Tempo Comum - Ordinary Time

Verde é a cor litúrgica do tempo comum

O Tempo Comum ( latim : Tempus per annum ) é a parte do ano litúrgico na liturgia do Rito Romano , conforme revisado em 1969 , que está fora dos dois grandes períodos de Natal e Páscoa , ou seus respectivos períodos preparatórios de Advento e Quaresma . O tempo comum, portanto, inclui os dias entre o Natal e a Quaresma, e entre a Páscoa e o Advento. A cor litúrgica atribuída ao tempo comum é o verde . O último domingo do tempo comum é a solenidade de Cristo Rei .

A palavra "comum", conforme usada aqui, vem dos numerais ordinais pelos quais as semanas são identificadas ou contadas, desde a 1ª semana do tempo comum em janeiro até a 34ª semana que começa no final de novembro.

Rito Romano

Na forma ordinária do Rito Romano , a Festa do Baptismo do Senhor , que ocorre normalmente no Domingo após a Solenidade da Epifania do Senhor (6 de Janeiro), começa o Tempo Comum e encerra o Tempo do Natal. Os dias da semana que se seguem à festa do Baptismo do Senhor são considerados como pertencentes à primeira semana do tempo comum, que prossegue até à terça-feira que precede imediatamente a quarta-feira de cinzas .

Após a Páscoa, o tempo comum recomeça na segunda-feira após a solenidade de Pentecostes . Nos calendários regionais em que Whitmonday é um Dia de Obrigação , o Tempo Comum e o uso da cor litúrgica Verde podem começar na terça-feira seguinte. Dependendo de onde cai o primeiro domingo do Advento, entre 27 de novembro e 3 de dezembro, o tempo comum pode ter 33 ou 34 semanas.

A decisão de tratar todo o Tempo Comum como uma unidade levou ao abandono da terminologia anterior, em que os domingos do primeiro período eram chamados de domingos após a epifania e os do segundo período de domingos após o Pentecostes.

Solenidades, festas e comemorações

A celebração de um dia da semana do Tempo Comum dá lugar à de qualquer solenidade , festa ou memorial obrigatório que caia no mesmo dia, e pode, opcionalmente, ser substituído por um memorial não obrigatório ou de qualquer santo mencionado no Martirológio Romano para aquele dia.

As solenidades, festas e comemorações do Calendário Romano Geral que podem, de acordo com a Classificação dos dias litúrgicos no Rito Romano , substituir um Domingo do tempo comum são:

As Normas Universais sobre o Ano Litúrgico e o Calendário Romano Geral também listam como solenidades adequadas (que superam no edifício da igreja relevante ou domingos da comunidade no tempo comum):

  • A solenidade do principal patrono do lugar, cidade ou estado
  • A solenidade da dedicação e o aniversário da dedicação da própria igreja
  • A solenidade do título da própria igreja
  • Solenidade do título ou do fundador ou do patrono principal de uma Ordem ou Congregação.

Uso revisado do lecionário comum

Seguindo o exemplo das reformas litúrgicas do rito romano, muitas igrejas protestantes também adotaram o conceito de um tempo comum ao lado do lecionário comum revisado , que aplica o termo ao período entre o Pentecostes e o Advento. No entanto, o uso do termo não é comum.

Aqueles que adotaram o Lecionário Comum Revisado incluem igrejas da Comunhão Anglicana , Igrejas Metodistas , Igrejas Luteranas , Antigas Igrejas Católicas e Igrejas Reformadas .

Algumas denominações protestantes iniciaram um período no final do Tempo Comum conhecido como Maré do Reino ou Temporada dos Tempos Finais. Este período pode variar entre apenas os três domingos anteriores a Cristo Rei (como no Sínodo Luterano de Wisconsin) a 13 ou 14 semanas (mais notavelmente na Igreja Metodista Unida ). A Igreja da Inglaterra celebra este tempo entre Todos os Santos e o Domingo do Advento.

Em algumas tradições, o que no Rito Romano é o primeiro período do Tempo Comum é chamado de Epifania (começando no Dia da Epifania na Comunhão Anglicana e nas igrejas Metodistas) e do Domingo da Trindade ao Advento é chamado de Maré da Trindade. Na Igreja da Inglaterra, os domingos durante o "Tempo Comum" neste sentido mais restrito são chamados de "Domingos depois da Trindade", exceto os quatro finais, que são denominados "Domingos antes do Advento". Na Igreja Episcopal (Estados Unidos) , é normal referir-se aos domingos após a Epifania e aos domingos após o Pentecostes (não a Trindade).

O número total de domingos varia de acordo com a data da Páscoa e pode variar de 18 a 23. Quando há 23, a coleta e a pós-comunhão para o 22º domingo são retiradas da provisão para o terceiro domingo antes da Quaresma.

Notas