Nirṛti - Nirṛti

Nirṛti (निर्ऋति, às vezes soletrado Nirruti ou Nirriti ) é uma deusa hindu , personificando a morte, decadência e tristezas. Em algumas escrituras hindus, Nirṛti está associado ao Adharma . No hinduísmo posterior, Nirṛti e Nirṛta também são um deus masculino, considerado um dikapala ("guardião das direções") do sudoeste.

Etimologia

A palavra sânscrita Nirṛti significa 'decadência' e é derivada de nirṛ (lit. 'separar'). Pode ser interpretado como significando "desprovido de ṛta / i ", um estado de desordem ou caos.

O nome nirṛti tem o significado de "ausência de ṛta ", significando 'desordem' ou 'ilegalidade', especificamente o guardião da ausência de desordem divina ou cósmica.

Este termo foi usado em textos védicos para indicar um reino de inexistência e escuridão absoluta, que ameaçava consumir aqueles que falhavam em seus deveres de sacrifício e procriação. Em nirṛti , não havia luz, nem comida, nem filhos: nenhum dos elementos necessários da vida védica e ritual

Deusa

Nirṛti é mencionada nos hinos do Rigveda , principalmente para buscar proteção dela ou implorar por ela durante uma possível partida. Em um hino (X.59), ela é mencionada várias vezes. Este hino, depois de resumir sua natureza, também pede por ela na saída do local do sacrifício. No Atharvaveda (V.7.9), ela é descrita como tendo cabelos dourados. No Taittiriya Brahmana (I.6.1.4), Nirṛtī é descrita como morena, vestida com roupas escuras e suas partes de sacrifício são cascas escuras. No sagrado Shatapatha Brahmana (X.1.2.9), ela é associada ao quadrante sudoeste como sua região. Mas em outro lugar no mesmo texto (V.2.3.3.) Ela é mencionada como vivendo no reino dos mortos.

Em textos hindus posteriores, Nirṛti foi reconceituada como uma divindade. De acordo com alguns textos, ela é a esposa de Adharma (not- dharma ), que significa um componente importante da Prakriti (natureza) para os Purusha (seres humanos) que moram nas florestas e a mãe de três Rakshasas —Mrityu (morte), Bhaya (medo) e Mahabhaya (terror) - que foram coletivamente chamados de Nairrita. Em contraste, outros textos a retratam como filha de Adharma e Himsa (violência); ela se casou com seu irmão - Arita ( not- ṛta ) e se tornou a mãe de Naraka (personificação do inferno) e Bhaya. Alguns textos identificam Nirṛti com outra deusa desfavorável, Jyeshtha ou Alakshmi . Nesse contexto, ela é descrita como tendo emergido do Samudra Manthan (a agitação do oceano).

Dikpala

Uma pintura de Nirrti, c. 1820. Ele é retratado cavalgando um homem e acompanhado por servos.

Alguns autores, incluindo Suresh Chandra, acreditam que a deusa Nirṛti se transformou em um homem na mitologia hindu posterior e se tornou o deus Dikapala .

Nirrti às vezes é incluído como um dos Rudras e descrito como filho de Sthanu. Descrições variadas do deus Nirṛti são encontradas em diferentes escrituras. De acordo com muitos textos, incluindo os agamas , ele tem uma aparência aterrorizante. Ele é freqüentemente retratado de pele escura e tem dois ou quatro braços. Seu vahana é um homem. Ele é o guardião (Dikapala) da direção sudoeste. De acordo com a escritura Devi-Bhagavata Purana , Nirṛti reside em uma cidade chamada Krishnajana, que está localizada na parte sudoeste do Monte Meru . Diz-se que a cidade tem uma área de 2500 yojanas .

Notas

Referências

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