Nusach Ari - Nusach Ari
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Nusach Ari significa, em um sentido geral, qualquer rito de oração seguindo os usos do Rabino Isaac Luria , o AriZal , no século XVI.
História do Sidur
O Ari e seus discípulos imediatos não publicaram nenhum livro de orações, embora eles estabeleceram uma série de usos característicos destinados a serem usados como acréscimos ao rito sefardita existente. Após o falecimento do rabino Isaac Luria em 1572, houve várias tentativas, principalmente por rabinos sefarditas e comunidades, de publicar um livro de orações contendo a forma de oração que ele usava: um exemplo é o Siddur do rabino Shalom Sharabi . Muitos deles permanecem em uso nas comunidades sefarditas: para mais detalhes, consulte Judaísmo sefardita .
Livros de oração contendo alguma versão do rito sefardita, conforme variada pelos usos do Ari, também eram usados em alguns círculos cabalísticos no mundo asquenazico em preferência ao rito asquenazico tradicional. Em particular, eles se tornaram populares entre os primeiros hassidim . Esses livros de orações eram freqüentemente considerados inconsistentes com a versão do AriZal e serviam mais como um ensinamento das kavanot (meditações) e maneiras adequadas de orar do que como um livro de orações real.
Muitos dos outros siddurim que são baseados no siddur do AriZal são classificados sob o título de Nusach Sefard , e são usados por seitas do Judaísmo Hasidic .
É geralmente sustentado - até mesmo por Luria, o próprio AriZal - que todo judeu é obrigado a observar as mitzvot (mandamentos do judaísmo) seguindo os costumes apropriados à origem de sua família: ver Minhag . Originalmente, Luria ensinou que existem doze portões de oração, um para cada uma das 12 tribos de Israel , portanto doze nusachs para a oração judaica ("nusachot ha-tefillah") emanaram de acordo. Na alteração deste conceito, especialmente no hassidismo do século 18/19, surgiu a alegação de que um Nusach Sefard superior alcançaria o considerado "décimo terceiro portal" ( Shaar ha-Kollel ) no céu. Quase naturalmente, Nusach Sefard , com sua variante Nusach Ari, tornou-se predominante entre as várias seitas do judaísmo hassídico. Por esta razão, vários rabinos não hassídicos (ver Mitnagdim ) desaprovam a adoção desses diferentes costumes recentemente inventados no século 18/19 pelos judeus Ashkenazi.
Siddurim adaptado do Siddur de AriZal
- Siddur Tefillah Yesharah (Siddur Radvil, posteriormente publicado com comentários Keter Nehorah, Berditchev)
- Siddur Tehillat HaShem pelo Rabino Shneur Zalman de Liadi
- Siddur Torá Ou (edição original do Rabino Shneur Zalman de Liadi)
- Siddur Tefillot Mikol Hashanah
- Siddur Od Yosef Hai (rito de Baghdadi)