Antigo Regime Otomano - Ottoman Old Regime

O Império Otomano em 1699, após o Tratado de Karlowitz no final da Guerra da Santa Liga .

A história do Império Otomano no século 18 foi classicamente descrita como de estagnação e reforma . Em analogia com a França do século XVIII , é também conhecido como Ancien Régime ou "Antigo Regime", contrastando com o "Novo Regime" do Nizam-i Cedid e Tanzimat no século XIX.

O período caracterizado como de descentralização do sistema político otomano. As reformas políticas e econômicas promulgadas durante a guerra anterior da Santa Liga (1683-1699), particularmente a venda de fazendas de impostos vitalícios ( turco otomano : malikāne ) instituídas em 1695, permitiram que figuras provinciais alcançassem um grau de influência sem precedentes no otomano política. Essa descentralização já levou os historiadores a acreditarem que o Império Otomano estava em declínio durante este período, parte da maior e agora desacreditada Tese do Declínio Otomano , mas agora é reconhecido que os otomanos foram capazes de unir as elites provinciais emergentes política e financeiramente ao governo central. O império também experimentou um crescimento econômico significativo durante grande parte do século XVIII e foi, até a desastrosa guerra com a Rússia em 1768-74 , também capaz de igualar seus rivais em força militar. À luz disso, a história do império durante esse período agora é geralmente vista em termos mais neutros, evitando conceitos como 'declínio' e 'estagnação'. O Antigo Regime foi encerrado não por um único evento dramático, mas pelo processo gradual de reforma iniciado pelo Sultão Selim III (r. 1789-1807), conhecido como Nizam-ı Cedid (Nova Ordem). Embora o próprio Selim tenha sido deposto, suas reformas foram continuadas por seus sucessores no século XIX e transformaram totalmente a natureza do Império Otomano.

Malikāne

De importância crucial para esse período da história otomana foi a instituição da malikāne , ou fazenda de impostos vitalícia . A arrecadação de impostos foi usada como método de arrecadação de receitas ao longo do século XVII, mas os contratos só começaram a ser vendidos vitaliciamente em 1695, como parte das reformas fiscais do império durante a guerra. De acordo com o contrato de malikāne , os indivíduos poderiam competir em leilão pelo direito de tributação sobre uma determinada fonte de receita, o vencedor da qual concordaria em enviar o valor prometido ao governo a cada ano, bem como fornecer um montante inicial igual a duas a três vezes o valor anual. Esse sistema proporcionou ao governo otomano uma fonte de receita muito mais estável, e eles desfrutaram de superávits orçamentários significativos durante grande parte do século XVIII.

No entanto, o impacto do malikāne estendeu-se muito além de sua finalidade econômica e fiscal original. Facilitou um novo estilo de governo no Império Otomano, que se caracterizou como de "descentralização". Os contratos de Malikāne foram divididos em ações e negociados de forma privada em um mercado em constante expansão, aproveitando a economia crescente do Império Otomano do início do século XVIII. Esses ativos do estado foram negociados entre vários grupos sociais, incluindo, mas não se limitando a oficiais militares e religiosos, pequena nobreza rural, notáveis ​​urbanos e janízaros . Isso proporcionou às figuras provinciais novas maneiras de interagir com o estado otomano. Embora nos séculos anteriores uma divisão estrita entre a classe militar-administrativa askeri e a classe civil reaya tivesse sido pelo menos teoricamente imposta, a venda de malikāne permitiu que o último grupo participasse da administração governamental. Os notáveis ​​provinciais gozavam da legitimidade que conquistaram ao se vincularem formalmente ao estado otomano, enquanto o estado otomano se beneficiava de seu relacionamento mais próximo com os notáveis, que eram mais capazes de lidar com questões de governo local e tributação.

A instituição de malikāne continuou em grande parte imperturbada até 1793, quando Selim III começou a eliminá- la gradualmente como parte de seu esforço de reforma geral, conhecido como a Nova Ordem ( turco otomano : Niẓām-ı Cedīd ). Quando os contratos malikāne expiraram, eles foram transferidos para o tesouro da Nova Ordem e recontratados a indivíduos considerados confiáveis ​​pelo estado. Esta tentativa de centralização foi contestada por figuras provinciais que então tinham um grande interesse na continuação de malikāne , e contribuíram para a derrubada de Selim III em 1807. Os contratos de Malikāne continuaram a ser vendidos e comercializados até a década de 1840, quando foram finalmente eliminados como parte do extenso esforço de reforma do império, conhecido como Tanzimat .

Governo

Administração central

Ao longo do século XVII, a natureza do governo do Império Otomano havia se transformado de um sistema patrimonial para outro sustentado mais pela burocracia do que pela autoridade pessoal do sultão. O último esforço de um sultão militarmente ativo para controlar pessoalmente todo o governo do império foi desfeito na rebelião de 1703 conhecida como o incidente de Edirne , na qual Mustafa II foi deposto. Os principais escritórios governamentais não estavam mais localizados dentro do palácio imperial e exerciam maior autoridade independente. Na década de 1790, a burocracia central havia crescido para cerca de 1.500-2.000 escribas, representando um aumento significativo em relação aos 183 que serviam em 1593. Burocratas de alto escalão descobriram que sua mobilidade social aumentou, e muitos deles estabeleceram carreiras de sucesso como governadores provinciais e até grão-vizires, cargos que nos séculos anteriores eram tipicamente limitados a homens de origens militares.

Administração provincial

O domínio otomano nas províncias baseava-se na manutenção da lealdade dos grupos de interesse locais. A autoridade do estado era representada pelo governador provincial ( beylerbey ) e pelo juiz ( kadı ), sendo este último responsável pela maior parte da administração quotidiana da província. Representando os interesses locais estavam figuras conhecidas como "notáveis" ( ayan ). Ayan veio de diversas origens; o que os distinguia era seu status local entrincheirado. Ao contrário dos funcionários do Estado otomano, eles geralmente não migravam de um cargo para outro em todo o império, mas estabeleceram raízes profundas em uma pequena área geográfica. Ayan utilizou redes de clientelismo para exercer influência significativa em sua cidade ou região local, e sua cooperação foi essencial para que a administração provincial otomana funcionasse. Durante o século XVIII, os ayan foram ligados ao estado por meio da instituição mencionada de malikāne . Ao comprar malikāne , os ayan foram capazes de consolidar seu controle sobre sua região local de influência, mas também estavam ligados ao estado em uma relação simbiótica. Assim como o governo otomano confiava neles para manter a ordem nas províncias, também passaram a contar com o governo otomano para dar-lhes legitimidade e acesso contínuo às receitas do malikāne . Assim, paradoxalmente, o governo otomano concedeu às figuras provinciais um grau maior de autonomia do que nunca, ao mesmo tempo que as vinculou mais estreitamente ao Estado central em um relacionamento mutuamente benéfico. O governo central e os detentores do poder provincial permaneceram interdependentes, e estes não buscaram a independência do Império Otomano.

Durante o século XVII, os governadores provinciais foram nomeados por períodos de tempo não especificados, gerando um grau significativo de incerteza entre eles com relação à segurança do cargo. No século XVIII, todos os governadores eram nomeados para mandatos de um ano, ao final do qual estavam sujeitos a revisão e possível recondução. O governo provincial no Império Otomano dependia da cooperação contínua entre os governadores nomeados centralmente e ayan local . Este último desempenhava um papel fundamental na arrecadação de impostos, especialmente durante a guerra, e se reunia em conselhos regulares com os governadores provinciais ou seus representantes ( mütesellim s). Freqüentemente, os mütesellim s eram escolhidos entre os ayan locais e algumas famílias adquiriam o cargo por herança. Famílias aianas particularmente poderosas , como os al-Azms de Damasco, também conseguiram governar.

Particularmente durante a segunda metade do século XVIII, as funções do governo provincial eram desempenhadas nos conselhos locais. Embora variem de região para região, as principais figuras desses conselhos incluiriam o juiz local ( kadı ), o comandante dos janízaros , o comandante da guarnição da fortaleza ( dizdar ) e os líderes ayan locais. As reuniões foram realizadas na residência do kadı ou no gabinete do governador provincial.

Militares

Os militares otomanos foram capazes de se igualar aos de seus rivais europeus durante a primeira metade do século XVIII, e não havia lacuna tecnológica significativa entre eles. No entanto, após o Tratado de Belgrado de 1739 , os otomanos permaneceram em paz na Europa por quase trinta anos, perdendo os rápidos avanços na tecnologia e organização militar associadas à Guerra dos Sete Anos (1756-63), particularmente o desenvolvimento da forças regimentais treinadas e disciplinadas, inovações na implantação tática de canhões de pequeno calibre e o uso generalizado de baionetas de encaixe como um contra-ataque à cavalaria. A paz estendida também resultou na falta de experiência prática entre os comandantes otomanos, em contraste com generais russos como Rumiantsev e Suvarov , cujas habilidades foram aprimoradas durante a Guerra dos Sete Anos. Assim, quando a guerra finalmente estourou com a Rússia em 1768, os otomanos sofreram derrotas devastadoras, resultando na perda da Crimeia e na assinatura do Tratado de Küçük Kaynarca em 1774.

Economia

A economia otomana experimentou expansão e crescimento geral durante os três primeiros quartos do século XVIII. O orçamento otomano cresceu dramaticamente, de 1 bilhão de akçe em 1699 para 1,6 bilhão em 1748. Em contraste com o século anterior, os otomanos desfrutaram de superávits orçamentários durante a maior parte desses anos.

A infraestrutura comercial de Istambul foi significativamente renovada e expandida durante o século XVIII, melhorias que sustentaram o rápido crescimento do comércio internacional do império. A economia otomana se beneficiou particularmente da exportação de tecidos finos, fios feitos à mão e artigos de couro.

Vida social e cultural

Uma cafeteria na Istambul do século XVIII.

O século XVIII foi uma época de crescente consumo e sociabilidade entre a elite otomana. Dezenas de palácios surgiram ao longo das margens do Bósforo para os ricos nobres otomanos, que usaram sua riqueza para financiar a rápida expansão de Istambul. Fontes foram construídas em toda a cidade, fornecendo água potável para uma crescente população urbana.

Em 1721, o sultão Ahmed III ordenou a construção de um novo palácio de verão perto de Kağıthane em Istambul, a ser nomeado Saʾdabad ("Morada da Felicidade"). Enquanto o Palácio de Topkapi aumentava o prestígio da dinastia otomana por meio da reclusão, Saʾdabad deveria servir como palco para um sultanato muito mais visível e ostentoso, semelhante ao palácio de Versalhes na França.

Os cafés desempenhavam um papel importante na vida pública, não apenas fornecendo itens de consumo para as pessoas comuns, mas também como locais onde as pessoas podiam se reunir em uma base relativamente igual para discutir assuntos públicos. Embora o século XVII tenha testemunhado algum grau de reação contra a disseminação dos cafés do estado, que se preocupava com sua influência social subversiva, e do movimento religioso ultraconservador dos Kadizadelis , durante o século XVIII não houve mais um esforço para bani-los inteiramente. A cultura dos cafés havia se tornado uma característica estabelecida nas cidades e vilas do Império Otomano, e agora o estado se limitava a medidas de vigilância em um esforço para controlar os grupos rebeldes que podiam se reunir neles. Socialmente, eles se tornaram mais estratificados, com diferentes locais emergindo para aqueles de diferentes classes sociais.

Para as mulheres otomanas, o local mais importante para a sociabilidade pública era o balneário ( hamam ). Lady Mary Wortley Montagu , que visitou um balneário de Edirne em 1718, afirmou que o balneário desempenhava o mesmo papel para as mulheres que o café desempenhava para os homens. Um grande número de mulheres poderia se encontrar regularmente, onde teriam a oportunidade de discutir assuntos públicos. No início do século XVIII, o abastecimento de água de Istambul foi significativamente melhorado, permitindo que o número de balneários se multiplicasse pela cidade. As casas de banho eram naturalmente segregadas por sexo, mas às vezes também atendiam a determinadas classes sociais.

Vida intelectual

A primeira impressora de língua turca foi fundada em Istambul em 1727 por Ibrahim Müteferrika , um húngaro convertido ao islamismo. Tanto a corte imperial quanto as autoridades religiosas reconheceram o valor da imprensa e, portanto, aprovaram seu uso. A impressora de Müteferrika foi usada principalmente para divulgar obras históricas, geográficas e linguísticas, mas sofreu devido à baixa demanda do mercado por livros impressos em comparação com manuscritos de maior prestígio, fechando eventualmente em 1796-7.

História política

1695-1703 Mustafa II

Embora Mustafa II (1695-1703), o último dos sultões em campanha, tenha obtido algumas vitórias menores, ele sofreu uma perda devastadora na Batalha de Zenta pelo príncipe Eugênio de Sabóia da Áustria. Em 1699, a Hungria otomana foi conquistada pelos austríacos. O Tratado de Karlowitz foi assinado naquele ano. Por este tratado, Mustafa II cedeu a Hungria (ver Hungria otomana ) e a Transilvânia para a Áustria, Morea para a República de Veneza e retirou as forças otomanas da Podólia polonesa . Também durante seu reinado, Pedro I da Rússia (1682–1725) capturou a fortaleza de Azov no Mar Negro dos otomanos (1697). Mustafa foi destronado durante a revolta chamada de evento Edirne , que foi precedida por uma campanha em grande escala na Geórgia .

1703–1730 Ahmed III

Representação das festividades de 1720, celebrando a circuncisão dos filhos de Ahmed III.

Em 1710, Carlos XII da Suécia convenceu o sultão Ahmed III a declarar guerra contra a Rússia, e as forças otomanas comandadas por Baltacı Mehmet Pasha obtiveram uma grande vitória na Batalha de Prut . No tratado subsequente, a Rússia devolveu Azov aos otomanos, concordou em demolir a fortaleza de Taganrog e outras na área e em parar de interferir nos assuntos da Comunidade polonesa-lituana ou dos cossacos . O descontentamento com a indulgência desses termos foi tão forte em Istambul que quase trouxe uma renovação da guerra.

Em 1715, Morea foi tomada aos venezianos . Isso levou a hostilidades com a Áustria , nas quais o Império Otomano teve um desfecho malsucedido, e Belgrado caiu nas mãos da Áustria em 1717. Por meio da mediação da Inglaterra e da Holanda, a paz de Passarowitz foi concluída em 1718, pela qual os otomanos mantiveram suas conquistas dos venezianos, mas perderam Banat .

Durante o curso da guerra persa, os otomanos fizeram conquistas sucessivas com pouca resistência dos exércitos persas, embora muitas vezes impedidos pela natureza do país e pelo espírito feroz das tribos nativas. Depois de alguns anos, no entanto, a guerra tornou-se menos favorável à ambição otomana. O célebre líder militar persa Nadir Konli Khan (que depois reconquistou e conquistou estados para si), ganhou sua primeira fama por façanhas contra os inimigos do Shah Tahmasp.

A maior parte do reinado de Ahmet foi o subperíodo conhecido como período das tulipas . O período foi marcado por um alto gosto pela arquitetura, literatura e luxo, assim como pelos primeiros exemplos de produções industriais. Mas os problemas sociais chegaram ao auge e após a revolta da Patrona Halil Ahmet foi destronado.

1730–1754 Mahmud I

O Império Otomano após concluir a paz com a Áustria e a Rússia em 1739. Os otomanos reconquistaram Belgrado com sucesso, mas cederam Azov à Rússia.

Embora Mahmud tenha sido levado ao trono pela luta civil engendrada pela Patrona Halil , ele não defendeu a agenda anti-reforma de Halil. Na verdade, grande parte de seu primeiro ano como sultão foi gasto lidando com as forças reacionárias desencadeadas por Halil. Eventualmente, em 24 de novembro de 1731, ele foi forçado a executar Halil e seus principais seguidores, após o que a rebelião cessou.

A Mesquita Nuruosmaniye em Istambul, construída entre 1749 e 1755.

Outra guerra estourou entre os otomanos e a Rússia em maio de 1736. As forças russas capturaram Azov (1736) e Ochakov (1737), mas não conseguiram capturar Bender e sofreram perdas imensas devido a doenças e desafios logísticos após invadir sem sucesso a Crimeia em 1738. Em 1737, a Áustria entrou na guerra do lado russo, mas sofreu derrotas desastrosas contra os otomanos, principalmente na Batalha de Grocka . Em 1739, os otomanos reconquistaram Belgrado , forçando os austríacos a fazer a paz. Abandonada por seus aliados, a Rússia também pediu a paz, abandonando todas as suas conquistas, exceto Azov.

As guerras persas viram as forças otomanas se posicionarem contra o gênio militar de Nadir Shah . Os otomanos conseguiram manter o controle de Bagdá , mas a Armênia , o Azerbaijão e a Geórgia recuaram para a esfera de influência persa.

1754–1757 Osman III

Durante o reinado de Osman, ocorreram vários grandes incêndios em Istambul , a capital.

1757–1774 Mustafa III

Desde que a rebelião da Patrona Halil derrubou Ahmed III em 1730, o governo foi amplamente dominado pelos chefes eunucos negros do império . Os grão-vizires serviram por períodos muito limitados no cargo. Isso mudou quando Mustafá III subiu ao trono em 1757. Filho de Ahmed III, Mustafá procurou reviver a política de seu pai de estreita cooperação com os grão-vizires. Em novembro, ele nomeou Koca Ragıp Pasha (1757-1763), um dos estadistas mais capazes do século.

1774–1789 Abdul Hamid I

Em 1774, após uma guerra catastrófica com a Rússia , os otomanos foram obrigados a assinar o Tratado de Küçük Kaynarca .

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

  • Aksan, Virginia (2007). Guerras Otomanas, 1700-1860: Um Império Assediado . Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-30807-7.
  • Artan, Tülay (2012). "Formas e fóruns de expressão: Istambul e além, 1600-1800.". Em Woodhead, Christine (ed.). O Mundo Otomano . Routledge. pp. 378–406. ISBN 978-0-415-44492-7.
  • Darling, Linda (1996). Aumento de receitas e legitimidade: cobrança de impostos e administração financeira no Império Otomano, 1560-1660 . EJ Brill. ISBN 90-04-10289-2.
  • Faroqhi, Suraiya, ed. (2006). A História de Cambridge da Turquia . 3 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-62095-6.
  • Finkel, Caroline (2005). Sonho de Osman: A História do Império Otomano, 1300-1923 . Nova York: Basic Books. ISBN 978-0-465-02396-7.
  • Hathaway, Jane (1996). "Problemas de periodização na história otomana: do século XV ao século XVIII". O Boletim da Associação de Estudos Turcos . 20 : 25–31.
  • Hathaway, Jane (2008). As Terras Árabes sob o Domínio Otomano, 1516-1800 . Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-41899-8.
  • İnalcık, Halil (1977). "Centralização e descentralização na administração otomana". Em Naff, Thomas; Roger Owen (eds.). Estudos em História Islâmica do Século XVIII . Southern Illinois University Press. pp. 27–52.
  • Itzkowitz, Norman (1977). "Homens e ideias no Império Otomano do século XVIII". Em Naff, Thomas; Roger Owen (eds.). Estudos em História Islâmica do Século XVIII . Southern Illinois University Press. pp. 15–26.
  • Murphey, Rhoads (2008). "O crescimento da capacidade comercial de Istambul, 1700-1765: o papel da nova construção comercial e da renovação na renovação urbana". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 61 : 147–55.
  • Quataert, Donald (2003). "A escrita da história otomana e a mudança de atitudes em relação à noção de 'declínio ' ". Bússola da história . 1 : 1-9.
  • Salzmann, Ariel (1993). "Um Antigo Regime Revisitado:" Privatização "e Economia Política no Império Otomano do Século XVIII". Política e sociedade . 21 : 393–423.
  • Salzmann, Ariel (2011). “O antigo regime e o Médio Oriente Otomano”. Em Christine Woodhead (ed.). O Mundo Otomano . Routledge. p. 409-422.
  • Tezcan, Baki (2010). O Segundo Império Otomano: Transformação Política e Social no Primeiro Mundo Moderno . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-41144-9.
  • Woodhead, Christine, ed. (2011). O Mundo Otomano . Nova York: Routledge. ISBN 978-0-415-44492-7.
  • Woodhead, Christine (2008). "Novos pontos de vista sobre a história otomana, 1453-1839". 123 . Oxford University Press: 973–987. Citar diário requer |journal=( ajuda )

Leitura adicional

Levantamentos gerais

  • Finkel, Caroline (2005). Sonho de Osman: A História do Império Otomano, 1300-1923 . Livros básicos. ISBN 978-0-465-02396-7.
  • Hathaway, Jane (2008). As Terras Árabes sob o Domínio Otomano, 1516-1800 . Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-41899-8.
  • Quataert, Donald (2005). The Ottoman Empire, 1700–1922 (2 ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54782-6.

Monografias e artigos

  • Aksan, Virginia (2007). Guerras Otomanas, 1700-1860: Um Império Assediado . Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-30807-7.
  • Abou-El-Haj, Rifa'at Ali (2005). Formação do Estado Moderno: O Império Otomano, séculos XVI a XVIII . Syracuse University Press.
  • Salzmann, Ariel (1993). "Um Antigo Regime Revisitado:" Privatização "e Economia Política no Império Otomano do Século XVIII". Política e sociedade . 21 : 393–423.

Ensaios coletados

  • Sajdi, Dana, ed. (2014). Tulipas Otomanas, Café Otomano: Lazer e Estilo de Vida no Século XVIII . Londres: IB Taurus. ISBN 978-1-78076-655-3.
  • Woodhead, Christine, ed. (2011). O Mundo Otomano . Routledge. ISBN 978-0-415-44492-7.

Galeria