Ordenação de mulheres em denominações protestantes - Ordination of women in Protestant denominations

A ordenação é o processo pelo qual os indivíduos são consagrados , ou seja, separados como clérigos para realizar vários ritos e cerimônias religiosas , como a celebração dos sacramentos . O processo e as cerimônias de ordenação variam de acordo com a denominação . Aquele que está em preparação ou que está passando pelo processo de ordenação às vezes é chamado de ordenando. A liturgia usada em uma ordenação é às vezes chamada de ordinal.

A ordenação de mulheres vem ocorrendo em um número crescente de igrejas protestantes durante o século XX.

Embora a ordenação de mulheres tenha sido aprovada em muitas denominações ao longo do último meio século, ainda é um tópico muito controverso e polêmico.

Visão geral do debate teológico

A maioria (embora não todas) as denominações protestantes ordenam líderes de igreja que têm a tarefa de equipar todos os crentes em seu serviço cristão ( Efésios 4: 11-13 ). Esses líderes ( presbíteros , pastores ou ministros com vários estilos ) têm um papel distinto no ensino e na liderança pastoral.

As igrejas protestantes têm historicamente visto a Bíblia como a autoridade máxima nos debates da igreja (a doutrina do sola scriptura ); como tal, o debate sobre a elegibilidade das mulheres para tais cargos normalmente gira em torno da interpretação de certas passagens bíblicas relacionadas ao ensino e papéis de liderança. As principais passagens neste debate incluem 1 Coríntios. 11: 2–16 , 1 Cor. 14: 34–35 e 1 Tim. 2: 11–14 , 1 Tim. 3: 1–7 , Tit. 1: 5-9

Cada vez mais, no entanto, os apoiadores das mulheres no ministério argumentam que as passagens bíblicas usadas para argumentar contra a ordenação de mulheres podem ser lidas de forma diferente quando mais compreensão do contexto histórico único de cada passagem está disponível. Eles argumentam ainda que o Novo Testamento mostra que as mulheres exerciam certos ministérios na Igreja apostólica (por exemplo, Atos 21: 9 , Atos 18:18 , Romanos 16: 1-4 , Romanos 16: 7 ; 1 Coríntios 16:19 , Filipenses 4: 2-3 e João 20: 1-18 . Muitas vezes citando Gálatas 3:28 , eles argumentam que as boas novas trazidas por Jesus derrubaram todas as barreiras e que a ordenação feminina é uma questão de igualdade que Jesus teria aprovado . Eles também citam João 20: 17-18 e argumentam que, ao falar com Maria, Jesus está chamando mulheres para evangelizar

Por sua vez, aqueles que defendem um ministério exclusivamente masculino dirão que as reivindicações de contextos que mudam o significado aparente dos textos em mãos para um apoio à ordenação feminina são de fato espúrias, que as passagens que parecem mostrar mulheres em posições de autoridade não o faça de fato, e a ideia de que as boas novas de Jesus trazem igualdade diante de Deus se relaciona apenas com a salvação e não com funções para o ministério.

Por tradição

Anabatista

Irmãos

Menonita

anglicano

A ordenação de mulheres na Comunhão Anglicana tem sido cada vez mais comum em certas províncias desde a década de 1970. No entanto, várias províncias (como a Igreja do Paquistão - uma Igreja Protestante unida criada como resultado de uma união entre anglicanos, luteranos, metodistas e presbiterianos) e certas dioceses dentro de outras províncias ordenadas (como a Diocese de Sydney na Igreja Anglicana da Austrália ), continue a ordenar apenas homens. Disputas sobre a ordenação de mulheres contribuíram para o estabelecimento e crescimento de tendências separatistas conservadoras, como o realinhamento anglicano e os movimentos anglicanos contínuos .

Algumas províncias dentro da Comunhão Anglicana , como a Igreja Episcopal Protestante nos Estados Unidos da América , ordenam mulheres às três ordens sagradas tradicionais de bispo, sacerdote e diácono. Outras províncias ordenam mulheres como diáconos e sacerdotes, mas não como bispos; outros ainda como diáconos apenas; e sete províncias não aprovam a ordenação de mulheres para qualquer ordem de ministério.

Batista

As diversas organizações que empregam o termo Batista como autodesignação:

Luterana

Europa

  • As igrejas luteranas dentro da Igreja Evangélica na Alemanha (EKD) ordenam mulheres e as têm como bispos.
  • A Igreja Evangélica Luterana Independente na Alemanha não ordena mulheres.
  • A Igreja Evangélica Luterana da Letônia reverteu sua decisão anterior (1975) de ordenar mulheres como pastoras. Desde 1993, não o faz mais na prática. Desde 2016 este princípio foi afirmado em sua constituição.
  • As igrejas estaduais luteranas nos países nórdicos ordenam mulheres como pastoras e têm mulheres como bispos. As primeiras pastoras foram ordenadas na Igreja da Dinamarca em 1948, na Suécia em 1960, na Noruega em 1961, na Islândia em 1974 e na Finlândia em 1988.
    • Enquanto a Igreja da Suécia ordenou suas primeiras pastoras em 1960, houve um debate considerável nesta igreja sobre a ordenação de mulheres, o que levou à marginalização de uma minoria da alta igreja, que sucessivamente se subdividiu em fiéis adeptos da alta igreja em um mão e o grupo dissidente Missionsprovinsen, que foi formado em 2003, mas em 2005 foi separado como um corpo eclesial da Igreja da Suécia.
    • Embora a ordenação de mulheres tenha sido aceita pela Igreja da Finlândia em 1988, a controvérsia sobre o assunto ocasionalmente surge entre a ala mais conservadora da igreja. O debate ocasional sobre o assunto causou renúncias de membros da igreja.
  • A Igreja Evangélica Luterana da Estônia (EELC) começou a ordenar mulheres em 1967 e 2004, todos os obstáculos que proibiam as mulheres de serem consagradas como bispos foram removidos, embora nenhum ainda tenha sido consagrado.
  • A Igreja Evangélica da Confissão de Augsburg na Eslováquia ordena mulheres como pastoras desde 1951 e mulheres podem ser eleitas bispos.
  • A Igreja Evangélica Eslovaca da Confissão de Augsburg na Sérvia ordena mulheres como pastoras. De 20 pastores na Sérvia, 6 são mulheres.

Estados Unidos

África

  • A Igreja Evangélica Luterana na Tanzânia (ELCT) decidiu ordenar mulheres em 1990, mas não tem mulheres bispos. Algumas dioceses ainda se opõem à ordenação de mulheres.
  • A Igreja Evangélica Etíope Mekane Yesus (EECMY) começou a ordenar mulheres em 2000, mas não continua com essa prática desde que o luteranismo confessional se tornou mais forte neste corpo da igreja nos últimos anos.

metodista

Pentecostal

  • A igreja pentecostal na Alemanha permite a ordenação de mulheres.
  • A igreja pentecostal na Suécia permite a ordenação de mulheres.
  • A Missão Pentecostal não ordena mulheres pastoras.
  • A ocorrência de mulheres pastoras, freqüentemente como co-pastoras junto com seus maridos, é frequente no movimento pentecostal, especialmente em igrejas não filiadas a uma denominação; eles podem ou não ser ordenados. Pastoras notáveis ​​incluem Paula White e Victoria Osteen .
  • As Assembléias de Deus dos EUA ordenam mulheres e têm mulheres na liderança em toda a Igreja.
  • A Igreja de Deus em Cristo (COGIC) não ordena mulheres como anciãs ou bispos

Presbiteriano, unido ou reformado

Escócia

  • As mulheres foram comissionadas como diáconos a partir de 1935 e autorizadas a pregar a partir de 1949.
  • Em 1963, Mary Levison solicitou a ordenação da Assembleia Geral.
  • Mulheres idosas foram introduzidas em 1966 e ministras em 1968.
  • A primeira moderadora feminina da Assembleia Geral foi a Dra. Alison Elliot em 2004.

Inglaterra / Gales

Irlanda

Países Baixos

Bélgica

Luxemburgo

França

A Igreja Protestante Unida da França ordena mulheres.

Suíça

Alemanha

Europa Oriental

América do Norte

Austrália

Paquistão

Outro protestante

  • A Sociedade Religiosa de Amigos (Quakers) não ordena ninguém, mas teve mulheres em cargos de liderança, como Ministra Registrada, desde que começaram em 1652. Veja Elizabeth Hooton e Mary Fisher, embora tenha demorado mais para ocupar cargos como escriturários em uma reunião anual (por exemplo, Mary Jane Godlee como a primeira funcionária feminina da Reunião Anual de Londres em 1921), embora fossem funcionárias das então separadas reuniões femininas que exerciam autoridade.
  • 'Christian Connection Church: um parente antigo da Igreja Cristã (Discípulos de Cristo) e da Igreja Unida de Cristo , este corpo ordenou mulheres já em 1810. Entre elas estava Nancy Gove Cram, que trabalhou como missionária com os índios Oneida por 1812, e Abigail Roberts (uma pregadora leiga e missionária), que ajudou a estabelecer muitas igrejas em Nova Jersey. Outros incluíram Ann Rexford, Sarah Hedges e Sally Thompson.
  • A Aliança Cristã e Missionária nos EUA não ordena mulheres, mas sim em outras nações. Uma ministra nas Filipinas, Ruth Tablada , foi recentemente ordenada. A Igreja da Aliança Cristã e Missionária no Canadá também ordena mulheres.
  • A Igreja da Morávia ordena mulheres.
  • A Igreja Hussita da Tchecoslováquia ordena mulheres.
  • A Igreja Adventista do Sétimo Dia oficialmente não ordena mulheres na maior parte do mundo, mas em regiões dos Estados Unidos, Holanda, partes da Alemanha e China podem ocasionalmente ordenar mulheres. Essas ordenações são consideradas irregulares e não são oficialmente reconhecidas no anuário da igreja. Em algumas partes do mundo, a Igreja Adventista comissiona mulheres em vez de ordenar. Eles podem desempenhar quase as mesmas funções de um ministro ordenado, mas não possuem o título de ordenado. Isso porque votos recentes nas Sessões da Conferência Geral em todo o mundo rejeitaram uma proposta para permitir a ordenação de mulheres. Houve uma forte polarização entre as nações, com os países ocidentais e o norte da Ásia-Pacífico geralmente votando a favor e outros países geralmente votando contra. Outra proposta para permitir a escolha local também foi rejeitada. Na prática, existem inúmeras mulheres trabalhando como ministras e em posições de liderança. A mais influente co-fundadora da igreja, Ellen G. White , era uma mulher, mas nunca foi ordenada.
  • As igrejas de Cristo , por causa de sua postura conservadora, geralmente não ordenam mulheres.
  • A Christian Leaders Alliance permite que mulheres sirvam como ministras diáconas.

Mulheres como bispos protestantes

Algumas igrejas protestantes, incluindo aquelas das tradições luterana, hussita, anglicana, metodista e morávia, permitiram que as mulheres se tornassem bispos:

Mulheres como arcebispos ou chefes denominacionais

Referências