Ordem dos Frades Menores - Order of Friars Minor

Ordem dos Frades Menores

Ordo Fratrum Minorum (latim)
Brasão da Ordem dos Frades Menores
Abreviação	Cartas pós-nominais OFM
Antecessor	Ordem dos Frades Menores Observadores
Fundido em	Em 4 de outubro de 1897, a Ordem dos Frades Menores Descalços, a Ordem dos Frades Menores Observantes, a Ordem dos Frades Menores Recoletos e a Ordem dos Frades Menores Reformados foram fundidas em uma única ordem religiosa denominada Ordem dos Frades Menores
Formação	24 de fevereiro de 1209 ; 812 anos atrás ( 1209-02-24 )
Fundador	São Francisco de Assis
Fundado em	Assis , Itália
Modelo	Ordem dos Mendicantes Instituto de Vida Consagrada - Homens
Status legal	Instituto religioso
Quartel general	Cúria Geral Via di S. Maria Mediatrice, 2500165 Roma, Itália
Associação (2020)	12.726 (8.771 padres)
Ministro geral	Fr. Massimo Fusarelli, OFM
Lema	Latim : Pax et bonum Inglês : Paz e o bem
Ministério	Obras de pregação, missionárias, educacionais, paroquiais, de caridade
Organização mãe	Igreja Católica
Subsidiárias	Ordem Franciscana Secular (1221) Ordem Terceira de São Francisco (1447)
Secessões	Ordem dos Frades Menores Conventuais (1517) Ordem dos Frades Menores Capuchinhos (1520)
Local na rede Internet	ofm .org
Anteriormente chamado	Ordem dos Frades Menores Observadores

Francisco de Assis , fundador da Ordem dos Frades Menores; o retrato mais antigo conhecido do santo, datado do retiro de São Francisco em Subiaco (1223–1224)

A Ordem dos Frades Menores (também chamada de Franciscanos , Ordem Franciscana ou Ordem Seráfica ; abreviatura pós-nominal OFM ) é uma ordem religiosa católica mendicante , fundada em 1209 por Francisco de Assis . A ordem segue os ensinamentos e disciplinas espirituais do fundador e de seus principais associados e seguidores, como Clara de Assis , Antônio de Pádua e Isabel da Hungria , entre muitos outros. A Ordem dos Frades Menores é a maior das Primeiras Ordens contemporâneas dentro do movimento franciscano.

Francisco começou a pregar por volta de 1207 e viajou a Roma para buscar a aprovação de sua ordem do papa Inocêncio III em 1209. A regra original de São Francisco aprovada pelo papa proibia a propriedade de propriedades, exigindo que os membros da ordem pedissem comida enquanto pregavam. A austeridade pretendia emular a vida e o ministério de Jesus Cristo . Os franciscanos viajavam e pregavam nas ruas, enquanto hospedavam-se nas propriedades da igreja. A extrema pobreza exigida dos membros foi relaxada na revisão final da Regra em 1223. O grau de observância exigido dos membros permaneceu uma fonte importante de conflito dentro da ordem, resultando em numerosas secessões.

A Ordem dos Frades Menores, anteriormente conhecida como Ramo Observante ( abreviatura pós-nominal OFM Obs.), É uma das três primeiras ordens franciscanas dentro da Igreja Católica , sendo as outras os Capuchinhos ( abreviatura pós-nominal OFM Cap.) E Conventuais ( abreviatura pós-nominal Conv. OFM). A Ordem dos Frades Menores, em sua forma atual, é o resultado de um amálgama de várias ordens franciscanas menores (por exemplo , Alcantarinos , Recoletos , Reformanti , etc.), concluída em 1897 pelo Papa Leão XIII . O Capuchinho e o Conventual permanecem institutos religiosos distintos dentro da Igreja Católica, observando a Regra de São Francisco com diferentes ênfases. Os franciscanos às vezes são chamados de minorites ou greyfriars por causa de seu hábito . Na Polônia e na Lituânia, eles são conhecidos como Bernardinos , em homenagem a Bernardino de Siena , embora o termo em outros lugares se refira mais aos cistercienses .

Nome e dados demográficos

A "Ordem dos Frades Menores" é comumente chamada simplesmente de " Franciscanos ". Esta Ordem é uma ordem religiosa mendicante de homens que remonta a sua origem a Francisco de Assis. Seu nome oficial em latim é Ordo Fratrum Minorum .

A organização moderna dos Frades menores compreende três famílias ou grupos distintos, cada um considerado uma ordem religiosa por direito próprio, sob seu próprio ministro geral e tipo particular de governo. Todos vivem de acordo com um regulamento conhecido como Regra de São Francisco. Estes são

• A Ordem dos Frades Menores, conhecidos como "Observantes", mais comumente chamados simplesmente de Frades Franciscanos , nome oficial: "Frades Menores" (OFM).
• A Ordem dos Frades Menores Capuchinhos ou simplesmente Capuchinhos , nome oficial: "Frades Menores Capuchinhos" (OFM Cap).
• Os Franciscanos Conventuais ou Menoritas , nome oficial: "Frades Menores Conventuais" (OFM Conv).

O Annuario Pontificio de 2013 forneceu os seguintes números para o número de membros das principais ordens franciscanas masculinas:

• Ordem dos Frades Menores (OFM): 2.212 comunidades; 14.123 membros; 9.735 padres
• Ordem Franciscana dos Frades Menores Capuchinhos (OFMCap): 1.633 comunidades; 10.786 membros; 7.057 padres
• Ordem dos Frades Menores Conventuais Franciscanos (OFMConv): 667 comunidades; 4.289 membros; 2.921 padres
• Ordem Terceira Regular de São Francisco (TOR): 176 comunidades; 870 membros; 576 padres

História

Começos

Um sermão sobre Mt 10,9, ouvido por Francisco em 1209, impressionou-o tanto que decidiu dedicar-se plenamente a uma vida de pobreza apostólica. Vestido com uma vestimenta tosca, descalço, e, segundo o preceito evangélico , sem cajado ou alforje, ele começou a pregar o arrependimento.

As ordens mendicantes há muito estavam isentas da jurisdição do bispo e gozavam (diferentemente do clero secular) de liberdade irrestrita para pregar e ouvir confissões nas igrejas relacionadas com seus mosteiros. Isso levou a atritos intermináveis ​​e disputas abertas entre as duas divisões do clero. Esta questão foi definitivamente resolvida pelo Concílio de Trento.

Convento franciscano em Lopud, na Croácia

Congregações separadas

Em meio a numerosas dissensões no século 14, surgiram várias congregações separadas, quase de seitas, para não falar dos grupos heréticos dos Beghards e Fraticelli , alguns dos quais se desenvolveram dentro da ordem com base em princípios eremitas e cenobíticos.

• Os Clareni ou Clarenini, associação de eremitas fundada no rio Clareno na marcha de Ancona por Angelo da Clareno após a supressão dos celestinos franciscanos por Bonifácio VIII. Como várias outras congregações menores, foi obrigada em 1568, sob o papa Pio V, a se unir ao corpo geral de observantistas.
• Os irmãos quase-observantistas vivendo sob o domínio dos ministros conventuais (Martinianistas ou "Observantes sub ministris"), como os Colletans masculinos, mais tarde liderados por Boniface de Ceva em suas tentativas de reforma principalmente na França e na Alemanha;
• A congregação reformada fundada em 1426 pelo espanhol Philip de Berbegal e que se distinguia pela especial importância que atribuía ao pequeno capuz ( cappuciola );
• Os Neutri, um grupo de reformadores originários de cerca de 1463 na Itália, que tentaram tomar um meio-termo entre os Conventuais e os Observantistas, mas se recusaram a obedecer aos chefes de qualquer um deles, até que foram compelidos pelo Papa a se filiarem aos Observantistas regulares, ou com aqueles da Vida Comum;
• A Caperolani, uma congregação fundada por volta de 1470 no norte da Itália por Peter Caperolo , mas dissolvida com a morte de seu fundador em 1481;

Igreja Franciscana do século 15 em Przeworsk , Polônia

Desenvolveu-se uma diferença de opinião na comunidade a respeito da interpretação da regra relativa à propriedade. Os observantes tinham uma interpretação estrita de que os frades não podem possuir nenhuma propriedade individual ou comunitária. A observância literal e incondicional disso tornou-se impraticável pela grande expansão da ordem, sua busca pelo aprendizado e a propriedade acumulada dos grandes claustros nas cidades. Foram elaborados regulamentos segundo os quais todas as esmolas doadas ficavam na posse de guardiães nomeados pela Santa Sé, que distribuíam mediante pedido. Foi João XXII quem introduziu o Conventualismo no sentido de comunidade de bens, renda e propriedade como em outras ordens religiosas, em contradição com o Observantismo ou a estrita observância da regra. O Papa Martinho V , no Brief Ad statum de 23 de agosto de 1430, permitiu que os Conventuais possuíssem propriedades como todas as outras ordens.

Projetos de união entre os dois ramos principais da ordem foram apresentados não apenas pelo Concílio de Constança, mas por vários papas, sem nenhum resultado positivo. Por direção do Papa Martinho V , João de Capistrano redigiu estatutos que deveriam servir de base para a reunião, e eles foram realmente aceitos por um capítulo geral em Assis em 1430; mas a maioria das casas conventuais recusou-se a concordar com eles e ficaram sem efeito. Igualmente malsucedidas foram as tentativas do Papa franciscano Sisto IV , que concedeu um vasto número de privilégios a ambas as ordens mendicantes originais, mas por isso mesmo perdeu o favor dos Observantes e falhou em seus planos de reunião. Júlio II conseguiu acabar com alguns dos ramos menores, mas deixou intacta a divisão dos dois grandes partidos. Esta divisão foi finalmente legalizada por Leão X , depois que um capítulo geral celebrado em Roma em 1517, em conexão com o movimento de reforma do Quinto Concílio de Latrão , declarou mais uma vez a impossibilidade de reunião. Leão X convocou em 11 de julho de 1516 um capítulo geral para reunir-se em Roma na festa de Pentecostes de 31 de maio de 1517. Este capítulo suprimiu todas as congregações reformadas e as anexou aos Observantes; em seguida, declarou os observantes uma ordem independente e os separou completamente dos conventuais. Os princípios menos estritos dos Conventuais, permitindo a posse de bens imóveis e o gozo de rendas fixas, eram reconhecidos como toleráveis, enquanto os Observantes, em contraste com este usus moderatus , eram mantidos estritamente ao seu próprio usus arctus ou indigente .

Unificação

Todos os grupos que seguiram a Regra franciscana foram literalmente unidos aos observantes, e o direito de eleger o Ministro geral da Ordem , junto com o selo da ordem, foi dado ao grupo unido pelos observantes. Este agrupamento, por mais estar de acordo com a regra do fundador, podia reivindicar uma certa superioridade sobre os conventuais. O Observador geral (eleito agora por seis anos, não vitalício) herdou o título de "Ministro Geral de Toda a Ordem de São Francisco" e foi-lhe concedido o direito de confirmar a escolha de um chefe para os Conventuais, que era conhecido como "Mestre Geral dos Frades Menores Conventuais" - embora esse privilégio nunca tenha se tornado praticamente operativo.

Em 1875, o Kulturkampf expulsou a maioria dos franciscanos alemães, muitos dos quais se estabeleceram na América do Norte.

Hábito

O hábito foi mudando gradualmente de cor e alguns outros detalhes. Sua cor, que a princípio era cinza ou marrom médio, agora é marrom escuro. O vestido, que consiste numa túnica de mangas largas, é confinado por uma corda branca, da qual está pendurado, desde o século XV, o Rosário Seráfico com as suas sete décadas. Sandálias são substituídas por sapatos. Em volta do pescoço e sobre os ombros está o capuz.

Santos e beati

Canonizado

Beatificado

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• Odoric of Pordenone , d. 1331 (3 de fevereiro);
• Tommaso da Cori , d. 1720 (28 de fevereiro);
• Salvator da Horta , d. 1567 (18 de março);
• João de Parma , d. 1289 (20 de março);
• Thomas de Tolentino , martirizado na Índia, 1321, (6 de abril);
• Angelo Carletti di Chivasso , m. 1495 (12 de abril);
• Conrad de Ascoli , d. 1290, (19 de abril);
• Agnellus de Pisa , d. 1236, (8 de maio);
• Francisco de Fabriano , d. 1322 (14 de maio);
• John Forest , martirizado em Londres, 1538 (22 de maio);
• Pacificus de Ceredano , d. 1482 (5 de junho);
• João de Laverna, d. cerca de 1325 (9 de agosto);
• Apolinário Franco com trinta e nove companheiros da Primeira e Terceira Ordem, martirizado no Japão, 1617-32 (12 de setembro);
• Bernardino de Feltre , d. 1494 (28 de setembro);
• Conrad de Offida , d. 1306 (19 de dezembro);
• Fator Nicolás , d. 1583 (23 de dezembro)
• John Duns Scotus , d. 1308 (8 de novembro), filósofo e teólogo da Alta Idade Média

Veja também

• Lista dos Ministros Gerais da Ordem dos Frades Menores
• Associação de Faculdades e Universidades Franciscanas

Referências

Notas

Livros

• Aguiar de Castro, José Acácio (1997). O simbolismo da natureza em Santo António de Lisboa . Biblioteca humanística e teológica (em português). 11 . Porto: Universidade Católica Portugesa, Fundação Eng António de Almeida. ISBN 978-9728386030. Retirado em 31 de maio de 2016 .
• Arnald de Sarrant (2010). Crônica dos Vinte e Quatro Gerais da Ordem dos Frades Menores . Traduzido por Noel Muscat. Malta: TAU Franciscan Communications . Retirado em 31 de maio de 2016 .
• Burr, David (2010). Franciscanos espirituais: do protesto à perseguição no século depois de São Francisco . University Park, Pensilvânia: Pennsylvania State University Press. ISBN 978-0-271-04138-4. Retirado em 30 de maio de 2016 .
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• Sharp, Dorothea Elizabeth (1966). Filosofia franciscana em Oxford no século XIII . Sociedade Britânica de Estudos Franciscanos. 16 . Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 978-0-576-99216-9. Retirado em 30 de maio de 2016 .
• Thomson, Williell R. (1975). Frades na Catedral: os primeiros bispos franciscanos 1226-1261 . Estudos e textos. 33 . Toronto: Pontifício Instituto de Estudos Medievais. ISBN 9780888440334. ISSN  0082-5328 . Retirado em 31 de maio de 2016 .
• White, Joseph M. (2004). Paz e bem na América: uma história da Ordem dos Frades Menores da Província do Santo Nome, de 1850 até o presente (edição ilustrada). Província do Santo Nome OFM ISBN 978-1-57659-196-3. Retirado em 30 de maio de 2016 .

Artigos

• Halevi, Masha (2012). “Entre a fé e a ciência: a arqueologia franciscana a serviço dos lugares sagrados”. Estudos do Oriente Médio . 48 (2): 249–267. doi : 10.1080 / 00263206.2012.653139 . S2CID  144234605 .
• Schmucki, Oktavian (2000). "Die Regel des Johannes von Matha und die Regel des Franziskus von Assisi. Ähnlichkeiten und Eigenheiten. Neue Beziehungen zum Islam". Em Cipollone, Giulio (ed.). La Liberazione dei 'Captivi' tra Cristianità e Islam: Oltre la Crociata e il Gihad: Tolleranza e Servizio Umanitario . Collectanea Archivi Vaticani. 46 . Cidade do Vaticano: Archivio Segreto Vaticano. pp. 219–244.

links externos

• Ordem dos Frades Menores - site oficial
• Franciscanos digitais - extensa lista de recursos franciscanos da Internet
• Autores franciscanos, séculos 13 a 18
• Guia online da coleção de microfilmes da Academy of American Franciscan History, 1526–1972 - coleção da Biblioteca Bancroft
• Luke Wadding Papers - correspondência relativa a Luke Wadding OFM e aos Irish Friars Minor no St. Isidore's College , em Roma, sobre questões eclesiásticas e políticas; e sobre seus interesses como historiador da Ordem Franciscana
• Fé Franciscana: Arte Sacra na Irlanda 1600–1750 - exposição permanente de prata da igreja no Museu Nacional da Irlanda
• WJ GÓRCZYK, BREVE HISTÓRICO DA IGREJA E ANTIGO MONASTÉRIO DA ORDEM DA REFORMATI EM WĘGRÓW Franciscanos - Reformati da Polônia.