Noël Alexandre - Noël Alexandre

Noël Alexandre

Noël Alexandre , ou Natalis Alexander em latim (19 de janeiro de 1639 - 21 de agosto de 1724) foi um teólogo francês , autor e historiador eclesiástico.

Biografia

Alexandre nasceu em Rouen , França. Em 1654, ele se juntou aos dominicanos em sua cidade natal. Pouco depois de sua ordenação, foi nomeado professor (primeiro regente) de filosofia no Couvent des Jacobins em Paris, onde mais tarde foi sepultado.

O sucesso das conferências subsequentes de Alexandre na Sorbonne levou a sua escolha por Jean-Baptiste Colbert como tutor de seu filho, Jacques Nicolas Colbert , posteriormente arcebispo de Rouen . Alexandre obteve o grau de doutor em divindade na Sorbonne em 1675 e durante doze anos ensinou filosofia, teologia e direito eclesiástico aos membros da comunidade Saint-Jacques. Ele desempenhou um papel importante nos assuntos eclesiásticos e pregou várias vezes antes de Luís XIV , que lhe concedeu uma pensão anual de 800 libras . Ele se tornou provincial de sua ordem em 1706, mas foi banido para Châtellerault em 1709 por ter subscrito o jansenista Cas de conscience (1703), tendo sido privado da pensão em 1713 por se opor à bula Unigenitus . Ele morreu em Paris em 21 de agosto de 1724, aos 85 anos, tendo perdido a visão algum tempo antes devido à sua intensa atividade literária. Ele foi enterrado na agora demolida igreja do Couvent des Jacobins em Paris. Suas inúmeras obras ainda são muito valorizadas pelos estudantes eclesiásticos.

Bibliografia

  • Selecta historiae ecclesiasticae capita, et in loca ejusdem insignia dissertationes historicae, chronologicae, dogmaticae (26 volumes, Paris, 1676-1686). Este é o trabalho mais conhecido de Alexandre. Foi colocado no Índice pelo Papa Inocêncio XI , por conta de sua corajosa defesa das reivindicações galicanas .
  • Selecta historiae Veteris Testamenti capita, & c. , (6 volumes, Paris 1689), é uma história do Antigo Testamento . Das inúmeras edições da história eclesiástica de Alexandre, a melhor é a de JD Mansi , que contém muitas notas e adições valiosas (Lucca, 1749) e foi frequentemente reimpressa.
  • Theologia dogmatica et moralis secundum ordinem catechismi concilii Tridentini (10 volumes, Paris, 1694), é a principal contribuição de Alexandre à literatura teológica, na qual se mostra claramente discípulo da escola tomista .
  • Conformités des cérémonies chinoises avec l'idolatrie grecque et romaine e Sept lettres sur les cérémonies de la Chine (ambos publicados em Colônia em 1700) são interessantes porque o marcam como um pioneiro no estudo da religião comparada .
  • Historia ecclesiastica veteris novique testamenti: ab orbe condito ad annum post Christum natum millesimum sexcentesimum Venturinus, 1734

Referências

Atribuição:

  •  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). “ Alexandre, Noël ”. Encyclopædia Britannica . 1 (11ª ed.). Cambridge University Press. p. 568. Este artigo cita:
    • Catálogo complet des œuvres du Père Alexandre (Paris, 1716);
    • Quétif - Echard , Scriptores ordinis praedicatorum (Paris, 1719-1721), tnp 810;
    • A. Vago, Dict. de théologie (artigo acadêmico de P. Mandounet, cols. 769-772)

Leitura adicional

  • Coulon, Rémi, 'Le P. Noël Alexandre. Contribution à l'histoire théologique et religieuse du XVIIIe siècle ', Revue des Sciences philosophiques et théologiques 6 (1912), pp. 49-80, 279-331.
  • Hänggi, Anton, Der Kirchenhistoriker Natalis Alexander (1639–1724) (Friburgo, 1955), o relato padrão para todas as questões biográficas.
  • Mercati, Angelo, 'Intorno alla' Romanità 'di Natale Alexandre, OP', Archivum Fratrum Praedicatorum 16 (1946), pp. 5-82.
  • Vecchi, Alberto, Correnti religiose nel Sei-Settecento veneto (Veneza e Roma, 1962), pp. 348-351, sobre a influência de Alexandre na Itália.
  • Waquet, Françoise, Le modèle français et l'Italie savante. Conscience de soi et percepcion de l'autre dans la République des Lettres (1660–1750) (Roma, 1989), pp. 84–85, ad indicem.
  • Grès-Gayer, Jacques M., Théologie et pouvoir en Sorbonne. La Faculté de Théologie de Paris et la Bulle 'Unigenitus' (Paris, 1991), pp. 22-23, 64, 97, 116, 212, 224.
  • Quantin, Jean-Louis, Le catholicisme classique et les Pères de l'Église. Un retour aux sources (1669-1713) (Paris, 1999), pp. 77, 82, 91-93, 95-96, 108, 112, 237, 241, 287, 348, 547, 550.
  • Gay, Jean-Pascal, 'Laxisme et rigorisme: théologies or cities? Deux controverses au tournant du XVIIe siècle ', Revue des Sciences philosophiques et théologiques 87 (2003), pp. 525–547.
  • Grès-Gayer, Jacques M., D'un jansénisme à l'autre. Chroniques de Sorbonne, 1696-1713 (Paris, 2007), pp. 23, 145-146, 162, 173, 236, 241, 253, 259-260, 337-338, 350-351, 359, 463.
  • Quantin, Jean-Louis, 'Entre Rome et Paris, entre histoire et théologie, les Selecta historiae ecclesiasticae capita du P. Noël Alexandre et les ambiguïtés de l'historiographie gallicane', Mémoire dominicaine 20 (2007), pp. 67–100.