Opus Sanctorum Angelorum - Opus Sanctorum Angelorum
Opus Sanctorum Angelorum (inglês: "Obra dos Santos Anjos"), mais comumente conhecido como Opus Angelorum (inglês: "Obra dos Anjos"; Alemão: "Engelwerk"), é um movimento dentro da Igreja Católica que promove a devoção aos anjos . A Santa Sé o reconheceu em 2010 como em plena conformidade com os ensinamentos da Igreja, após um período em que a polêmica a seu respeito o levou a ser colocado em 1992 sob a supervisão de um sacerdote dominicano .
Divulga a devoção aos Santos Anjos entre os fiéis, exorta-os a rezar pelos sacerdotes e promove o amor a Cristo na sua paixão e união com ele.
Atua principalmente na Áustria , onde se originou, e na Alemanha , mas também em Portugal , Brasil , México , Índia , Filipinas , Itália e Estados Unidos .
O movimento está agora sob a direção geral da Ordem dos Cônegos Regulares da Santa Cruz , que tem cerca de 125 membros, que vivem em 12 comunidades em 10 países (Áustria, Itália, Alemanha, Portugal, Colômbia, Brasil, México, Índia, o Filipinas, Estados Unidos).
No direito canônico , o movimento é classificado como uma associação de fiéis cristãos e inclui, além de membros individuais, leigos, religiosos e sacerdotes, dois institutos religiosos, os Cônegos Regulares da Santa Cruz e as Irmãs da Cruz.
Filiação
Fases de admissão
Os membros do movimento são admitidos formalmente em três fases:
- 1. A promessa
Na presença de um sacerdote, cada membro em perspectiva faz uma promessa a Deus e ao anjo da guarda da pessoa de amar o anjo e responder às instruções do anjo dadas por meio da consciência da pessoa. Então, durante este ano preliminar, o futuro membro se esforça para ouvir a voz do anjo.
- 2. Consagração ao anjo da guarda
Numa cerimónia à luz de velas, antes de os membros do Santíssimo Sacramento se consagrarem aos seus anjos da guarda individuais, comprometendo-se a tornar-se como os anjos e a venerá-los e pedir aos seus anjos da guarda que obtenham por eles um forte amor que os inflamará. A adesão começa com a aceitação desta consagração por um sacerdote em nome da Igreja.
- 3. Consagração a todos os anjos
Em uma cerimônia semelhante, os membros se consagram ao reino angelical, permitindo-lhes assim "viver em sagrada comunhão com todas as coisas" e trazendo à vida o "potencial criativo não manifesto" do indivíduo.
Número de membros
Entre 1998 e 2020, o número de membros diminuiu de cerca de um milhão de pessoas (incluindo cerca de 50 bispos e alguns cardeais) para alguns milhares em todo o mundo.
História
O movimento foi fundado por um grupo de padres e seminaristas em Innsbruck , Áustria, em 1949. Ele se inspirou nos relatos de que, de 1949 até sua morte, Gabriele Bitterlich (1896-1978) fez revelações privadas que ela afirmava ter recebido.
Em 1961, o Bispo de Innsbruck fundou a Confraria canônica dos Anjos da Guarda. Outras associações se seguiram, incluindo uma sodalidade sacerdotal e nas duas décadas seguintes o movimento se espalhou por muitos lugares do mundo.
Controvérsia
Em seus muitos escritos, a Sra. Bitterlich também propôs algumas novas teorias sobre as funções, agrupamentos e nomes pessoais de anjos e demônios e sobre uma "guerra espiritual" em andamento entre os dois. Essas teorias e práticas baseadas nelas geraram polêmica e, em 1 de dezembro de 1977, o cardeal Joseph Höffner , arcebispo de Colônia , trouxe-as à atenção da Congregação para a Doutrina da Fé , que começou a estudá-las logo após a morte da Sra. Bitterlich no ano seguinte.
A Congregação realizou a investigação solicitada e respondeu em 24 de setembro de 1983 com uma carta , conhecida por seu incipit , Litteris diei , que estabelecia:
- Na promoção da devoção aos Santos Anjos, o Opus Angelorum deve respeitar os ensinamentos da Igreja e dos Santos Padres e Doutores. Em particular, não é para espalhar uma forma de devoção aos Anjos usando os "nomes" derivados da alegada revelação privada atribuída à Sra. Gabriele Bitterlich, nem pode usar esses nomes em quaisquer orações da comunidade.
- O Opus Angelorum não deve exigir nem mesmo propor aos seus membros a chamada Promessa de Sigilo, embora no que se refere aos assuntos internos do Opus Angelorum seja lícito manter a discrição que cabe aos membros dos institutos da Igreja.
- O Opus Angelorum e seus membros observarão estritamente as normas da liturgia , especialmente no que diz respeito à Eucaristia . Isso vale em particular para a chamada "Comunhão de expiação".
Seguiu-se um decreto de 6 de junho de 1992 , que repetiu o conteúdo da carta de 1983 e, tendo em vista a interpretação e aplicação incorretas dessa carta, estabeleceu as seguintes regras:
- As teorias originadas das alegadas revelações da Sra. Gabriele Bitterlich sobre o mundo dos anjos e seus nomes pessoais, agrupamentos e funções não podem ser ensinadas ou de qualquer forma, explícita ou implicitamente, ser utilizadas na organização e estrutura do Opus Angelorum, tais como seu culto, orações, formação espiritual, espiritualidade pública ou privada, ministério e apostolado. A mesma regra se aplica a qualquer outro instituto ou associação aprovado pela Igreja.
- As várias formas de atos de consagração aos anjos usados no Opus Angelorum são proibidas.
- Proibida também a chamada administração à distância dos sacramentos e a inserção na liturgia eucarística e na liturgia das horas de textos, orações e ritos direta ou indiretamente relacionados com as referidas teorias.
- Os exorcismos só podem ser realizados de acordo com as normas e disciplina da Igreja sobre o assunto e com o uso de fórmulas aprovadas pela Igreja.
- Um Delegado com faculdades especiais, nomeado pela Santa Sé, em contato com os bispos, supervisionará e promoverá a aplicação dessas normas. Ele também esclarecerá e determinará as relações entre o Opus Angelorum e a Ordem dos Cônegos Regulares da Santa Cruz.
Aprovação
O Delegado escolhido foi o padre dominicano, padre Benoît Duroux, que em março de 2010 entregou a outro padre dominicano, padre Daniel Ols.
Em 31 de maio de 2000, a Congregação para a Doutrina da Fé aprovou uma versão revisada do Ato de Consagração aos Anjos do movimento.
Em 2002, o instituto feminino das Irmãs da Santa Cruz, associado mas independente dos Cônegos Regulares, foi estabelecido em Innsbruck.
No ano seguinte, 2003, a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica concedeu a aprovação definitiva à Ordem dos Cônegos Regulares da Santa Cruz , instituto religioso fundado em 1131 e extinto em 1834, que foi fundado novamente em 1977 e recebeu a aprovação formal inicial (provisória) ( decretum laudis ) da Santa Sé em 1979. A ela, de acordo com os cânones 677 §2 e 303 do Código de Direito Canônico, está comprometido o cuidado do movimento Opus Angelorum .
No dia 7 de novembro de 2008, a mesma Congregação aprovou os estatutos do Opus Angelorum como associação pública de fiéis.
Em 4 de novembro de 2010, a Congregação para a Doutrina da Fé declarou: “Hoje, graças à obediência de seus membros, o Opus Angelorum pode ser considerado como vivendo com lealdade e serenidade em conformidade com a doutrina da Igreja e com a direito litúrgico. Portanto, em seu estado atual, o Opus Angelorum é uma associação pública da Igreja em conformidade com a doutrina tradicional e com as diretrizes da Santa Sé. "
Oposição
O tablóide alemão Frankfurter Rundschau publicou um artigo de desaprovação de Jörg Schindler sobre a aprovação do movimento pela Santa Sé, alegando que o Opus Angelorum acredita que "cães de pêlo liso, camponesas, ciganas e parteiras são particularmente suscetíveis aos impulsos satânicos, que os demônios adoram assumir o controle dos bairros de negócios judeus e que uma luta apocalíptica de longa data entre os anjos e o Maligno está acontecendo. "
Outros interpretaram a declaração da Santa Sé de aprovação do movimento como uma advertência para tomar cuidado com ele. Um exemplo possível foi o título "Vaticano alerta sobre a seita 'rebelde' Opus Angelorum" dado a uma notícia da BBC cujo texto afirmava que a advertência não foi emitida contra o movimento reconhecido pelo Vaticano, mas contra alguns ex-membros, que foram expulsos ou saíram por vontade própria e que se esforçavam por formar um "movimento rebelde" rival que rejeitasse as normas emanadas da Santa Sé.
Christian Lichtenstern, escrevendo em junho de 2017, também disse que os oponentes do conservadorismo do movimento o chamam de seita.
Sob o título "Quem realmente fundou a Obra dos Anjos (Opus Angelorum)?", Alguém usando o nome de usuário Mariat relatou no blog do jornal Augsburger Allgemeine as muitas expressões de desconfiança que encontrou em relação ao movimento, expressões horríveis o suficiente para arrepiar , ao mesmo tempo que mencionava que não combinavam com o que sabia do seu pároco, membro do movimento.
Em 1990, o jornalista Heinz Gstrein, que também é um teólogo ortodoxo, escreveu que o superior de uma comunidade religiosa no estado indiano de Kerala , que estava abusando sexualmente de membros de sua comunidade, recorreu ao movimento em busca de conselho e ajuda. Eles se comprometeram a não fazê-lo perder sua posição ou sofrer qualquer outra perda e realizaram um exorcismo nele para combater "os demônios da homossexualidade Dragon, Varina und Selithareth" (nomes nos escritos da Sra. Bitterlich sobre anjos e demônios). Depois, ele cometeu um assassinato sexual. Atos homossexuais eram ilegais na Índia até 2018 (veja Homossexualidade na Índia ) e Gstrein aponta que ocultar um desenho para cometer um crime é punível sob a lei indiana.
Na Alemanha, a Iniciativa de Famílias danificadas pelo Opus Angelorum ("Iniciativa engelwerkgeschädigter Familien") foi fundada em 1990.
O exorcismo usando nomes demoníacos da Sra. Bitterlich em violação da proibição da Congregação para a Doutrina da Fé de 1982 de uso de "os 'nomes' derivados da alegada revelação privada atribuída à Sra. Gabriele Bitterlich" pode ter sido uma das razões para promulgar o As regras mais detalhadas da Congregação de 1992 contra o uso no "ministério e apostolado" do movimento de "teorias originadas das alegadas revelações da Sra. Gabriele Bitterlich sobre o mundo dos anjos e seus nomes pessoais, grupos e funções", e sua decisão, " Os exorcismos só podem ser realizados de acordo com as normas e disciplina da Igreja sobre o assunto, e com o uso de fórmulas aprovadas pela Igreja. "
Em 1993, o padre brasileiro Frederico Cunha foi considerado culpado na Madeira pelo assassinato de um jovem de 15 anos que resistia às suas investidas homossexuais e foi preso. Ele manteve sua inocência tanto então como depois. Em abril de 1998 fugiu para o Brasil, de onde, como brasileiro, não poderia ser extraditado para Portugal, mas poderia ser submetido a novo julgamento, se o governo português o solicitasse. A pena de prisão a que foi condenado expirou em 8 de abril de 2018. Segundo o jornal Correio da manhã , Cunha era cônego regular de Santa Cruz. Esta afirmação, entretanto, não é verdadeira. Cunha havia perseguido o ingresso na Ordem dos Cônegos Regulares da Santa Cruz, mas não foi aceito. De facto, por conta própria e da diocese do Funchal , foi incardinado naquela diocese.