Ormus - Ormus

Reino de Ormus

هرمز
Século 11 - 1622
Status
Capital
Linguagens comuns Árabe , persa
Religião
Islamismo sunita
Governo Reino
Rei  
História  
• Estabelecido
Século 11
• Conquistado pelos Safávidas
1622
Sucedido por
Império Safávida
Hoje parte de
Trajes de Ormus (1670).

O Reino de Ormus (também conhecido como Hormoz ; Persa / Árabe: هرمز, Português: Ormuz ) estava localizado no lado oriental do Golfo Pérsico e estendia-se até Bahrain no oeste em seu zênite. O Reino foi estabelecido por um príncipe de Omã no século 11, inicialmente como uma dependência do Sultanato Kerman Seljuk , e mais tarde como um tributário autônomo dos Salghuridas e do Ilkhanato do Irã . Ormus mais tarde tornou-se um estado cliente do Império Português , a maior parte do seu território foi eventualmente anexado pelo Império Safávida no século XVII.

O Reino recebeu o nome da cidade portuária fortificada que serviu de capital. Foi um dos portos mais importantes do Oriente Médio na época, pois controlava as rotas comerciais marítimas através do Golfo Pérsico para a China, Índia e África Oriental. Este porto estava originalmente localizado na costa sul do Irã, a leste do Estreito de Ormuz , perto da moderna cidade de Minab , e mais tarde foi realocado para a Ilha de Jarun que veio a ser conhecida como Ilha de Ormuz , que está localizada perto do cidade moderna de Bandar-e Abbas .

Etimologia

Deriva etimologia popular "Hormuz", sendo o Oriente persa pronúncia do persa divindade Ahuramazda . Alternativamente, foi sugerido que o nome deriva de Hur-Muz 'Local das Datas '. Outra possibilidade é que venha de Όρμος , a palavra grega para 'enseada, baía'. O nome do atual assentamento urbano que atuou como capital do Antigo Reino de Hormoz também foi dado como Naband.

Old Hormuz

A cidade original de Hormoz estava situada no continente na província de Mogostan (Mughistan) da província de Kirman , hoje região de Minab em Hormozgan . Na época da competição Ilkhanid com os chaghataids, a velha cidade de Hormoz, também conhecida como Nabands e Dewankhana, foi abandonada por seus habitantes. Em vez disso, em 1301, os habitantes, liderados pelo rei Baha ud-Din Ayaz e sua esposa Bibi Maryam, mudaram-se para a ilha vizinha de Jerun.

New Hormuz

"Foi durante o reinado de Mir Bahdin Ayaz Seyfin, décimo quinto rei de Hormoz, que os tártaros invadiram o reino de Kerman e de lá para o de Hormoz. A riqueza de Hormoz atraiu ataques com tanta frequência que os habitantes buscaram refúgio no continente e inicialmente mudou-se para a ilha de Qeshm . Mir Bahdin então visitou a ilha de Jerun e a obteve de Neyn (Na'im), Rei das Chaves (Kish), a quem todas as ilhas da área pertenciam. "

Risso escreve: "No século XI, Saljûq Persia se desenvolveu às custas do que restou de Buwayhid Mesopotâmia e os Saljûqs controlaram os portos 'Umânî de cerca de 1065 a 1140. Fâtimid Egito atraiu comércio para a rota do Mar Vermelho e para longe do Golfo Pérsico . Essas mudanças no poder marcaram o fim do apogeu do Golfo [Pérsico], mas os portos insulares de Qays e o porto continental de Hormoz (inicialmente tributário da Pérsia) tornaram-se entrepostos renomados. Os governantes Hurmuzî desenvolveram Qalhât na costa de 'Umânî a fim de controlar os dois lados da entrada do Golfo Pérsico. Mais tarde, em 1300, os mercadores Hurmuzî abandonaram a soberania persa e reorganizaram seu entreposto na ilha também chamada de Hurmuz e lá acumularam riquezas lendárias. A relação. entre os Nabâhina e os Hurmuzis são obscuros ".

O abade TGF Raynal dá o seguinte relato de Hormoz em sua história: Hormoz tornou-se a capital de um império que abrangia uma parte considerável da Arábia de um lado e da Pérsia do outro. Na época da chegada dos mercadores estrangeiros, ela proporcionava um cenário mais esplêndido e agradável do que qualquer cidade do Oriente. Pessoas de todas as partes do globo trocavam suas mercadorias e realizavam seus negócios com um ar de polidez e atenção, raramente visto em outros locais de comércio. As ruas eram cobertas com esteiras e em alguns lugares com tapetes, e os toldos de linho que ficavam suspensos nos topos das casas evitavam qualquer inconveniente com o calor do sol. Armários indianos ornamentados com vasos dourados ou porcelana cheia de arbustos floridos ou plantas aromáticas adornavam seus apartamentos. Camelos carregados de água ficavam estacionados nas praças públicas. Vinhos persas, perfumes e todas as iguarias da mesa eram fornecidos em grande abundância, e tinham a música do Oriente em sua mais alta perfeição ... Em suma, opulência universal, um comércio extenso, polidez nos homens e bravura nas mulheres , reuniu todos os seus atrativos para fazer desta cidade a sede do prazer.

Ormuz gozou de um longo período de autonomia sob a suserania dos reis do Irã, desde a fundação do reino no século 11 até a vinda dos portugueses. Foi governado pelos filhos de Muhammad Deramku (Deramkub "Dirham minter"), que fundou o reino como uma dependência do Reino de Kerman após o colapso do reino Buyid , alcançando seu apogeu sob o governo da dinastia Mongol dos Ilkhanids . No período medieval, o reino era conhecido como um empório internacional que controlava os dois lados do Golfo Pérsico e grande parte da área costeira do Mar da Arábia, sendo conhecido na Europa como um centro comercial. O seu sucesso, de facto, levou à sua fama, levando os portugueses a lançar ataques e conquistá-lo no início do século XVI.

No início do século 15, Ormuz foi um dos reinos que foi visitado pela frota expedicionária chinesa comandada pelo Almirante Zheng He durante as viagens do tesouro Ming e foi o destino final da frota durante a quarta viagem. Ma Huan , um intérprete servindo na tripulação, descreveu a sociedade Hormuz de uma maneira positiva no Yingya Shenglan , escrevendo por exemplo sobre as pessoas que "os membros e rostos das pessoas são refinados e justos [...] e eles são robustos e de boa aparência; suas roupas e chapéus são bonitos, distintos e elegantes. " Fei Xin , outro membro da tripulação, fez um relato de Hormuz no Xingcha Shenglan . Incluía, por exemplo, observações sugerindo que a sociedade Hormuz tinha um alto padrão de vida, escrevendo que "as classes mais baixas são ricas" e sobre os hábitos de vestimenta locais, como as longas túnicas usadas por homens e mulheres, os véus que as mulheres usavam sobre a cabeça e o rosto quando saem, e as joias usadas pelos abastados.

Mausoléu de Bibi Maryam
Castelo Português (Hormuz)

Conquista portuguesa

A fortaleza portuguesa de Ormuz

Em setembro de 1507, o português Afonso de Albuquerque desembarcou na ilha. Portugal ocupou Ormuz de 1515 a 1622.

Como vassalos do estado português, o Reino de Ormus participou conjuntamente na invasão do Bahrein em 1521, que pôs fim ao domínio de Jabrid no arquipélago do Golfo Pérsico. O governante de Jabrid era nominalmente vassalo de Ormus, mas o rei de Jabrid, Muqrin ibn Zamil , recusou-se a pagar a homenagem que Ormus exigia, o que motivou a invasão sob o comando do conquistador português, António Correia . Na luta pelo Bahrein, a maior parte do combate foi travada pelas tropas portuguesas, enquanto o almirante Ormusi, Reis Xarafo, assistia. Os portugueses governaram o Bahrein por meio de uma série de governadores de Ormusi. No entanto, os ormusi sunitas não eram populares entre a população xiita do Bahrein, que sofria de desvantagens religiosas, levando à rebelião. Em um caso, o governador de Ormusi foi crucificado por rebeldes, e o domínio português chegou ao fim em 1602 depois que o governador de Ormusi, que era parente do rei Ormusi, começou a executar membros das principais famílias do Bahrein.

Os reis de Ormuz sob o domínio português foram reduzidos a vassalos do império português na Índia, a maioria controlada por Goa. O arquivo de correspondência entre os reis e governantes locais de Ormuz, e alguns de seus governantes e povo, e os reis de Portugal, contém os detalhes da desintegração do reino e a independência de suas várias partes. Eles mostram as tentativas de governantes como Kamal ud-Din Rashed de tentar obter favores separados dos portugueses para garantir seu próprio poder. Isso se reflete na independência gradual de Mascate , anteriormente uma dependência de Hormuz, e sua ascensão como um dos estados sucessores de Hormuz.

Depois que os portugueses fizeram várias tentativas frustradas de tomar o controle de Basra, o governante safávida Abbas I da Pérsia conquistou o reino com a ajuda dos ingleses e expulsou os portugueses do resto do Golfo Pérsico , com exceção de Mascate . Os portugueses voltaram ao Golfo Pérsico no ano seguinte como aliados de Afrasiyab , o Paxá de Basra, contra os persas . Afrasiyab era anteriormente um vassalo otomano, mas era efetivamente independente desde 1612. Eles nunca mais voltaram para Ormus.

Em meados do século 17, foi capturado pelo Imam de Muscat , mas foi posteriormente recapturado pelos persas. Hoje, faz parte da província iraniana de Hormozgan .

Contas da sociedade Ormus

Família portuguesa em Ormuz. As casas foram inundadas de propósito por causa do calor. Retratado no Códice Casanatense

Situado entre o Golfo Pérsico e o Oceano Índico , Ormus era um "sinônimo de riqueza e luxo", talvez melhor captado no ditado árabe: "Se todo o mundo fosse um anel de ouro, Ormus seria a joia nele". A cidade também era conhecida pela sua licenciosidade, segundo relatos de visitantes portugueses; Duarte Barbosa , um dos primeiros portugueses a viajar para Ormuz no início do século XVI, encontrou:

Os mercadores desta ilha e cidade são persas e árabes. Os persas [falam árabe e outra língua que eles chamam de Psa], são altos e de boa aparência, e um povo bom e ereto, tanto homens quanto mulheres; eles são robustos e confortáveis. Eles têm o credo de Mafamede em grande honra. Eles se dão muito bem, tanto que mantêm entre si jovens para o propósito de uma maldade abominável. Eles são músicos e possuem instrumentos de diversos tipos. Os árabes são mais negros e morenos do que eles.

Esse tema também é forte no relato de Henry James Coleridge sobre Ormus em sua vida do missionário navarro , São Francisco Xavier , que visitou Ormus em seu caminho para o Japão:

Seu estado moral era enorme e infame. Era o lar da sensualidade mais repulsiva e de todas as formas mais corrompidas de todas as religiões do Oriente. Os cristãos eram tão maus quanto o resto na extrema licença de suas vidas. Havia poucos padres, mas eles eram uma vergonha para seu nome. Os árabes e persas introduziram e tornaram comuns as formas mais detestáveis ​​de vício. Ormuz era considerada uma Babel por sua confusão de línguas e por suas abominações morais se equipararem às cidades da planície. Um casamento legal era uma rara exceção. Estrangeiros, soldados e mercadores, livraram-se de todas as restrições na indulgência de suas paixões ... A avareza tornou-se uma ciência: foi estudada e praticada, não para ganho, mas para seu próprio bem, e pelo prazer de trapacear. O mal tinha se tornado bom, e era considerado um bom comércio quebrar promessas e não pensar em compromissos ...

Representação na literatura

Ormus é mencionado em uma passagem do poema épico de John Milton , Paradise Lost (Livro II, linhas 1-5), onde o trono de Satanás "ofusca a riqueza de Ormus e de Ind", que Douglas Brooks afirma ser Milton ligando Ormus ao "sublime mas oriente perverso ". Também é mencionado no poema 'Bermudas' de Andrew Marvell , onde as romãs são descritas como "joias mais ricas do que Ormus." No soneto de Hart Crane, Para Emily Dickinson , aparece no dístico: "Alguma reconciliação da mente mais remota - / Deixa Ormus sem rubis e Ophir frio." O drama secreto Alaham de Fulke Greville se passa em Ormus.

Veja também

Referências

Bibliografia

  • Aubin, Jean. “Les Princes d'Ormuz du XIIIe au XVe siècle.” Journal asiatique , vol. CCXLI, 1953, pp. 77-137.
  • Natanzi, Mo'in ad-Din. Montakhab ut-Tawarikh-e Mo'ini . ed. Parvin Estakhri. Teerã: Asateer, 1383 (2004).
  • Shabankareyi, Muhammad b Ali. Majma al-Ansab . ed. Mir-Hashem Mohadess. Teerã: Amir Kabir, 1363 (1984).
  • Vosoughi, Mohammad Bagher. "os Reis de Ormuz: do início à chegada dos portugueses." em Lawrence G. Potter (ed.) The Persian Gulf in History, Nova York: Palgrave MacMillan, 2009.

Coordenadas : 27 ° 06′N 56 ° 27′E / 27,100 ° N 56,450 ° E / 27.100; 56,450