Ommegang de Bruxelas - Ommegang of Brussels

Ommegang de Bruxelas
Ommegang.jpg
Ommegang na Grand Place de Bruxelas
País Bélgica
Referência 01366
Região Europa e América do Norte
História de inscrição
Inscrição 2019
Lista Representante
Unesco Cultural Heritage logo.svg
Ommegang de Bruxelas
Status Ativo
Frequência Anual
Localizações) Bruxelas
País Bélgica
Inaugurado 1930 (evento moderno) ( 1930 )
Mais recente 26 de junho de 2019 e 28 de junho de 2019 ( 26/06/2019 ) ( 28/06/2019 )
Próximo evento 29 de junho de 2022 e 1 de julho de 2022 ( 2022-06-29 ) ( 2022-07-01 )
Participantes 1400
Local na rede Internet Website oficial

O Ommegang de Bruxelas ( francês : Ommegang de Bruxelles , holandês : Ommegang van Brussel ) é um Ommegang tradicional , um tipo de cortejo medieval , celebrado em Bruxelas , Bélgica .

Originalmente, o Ommegang era a maior procissão lustral de Bruxelas , que acontecia uma vez por ano, no domingo antes de Pentecostes . Desde 1930, ele assumiu a forma de uma reconstituição histórica da entrada alegre do imperador Carlos V e seu filho Filipe II em Bruxelas em 1549. Como tal, ele se junta à tradição das grandes procissões de cavaleiros e gigantes notáveis que são encontrados em todos os lugares na Bélgica e no norte da França .

Hoje, o evento acontece duas vezes ao ano, na virada de junho e julho. É organizado pela Ommegang Oppidi Bruxellensis , uma associação próxima à cidade de Bruxelas . Seu ponto de partida é no bairro Sablon / Zavel , no centro histórico de Bruxelas, e termina com um grande espetáculo na Grand Place . Desde 2019, é reconhecida como Obra - prima do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade pela UNESCO .

Etimologia

O termo holandês Ommegang (originalmente escrito Ommeganck ) significa "movendo-se" ou "andando" (por exemplo, a igreja, vila ou cidade) e é uma antiga evocação histórica da maior procissão lustral de Bruxelas , que acontecia uma vez por ano, no Domingo antes do Pentecostes . O termo é usado da mesma forma como um nome genérico para vários concursos medievais celebrados nos Países Baixos (ou seja, áreas que agora estão dentro da Bélgica, Holanda e norte da França).

O Ommegang em Bruxelas era originalmente uma procissão cristã anual realizada em homenagem a Nossa Senhora da Vitória, a poderosa protetora da cidade, cuja estátua está atualmente na Igreja de Nossa Senhora dos Sablon . O termo evoca assim o ato de " circumambulação " em torno de um símbolo religioso (ou seja, a estátua da Virgem Maria ), em latim circumambulatio ou amburbium , que pode ser encontrado em muitas religiões e crenças. Esta procissão mariana foi adquirindo gradativamente um caráter mais secular, tornando-se um evento social do qual participam todos os constituintes da cidade.

História

Origens ( c.  1348 -1785)

Segundo a lenda, a origem do Ommegang de Bruxelas remonta a uma devota local chamada Beatrix (Béatrice ou Beatrijs) Soetkens. Ela teve uma visão em que a Virgem Maria a instruiu a roubar a estátua milagrosa de Onze-Lieve-Vrouw op 't Stocxken ("Nossa Senhora no bastão") da Catedral de Nossa Senhora em Antuérpia , trazê-la para Bruxelas, e coloque-o na capela da Guilda dos Besteiros no distrito de Sablon / Zavel . A mulher roubou a estátua e, por meio de uma série de acontecimentos milagrosos, conseguiu transportá-la de barco para Bruxelas em 1348. Ela foi então solenemente colocada na capela e venerada como patrona da Guilda. A Guilda também prometeu realizar uma procissão anual, chamada de Ommegang , na qual a estátua seria carregada por Bruxelas.

Ao longo das décadas seguintes, o que era originalmente uma procissão religiosa assumiu gradualmente uma aparência mais mundana. O Ommegang de 1549 corresponde a uma época de ouro da procissão. A partir de meados do século 16, o Ommegang não só celebrou a lenda milagrosa, mas a partir de 1549, tornou-se entrelaçada com a Entrada Alegre do Sacro Imperador Romano Carlos V e seu filho, Filipe II , então príncipe herdeiro das Dezessete Províncias da Holanda . Na ocasião, as elites de Bruxelas quiseram homenagear o imperador e seu filho organizando espetaculares desfiles equestres no Sablon e na Grand Place . O Ommegang, portanto, se tornou um importante evento religioso e civil no calendário anual da cidade.

Durante a segunda metade do século 16, o Ommegang foi dependente de levantes políticos e religiosos nos Países Baixos espanhóis . O acontecimento foi descrito nessa altura no diário de um burguês de Bruxelas, Jan de Potter, que, ao longo dos anos, menciona que foi triste, feio ou pior, que não tenha acontecido. Entre 1580 e 1585, quando a cidade estava nas mãos dos calvinistas , a procissão foi simplesmente suprimida.

No século 17, o Ommegang recuperou seu brilho, sob os reinados dos arquiduques Albert VII e Isabella , conforme retratado em uma série de pinturas dos pintores da corte Denis van Alsloot e Antoon Sallaert representando as celebrações de 1615. No século 18, o o declínio da manifestação começou. O último (muito pequeno) Ommegang anual ocorreu em 1785, seguido por apenas duas apresentações esporádicas no século XIX.

Revival (1930-presente)

Por cerca de um século, Bruxelas não celebrou nenhum Ommegang. Em 1930, por ocasião do centenário da Revolução Belga , alguns entusiastas da história apoiaram os esforços para comemorar mais uma vez o acontecimento, em forma de procissão histórica. Os organizadores optaram não por reviver a ancestral "circunvolução", mas por torná-la um espetáculo reproduzindo o suntuoso Ommegang oferecido, em 1549, pela cidade de Bruxelas a Carlos V e seu filho Filipe II . Dado o sucesso desta performance, decidiu-se repeti-la nos anos subsequentes. Esta foi a origem do atual Ommegang.

O evento atual reúne cerca de 1.400 figurantes, incluindo várias dezenas de cavaleiros , besteiros , arqueiros , esgrimistas e arcabuzeiros , para citar alguns, vestidos com trajes de época. Há também caminhantes de pernas de pau e gigantes tradicionais em procissão, como o arcanjo São Miguel , São Gúdula e o cavalo Bayard . Os magistrados e membros das Sete Nobres Casas de Bruxelas , vestidos com o famoso escarlate de Bruxelas manchado com o sangue de um touro, precedidos pelo magistrado da estátua da Virgem Maria , também participam nesta sagrada procissão.

Desde 2011, a uma personalidade do mundo das artes é confiada, todos os anos, o papel de arauto e comenta o espectáculo na Grand Place . Jean-Pierre Castaldi , Stéphane Bern , Jacques Weber , Francis Huster , Éric-Emmanuel Schmitt e Patrick Poivre d'Arvor , por exemplo, se prestaram sucessivamente ao exercício.

Embora tenha se tornado um show histórico, o Ommegang ainda preserva muitos elementos tradicionais e autênticos, como a presença dos Lineages de Bruxelas, os Juramentos de Besteiros, bem como a Virgem das Vitórias, e continua sendo um grande evento anual nas mentes de o povo de Bruxelas.

Desde 2019, o Ommegang é reconhecido como uma obra - prima do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade pela UNESCO . O evento foi cancelado em 2020 e 2021 devido à pandemia COVID-19 na Bélgica .

Veja também

Referências

Bibliografia

Leitura adicional

  • 1960: Leo van Puyvelde, L'Ommegang de 1615 à Bruxelles , Bruxelas, Éditions du Marais, 1960.
  • 1975: Jean Jacquot, Fêtes et cérémonies au temps de Charles Quint. , Fédération internationale des sociétés et instituts pour l'étude de la Renaissance, 1975.
  • 1980: Arthur Haulot, Cette nuit-là, l'Ommegang de Bruxelles , Bruxelas, Ed. Trois Arches, 1980.
  • 1997: Daniel Frankignioul (dir.), Brigitte Twyffels, Michel Staes, Claude Flagel, Alfred Willis, Pleins Feux sur l'Ommegang, La Reconstitution du Cortège em 1930 por Albert Marinus. , Woluwé-Saint-Lambert, Fondation Albert Marinus, 1997.
  • 1997: Rosine De Dijn et Siegfried Himmer, La Grand-Place de Bruxelles, fastueux decoração de l'Ommegang , Eupen, Grenz-Echo Editions, 1997.
  • 1999: Isabelle Lecomte-Depoorter, Ommegang , com ilustrações de René Follet , Éditions Glénat, 1999
  • 2007: Olivier de Trazegnies, Louis-Philippe Breydel, L'Ommegang , (trilingue), Bruxelas, Renaissance du Livre, 2007.

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