Ortopraxia - Orthopraxy

No estudo da religião, a ortopraxia é uma conduta correta, tanto ética quanto litúrgica , em oposição à ou graça . A ortopraxia está em contraste com a ortodoxia , que enfatiza a crença correta e o ritualismo , a prática de rituais. A palavra é um composto neoclássico - ὀρθοπραξία ( ortopraxia ) que significa 'prática correta'.

Enquanto as ortodoxias fazem uso de crenças codificadas, na forma de credos , e o ritualismo se centra mais estritamente na adesão estrita aos ritos ou rituais prescritos , a ortopraxia concentra-se em questões de família , integridade cultural , transmissão de tradição , oferendas de sacrifícios , preocupações de pureza , sistema ético e sua aplicação.

No hinduísmo , ortopraxia e ritualismo não são facilmente desemaranhados. O Judaísmo também é considerado uma religião e ortopraxia, pois orienta seus adeptos tanto na prática quanto na crença.

Etimologia

Do grego orthos "direto" + práxis "ação", usado pela primeira vez em 1851, existem duas versões do termo: "ortopraxia" e "ortopraxia". "Ortopraxia" é o termo mais antigo e mais comum.

cristandade

Embora tradicionalmente o Cristianismo seja visto principalmente como ortodoxo (como no Credo Niceno "Eu acredito em ..."), algumas denominações e líderes Cristãos hoje, de Católicos Romanos a Cristãos Evangélicos , começaram a descrever suas religiões como ortodoxas e ortopraxica. A premissa é que a crença correta obriga à ação correta, e a ação incorreta é causada por crenças incorretas.

Levando essa combinação de "crença correta" e "ação correta" um passo adiante, a teologia da prosperidade , encontrada nas tradições carismáticas e pentecostais, ensina a crença religiosa correta e o comportamento recebe recompensa material e cura física, além de ser um componente necessário para a aceitação de Deus graça . A teologia da prosperidade é um conceito conhecido como reciprocidade quando se discute religiões tradicionais ou étnicas, como a da Grécia Antiga , mas se limita a corrigir o comportamento em relação a qualquer ideia teológica.

A aplicabilidade da lei bíblica no Cristianismo é contestada. A maioria dos cristãos acredita que alguns ou todos os Dez Mandamentos ainda são válidos ou foram reinstituídos na lei de Cristo . Uma minoria de cristãos é observadora da Torá e, no outro extremo, são as visões anarquistas cristãs e antinômicas .

Cristianismo oriental

A práxis é a chave para a compreensão da tradição bizantina , que é observada pela Igreja Ortodoxa Oriental e algumas Igrejas Católicas Orientais . Isso porque a práxis é a base do entendimento da fé e das obras conjuntas, sem separar as duas. A importância da práxis, no sentido da ação, é indicada na máxima de São Máximo, o Confessor : “Teologia sem ação é a teologia dos demônios”.

A união com Deus , para a qual os cristãos afirmam que Jesus convidou o homem, requer não apenas , mas a prática correta da fé. Esta ideia é encontrada nas Escrituras ( 1 Cor 11: 2 , 2 Ts 2:14 ) e nos Padres da Igreja , e está ligada ao termo práxis na teologia e no vocabulário bizantino . No contexto da Ortodoxia, a práxis é mencionada em oposição à teologia, no sentido de 'teoria e prática'. Em vez disso, é uma palavra que significa, globalmente, tudo o que os Ortodoxos fazem . Praxis é 'ortodoxia viva'.

Praxis talvez esteja mais fortemente associada à adoração . Diz-se que " ortopraxis " significa "glória correta" ou "adoração correta"; apenas a prática correta (ou apropriada), particularmente a adoração correta, é entendida como estabelecendo a glória da plenitude dada a Deus. Este é um dos objetivos primordiais da liturgia (trabalho divino), o trabalho do povo. Algumas fontes bizantinas afirmam que, no Ocidente , o Cristianismo foi reduzido "a categorias intelectuais, éticas ou sociais", enquanto a adoração correta é fundamentalmente importante em nosso relacionamento com Deus, formando os fiéis no Corpo de Cristo e proporcionando o caminho para o "verdadeiro Educação religiosa". Uma "simbiose de adoração e trabalho" é considerada inerente à práxis bizantina.

Hinduísmo

O hinduísmo enfatiza a ortopraxia, no sentido de que se preocupa com sanātana dharma (dharma eterno, com dharma significando, grosso modo, modos apropriados de viver).

No caso do hinduísmo, a ortopraxia e o ritualismo são confundidos. A ênfase no ritual versus salvação pessoal ( moksha ) era uma divisão importante na filosofia hindu clássica , resumida por Purva Mimamsa versus Uttara Mimamsa (Vedanta).

O ritual ( puja ) continua a desempenhar um papel central no hinduísmo contemporâneo , mas a enorme complexidade do antigo ritual ( yajna ) sobrevive apenas em uma pequena minoria de praticantes de shrauta . Mesmo os hindus que praticam diligentemente um subconjunto de rituais prescritos são chamados de ortoprax, para contrastá-los com outros hindus que insistem na importância da crença ou compreensão correta. A correção de uma interpretação das escrituras é então considerada menos importante do que seguir as tradições. Por exemplo, Srinivasa Ramanujan era um exemplo bem conhecido de um ortoprax hindu.

Em termos de "conduta adequada" e outros preceitos éticos dentro da estrutura hindu, a crença central envolve a divindade de cada alma individual ( jivatma ). Cada pessoa abriga esse "Deus interior (divindade)"; assim, enfatiza-se uma conduta que une a sociedade e facilita o progresso. A existência egocêntrica é desencorajada como resultado desse conceito de jivatma . A escola filosófica Uttara Mimamsa explica esse conceito de maneira eloquente. Além disso, dentro do contexto de Uttara Mimamsa, o papel do puja (ritual) também envolve trazer o jivatma individual para mais perto do Paramatma (a Divindade Transcendente ou Deus). Os indivíduos que alcançaram essa fusão tornam-se os guias espirituais da comunidade. Desenvolvimentos posteriores dentro da tradição religiosa e filosófica hindu tentam unificar esses conceitos de ritual, conduta adequada e salvação pessoal, em vez de deixá-los em termos mutuamente conflitantes. O movimento inspirado por Pandurang Shastri Athavale denominado Swadhyaya parece ser uma manifestação desse sincretismo. No entanto, outros movimentos dentro da cena hindu contemporânea também estão se movendo em direção a essa união de atividade externa e desenvolvimento interno.

islamismo

O Islã geralmente enfatiza a ortopraxia sobre a ortodoxia. Isso pode ser visto no fato de que a conta a ser prestada no dia do julgamento (yaum al-Din) é uma das obras. No entanto, como a prática é considerada proveniente da doutrina, isso é essencialmente ortodoxia aplicada à prática.

Jainismo

Karma como ação e reação: se semearmos o bem , colheremos o bem.

A ortopraxia Jain é baseada em dois fatores: Jain siddhanta (ensinamentos do Tirthankara ) e kriya (práticas predominantes na época dos Tirthankaras). De acordo com os jainistas, os Tirthankaras basearam seus ensinamentos e filosofia após conhecer as realidades deste universo (como dravya e tattva ). Com base nessas realidades, eles propuseram princípios verdadeiros e eternos como ahimsa , verdade, karma etc. que governam o universo. Os rituais jainistas foram codificados com base nesses princípios para dar efeito aos ensinamentos dos Tirthankaras.

judaísmo

O círculo com um 'U' dentro dele (chamado "OU") indica que este produto é certificado como kosher pela União Ortodoxa .

O Judaísmo também é considerado uma religião e ortopraxia, pois orienta seus adeptos tanto na prática quanto na crença.

O Judaísmo atribui importância primária à prática das mitzvot , e que cada ato da vida diária esteja em conformidade com os ensinamentos éticos e rituais da Torá . No entanto, esses gestos pretendem ser motivados pelo sistema de valores e éticos do qual fazem parte, para que a ortodoxia não seja vista simplesmente como uma forma de pensar de acordo com dogmas estabelecidos.

Recitação de Shema Yisrael

Além disso, Maimônides codifica seus 13 princípios de fé como um dogma teológico obrigatório e, de acordo com Maimônides, algumas leis da Torá exigem a aceitação de certas crenças básicas, como o primeiro e o segundo mandamentos positivos no Sefer Hamitzvot de Maimônides , que impõem a crença em Deus e sua unidade indivisível, ou a recitação do Shemá . A codificação da lei judaica por Maimônides contém até uma seção intitulada Yesodei HaTorah , que delineia as crenças exigidas do Judaísmo.

Neopaganismo

A Wicca tradicional britânica é altamente ortopraxica, com "tradições" (como as denominações na Wicca são chamadas) sendo exatamente isso - definidas pelo que é tradicionalmente feito, ao invés de crenças compartilhadas. Outros neopagãos podem ou não compartilhar dessa qualidade, conforme observado por James R. Lewis , que faz uma distinção entre "Neo-pagãos religiosos" e "celebrantes deuses / deusas". Lewis afirma que a maioria do movimento neopagão se opõe fortemente às tradições religiosas que incorporam qualquer forma de ortopraxia ou ortodoxia. Na verdade, muitas organizações neopagãs, ao discutirem a ortopraxia, se limitam apenas ao ritualismo.

Reconstrucionismo politeísta

As religiões reconstrucionistas fazem uso total da ortopraxia, definindo suas práticas como um estilo de vida e identificando a ação correta como viver a vida de acordo com ideais e princípios específicos, ao invés de focar apenas no ritual ou promover uma única cosmologia, ideia metafísica ou teoria teológica como absoluta verdade.

taoísmo

O taoísmo entende o modo de vida correto como aquele que está alinhado com o Tao, "O Caminho", referindo-se ao modo de funcionamento do universo - os padrões de existência ao nosso redor, que estão constantemente sendo explorados, compreendidos e reinterpretados. Se você está vivendo de acordo com o padrão do Tao - a fonte, o universo, o padrão de tudo - você está vivendo corretamente.


Veja também

Notas

Referências