Okie - Okie

Okie
Vista traseira do carro Okie 1941.jpg
Vista traseira do carro de um Okie, passando por Amarillo, Texas , rumo ao oeste, 1941
Regiões com populações significativas
Oklahoma ~ 3 milhões
Califórnia Milhões
línguas
Inglês americano : dialeto de Oklahoma , inglês sul-americano , inglês americano de Midland
Religião
Batista do Sul , Pentecostal , Luterano
Grupos étnicos relacionados
Sulistas Brancos

" Okie ", no sentido mais geral, refere-se a um residente, nativo ou descendente cultural de Oklahoma , equiparando-se a Oklahoman . É derivado do nome do estado, semelhante a Arkie para um nativo de Arkansas .

A partir da década de 1920 na Califórnia , o termo passou a se referir a migrantes muito pobres de Oklahoma e de estados vizinhos que vinham para a Califórnia em busca de emprego. O Dust Bowl e a migração "Okie" da década de 1930 trouxeram mais de um milhão de novos deslocados, muitos deles indo para os empregos de trabalho agrícola anunciados no Vale Central da Califórnia. Dunbar-Ortiz (1998) argumenta que "Okie" denota muito mais do que ser de Oklahoma. Em 1950, quatro milhões de pessoas, ou um quarto de todas as pessoas nascidas em Oklahoma, Texas, Arkansas ou Missouri, viviam fora da região, principalmente no Oeste.

Okies proeminentes incluíam o cantor folk / compositor Woody Guthrie nos anos 1920 e o músico country Merle Haggard no final dos anos 1960 e 1970. O autor John Steinbeck escreveu notavelmente sobre Okies indo para o oeste em seu romance vencedor do Prêmio Pulitzer de 1939, The Grapes of Wrath , que foi filmado em 1940 , dirigido por John Ford .

Uso da Grande Depressão

"Migrant Mother" (1936) por Dorothea Lange com Florence Owens Thompson

Em meados da década de 1930, durante a era Dust Bowl , um grande número de fazendeiros fugindo de desastres ecológicos e da Grande Depressão migraram das regiões das Grandes Planícies e do sudoeste para a Califórnia, principalmente ao longo da histórica US Route 66 . Os californianos começaram a chamar todos os migrantes por esse nome, embora muitos recém-chegados não fossem de fato oklahoma. Os migrantes incluíam pessoas de Oklahoma, Arkansas, Missouri, Iowa, Nebraska, Kansas, Texas, Colorado e Novo México, mas todos eram chamados de "Okies" e "Arkies". Mais dos migrantes eram de Oklahoma do que de qualquer outro estado, e um total de 15% da população de Oklahoma partiu para a Califórnia.

Ben Reddick, um jornalista autônomo e mais tarde editor do Paso Robles Daily Press, é creditado por usar o termo Oakie pela primeira vez , em meados da década de 1930, para identificar trabalhadores agrícolas migrantes. Ele notou a abreviatura "OK" (de Oklahoma) em muitas das placas dos migrantes e referiu-se a elas em seu artigo como "Oakies". O primeiro uso conhecido foi um cartão postal privado não publicado de 1907.

Condições de vida na Califórnia durante a Grande Depressão

Depois que as famílias Okie migraram de Oklahoma para a Califórnia, muitas vezes foram forçadas a trabalhar em grandes fazendas para sustentar suas famílias. Por causa do salário mínimo, essas famílias muitas vezes eram forçadas a viver na periferia dessas fazendas, em favelas que elas próprias construíram. Essas casas eram normalmente montadas em grupos chamados de Squatter Camps ou Shanty Towns , que geralmente ficavam perto das valas de irrigação que corriam ao longo dos arredores dessas fazendas. O encanamento interno era inacessível para esses trabalhadores migrantes, e eles foram forçados a recorrer ao uso de banheiros externos. Infelizmente, por causa do espaço mínimo destinado aos trabalhadores migrantes, suas dependências normalmente ficavam próximas às valas de irrigação e alguns resíduos inevitavelmente escorriam para a água. Essas valas de irrigação forneciam água às famílias Okie. Devido à falta de saneamento nesses campos, a doença se espalhou entre os trabalhadores migrantes e suas famílias. Também contribuiu para a doença o fato de que essas casas de Shanty Town, onde os trabalhadores migrantes Okie viviam, não tinham água encanada e, por causa de sua atenção médica mínima, estava fora de questão. No entanto, o que os californianos nativos não perceberam na época foi que esses trabalhadores agrícolas migrantes okie nem sempre viviam nas condições em que o Dust Bowl os deixava. Na verdade, muitas vezes essas famílias já tiveram suas próprias fazendas e foram capazes de se sustentam. Isso costumava colocar esses trabalhadores migrantes em uma situação relativamente confortável para essas famílias antes da seca devastadora (Dust Bowl) em Oklahoma.

Uso pós-grande depressão

O historiador James Gregory explorou o impacto de longo prazo dos Okies na sociedade da Califórnia. Ele observa que em As vinhas da ira , o romancista John Steinbeck viu os migrantes se tornando um sindicato ativo e agitadores do New Deal exigindo salários mais altos e melhores condições de moradia. Steinbeck não previu que a maioria dos okies se mudaria para empregos bem remunerados em indústrias de guerra na década de 1940. Quando um homem chamado Oliver Carson visitou o condado de Kern na década de 1930, ele ficou fascinado com a cultura e estilo de vida Okie. Ele viajou de volta em 1952 para ver o que os Okies faziam de si mesmos e viu que a diferença era surpreendente. Eles não estavam mais morando em acampamentos à beira da estrada ou dirigindo carros degradados. Eles tinham melhores condições de vida e melhores visões da vida.

Quando a Segunda Guerra Mundial começou, grandes quantias de dinheiro inundaram a Califórnia para ajudar os EUA na guerra. Isso foi ótimo para os Okies, mais empregos, melhores empregos, abriram-se e eles puderam tornar suas vidas melhores com o tempo. Outros okies viram isso e decidiram que queriam ir para a Califórnia para ganhar ainda mais dinheiro. Um trabalhador do petróleo queria ganhar dinheiro suficiente para voltar a Oklahoma e comprar uma fazenda, outra família queria alugar sua fazenda enquanto estivessem fora, para potencialmente dobrar seus ganhos. Essas famílias que vieram durante a década de 1940 viviam nas maiores cidades da Califórnia, Los Angeles, San Diego e várias cidades na área da baía de São Francisco. Outras famílias que se mudaram para a Califórnia antes haviam se mudado para os vales e áreas rurais.

Embora muitas famílias tivessem planos de deixar a Califórnia depois de ganhar uma boa quantia de dinheiro, eles não o fizeram. Os filhos e netos de okies raramente voltavam para Oklahoma ou para a agricultura, e agora estão concentrados nas cidades e subúrbios da Califórnia. Os impactos culturais de longo prazo incluem um compromisso com o protestantismo evangélico, amor pela música country, conservadorismo político e forte apoio aos valores morais e culturais tradicionais.

Tem sido dito que alguns oklahoma que permaneceram e viveram durante o Dust Bowl vêem os migrantes okies como desistentes que fugiram de Oklahoma. A maioria dos nativos de Oklahoma tem tanto orgulho de seus okies que se deram bem na Califórnia quanto os próprios okies - e dos Arkies, dos texanos do oeste e de outros que foram lançados com eles.

Na segunda metade do século 20, surgiram evidências crescentes de que qualquer significado pejorativo do termo Okie estava mudando; Os antigos e atuais Okies começaram a aplicar o rótulo como um emblema de honra e símbolo da atitude de sobrevivente Okie.

Em um exemplo, o governador republicano de Oklahoma, Dewey F. Bartlett, lançou uma campanha na década de 1960 para popularizar Okie como um termo positivo para os habitantes de Oklahoma; no entanto, os democratas usaram a campanha e o fato de Bartlett ter nascido em Ohio como uma ferramenta política contra ele, degradando ainda mais o termo por algum tempo.

Em 1968, o governador Bartlett fez de Reddick, o originador do uso da Califórnia, um Okie honorário. E no início dos anos 1970, a canção country de Merle Haggard , Okie from Muskogee, foi um sucesso nas ondas do rádio nacionais. Durante a década de 1970, o termo Okie tornou-se familiar para a maioria dos californianos como um protótipo de um grupo subcultural, assim como o ressurgimento do regionalismo sul-americano e a renovação das identidades étnicas americanas ( irlandês-americano , ítalo-americano ou polonês-americano ) nos estados do Nordeste e Centro-Oeste no momento.

No início da década de 1990, o Departamento de Transporte da Califórnia recusou-se a permitir que o nome do restaurante "Okie Girl" aparecesse em uma placa à beira da estrada na Interestadual 5 , argumentando que o nome do restaurante insultava os oklahoma; somente após prolongada controvérsia e uma carta do governador de Oklahoma é que a agência cedeu. Desde então, os filhos e netos de Okies na Califórnia mudaram o significado de Okie para um autodenominado de orgulho por obter sucesso, bem como para desafiar o que eles achavam ser esnobismo ou "o último grupo de gozar" na área urbana do estado culturas de área.

Embora alguns oklahomans se refiram a si próprios como okies sem preconceito, e muitas vezes é usado jocosamente, de maneira semelhante ao uso de Hoosier pelos indianos , ianques pelos habitantes da Nova Inglaterra ou " Cracker " pelos nativos da Flórida, nenhum dos quais considera esses termos particularmente insultantes quando aplicados a si próprios, outros ainda acham o termo altamente ofensivo.

O prefeito de Muskogee , John Tyler Hammons, usou a frase "Tenho orgulho de ser um Okie de Muskogee" como o tema de sucesso de sua campanha de 2008 para prefeito. Ele tinha 19 anos na época. A candidata presidencial dos Estados Unidos de 2020 e senadora por Massachusetts Elizabeth Warren , nascida em Oklahoma, freqüentemente referia-se às suas raízes "okies" durante eventos de campanha.

Na cultura popular

Romances

  • O romance de John Steinbeck , de 1939, As Vinhas da Ira, ganhou o Prêmio Pulitzer por sua caracterização do estilo de vida Okie e sua jornada para a Califórnia.
  • Na série de ficção científica de James Blish , Cities in Flight , o termo "Okie" foi aplicado em um contexto semelhante a cidades inteiras que, graças a um dispositivo antigravidade, voam até as estrelas para escapar de um colapso econômico na Terra . Trabalhando como força de trabalho migrante, essas cidades agem como polinizadores culturais, espalhando tecnologia e conhecimento por toda a civilização humana em expansão. Os romances posteriores enfocam as viagens da cidade de Nova York como uma cidade de Okie, embora existam muitas outras.
  • No romance On the Road de Jack Kerouac - escrito entre 1948 e 1949, embora só tenha sido publicado em 1957 - o termo parece referir-se a algumas das pessoas que o personagem principal, um autor nova-iorquino, encontra em uma de suas viagens pelos Estados Unidos Estados.
  • No romance Paint it Black de Janet Fitch , a protagonista (uma punk rocker de LA no início dos anos 1980) pensa em si mesma e em sua família como "Okies".
  • Frank Bergon 's 2011 novela, O fantasma de Jesse , chama a atenção para os filhos e filhas dos Okies Califórnia retratados de hoje Steinbeck é As Vinhas da Ira .
  • O romance de 2021 de Kristin Hannah , Os quatro ventos retrata a vida, a luta e a sobrevivência de uma mãe solteira e seus dois filhos durante os dias que se seguiram à Grande Depressão (1929) e às Dust Bowls. Ela e pessoas como ela são frequentemente denominadas Okies pelos Nativos da Califórnia.

Música

  • Abril 14 Parte I & Dia da ruína Parte II "E os Okies fugiram. E o grande emancipador" (Time-The Revelator - Gillian Welch. Welch / Rawlings (2001).
  • California Okie - Buck Owens (1976).
  • Caro Okie - Doye O'Dell / Rudy Sooter (1948) - "Caro Okie, se você vir Arkie , diga a ele que Tex conseguiu um emprego para ele na Califórnia."
  • Israelitas & Okies - The Lost Dogs (do álbum de 2010 Old Angel ).
  • Lonesome Okie Goin 'Home - Merl Lindsay e os Cavaleiros da Noite de Oklahoma (1947).
  • Oakie Boogie - Jack Guthrie and His Oklahomans (1947) - considerada por muitos como a primeira canção do Rock & Roll.
  • Okanagan Okie - Stompin 'Tom Connors.
  • Okie - JJ Cale (1974).
  • Okie From Muskogee - Merle Haggard (do álbum de 1969 com o mesmo nome ).
  • "Okie" - uma paródia do que foi dito acima por Patrick Sky de seu álbum de 1973, Songs que fez a America Famous .
  • Okie Skies - The Bays Brothers (2004).
  • Okies na Califórnia - Doye O'Dell (1949).
  • Oklahoma Swing - por Reba McEntire e Vince Gill (1990).
  • Ramblin 'Okie - Terry Fell.
  • Southeast Texas Girl - Jeremy Castle (2021) - "Sou tão Okie quanto uma roseira, nativa enquanto a samambaia vermelha cresce."

Poesia

  • Cahill, Charlie. Poesia Point Blank: Okie Country Cowboy Poems . Midwest City, OK: CF Cahill, 1991. Número de controle LoC: 92179243
  • Harrison, Pamela. Okie Chronicles . Cincinnati: David Robert Books, 2005. ISBN  1-932339-87-6
  • McDaniel, Wilma Elizabeth. Poeta Laureado da Califórnia Okie . Tudo funciona.
  • Rose, Dorothy. Dustbowl Okie Exodus . Seven Buffaloes Press, 1987. OCLC  15689360

Outra ficção

  • Charles, Henry P. Aquele Okie mais idiota e outros contos: Oklahoma! "A terra de homens honestos e mulheres esbeltas." Wetzel, c1952.
  • Cuelho, Artie, Jr. No Fim do Arco-Íris: Uma Coleção Dustbowl de Prosa e Poesia da Migração de Okie para o Vale de San Joaquin . Big Timber, Montana: Seven Buffaloes Press, 1982. ISBN  0-916380-25-4
  • Haslam, Gerald. Okies: histórias selecionadas . Santa Bárbara, Califórnia: Peregrine Smith, Inc, 1975. ISBN  0-87905-042-X
  • Hudson, Lois Phillips. Reapers of the Dust. Minnesota Historical Society Press, 1984. ISBN  0-87351-177-8

Veja também

Referências

Notas

Leitura adicional

  • Gregory, James N. American Exodus: The Dust Bowl Migration and Okie Culture in California . Nova York: Oxford University Press, 1998. ISBN  0-19-504423-1
  • Haslam, Gerald W. The Other California: The Great Central Valley in Life and Letters . University of Nevada Press, 1993. ISBN  0-87417-225-X
  • Igler, David; Clark Davis. A tradição humana na Califórnia . Rowman & Littlefield, 2002. ISBN  0-8420-5027-2
  • La Chapelle, Peter. Orgulho de ser um okie: política cultural, música country e migração para o sul da Califórnia . Berkeley: University of California Press, 2007. ISBN  0520248899
  • Lange, Dorothea; Paul S. Taylor. An American Exodus: A Record of Human Erosion . 1939.
  • Morgan, Dan. Rising in the West: A verdadeira história de uma família "Okie" desde a Grande Depressão até os anos Regan . Nova York: Knopf, 1992. ISBN  0-394-57453-2
  • Ortiz, Roxanne Dunbar. Sujeira vermelha: Crescendo Okie . New York: Verso, 1997. ISBN  1-85984-856-7
  • Ortiz, Roxanne Dunbar. "Uma ou duas coisas que eu sei sobre nós: Repensando a imagem e o papel dos 'Okies'", Canadian Papers in Rural History 1996 10: 15–43
  • Shindo, Charles J. Dust Bowl Migrantes na imaginação americana. Lawrence: University Press of Kansas, 1997. ISBN  978-0-7006-0810-2
  • Sonneman, Toby F. Fruit Fields in My Blood: Okie Migrants in the West . Moscow, Idaho: University of Idaho Press , 1992. ISBN  0-89301-152-5
  • Weisiger, Marsha L. Land of Plenty: Oklahomans nos campos de algodão do Arizona, 1933–1942 . Norman: University of Oklahoma Press, 1995. ISBN  0-8061-2696-5
  • Windschuttle, Keith. "Mito dos Okies de Steinbeck". The New Criterion , vol. 20, nº 10, junho de 2002

links externos