Civilização nurágica - Nuragic civilization

Su Nuraxi de Barumini , incluída na UNESCO lista de Patrimônio Mundial da UNESCO desde 1997

A civilização nurágica , também conhecida como cultura nurágica , foi uma civilização ou cultura da Sardenha ( Itália ), a segunda maior ilha do Mar Mediterrâneo , que durou desde o século 18 aC ( Idade do Bronze ) (ou desde o século 23 aC) até a colonização romana em 238 AC. Outros datam a cultura como tendo durado pelo menos até o século 2 DC e em algumas áreas, nomeadamente a Barbagia , até ao século 6 DC ou possivelmente até ao século 11 DC.

O adjetivo "nurágico" não é um autônimo nem um etnônimo . Deriva do monumento mais característico da ilha, o nuraghe , uma construção do tipo torre-fortaleza que os antigos sardos construíram em grande número a partir de cerca de 1800 aC. Hoje, mais de 7.000 nuraghes pontilham a paisagem da Sardenha.

Nenhum registro escrito desta civilização foi descoberto, além de alguns possíveis documentos epigráficos curtos pertencentes aos últimos estágios da civilização nurágica. A única informação escrita lá vem da literatura clássica dos gregos e romanos e pode ser considerada mais mitológica do que histórica.

História

Sardenha pré-nurágica

Uma das Domus de janas da necrópole de Monte Siseri, Putifigari

Na Idade da Pedra, a ilha foi habitada pela primeira vez por pessoas que chegaram lá nas idades Paleolítica e Neolítica da Europa e da área do Mediterrâneo . Os assentamentos mais antigos foram descobertos no centro e no norte da Sardenha ( Anglona ). Várias culturas posteriores se desenvolveram na ilha, como a cultura Ozieri (3200 a 2700 aC). A economia era baseada na agricultura, pecuária, pesca e comércio com o continente. Com a difusão da metalurgia , também apareceram na ilha objetos e armas de prata e cobre .

Restos desse período incluem centenas de menires (chamados de perdas fittas ) e dolmens , mais de 2.400  túmulos de hipogeu chamados domus de Janas , os menires de estátua , representando guerreiros ou figuras femininas, e a pirâmide escalonada de Monte d'Accoddi , perto de Sassari , que mostrar algumas semelhanças com o complexo monumental de Los Millares ( Andaluzia ) e as posteriores talaiots nas Ilhas Baleares . Segundo alguns estudiosos, a semelhança entre essa estrutura e as encontradas na Mesopotâmia se deve a influxos culturais vindos do Mediterrâneo Oriental.

Complexo pré-nurágico de Monte d'Accoddi

O altar do Monte d'Accoddi caiu em desuso a partir de c. 2000 aC, quando a cultura do Beaker , que na época era difundida em quase toda a Europa Ocidental , apareceu na ilha. Os béqueres chegaram à Sardenha vindos de duas regiões diferentes: primeiro da Espanha e do sul da França e, segundo, da Europa Central , através da Península Itálica .

Era nurágica

Idade do Bronze Inicial

Cerâmica bonnanaro
Albucciu ( Arzachena ), exemplo de protonuraghe
Espadas da cultura Bonnanaro (fase A2) de Sant'Iroxi, Decimoputzu

A cultura Bonnanaro foi a última evolução da cultura do Beaker na Sardenha (c. 1800–1600 aC) e exibiu várias semelhanças com a cultura Polada contemporânea do norte da Itália . Essas duas culturas compartilhavam características comuns na cultura material, como cerâmica não decorada com cabos em forma de machado. Essas influências podem ter se espalhado para a Sardenha via Córsega , onde absorveram novas técnicas arquitetônicas (como a alvenaria ciclópica ) que já eram comuns na ilha.

Novos povos vindos do continente chegaram à ilha nessa época, trazendo consigo novas filosofias religiosas, novas tecnologias e novos modos de vida, tornando obsoletas as anteriores ou reinterpretando-as.

É talvez em virtude de estímulos e modelos (e - por que não? - de alguma gota de sangue) das áreas da Europa Central e da Polada-Rhône que a cultura de Bonnanaro I dá um salto ao conhecido e produz em sintonia com a vezes. ... Pelo carácter geralmente severo, prático e essencialidade do equipamento material (em particular nas cerâmicas sem qualquer decoração), compreendemos a natureza e o hábito guerreiro dos recém-chegados e o ímpeto conflituoso que dão à vida na ilha . Isso é confirmado pela presença de armas de pedra e metal (cobre e bronze). O metal também se espalha em objetos de uso (furadores de cobre e bronze), e objetos ornamentais (anéis de bronze e folha de prata) ... Parece sentir uma queda das ideologias do antigo mundo pré-nurágico correspondendo a uma nova virada histórica

-  Giovanni Lilliu , La civiltà dei Sardi , p. 362, La civiltà nuragica pp. 25-27

A ampla difusão do bronze trouxe inúmeras melhorias. Com a nova liga de cobre e estanho , ou arsênio , foi obtido um metal mais duro e resistente, adequado para a fabricação de ferramentas utilizadas na agricultura, caça e guerra. É desse período que data a construção do chamado protonuraghe , uma estrutura em forma de plataforma que marca a primeira fase da Era Nurágica. Esses edifícios são muito diferentes dos nuraghe clássicos, tendo uma planimetria irregular e uma aparência muito atarracada.

Idade Média e Final do Bronze

Nuraghe Losa, Abbasanta

Datando de meados do segundo milênio aC, os nuraghe, que evoluíram do proto-nuraghe anterior, são torres megalíticas com forma de cone truncado; cada torre nurágica tinha pelo menos uma câmara tholos interna e as torres maiores podiam ter até três câmaras tholos sobrepostas. Eles estão espalhados por toda a Sardenha, cerca de um nuraghe a cada três quilômetros quadrados.

Os primeiros historiadores e geógrafos gregos especularam sobre o misterioso nuraghe e seus construtores. Eles descreveram a presença de edifícios fabulosos, chamados daidaleia , do nome de Dédalo , que, após construir seu labirinto em Creta, teria se mudado para a Sicília e depois para a Sardenha.

As teorias modernas sobre seu uso incluem papéis sociais, militares, religiosos ou astronômicos, como fornalhas ou tumbas. Embora a questão seja controversa há muito tempo entre os estudiosos, o consenso moderno é que eles foram construídos como locais defensáveis, e isso incluía celeiros e silos.

Tholos de Nuraghe Is Paras , Isili
Reconstrução gráfica de uma aldeia nurágica

Na segunda metade do segundo milênio aC, estudos arqueológicos comprovaram o aumento do tamanho dos povoados construídos em torno de algumas dessas estruturas, que muitas vezes se localizavam no cume de colinas. Talvez por razões de proteção, novas torres foram adicionadas às originais, conectadas por paredes providas de fendas formando um complexo nuraghe .

Nuraghe Santu Antine , Torralba , corredor interno

Entre os mais famosos dos numerosos nuraghe existentes, estão os Su Nuraxi em Barumini , Santu Antine em Torralba , Nuraghe Losa em Abbasanta , Nuraghe Palmavera em Alghero , Nuraghe Genna Maria em Villanovaforru , Nuraghe Seruci em Gonnesa e Arrubiu em Orroli . O maior nuraghe, como Nuraghe Arrubiu, pode atingir uma altura de cerca de 25-30 metros e pode ser composto de 5 torres principais, protegidas por várias camadas de paredes, para um total de dezenas de torres adicionais. Foi sugerido que algumas das aldeias atuais da Sardenha traçam sua origem diretamente das nurágicas, incluindo talvez aquelas contendo a raiz Nur- / Nor- em seu nome (como Nurachi , Nuraminis , Nurri , Nurallao , Noragugume ).

Logo a Sardenha, uma terra rica em minas, principalmente cobre e chumbo , viu a construção de numerosos fornos para a produção de ligas que eram comercializados em toda a bacia do Mediterrâneo. Os nurágicos tornaram-se metalúrgicos qualificados; estavam entre os principais produtores de metal da Europa e produziam uma grande variedade de objetos de bronze . Novas armas como espadas, punhais e machados precederam as brocas, alfinetes, anéis, pulseiras, estatuetas e os barcos votivos que mostram uma estreita relação com o mar. O estanho pode ter atraído comerciantes da Idade do Bronze do Egeu, onde o cobre está disponível, mas o estanho para a fabricação de bronze é escasso. A primeira escória de fundição verificável veio à tona, seu aparecimento em um depósito de estanho antigo confirma a fundição local, bem como a fundição. As fontes e o comércio de estanho normalmente citados nos tempos antigos são os da Península Ibérica ou da Cornualha . Os mercados incluíam civilizações que viviam em regiões com poucos recursos metálicos, como a civilização micênica , Chipre e Creta , bem como a península ibérica , um fato que pode explicar as semelhanças culturais entre eles e a civilização Nuraghe e a presença em sítios nurágicos recentemente Cerâmicas micênicas da Idade do Bronze, oeste e central de Creta e cipriotas, bem como réplicas feitas localmente, concentradas em meia dúzia de achados que parecem ter funcionado como "comunidades-portal.

Conexão dos povos do mar

Figura de guerreiro da Sardenha
Maquete do navio nurágico de Bultei , Museo archeologico nazionale (Cagliari)

O final da Idade do Bronze (séculos 14 a 13 a 12 aC) viu uma vasta migração dos chamados povos do mar , descritos em fontes egípcias antigas. Eles destruíram sítios micênicos e hititas e também atacaram o Egito . Segundo Giovanni Ugas, os Sherden , uma das tribos mais importantes dos povos do mar, devem ser identificados com os nurágicos da Sardenha . Outra hipótese é que eles chegaram à ilha por volta do século 13 ou 12, após a invasão fracassada do Egito. No entanto, essas teorias permanecem controversas. Simônides de Ceos e Plutarco falou de ataques dos sardos contra a ilha de Creta , no mesmo período em que o povo do mar invadiu o Egito. Isso pelo menos confirmaria que os sardos nurágicos frequentavam o leste do mar Mediterrâneo. Outras provas vêm de cerâmica Nuragic do século 13 encontrados em Tiryns , Kommos , Kokkinokremnos , Hala Sultan Tekke , e na Sicília , em Lipari , ea Agrigento área, ao longo da rota marítima que liga ocidental para Mediterrâneo oriental.

Modelo de bronze de nuraghe, século 10 a.C.

Recentemente, o arqueólogo Adam Zertal propôs que o Harosete-Hagoim de Israel , a casa da figura bíblica Sísera , é identificável com o site de " El-Ahwat " e que era um local de Nuragic sugerindo que ele veio do povo do Sherden de Sardenha.

Era do aço

Os arqueólogos tradicionalmente definem a fase nurágica como variando de 900 aC a 500 aC ( Idade do Ferro ) como a era das aristocracias . Cerâmicas finas foram produzidas junto com ferramentas cada vez mais elaboradas e a qualidade das armas aumentou.

Com o florescimento do comércio, produtos metalúrgicos e outros produtos manufaturados foram exportados para todos os cantos do Mediterrâneo, do Oriente Próximo à Espanha e ao Atlântico. As cabanas nas aldeias aumentaram em número e geralmente houve um grande aumento da população. A construção dos nuraghes parou (muitos foram abandonados ou parcialmente desmontados a partir de 1150 aC) e tumbas individuais substituíram os sepultamentos coletivos (Tumbas de Gigante).

Mas o verdadeiro avanço desse período, segundo o arqueólogo Giovanni Lilliu , foi a organização política que girava em torno do parlamento da aldeia, composto pelos chefes e pelas pessoas mais influentes, que se reuniam para discutir os assuntos mais importantes.

Conquista cartaginesa e romana

Por volta de 900 aC, os fenícios começaram a visitar a Sardenha com frequência crescente. Os portos de escala mais comuns foram Caralis , Nora , Bithia , Sulci , Tharros , Bosa e Olbia .

O historiador romano Justin descreve uma expedição cartaginesa liderada por Malchus em 540 aC contra uma Sardenha ainda fortemente nurágica. A expedição falhou e isso causou uma revolução política em Cartago , da qual Mago emergiu. Ele lançou outra expedição contra a ilha, em 509 aC, depois que os sardos atacaram as cidades costeiras dos fenícios. Segundo Piero Bartoloni, foi Cartago que atacou as cidades fenícias da costa, e não os indígenas que viviam nessas cidades com os fenícios, pois as cidades fenícias destruídas, como Sulcis ou Monte Sirai, postulava serem habitadas principalmente por sardos nativos . Os cartagineses, depois de uma série de campanhas militares nas quais Mago morreu e foi substituído por seu irmão Amílcar , venceram os sardos e conquistaram o litoral da Sardenha, o Iglesiente com suas minas e as planícies do sul. A cultura nurágica pode ter sobrevivido no interior montanhoso da ilha.

Em 238 aC, os cartagineses, como resultado da derrota para os romanos na primeira guerra púnica , entregaram a Sardenha a Roma. A Sardenha juntamente com a Córsega tornou-se uma província romana ( Córsega e Sardenha ), mas o geógrafo grego Estrabão confirma a sobrevivência, no interior da ilha, da cultura nurágica ainda nos tempos imperiais .

Sociedade

Escultura de bronze de um chefe nurágico de Uta .

A religião teve um papel importante na sociedade nurágica, o que levou estudiosos à hipótese de que a civilização nurágica era uma teocracia .

Alguns bronzes Nuraghe retratam claramente as figuras de chefes-reis, reconhecíveis por usarem uma capa e carregar um bastão com chefes. Também estão representadas outras classes, incluindo mineiros, artesãos, músicos, lutadores (estes últimos semelhantes aos das civilizações minóicas) e muitos guerreiros, o que levou os estudiosos a pensar em uma sociedade guerreira, com divisões militares precisas ( arqueiros , soldados de infantaria ) . Uniformes diferentes podem pertencer a diferentes cantões ou clãs, ou a diferentes unidades militares. O papel sacerdotal pode ter sido desempenhado por mulheres. Alguns pequenos bronzes também fornecem pistas sobre os cuidados pessoais e a moda da Nuragic. As mulheres geralmente tinham cabelos compridos; os homens usavam duas longas tranças de cada lado do rosto, enquanto seus cabelos eram cortados bem curtos ou então cobertos por um boné de couro.

Aldeias

Cabana perto de Nuraghe Palmavera , Alghero

A civilização nurágica foi provavelmente baseada em clãs, cada um liderado por um chefe, que residia no complexo nuraghe, com pessoas comuns vivendo nas aldeias próximas de casas redondas de pedra com telhados de palha, semelhantes aos modernos pinnettas dos pastores de Barbagia .

No final da Idade do Bronze final e nas primeiras fases da Idade do Ferro, as casas foram construídas com uma planta mais complexa, com vários quartos geralmente posicionados em torno de um pátio; na povoação nurágica de Sant'Imbenia, localizada junto à costa, algumas estruturas não eram utilizadas para fins habitacionais, mas sim para o armazenamento de metais preciosos, alimentos e outros bens e foram construídas em torno de uma grande praça, interpretada pelos arqueólogos como um mercado . A construção de casas retangulares e estruturas construídas com tijolos secos é atestada em alguns locais da ilha desde o final da Idade do Bronze.

A gestão da água era essencial para o povo nurágico, a maioria dos nuraghi complexos recebia pelo menos um poço; Nuraghe Arrubiu, por exemplo, apresentou um complexo implante hidráulico para drenagem de água Outro testemunho da proeza nurágica na criação de implantes hidráulicos é o aqueduto de Gremanu, o único aqueduto nurágico conhecido até o momento.

Durante a fase final da Idade do Bronze e início da Idade do Ferro, a Sardenha viu o desenvolvimento de assentamentos proto-urbanos, com espaços abertos, como praças e ruas pavimentadas, e estruturas dedicadas a funções específicas, como oficinas de metal, as casas individuais foram fornecidas com armazenamento instalações e eram servidas por infraestruturas.

Tribos

Distribuição hipotética das tribos nurágicas

Os povos mais famosos desta ilha são os Ilienses, os Balari e os Corsi ...

Ao longo do segundo milênio e na primeira parte do primeiro milênio aC, a Sardenha foi habitada por um único grupo cultural extenso e uniforme representado pelo povo nurágico.

Séculos depois, fontes romanas descrevem a ilha como habitada por numerosas tribos que gradualmente se fundiram culturalmente. No entanto, eles mantiveram suas identidades políticas e as tribos muitas vezes lutaram entre si pelo controle das terras mais valiosas. As populações nurágicas mais importantes mencionadas incluem os Balares , os Corsi e os Ilienses , estes últimos desafiando o processo de romanização e vivendo no que havia sido chamado de Civitatas Barbarie (hoje Barbagia ).

Cultura

Escultura de bronze de um guerreiro com quatro olhos e quatro braços

Religião

As representações de animais, como o touro , provavelmente pertencem a civilizações pré-nurágicas, porém mantiveram sua importância entre o povo Nuraghe, e eram frequentemente retratadas em navios, vasos de bronze, usados ​​em rituais religiosos. Pequenas esculturas de bronze representando figuras meio-homem, meio-touro foram encontradas, bem como personagens com quatro braços e olhos e veados de duas cabeças: provavelmente tinham um significado mitológico e religioso. Outro animal sagrado frequentemente representado é a pomba . Também tendo um papel religioso talvez os pequenos discos cinzelados, com padrões geométricos, conhecidos como pintadera , embora a sua função ainda não tenha sido identificada.

Um elemento-chave da religião nurágica era o da fertilidade, conectado ao poder masculino do Sol-Touro e ao feminino da Lua-Água. De acordo com os estudos dos estudiosos, existia uma Deusa Mãe do tipo mediterrâneo e um Deus-Pai ( Babai ). Um papel importante foi o de heróis mitológicos como Norax , Sardus , Iolaos e Aristeus , líderes militares também considerados divindades.

S'Arcu 'e Is Forros

As escavações indicaram que o povo nurágico, em determinados períodos do ano, se reunia em lugares sagrados comuns, geralmente caracterizados por degraus sentados e a presença de uma cova sagrada. Em algumas áreas sagradas, como Gremanu em Fonni , Serra Orrios em Dorgali e S'Arcu 'e Is Forros em Villagrande Strisaili , havia templos retangulares, com sala sagrada central abrigando talvez um fogo sagrado. As divindades adoradas são desconhecidas, mas talvez estivessem conectadas à água ou a entidades astronômicas (Sol, Lua, solstícios).

"Piscina" sagrada de Su Romanzesu

Algumas estruturas poderiam ter um papel "federal" da Sardenha, como o santuário de Santa Vittoria perto de Serri (um dos maiores santuários nurágicos, abrangendo mais de 20 hectares), incluindo edifícios religiosos e civis: aqui, de acordo com o historiador italiano Giovanni Lilliu, os principais clãs da ilha central realizavam suas assembléias para firmar alianças, decidir guerras ou estipular acordos comerciais. Espaços para negócios também estiveram presentes. São conhecidas pelo menos vinte dessas estruturas multifuncionais, incluindo as de Santa Cristina em Paulilatino e de Siligo ; alguns foram reutilizados como templos cristãos (como as cumbessias de San Salvatore em Sinis em Cabras ). Algumas piscinas e banheiras rituais foram construídas nos santuários, como a piscina de Nuraghe Nurdole, que funcionava por meio de um sistema de canais adutores.

Poços sagrados

Poço sagrado de Santa Cristina, Paulilatino

Os poços sagrados eram estruturas dedicadas ao culto das águas. Embora inicialmente atribuídos ao século 8 a 6 aC, devido às suas técnicas de construção avançadas, eles provavelmente datam do início da Idade do Bronze, quando a Sardenha tinha fortes relacionamentos com os reinos micênicos da Grécia e Creta, por volta do século 14 a 13 aC.

A arquitetura dos poços sagrados nurágicos segue o mesmo padrão do nuraghe, a parte principal consistindo em uma sala circular com uma abóbada tholos com um buraco no cume. Uma escadaria monumental ligava a entrada a esta sala subterrânea ( hipogeu ), cuja principal função é recolher a água da nascente sagrada. As paredes externas apresentam bancos de pedra onde as oferendas e objetos religiosos eram colocados pelos fiéis. Alguns locais também tinham altares de sacrifício. Alguns estudiosos pensam que estes poderiam ser dedicados a Sardus, uma das principais divindades nurágicas.

Um poço sagrado semelhante ao da Sardenha foi encontrado no oeste da Bulgária , perto da vila de Garlo .

Fonte nurágica em Sa Sedda e Sos Carros

Casas redondas com bacia

A partir do final da Idade do Bronze, um tipo peculiar de estrutura circular com uma bacia central e bancos localizados em toda a circunferência da sala começam a aparecer nos assentamentos nurágicos, o melhor exemplo desse tipo de estrutura é a fonte ritual de Sa Sedda e Sos Carros , perto de Oliena , onde, graças a um implante hidráulico de tubos de chumbo, a água foi despejada dos protomas em forma de carneiro no interior da bacia. Alguns arqueólogos interpretaram essas construções, com função ritual e religiosa, como estruturas térmicas.

Templos Megaron

Templo Megaron de Domu de orgia

Situados em vários pontos da Ilha e dedicados ao culto das águas saudáveis, estes edifícios únicos são uma manifestação arquitectónica que reflecte a vitalidade cultural dos povos nurágicos e a sua interacção com as civilizações mediterrâneas contemporâneas. Na verdade, muitos estudiosos veem nesses edifícios influências estrangeiras do Egeu.

Eles têm uma forma retilínea com as paredes laterais que se estendem para fora. Alguns, como o de Malchittu em Arzachena, são absidais, enquanto outros, como o templo de Sa Carcaredda em Villagrande Strisaili, culminam com uma sala circular. Eles são cercados por recintos sagrados chamados temenos . Às vezes, vários templos são encontrados no mesmo local, como no caso do enorme santuário de S'Arcu e sos forros, onde muitos templos megaron com uma planta complexa foram escavados. O maior e mais bem preservado Mégara da Sardenha é chamado Domu de Orgia em Esterzili .

Túmulos de gigante

Túmulo de gigante em Arzachena

Os chamados "túmulos de gigantes" eram estruturas funerárias coletivas, cuja função exata ainda é desconhecida, e que talvez tenham evoluído a partir de antas alongadas . Eles datam de toda a era nurágica até a Idade do Ferro , quando foram substituídos por valas, e são mais freqüentes no setor central da ilha. O plano deles tinha a forma de uma cabeça de touro.

Grandes esculturas de pedra conhecidas como betili (uma espécie de menir esguio, às vezes apresentando uma representação tosca de órgãos sexuais masculinos ou de seios femininos) foram erguidas perto da entrada. Às vezes, as tumbas eram construídas com uma técnica opus isodomum , onde pedras de formas finas eram usadas, como nas tumbas gigantes de Madau ou em Iloi.

Arte

Estatuetas de bronze

Estatuetas de bronze nurágicas, Museu Nacional Arqueológico e Etnográfico GA Sanna (Sassari)

Os chamados bronzetti ( brunzittos ou brunzittus na língua da Sardenha ) são pequenas estatuetas de bronze obtidas com a técnica de fundição por cera perdida ; podem medir até 39 cm (15 pol.) e representar cenas da vida cotidiana, personagens de diferentes classes sociais, figuras de animais, divindades, navios etc.

A maioria deles foi descoberta em vários locais da Sardenha; no entanto, uma minoria considerável também foi encontrada em sítios etruscos , particularmente tumbas, da Itália central ( Vulci , Vetulonia , Populonia , Magione ) e Campânia ( Pontecagnano ) e mais ao sul na colônia grega de Crotone .

Estátua do boxer de Mont'e Prama
Estátua do guerreiro de Mont'e Prama

Gigantes de Mont'e Prama

Os Gigantes de Mont'e Prama são um grupo de 32 (ou 40) estátuas com uma altura de até 2,5 m (8,2 pés), encontradas em 1974 perto de Cabras , na província de Oristano . Eles retratam guerreiros, arqueiros, lutadores, modelos de nuraghe e boxeadores com escudo e luva armada.

Dependendo das diferentes hipóteses, a datação do Kolossoi - nome que o arqueólogo Giovanni Lilliu deu às estátuas - varia entre os séculos XI e VIII aC. Se isso for confirmado pelos arqueólogos, como já fez a análise do C-14, seriam as mais antigas esculturas antropomórficas da região mediterrânea , depois das estátuas egípcias , que precederam os kouroi da Grécia antiga .

Eles apresentam olhos em forma de disco e vestimentas semelhantes a orientais. As estátuas provavelmente representavam heróis mitológicos, guardando um sepulcro; de acordo com outra teoria, eles poderiam ser uma espécie de Panteão das divindades nurágicas típicas.

Sua descoberta provou que a civilização nurágica manteve suas peculiaridades, e introduziu novas ao longo dos séculos, bem na colonização fenícia de parte da Sardenha.

Cerâmica

Vaso nurágico de Sardara

Na cerâmica, a destreza e o gosto dos artesãos da Sardenha se manifestam principalmente na decoração das superfícies dos vasos, certamente utilizados para fins rituais no curso de cerimônias complexas, talvez em alguns casos até para serem esmagados no final do rito, como os jarros encontrados no fundo dos poços sagrados.

A cerâmica também exibe padrões geométricos em lâmpadas, vasos em forma de pêra (exclusivos da Sardenha) e os askos . Formas importadas (por exemplo, micênicas) e locais foram encontradas em vários locais por toda a ilha. Também encontrado na península italiana, na Sicília, na Espanha e em Creta, tudo aponta para a Sardenha estar muito bem integrada no antigo comércio do Mar Mediterrâneo .

Língua

A (s) língua (s) falada (s) na Sardenha durante a Idade do Bronze é (são) desconhecida (s), uma vez que não há registros escritos desse período, embora pesquisas recentes sugiram que por volta do século 8 aC, na Idade do Ferro , as populações nurágicas podem ter adotado um alfabeto semelhante ao usado na Eubeia .

De acordo com Eduardo Blasco Ferrer , o idioma paleo-sardo era semelhante ao proto-basco e ao ibérico antigo com leves traços indo-europeus , mas outros acreditam que era parente do etrusco . Alguns estudiosos teorizam que havia, na verdade, várias áreas linguísticas (duas ou mais) na Sardenha Nurágica, possivelmente pré-indo-europeus e indo-europeus .

Economia

A economia nurágica, pelo menos nas origens, baseava-se principalmente na agricultura (novos estudos sugerem que foram os primeiros a praticar a viticultura no Mediterrâneo Ocidental) e na pecuária, bem como na pesca. Também eram produzidas bebidas alcoólicas como vinho e cerveja, o cultivo do melão, provavelmente importado do Mediterrâneo Oriental, comprova a prática da horticultura. Como na Sardenha moderna, 60% do solo era adequado apenas para a criação de bovinos e ovinos. Provavelmente, como em outras comunidades humanas que têm o gado como base econômica tradicional, propriedade desta hierarquias sociais estabelecidas. A existência de estradas para vagões que remontam ao século XIV AC dá a impressão de uma sociedade bem organizada. Os sinais encontrados nos lingotes de metal atestam a existência de um sistema numérico usado para contabilidade entre o povo nurágico.

A navegação teve um papel importante: o historiador Pierluigi Montalbano menciona a descoberta de âncoras nurágicas ao longo da costa, algumas pesando 100 kg (220 lb). Isso sugeriu que o povo nurágico usava navios eficientes, que talvez pudessem atingir comprimentos de até 15 metros (49 pés). Isso lhes permitiu viajar por todo o Mediterrâneo, estabelecendo laços comerciais com a civilização micênica (atestada pela forma comum de tumba tholos e a adoração de touros), Espanha, Itália, Chipre, Líbano. Itens como lingotes de cobre do tipo cipriota foram encontrados na Sardenha, enquanto bronze e cerâmicas nurágicas da Idade do Ferro foram encontrados na região do Egeu , Chipre, na Espanha ( Huelva , Tarragona , Málaga , Teruel e Cádiz ) até o estreito de Gibraltar , e em centros etruscos da península italiana, como Vetulonia , Vulci e Populonia (conhecida nos séculos IX a VI pelas estátuas nurágicas encontradas em seus túmulos).

Espadas do tesouro Monte Idda ( Decimoputzu )

A Sardenha era rica em metais como chumbo e cobre. Achados arqueológicos comprovaram a boa qualidade da metalurgia nurágica, incluindo inúmeras armas de bronze. A chamada "idade de ouro" da civilização nurágica (final do segundo milênio aC, início do primeiro milênio AEC) coincidiu talvez com o ápice da mineração de metais na ilha.

O uso generalizado de bronze, uma liga que usava estanho, um metal que no entanto não estava presente na Sardenha, exceto talvez em um único depósito, prova ainda mais a capacidade do povo nurágico de negociar os recursos de que necessitava. Um estudo de 2013 de 71 objetos de bronze suecos antigos datados da Idade do Bronze Nórdica , revelou que a maior parte do cobre utilizado naquela época na Escandinávia veio da Sardenha e da Península Ibérica. O trabalho com ferro é comprovado na ilha desde o século 13 aC.

Genética

Um estudo genético publicado na Nature Communications em fevereiro de 2020 examinou os restos mortais de 17 indivíduos identificados com a civilização nurágica. As amostras de Y-DNA extraídas pertenciam ao haplogrupo I2a1b1 (2 amostras), R1b1b2a , G2a2b2b1a1 , R1b1b (4 amostras), J2b2a1 (3 amostras) e G2a2b2b1a1a , enquanto as amostras de mtDNA extraídas T , pertenciam a vários tipos de haplogrupo V , H , J , K e L . O estudo encontrou fortes evidências de continuidade genética entre a civilização nurágica e os primeiros habitantes do Neolítico da Sardenha, que eram geneticamente semelhantes aos povos do Neolítico da Península Ibérica e do sul da França . Eles foram determinados como tendo cerca de 80% de ancestralidade de Fazendeiro Europeu (EEF) e ancestral de 20% de Hunter-Coletor Ocidental (WHG). Previa- se que eles descendiam em grande parte de povos da cultura Neolítica Cardial Ware , que se espalhou por todo o Mediterrâneo ocidental no sul da Europa c. 5500 AC. O povo nurágico era fortemente diferenciado de outros povos da Idade do Bronze na Europa pela quase ausência de ancestralidade relacionada às estepes .

Veja também

Notas de rodapé

Referências

Fontes

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  • Navarro i Barba, Gustau (2010). La Cultura Nuràgica de Sardenya . Barcelona: Edicions dels ALILL. ISBN 978-84-613-9278-0.
  • Pallottino, Massimo (2000). La Sardegna nuragica . Nuoro: edizioni Ilisso. ISBN 978-88-87825-10-7.
  • Perra, Mario (1997). ΣΑΡΔΩ, Sardenha, Sardenha . Oristano: S'Alvure. 3 volumes
  • Pittau, Massimo (2001). La lingua sardiana o dei protosardi . Cagliari: Ettore Gasperini editore.
  • Pittau, Massimo (2007). Storia dei sardi nuragici . Selargius: Domus de Janas editrice.
  • Pittau, Massimo (2008). Il Sardus Pater ei Guerrieri de Monte Prama . Sassari: EDES.
  • Pittau, Massimo (2011). Gli antichi sardi fra I "Popoli del mare" . Selargius: Domus de Janas editrice.
  • Pittau, Massimo (2013). La Sardegna nuragica . Cagliari: Edizioni della Torre.
  • Scintu, Danilo (2003). Le Torri del cielo, Architettura e simbolismo dei nuraghi di Sardegna . Mogoro: PTM editrice.
  • Vacca, EB (1994). La civiltà nuragica and il mare . Quartu Sant'Elena: ASRA editrice.

Leitura adicional

  • Balmuth, Miriam S. (1987). Sardenha Nurágica e o Mundo Micênico . Oxford, Inglaterra: BAR
  • Webster, Gary S. (2015). A Arqueologia da Sardenha Nurágica . Bristol, CT: Equinox Publishing Ltd.
  • Zedda, Mauro Peppino (2016). "Orientação da Sardenha Nuragic 'cabanas de reunião ' ". Arqueologia e Arqueometria do Mediterrâneo . 16 (4): 195–201.