uma cópia alemã do ícone é venerada no Santuário Nacional de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro em Baclaran, cidade Parañaque , Metro Manila - o centro de devoção do país ao ícone. O Papa João Paulo II uma vez ofereceu uma missa católica no santuário como cardeal , e mais tarde orou diante do ícone durante sua primeira visita pastoral ao país em fevereiro de 1981.

Quase todas as igrejas e capelas católicas nas Filipinas têm uma réplica do ícone, muitas vezes guardado em um altar lateral . Cópias do ícone também podem ser encontradas em inúmeras residências, empresas e até veículos de utilidade pública.

Todas as quartas-feiras, muitas congregações realizam cultos em que recitam publicamente o rosário e a novena associada ao ícone , junto com um padre dando a bênção e celebrando uma missa votiva em sua homenagem. Os devotos de hoje ainda usam o mesmo livreto da Novena publicado pela primeira vez pelos Redentoristas irlandeses , que introduziram o ícone e sua devoção às Filipinas no início do século XX. A diáspora filipina continua mantendo a Novena de quarta-feira, realizando serviços de novena em suas respectivas paróquias no exterior.

Na Paróquia de São João Batista, Garcia Hernandez, Bohol , a festa da imagem é celebrada em 27 de abril, em vez da data litúrgica usual. As 48 sub-capelas da paróquia participam da festa anual, enquanto a cada 27 meses as respectivas congregações de cada capela realizam uma procissão do ícone. Essa forma de devoção começou em 1923, quando dois padres missionários, um holandês chamado Thomas e um alemão chamado Jorge, trouxeram o ícone para a cidade. O ícone original ainda pode ser visto numa capela da freguesia; seu reverso traz uma inscrição em latim atestando sua dedicação.

Na província de Nueva Ecija , Nossa Senhora do Perpétuo Socorro é amplamente venerada. Anualmente, uma relíquia de primeira classe é exposta aos fiéis de 18 a 27 de junho.

Patrocínio

A cidade de Almoradí (no Estado Valenciano , Espanha ), invoca o patrocínio de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro. Em 1918, filho do Marquês de Rioflorido, José Carlos adoeceu de pleurisia . A sua mãe, a nobre senhora Desamparado Fontes alimentou-o com um pano de tecido de seda tocado ao ícone do Perpétuo Socorro em Roma que resultou numa cura instantânea que mais tarde alegou ser milagrosa. Em sinal de agradecimento, a senhora Fontes doou oficialmente recursos para dar início à Confraria de Almoradí. Em 29 de maio de 1919, Nossa Senhora do Perpétuo Socorro foi oficialmente entronizada na Paróquia de Santo André como padroeira oficial da cidade. Em 1945, o Papa Pio XII confirmou esse patrocínio por um decreto pontifício. Em seu 50º aniversário em 1969, foi realizada uma coroação pública desta imagem, dirigida pelo prefeito da cidade e suas autoridades, com as coroas feitas pelo artista Santero Jose David .

Além disso, Nossa Senhora do Perpétuo Socorro é designada padroeira nacional do Haiti . De acordo com o bispo católico romano Guy Sansaricq , o ex-presidente haitiano Élie Lescot e seu gabinete solicitaram à Santa Sé que tornasse Nossa Mãe do Perpétuo Socorro a Padroeira nacional do Haiti em 1942. Muitos haitianos atribuem à Virgem Maria este título por realizar milagres para prevenir uma Surto de varíola que assolou o país em 1882. A Santa Sé aprovou o pedido de patrocínio sob o pontificado do Papa Pio XII . Nossa Senhora do Perpétuo Socorro também está presente em vários selos públicos haitianos usados ​​pelos correios haitianos. Em janeiro de 2010, o Papa Bento XVI invocou Nossa Senhora do Perpétuo Socorro para ajudar as vítimas do terremoto no Haiti por meio do Arcebispo Louis Kébreau.

Nossa Senhora do Perpétuo Socorro é também a padroeira da Diocese de Salina , Kansas nos Estados Unidos, da Diocese de Middlesbrough e da Diocese Católica Romana de Leeds na Inglaterra e da Diocese Católica de Issele-Uku na Nigéria.

O Papa João Paulo II emitiu um decreto para coroar uma réplica de imagem em seu nome pessoal em 16 de junho de 1999 para sua cidade natal de Wadowice, na Polônia .

Notáveis ​​Paróquias em homenagem a Nossa Senhora do Perpétuo Socorro

A imagem representada em um vitral na Igreja Católica de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro ( Grove City, Ohio ).

Veja também

Notas

Referências

Citações

Fontes

Leitura adicional

  • Ferrero, Fabriciano. A História de um Ícone: História, Tradição e Espiritualidade do Ícone Popular de Nossa Mãe .., do Perpétuo Socorro. Publicações Redentoristas, 2001. ISBN  978-0-85231-219-3 .

links externos