Uma verdadeira igreja - One true church

A expressão " uma igreja verdadeira " refere-se a uma posição eclesiológica que afirma que Jesus deu sua autoridade na Grande Comissão somente a uma igreja institucional cristã particular - o que outros chamariam de denominação, que os crentes dessa doutrina consideram pré-denominacional. Esta visão é mantida pela Igreja Católica , a Igreja Luterana , a Igreja Episcopal , a Igreja Ortodoxa Oriental , a Comunhão Ortodoxa Oriental , a Igreja Assíria do Oriente , a Antiga Igreja do Oriente e as Igrejas de Cristo . Cada um deles afirma que sua própria igreja institucional específica (denominação) representa exclusivamente a única igreja original. A reivindicação do título de "uma igreja verdadeira" relaciona-se com a primeira das Quatro Marcas da Igreja mencionada no Credo Niceno : "uma, santa, católica e apostólica igreja". Como tal, também se relaciona com reivindicações de catolicidade e sucessão apostólica : afirmação da herança da autoridade espiritual, eclesiástica e sacramental e responsabilidade que Jesus Cristo deu aos apóstolos .

O conceito de cisma de certa forma modera as reivindicações concorrentes entre algumas igrejas - pode-se potencialmente reparar o cisma, uma vez que eles estão se esforçando para o mesmo objetivo. Por exemplo, as igrejas católica e ortodoxa oriental consideram a outra como cismática e, pelo menos, heterodoxa, se não herética .

Muitos protestantes da linha principal consideram todos os cristãos batizados como membros de uma " Igreja Cristã " espiritual - não institucional - independentemente de suas diferentes crenças; esta crença é algumas vezes referida pelo termo teológico " igreja invisível ". Alguns anglicanos de igreja anglo-católica defendem uma versão da teoria do ramo que ensina que a verdadeira Igreja Cristã compreende ramos anglicanos, ortodoxos orientais, católicos antigos , ortodoxos orientais, luteranos escandinavos e católicos romanos.

Outras denominações, como A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD), também reivindicam a herança da autoridade e responsabilidade que Jesus Cristo conferiu aos apóstolos. Outros grupos, como o Iglesia ni Cristo , acreditam em uma doutrina do último mensageiro , onde essa sucessão não ocorre. A Igreja Adventista do Sétimo Dia se considera a única igreja verdadeira no sentido de ser um remanescente fiel .

Ensinamentos por denominação

catolicismo

Vitral em uma igreja católica retratando a Basílica de São Pedro em Roma sentada "Sobre esta rocha", uma referência a Mateus 16:18

A Igreja Católica Romana ensina que Cristo estabeleceu apenas "uma Igreja verdadeira", e que esta Igreja de Cristo é a Igreja Católica com o Pontífice Romano como seu supremo e infalível cabeça e locus de comunhão. Daqui se segue que se considera "o sacramento universal de salvação para o gênero humano" e a única religião verdadeira.

De acordo com o Catecismo da Igreja Católica , a eclesiologia católica professa a Igreja Católica como a "única Igreja de Cristo" - isto é, a única igreja verdadeira definida como "una, santa, católica e apostólica" nas Quatro Marcas da Igreja no Credo Niceno . O Concílio de Nicéia (325 AD) formulou originalmente este ensino e ratificou o Credo Niceno. A igreja ensina que apenas a Igreja Católica foi fundada por Jesus Cristo, que nomeou os Doze Apóstolos para continuar seu trabalho como os primeiros bispos da Igreja . A crença católica sustenta que a Igreja "é a presença contínua de Jesus na terra", e que todos os bispos devidamente consagrados têm uma sucessão linear dos apóstolos. Em particular, o bispo de Roma (o Papa ), é considerado o sucessor do apóstolo Simão Pedro , de quem o Papa deriva sua supremacia sobre a Igreja. A encíclica papal Mystici corporis Christi de 1943 descreve a Igreja como o Corpo Místico de Cristo . Assim, a Igreja Católica sustenta que "a única Igreja de Cristo que no Credo se professa como una, santa, católica e apostólica ... Esta Igreja constituída e organizada no mundo como sociedade subsiste na Igreja Católica, que é governada pelo sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele ”.

Em resposta a algumas perguntas sobre a doutrina da Igreja sobre si mesma, a Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano declarou: " Clarius dicendum esset veram Ecclesiam esse solam Ecclesiam catholicam romanam ... " ("Deve ser dito mais claramente que só a Igreja Católica Romana é a verdadeira Igreja. ") E também esclareceu que o termo subsistit, usado em referência à Igreja no decreto Lumen gentium de 1964 do Concílio Vaticano II ", indica a plena identidade da Igreja de Cristo com a Igreja Católica Igreja".

O Quarto Concílio de Latrão de 1215 declarou que: "Há uma Igreja universal dos fiéis, fora da qual não há absolutamente nenhuma salvação", uma declaração do que é conhecido como a doutrina da extra Ecclesiam nulla salus .

Na encíclica Mortalium animos de 6 de janeiro de 1928, o Papa Pio XI escreveu que "nesta única Igreja de Cristo nenhum homem pode ser ou permanecer se não aceitar, reconhecer e obedecer à autoridade e supremacia de Pedro e seus legítimos sucessores" e citou o declaração de Lactâncio : "Só a Igreja Católica guarda o culto verdadeiro. Esta é a fonte da verdade, esta é a casa da Fé, este é o templo de Deus: se alguém não entrar aqui, ou se alguém sair dela , ele é um estranho à esperança de vida e salvação. " Nesse sentido, o Concílio Vaticano II de 1962-1965 declarou: "Quem, [...] sabendo que a Igreja Católica foi feita necessária por Cristo, recusasse entrar ou permanecer nela, não poderia ser salvo. No mesmo documento , prosseguiu o Concílio: «A Igreja reconhece que de muitas maneiras está ligada àqueles que, sendo baptizados, são homenageados com o nome de cristão, embora não professem a fé na sua totalidade ou não preservem a unidade de comunhão com os sucessor de Pedro. "E em um decreto sobre ecumenismo, Unitatis redintegratio , afirmava:" Os católicos devem reconhecer e estimar com alegria os dotes verdadeiramente cristãos de nossa herança comum, que podem ser encontrados entre nossos irmãos separados. É justo e salutar reconhecer as riquezas de Cristo e as obras virtuosas na vida de outros que dão testemunho de Cristo, às vezes até com o derramamento de seu sangue. Pois Deus é sempre maravilhoso em Suas obras e digno de todo louvor. "

A Igreja Católica ensina que a plenitude dos "meios de salvação " existe apenas na Igreja Católica, mas a Igreja reconhece que o Espírito Santo pode fazer uso de comunidades eclesiais separadas de si mesmo para "impulsionar a unidade católica" e, assim, levar as pessoas a salvação na Igreja Católica em última análise. Ela ensina que quem é salvo é salvo por meio da Igreja Católica, mas que as pessoas podem ser salvas ex voto e pelo martírio pré-batismal , bem como quando as condições de ignorância invencível estão presentes, embora a ignorância invencível em si não seja um meio de salvação.

A teologia católica romana considera os cismáticos formais como fora da igreja, entendendo por "cismáticos formais" "pessoas que, conhecendo a verdadeira natureza da Igreja, cometeram pessoal e deliberadamente o pecado do cisma". A situação, por exemplo, daqueles que foram criados desde a infância em um grupo que não está em plena comunhão com Roma , mas que têm uma fé ortodoxa, é diferente: os católicos consideram essas pessoas imperfeitamente, embora não totalmente, membros da Igreja. Essa visão matizada se aplica especialmente às igrejas do Cristianismo Oriental , mais particularmente ainda à Igreja Ortodoxa Oriental .

Ortodoxia

A Igreja Ortodoxa Oriental (oficialmente a Igreja Católica Ortodoxa ) identifica sua comunhão confederativa de igrejas ortodoxas como a "Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica" do Credo Niceno-Constantinopolitano e aplica este título em documentos conciliares e outros documentos oficiais, por exemplo , nos sínodos de Constantinopla realizados em 1836 e 1838 e em correspondência com o Papa Pio IX (r. 1846-1878) e com o Papa Leão XIII (r. 1878-1903). Alguns ortodoxos sustentam que pode haver um tipo de participação imperfeita na Igreja por aqueles que não estão visível e canonicamente em comunhão com ela.

Luteranismo

... uma santa Igreja deve continuar para sempre. A Igreja é a congregação dos santos, na qual o Evangelho é corretamente ensinado e os Sacramentos corretamente administrados. - Confissão de Augsburg

A Igreja Luterana se vê como o "tronco principal da Árvore Cristã histórica" ​​fundada por Cristo e os Apóstolos, sustentando que durante a Reforma , a Igreja de Roma caiu. A Confissão de Augsburg encontrada no Livro da Concórdia , um compêndio de crença das Igrejas Luteranas , ensina que "a fé confessada por Lutero e seus seguidores não é nada novo, mas a verdadeira fé católica, e que suas igrejas representam o verdadeiro católico ou igreja universal ". Quando os luteranos apresentaram a Confissão de Augsburgo a Carlos V, Sacro Imperador Romano em 1530, eles acreditam ter "mostrado que cada artigo de fé e prática era verdadeiro primeiro de tudo para a Sagrada Escritura, e depois também para o ensino dos pais da igreja e os conselhos ".

A teologia luterana, portanto, afirma que:

Só pode haver uma verdadeira Igreja visível. Disto fala o nosso Catecismo na Questão 192: "A quem chamamos de verdadeira Igreja visível?" Resposta : "Todo o número daqueles que têm, ensinam e confessam toda a doutrina da Palavra de Deus em toda a sua pureza, e entre os quais os sacramentos são devidamente administrados de acordo com a instituição de Cristo." Que só pode haver uma verdadeira Igreja visível, e que, portanto, uma não é tão boa quanto a outra é lógico, porque há apenas uma verdade, uma Bíblia, uma Palavra de Deus. Evidentemente, aquela Igreja que ensina esta verdade, toda a verdade, e nada mais que a verdade, é a verdadeira Igreja visível. Cristo diz João 8,31,32: “Se vós permanecerdes na Minha Palavra, verdadeiramente sois meus discípulos; e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. Novamente Cristo diz Matt. 28, 20: "Ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos ordenei." Tudo o que Ele nos ordenou, Sua Palavra, e nada mais, devemos ensinar. E novamente, devemos ensinar todas as coisas que Ele nos ordenou. Essa, portanto, é a verdadeira Igreja visível que faz isso. Mas que todas as igrejas visíveis não o fazem fica claro pelo fato de que elas não concordam entre si. Se cada Igreja ensinasse toda a verdade e nada além da verdade como Deus a revelou, não poderia haver diferença. Portanto, ao chamar outras denominações de Igrejas, não queremos dizer que uma Igreja é tão boa quanto outra. Só aquela é a verdadeira Igreja visível que ensina e confessa toda a doutrina da Palavra de Deus em toda a sua pureza, e em cujo meio os Sacramentos são devidamente administrados segundo a instituição de Cristo. De todas as igrejas, isso só pode ser dito de nossa igreja luterana.

Os luteranos de Laestadian , em particular, enfatizam essa crença.

Batistas

Gráfico de The Trail of Blood , um livro batista popular que ensina a doutrina do sucessionismo batista .

Muitos batistas , que defendem a doutrina do sucessionismo batista (também conhecido como Landmarkism ), "argumentam que sua história pode ser traçada ao longo dos séculos até os tempos do Novo Testamento" e "afirmam que os batistas representaram a verdadeira igreja" que "existiu, presente em cada período da história ". Estes batistas afirmam que aqueles que realizaram suas vistas ao longo da história, incluindo os " Montanists , novacianos , Patarenes , Bogomilos , Paulicianos , Arnoldistas , Henricianos , Albigenses e valdenses ", foram perseguidos por sua fé , uma crença de que esses batistas manter a ser " grande marca distintiva da verdadeira igreja ". Na introdução de The Trail of Blood , um texto batista que explica a doutrina da sucessão batista, Clarence Walker afirma que "A história dos batistas, ele descobriu, foi escrita com sangue. Eles eram o povo odiado da Idade das Trevas. Seus pregadores e as pessoas foram colocadas na prisão e um número incontável foi condenado à morte. " JM Carroll , o autor do referido texto The Trail of Blood , também apela ao historiador Johann Lorenz von Mosheim , que afirmou: "Antes da ascensão de Lutero e Calvino , estavam secretadas em quase todos os países da Europa pessoas que aderiram tenazmente ao princípios dos batistas holandeses modernos. " Walter B. Shurden, o diretor executivo fundador do Center for Baptist Studies da Mercer University , escreve que a teologia do Landmarkism, que ele afirma ser parte integrante da história da Convenção Batista do Sul , defende as ideias de que "Somente as igrejas Batistas podem rastrear sua linhagem de forma ininterrupta de volta ao Novo Testamento, e apenas as igrejas batistas, portanto, são igrejas verdadeiras. " Além disso, Shurden escreve que os batistas que defendem o sucessionismo acreditam que "apenas uma igreja verdadeira - isto é, uma igreja batista - pode celebrar legitimamente as ordenanças do batismo e da Ceia do Senhor . Qualquer celebração dessas ordenanças por não-batistas é inválida".

Os batistas que defendem essa eclesiologia também não se caracterizam como uma igreja protestante por acreditarem que "eles não descendem das igrejas que se separaram em protesto da igreja de Roma. Pelo contrário, eles têm desfrutado de uma existência histórica contínua desde a tempo da primeira igreja nos dias do Novo Testamento. " Essas opiniões geralmente não são mais amplamente defendidas na Convenção Batista do Sul, embora ainda sejam ensinadas por algumas Igrejas Batistas do Sul e muitas igrejas Batistas independentes , Batistas Primitivos e algumas "congregações afiliadas à Associação Batista Americana ".

Anabatistas

Uma família Amish em Lyndonville, Nova York .

Amish

Os Amish , assim como outros cristãos anabatistas , acreditam que "a igreja estabelecida tornou-se corrupta, ineficaz e desagradável a Deus". Os Amish acreditam que a verdadeira igreja é pura e separada do mundo:

A fraternidade Amish é baseada na compreensão da igreja como uma comunidade redentora. Para expressar essa corporalidade, eles usam o termo alemão Gemeinde ou a versão mais curta do dialeto pronunciada Gemee . Este conceito expressa todas as conotações de igreja, congregação e comunidade. A verdadeira igreja, eles acreditam, teve sua origem no plano de Deus e, após o fim dos tempos, a igreja coexistirá com Deus por toda a eternidade. A verdadeira igreja deve ser distinguida da "igreja caída". ... A igreja de Deus é composta por aqueles que “verdadeiramente se arrependeram e corretamente creram; que foram corretamente batizados ... e incorporados à comunhão dos santos na terra”. A verdadeira igreja é "uma geração escolhida, um sacerdócio real, uma nação sagrada" e "uma congregação dos justos". A igreja de Deus é separada e completamente diferente do "mundo pervertido que liga". Além disso, a igreja é "conhecida por sua fé evangélica, doutrina, amor e conversação piedosa; também por seu andar e prática puros e suas observâncias das verdadeiras ordenanças de Cristo". A igreja deve ser "pura, imaculada e sem mácula" (Efésios 5:27), capaz de impor medidas disciplinares para assegurar pureza de vida e separação do mundo.

Holdeman Menonitas

Os Menonitas Holdeman ensinam que sua Igreja de Deus em Cristo é a única igreja verdadeira. O teólogo anabatista Donald Kraybill escreve:

Embora semelhante em alguns aspectos a outros grupos menonitas conservadores, a igreja Holdeman ensina que eles são a única igreja verdadeira de Cristo. Sua doutrina da única igreja verdadeira, baseada em Mateus 16:18 e outras Escrituras, enfatiza a sucessão da verdadeira doutrina, prática e mestres ao longo dos séculos, e a autoridade da igreja sob Cristo.

Outras organizações anabatistas

Alguns pequenos grupos de igrejas epsicopais, como os " Trabalhadores e amigos ", se apresentam como não denominacionais e consideram todas as outras igrejas falsas.

Quakers

Conforme descrito no tratado A Glória da Verdadeira Igreja de Francis Howgill , a Sociedade Religiosa de Amigos tradicionalmente acreditava que após a Era Apostólica , a "verdadeira Igreja fugiu para o deserto" e "a falsa Igreja tornou-se visível". George Fox e seus seguidores "acreditaram que foram chamados para realizar a verdadeira reforma, para restaurar o cristianismo apostólico e para fazer um novo começo". Como tal, "A comunidade Quaker era a única Igreja verdadeira e, conseqüentemente, esperava-se que aqueles convertidos pela pregação Quaker se unissem a ela." Entre alguns Quakers, houve uma "mudança de ser a única Igreja Verdadeira para ser uma parte da Igreja Verdadeira" e assim "o casamento com não-Quakers foi aceito por muitos na comunidade Quaker", embora "eles ainda tivessem que casar dentro da Meeting House, bem como obter aprovação. "

Metodismo

Pregadores metodistas são conhecidos por promulgar as doutrinas do novo nascimento e inteira santificação ao público em eventos como reavivamentos em tendas e reuniões campais , que eles acreditam ser a razão pela qual Deus os criou.

Os Metodistas afirmam acreditar na "única Igreja verdadeira, Apostólica e Universal", vendo suas Igrejas como constituindo um "ramo privilegiado desta verdadeira Igreja". No que diz respeito à posição do Metodismo dentro da Cristandade , o fundador do movimento "John Wesley certa vez observou que o que Deus alcançou no desenvolvimento do Metodismo não foi um mero esforço humano, mas a obra de Deus. Como tal, seria preservado por Deus. enquanto a história permaneceu. " Chamando-o de "o grand depositum" da fé metodista, Wesley ensinou especificamente que a propagação da doutrina da inteira santificação foi a razão pela qual Deus levantou os metodistas no mundo.

Restauracionismo

Uma representação em vitral da Primeira Visão de Joseph Smith . Ele disse que Jesus e Deus Pai lhe disseram que todas as igrejas de seus dias eram corruptas e abomináveis.

O Restauracionismo é uma ampla categoria de igrejas, originada durante o Segundo Grande Despertar , que se caracterizam como um retorno ao cristianismo muito antigo depois que a verdadeira fé foi perdida em uma Grande Apostasia . Proeminentes entre esses grupos são as igrejas cristãs e igrejas de Cristo , as igrejas de Cristo (movimento Stone-Campbell) e o movimento dos santos dos últimos dias ( mormonismo ). A ideia de "restauração" era um tema popular na época da fundação desses ramos, e desenvolveu uma expressão independente em ambos. No movimento Stone-Campbell, a ideia de restauração foi combinada com o racionalismo iluminista, "impedindo o emocionalismo, o espiritualismo ou qualquer outro fenômeno que não pudesse ser sustentado por apelos racionais ao texto bíblico."

Adventista do Sétimo Dia

A Igreja Adventista do Sétimo Dia (Igreja Adventista do Sétimo Dia) considera-se a única igreja verdadeira. Ele ensina especificamente que "é o ' remanescente final ' de Sua verdadeira igreja [abrangendo] os séculos". A escatologia adventista do sétimo dia promulga a idéia de que no fim dos tempos haverá uma "oposição crescente entre a igreja 'verdadeira' e a igreja 'apóstata'". De acordo com a teologia adventista do sétimo dia , esses apóstatas são chamados de " Babilônia ", que eles afirmam ser um amálgama de religiões (incluindo outras denominações cristãs ) que adoram no Dia do Senhor (domingo) em vez de no sábado (sábado). A Igreja Adventista do Sétimo Dia, na visão deles, "se baseou substancialmente no texto bíblico, especialmente nos livros de Daniel e Apocalipse , para defender seu próprio status como a verdadeira igreja remanescente, que tem uma comissão divina de existir e pregar sua mensagem apocalíptica para o mundo em geral. "

Movimento dos santos dos últimos dias

Em 1830, Joseph Smith estabeleceu a Igreja de Cristo na crença de que era uma restauração do Cristianismo original. Em 1831, ele declarou ser "a única igreja verdadeira e viva na face de toda a terra". Smith relatou mais tarde em algumas versões de sua Primeira Visão em sua adolescência, Jesus disse a ele que todas as igrejas que existiam "estavam todas erradas; [e] que todos os seus credos eram uma abominação aos seus olhos". Os santos dos últimos dias combinaram sua religião com "o espírito do romantismo do século XIX" e, como resultado, "nunca buscaram recuperar as formas e estruturas da igreja antiga como fins em si mesmas", mas "buscaram restaurar a idade de ouro, registrado tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento, quando Deus irrompeu na história humana e se comunicou diretamente com a humanidade. "

A organização predominante dentro do movimento é A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD), que continua a ensinar que é "a única igreja verdadeira e viva na face de toda a terra". A igreja ensina que todas as pessoas que alcançam o nível mais alto de salvação devem ser batizadas por alguém que detém a autoridade adequada para realizar tal ordenança; entretanto, aqueles que perderam essa oportunidade em sua vida podem ser incluídos por meio de um batismo por procuração pelos mortos , no qual um membro da igreja é batizado em seu nome dentro de um templo .

A maioria das outras igrejas Santos dos Últimos Dias afirmam ser a continuação ou sucessora legítima da igreja estabelecida por Smith e, portanto, afirmam ser a única igreja verdadeira. No entanto, a Comunidade de Cristo , a segunda maior igreja dos Santos dos Últimos Dias, recentemente tirou a ênfase dessa crença em favor de uma posição de que a Comunidade de Cristo "é parte de todo o corpo de Cristo". A Doutrina e Convênios canonizados da igreja continua a conter a declaração de que a igreja é a "única igreja verdadeira e viva".

Iglesia ni cristo

A Iglesia ni Cristo (INC), uma religião cristã baseada nas Filipinas , como outros grupos restauracionistas, professa que é a única igreja fundada por Jesus. Os adeptos afirmam que a Iglesia ni Cristo ("Igreja de Cristo" em tagalo) é a única verdadeira igreja de Jesus Cristo restaurada por meio de um instrumento humano ( sugo ) Félix Manalo . A igreja reconhece Jesus Cristo como o fundador da Igreja Cristã. Enquanto isso, seu restabelecimento é visto como um sinal do fim dos dias . Eles acreditam que a igreja foi apostatada no primeiro ou quarto século devido a falsos ensinos . A INC diz que esta igreja apóstata é a Igreja Católica Romana.

Não temas porque estou contigo; Trarei a tua descendência do oriente, e vos reunirei do ocidente; Direi ao norte: 'Desista deles!' E ao sul: 'Não os retenha!' Traga meus filhos de longe, e minhas filhas dos confins da terra.

Os membros acreditam que a Iglesia ni Cristo é o cumprimento da passagem acima. Com base em suas doutrinas, "confins da terra" refere-se ao tempo em que a verdadeira igreja seria restaurada da apostasia e "leste" se refere às Filipinas, onde a "Igreja de Cristo" seria fundada. A INC ensina que seus membros constituem os " eleitos de Deus " e não há salvação fora da INC. A fé sozinha é insuficiente para a salvação. A Iglesia ni Cristo diz que o nome oficial da verdadeira igreja é "Igreja de Cristo". As duas passagens frequentemente citadas pela INC para apoiar isso são Romanos 16:16 "Saudai uns aos outros com um beijo santo. Todas as igrejas de Cristo vos saúdam" e a tradução de George Lamsa de Atos 20:28 : "Preste atenção, portanto ... para alimentar a igreja de Cristo que ele comprou com seu sangue. "

Veja também

Referências