Habitantes de Saaremaa - Inhabitants of Saaremaa
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Habitantes de Saaremaa ( latim : Oesel , Osilia , sueco : Ösel , dinamarquês : Øsel , finlandês : Saarenmaa ), refere-se a pessoas que vivem historicamente na ilha de Saaremaa , uma ilha na Estônia no Mar Báltico . No estoniano moderno , eles são chamados de saarlased ( pronúncia estoniana: [ˈsɑːrlɑset] "ilhéus"; singular: saarlane ). Na literatura da Era Viking, os habitantes costumavam ser incluídos sob o nome de "Vikings da Estônia". O nome Oeselians foi usado pela primeira vez por Henrique da Livônia no século XIII. Os habitantes são freqüentemente mencionados nas fontes escritas históricas durante a Era Viking da Estônia .
Na véspera das Cruzadas do Norte , os habitantes de Saaremaa foram resumidos na Crônica Rimada da Livônia assim: "Os Oeselianos, vizinhos dos Kurs ( Curonianos ), estão cercados pelo mar e nunca temem exércitos fortes, pois sua força está em seus navios. Nos verões, quando podem viajar pelo mar, eles oprimem as terras vizinhas atacando cristãos e pagãos. "
Batalhas e invasões
A Crônica de Henrique da Livônia descreve uma frota de dezesseis navios e quinhentos Oeselianos devastando a área que hoje é o sul da Suécia , então pertencente à Dinamarca . No XIV livro de Gesta Danorum , Saxo Grammaticus descreve uma batalha em Öland em 1170 na qual o rei dinamarquês Valdemar I mobilizou toda a sua frota para conter as incursões de piratas da Estônia e Couronian.
A Crônica da Livônia descreve os Oeselianos como usando dois tipos de navios, o piratica e o liburna . O primeiro era um navio de guerra, o último principalmente um navio mercante. Uma piratica podia carregar aproximadamente 30 homens e tinha uma proa alta em forma de dragão ou cabeça de cobra, bem como uma vela quadrangular.
Religião e mitologia
O deus superior dos Oeselianos, conforme descrito por Henrique da Livônia, era chamado de Tharapita . Segundo a lenda da crônica, Tharapita nasceu em uma montanha arborizada em Virumaa ( latim : Vironia ), no continente da Estônia, de onde voou para Oesel , Saaremaa. O nome Taarapita foi interpretado como "Taara, ajuda!" (Taara a (v) ita em estoniano) ou "guardião de Taara" (Taara pidaja). Taara está associada ao deus escandinavo Thor . A história do voo de Tharapita ou Taara de Vironia para Saaremaa foi associada a um grande desastre de meteoro estimado em 660 ± 85 AC que formou a cratera Kaali em Saaremaa.
Língua
Henrique da Livônia escreveu sobre um encontro entre os pagãos de Oesel e um missionário cristão capturado , Frederico de Zelle, durante o século XIII. Os Oeselianos são citados usando as palavras "Laula! Laula! Pappi!" ao torturar o missionário. Esta expressão fínica foi sugerida para apoiar a identificação dos Oeselianos como um grupo de línguas fínicas naquela época.
Conquista de Saaremaa
Em 1206, o exército dinamarquês liderado pelo rei Valdemar II e Andreas, o bispo de Lund, desembarcou em Saaremaa e tentou estabelecer uma fortaleza sem sucesso. Em 1216, os Irmãos da Espada da Livônia e o bispo Teodorich juntaram forças e invadiram Saaremaa sobre o mar congelado. Em troca, os Oeselianos invadiram os territórios da Letônia que estavam sob domínio alemão na primavera seguinte. Em 1220, o exército sueco liderado pelo rei João I da Suécia e pelo bispo Karl de Linköping conquistou Lihula em Rotalia, no oeste da Estônia. Oeselians atacou a fortaleza sueca no mesmo ano, conquistou-a e matou toda a guarnição sueca, incluindo o bispo de Linköping.
Em 1222, o rei dinamarquês Valdemar II tentou a segunda conquista de Saaremaa, desta vez estabelecendo uma fortaleza de pedra que abrigava uma forte guarnição. A fortaleza dinamarquesa foi sitiada e rendida em cinco dias, a guarnição dinamarquesa voltou a Reval , deixando o irmão do bispo Albert de Riga , Teodorico, e poucos outros como reféns como promessas de paz. O castelo foi nivelado ao solo por Oeselians.
Em 1227, os Irmãos da Espada da Livônia e o Bispo Alberto da Livônia organizaram um ataque combinado contra Saaremaa. Após a destruição da Fortaleza Muhu e a rendição da Fortaleza Valjala , os Oeselianos aceitaram formalmente o Cristianismo.
Em 1236, após a derrota dos Irmãos da Espada da Livônia na Batalha de Saule , a ação militar em Saaremaa estourou novamente.
Oeselianos aceitaram o Cristianismo novamente assinando tratados com o Mestre da Ordem da Livônia Andreas de Velven e o Bispado de Ösel-Wiek em 1241, estabelecendo penalidades para rituais pagãos. O próximo tratado foi assinado em 1255 pelo Mestre da Ordem, Anno Sangerhausenn, e, em nome dos Oeselianos, por anciãos cujos "nomes" (ou declaração?) Foram transcritos por escribas latinos como Ylle, Culle, Enu, Muntelene, Tappete, Yalde, Melete e Cake. O tratado concedeu vários direitos extraordinários aos Oeselianos. O tratado de 1255 incluía cláusulas exclusivas relativas à propriedade e herança da terra, o sistema social e a isenção de certas observâncias religiosas restritivas.
Em 1261, a guerra continuou quando os Oeselianos renunciaram novamente ao Cristianismo e mataram todos os alemães na ilha. Um tratado de paz foi assinado depois que as forças unidas da Ordem da Livônia , o Bispado de Ösel-Wiek , as forças da Estônia dinamarquesa, incluindo estonianos e letões do continente, derrotaram os Oeselianos conquistando a fortaleza Kaarma. Logo depois disso, a Ordem da Livônia estabeleceu um forte de pedra em Pöide .
Em 24 de julho de 1343, durante a Revolta Noturna de São Jorge , os Oeselianos mataram todos os alemães na ilha, afogaram todos os clérigos e começaram a sitiar o castelo da Ordem da Livônia em Pöide. Os Oeselianos destruíram o castelo e mataram todos os defensores. Em fevereiro de 1344, Burchard von Dreileben liderou uma campanha sobre o mar congelado até Saaremaa. A fortaleza dos Oeselianos foi conquistada e seu líder Vesse foi enforcado. No início da primavera de 1345, ocorreu a próxima campanha da Ordem da Livônia, que terminou com um tratado mencionado na Crônica de Hermann von Wartberge e na Primeira Crônica de Novgorod . Saaremaa permaneceu vassalo do mestre da Ordem da Livônia e do Bispado de Ösel-Wiek. Em 1559, após a queda da ordem da Livônia na Guerra da Livônia , o Bispado de Ösel-Wiek vendeu Saaremaa a Frederico II da Dinamarca, que renunciou às terras a seu irmão, Duque Magnus de Holstein, até que a ilha fosse levada de volta à administração direta de A Dinamarca e em 1645 tornou-se parte da Suécia pelo Tratado de Brömsebro .