Noahidismo - Noahidism
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Noahidism ( / n oʊ ə h aɪ d ɪ z ə m / ) ou Noachidism ( / n oʊ ə x aɪ d ɪ z ə m / ) é uma monoteística judaica movimento religioso com base no sete leis de Noé e suas interpretações tradicionais dentro do Judaísmo Ortodoxo . De acordo com a lei judaica , os não-judeus ( gentios ) não são obrigados a se converter ao judaísmo , mas são obrigados a observar as Sete Leis de Noé para garantir um lugar no Mundo Vindouro ( Olam Ha-Ba ), o recompensa final dos justos. A penalidade divinamente ordenada por violar qualquer uma das leis de Noé é discutida no Talmud , mas em termos práticos está sujeita ao sistema legal de trabalho que é estabelecido pela sociedade em geral. Aqueles que subscrevem a observância da aliança de Noé são referidos como Bnei Noé ( Hebrew : בני נח , "filhos de Noé") ou Noahides ( / n oʊ . Ə . H aɪ d ɪ s / ). O movimento Noahide moderno foi fundado na década de 1990 por rabinos ortodoxos de Israel, principalmente ligados a Chabad-Lubavitch e a organizações religiosas sionistas , incluindo o The Temple Institute .
Historicamente, o termo hebraico 'Bnei Noach' foi aplicado a todos os não-judeus como descendentes de Noé . No entanto, hoje em dia é usado principalmente para se referir especificamente aos "Gentios Justos" que observam as Sete Leis de Noé. As comunidades Noahide se espalharam e se desenvolveram principalmente nos Estados Unidos, Reino Unido, América Latina, Nigéria , Filipinas e Rússia. De acordo com uma fonte Noahide em 2018, existem mais de 20.000 Noahides oficiais em todo o mundo, e o país com o maior número é as Filipinas .
A aliança do arco-íris
Isso foi explicado no livro de Gênesis, capítulo 9.
As Sete Leis de Noé
Os sete mandamentos da Aliança de Noé enumerados no Talmud Babilônico ( Avodah Zarah 8: 4, Sinédrio 56a-b) são:
- Não adore ídolos .
- Não amaldiçoe Deus .
- Não mate.
- Não cometa adultério ou imoralidade sexual .
- Não roube.
- Não coma carne arrancada de um animal vivo .
- Estabeleça tribunais de justiça .
Precedentes históricos
O conceito de "gentios justos" tem alguns precedentes na história do judaísmo , principalmente durante os tempos bíblicos e o domínio romano do Mediterrâneo . Na Bíblia Hebraica , é relatado que o status legal de ger toshav ( hebraico : גר תושב , ger : "estrangeiro" ou "estrangeiro" + toshav : "residente", lit. " estrangeiro residente ") foi concedido a esses gentios (não judeus) que viviam na Terra de Israel que não queriam se converter ao judaísmo, mas concordaram em observar as Sete Leis de Noé. Os Sebomenoi ou tementes a Deus do Império Romano também foram um exemplo antigo de não judeus sendo incluídos na comunidade judaica sem se converter ao judaísmo.
Durante a Idade de Ouro da cultura judaica na Península Ibérica , o filósofo e rabino judeu medieval Maimonides (1135-1204) escreveu no código legal halakhic Mishneh Torá que os gentios (não judeus) devem cumprir exclusivamente as Sete Leis de Noé e abster-se de estudar a Torá ou cumprir qualquer mandamento judaico , incluindo descansar no Shabat ; no entanto, Maimônides também afirma que se os gentios quiserem cumprir qualquer mandamento judaico além das Sete Leis de Noé de acordo com o procedimento halakhic correto, eles não estão impedidos de fazê-lo. De acordo com Maimônides, ensinar não-judeus a seguir as Sete Leis de Noé é uma incumbência de todos os judeus, um mandamento por si só. No entanto, a maioria das autoridades rabínicas ao longo dos séculos rejeitou a opinião de Maimônides, e o consenso haláchico dominante sempre foi que os judeus não são obrigados a espalhar as leis de Noé para os não-judeus.
Movimento Noahide moderno
Menachem Mendel Schneerson , o Lubavitcher Rebe, encorajou seus seguidores em muitas ocasiões a pregar as Sete Leis de Noé, dedicando alguns de seus discursos às sutilezas deste código. Desde a década de 1990, os rabinos ortodoxos de Israel, principalmente aqueles afiliados a Chabad-Lubavitch e organizações religiosas sionistas , incluindo o Instituto do Templo , criaram um movimento Noahide moderno. Essas organizações Noahides, lideradas por rabinos religiosos sionistas e ortodoxos, têm como objetivo os não-judeus fazerem proselitismo entre eles e comprometê-los a seguir as leis Noahides. No entanto, esses rabinos religiosos sionistas e ortodoxos que orientam o movimento Noahide moderno, que muitas vezes são filiados ao movimento do Terceiro Templo , expõem uma ideologia racista e supremacista que consiste na crença de que o povo judeu é a nação escolhida por Deus e racialmente superior aos não Judeus e mentor Noahides porque acreditam que a era messiânica começará com a reconstrução do Terceiro Templo no Monte do Templo em Jerusalém para reinstituir o sacerdócio judaico junto com a prática de sacrifícios rituais e o estabelecimento de uma teocracia judaica em Israel, apoiado por comunidades de Noahides. Existem duas concepções diferentes de Noahidismo no Judaísmo Ortodoxo:
- O movimento B'nei Noah cujos membros observam as Sete Leis de Noé ou apenas as Leis e afirmam que os mandamentos restantes não se aplicam a eles. Esta é a visão de Chabad-Lubavitch e alguns outros movimentos. Isso significa que Noahides não pode observar o sábado, estudar a Torá (exceto para as sete leis de Noahides), etc.
- O movimento B'nei Noah cujos membros afirmam que podem aderir completamente ao judaísmo para aprender com os judeus e juntos promover o mundo vindouro ( Olam Ha-Ba ), mas sem se tornar parte do povo judeu (ou seja, sem se converter ao judaísmo) . Após B'nei Noah aceitar os sete mandamentos obrigatórios, eles podem, se assim o desejarem, cumprir o resto dos mandamentos judaicos, incluindo estudar a Torá, observar o sábado, celebrar feriados judaicos, etc. Esta opinião é mantida, por exemplo , de Yoel Schwartz e Oury Amos Cherki .
David Novak , professor de teologia e ética judaica na Universidade de Toronto , denunciou o movimento Noahide moderno, afirmando que "Se os judeus estão dizendo aos gentios o que fazer, é uma forma de imperialismo ".
Alto Conselho de B'nei Noah
Um Alto Conselho de B'nei Noah, estabelecido para representar as comunidades Noahides em todo o mundo, foi endossado por um grupo que afirmava ser o novo Sinédrio . O Alto Conselho de B'nei Noah consiste em um grupo de Noahides que, a pedido do nascente Sinédrio , se reuniu em Israel em 10 de janeiro de 2006 para ser reconhecido como uma organização internacional Noahide com o propósito de servir como uma ponte entre os nascentes Sinédrio e Noé em todo o mundo. Dez membros iniciais voaram para Israel e se comprometeram a cumprir as Sete Leis de Noé e a se comportar sob a autoridade do Noahide beth din (tribunal religioso) do nascente Sinédrio.
A ideia para o conselho foi concebida pela primeira vez pelo Rabino Avraham Toledano . Ele, assim como muitos outros, entendeu que Noahides, como os judeus, precisa de um corpo de líderes e estudiosos reconhecidos a quem eles possam recorrer para orientação em seu estudo e observância da Torá , e que possam ajudar a unificar as comunidades ao redor do mundo. Para este fim, foram procurados candidatos adequados que estivessem dispostos e fossem capazes de estabelecer tal órgão. Esses indicados foram reunidos em meados de 2005 por convite pessoal e sob a supervisão de um representante autorizado de uma polêmica tentativa de ressuscitar o Sinédrio, formando um Conselho proto-Noé. Os membros fundadores do protoconselho compareceram então perante o mesmo órgão em Jerusalém, em 9 de janeiro de 2006.
O conselho não é um beth din e não tem nenhum poder legal (halakhic) para tomar decisões. Em vez disso, afirma que é um corpo autônomo de líderes e acadêmicos Noahides com sua supervisão e orientação halakhic (religiosa), para promover a educação, unificação e edificação das comunidades Noahides e Noahide em todo o mundo. Os atuais membros do conselho foram pessoalmente convidados a participar dessa empreitada. No entanto, os membros do conselho não foram "ordenados". Em vez disso, tendo sido convidados a participar, eles concordaram em trabalhar juntos para estabelecer esse conselho. O conselho estava por trás do estabelecimento do site WikiNoah.org.
Reconhecimento
Meir Kahane e Shlomo Carlebach organizaram uma das primeiras conferências Noahide na década de 1980. Em 1990, Kahane foi o palestrante principal na Primeira Conferência Internacional dos Descendentes de Noah, a primeira reunião de Noahide, em Fort Worth, Texas . Após o assassinato de Meir Kahane naquele mesmo ano, o The Temple Institute , que defende a reconstrução do Terceiro Templo Judeu no Monte do Templo em Jerusalém , começou a promover as leis de Noé também.
O movimento Chabad-Lubavitch tem sido um dos mais ativos na divulgação de Noahide, acreditando que há valor espiritual e social para os não judeus em pelo menos simplesmente reconhecer as leis de Noahide. Em 1982, Chabad-Lubavitch tinha uma referência às leis de Noahide consagradas em uma proclamação presidencial dos EUA : a "Proclamação 4921", assinada pelo então presidente dos EUA Ronald Reagan . O Congresso dos Estados Unidos , relembrando a Resolução Conjunta 447 da Câmara e em comemoração aos 80 anos de Menachem Mendel Schneerson , proclamou 4 de abril de 1982 como um "Dia Nacional de Reflexão".
Em 1989 e 1990, eles fizeram outra referência às leis de Noahide consagradas em uma proclamação presidencial dos Estados Unidos : a "Proclamação 5956", assinada pelo então presidente George HW Bush . O Congresso dos Estados Unidos , recordando a Resolução Conjunta da Câmara 173 e em comemoração ao 87º aniversário de Menachem Mendel Schneerson , proclamou 16 de abril de 1989 e 6 de abril de 1990 como "Dia da Educação, EUA".
Em janeiro de 2004, o líder espiritual da comunidade drusa em Israel , Sheikh Mowafak Tarif , se reuniu com um representante de Chabad-Lubavitch para assinar uma declaração conclamando todos os não judeus em Israel a observar as leis de Noé; o prefeito da cidade árabe de Shefa-'Amr (Shfaram) - onde comunidades muçulmanas, cristãs e drusas vivem lado a lado - também assinou o documento.
Em março de 2016, o Rabino Chefe Sefardita de Israel , Yitzhak Yosef , declarou durante um sermão que a lei judaica exige que os únicos não judeus autorizados a viver em Israel sejam obrigados a seguir as leis de Noé: "De acordo com a lei judaica, é proibido para um não-judeu para viver na Terra de Israel - a menos que ele tenha aceitado as sete leis de Noé, [...] Se o não-judeu não estiver disposto a aceitar essas leis, então podemos enviá-lo para a Arábia Saudita , [.. .] Quando houver redenção completa e verdadeira, nós faremos isso. " Yosef acrescentou ainda: "os não judeus não deveriam viver na terra de Israel. [...] Se nossa mão fosse firme, se tivéssemos o poder de governar, então os não judeus não deveriam viver em Israel. Mas, nossa a mão não é firme. [...] Quem, senão os servos? Quem serão os nossos ajudantes? É por isso que os deixamos em Israel ”. O sermão de Yosef gerou indignação em Israel e foi ferozmente criticado por várias associações de direitos humanos, ONGs e membros do Knesset ; Jonathan Greenblatt , CEO e diretor nacional da Liga Anti-Difamação , e Carole Nuriel, diretora em exercício do Escritório de Israel da Liga Anti-Difamação, denunciaram veementemente o sermão de Yosef:
A declaração do Rabino Chefe Yosef é chocante e inaceitável. É injusto que o Rabino Chefe, um representante oficial do Estado de Israel, expresse tais visões intolerantes e ignorantes sobre a população não judia de Israel - incluindo os milhões de cidadãos não judeus.
Como líder espiritual, o Rabino Yosef deve usar sua influência para pregar a tolerância e a compaixão para com os outros, independentemente de sua fé, e não buscar excluir e rebaixar um grande segmento de israelenses.
Pedimos ao Rabino Chefe que retire suas declarações e peça desculpas por qualquer ofensa causada por seus comentários.
Veja também
Referências
Leitura adicional
- "Conceitos Judaicos: As Sete Leis de Noéquias" . Biblioteca Virtual Judaica . Empresa Cooperativa Americano-Israelense (AICE). 2021 [2017]. Arquivado do original em 10 de fevereiro de 2017 . Página visitada em 17 de outubro de 2021 .
- Adler, Elchanan (outono de 2002). "Os gentios observadores do sábado: Halakhic, Hashkafic e perspectivas litúrgicas" . Tradição: A Journal of Orthodox Jewish Thought . Conselho Rabínico da América . 36 (3): 14–45. JSTOR 23262836 . Página visitada em 7 de novembro de 2020 .
- Berlim, Meyer; Zevin, Shlomo Yosef , eds. (1992) [1969]. "BEN NOAH" . Enciclopédia Talmudica : Um Resumo da Literatura Halachica e da Lei Judaica do Período Tannaítico até o Tempo Presente, Organizado em Ordem Alfabética . IV . Jerusalém : Yad Harav Herzog (Emet). pp. 360–380. ISBN 0873067142.
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links externos
- "Conceitos Judaicos: As Sete Leis de Noéquias" . Biblioteca Virtual Judaica . Empresa Cooperativa Americano-Israelense (AICE). 2020 [2017]. Arquivado do original em 10 de fevereiro de 2017 . Página visitada em 27 de novembro de 2020 .
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