Nicolau de Autrecourt - Nicholas of Autrecourt

Nicolau de Autrecourt ( francês : Nicholas d'Autrécourt ; Latim : Nicolaus de Autricuria ou Nicolaus de Ultricuria ; c. 1299, Autrecourt - 16 ou 17 de julho de 1369, Metz ) foi um filósofo medieval francês e teólogo escolástico .

Vida e pensamento

Nascido em Autrecourt , perto de Verdun , ele foi educado em Paris e obteve o bacharelado em teologia e direito e um mestrado em artes. Nicholas é conhecido principalmente por desenvolver o ceticismo a conclusões lógicas extremas . Ele às vezes é considerado o único filósofo genuinamente cético dos tempos medievais. Nicholas fundou sua posição cética em argumentos de que as alegações de conhecimento não eram "redutíveis ao primeiro princípio", isto é, que não era contraditório negá-las. Suas opiniões foram comparadas às de David Hume , mas foi sugerido que as semelhanças são superficiais, e não há evidências de que Nicholas influenciou Hume ou outros filósofos modernos como René Descartes . Não se sabe se Nicolau estava comprometido com o ceticismo, mas em 19 de maio de 1346 suas opiniões foram condenadas pelo Papa Clemente VI como heréticas . Nicolau foi condenado a queimar seus livros publicamente e se retratar, o que fez em Paris em 1347.

No século 14, Nicolau de Autrecourt considerou que matéria, espaço e tempo eram todos feitos de átomos, pontos e instantes indivisíveis e que toda geração e corrupção ocorriam pelo rearranjo de átomos materiais. As semelhanças de suas idéias com as de al-Ghazali sugerem que Nicolau estava familiarizado com a obra de al-Ghazali, que era conhecido como "Algazel" na Europa, direta ou indiretamente por meio de Averróis .

Muito do conhecimento existente da epistemologia de Nicolau de Autrecourt deriva de uma carta escrita pelo magíster Egidius (mestre Giles) a Nicolau e um trecho de sua carta em resposta a Egídio e de nove cartas escritas por Nicolau ao teólogo franciscano Bernardus Aretinus (Bernardo de Arezzo ); no entanto, apenas duas das nove letras sobreviveram. Alguns fragmentos das cartas perdidas são citados nos autos do processo condenatório contra Nicolau. Quase nada se sabe sobre esses dois correspondentes.

Veja também

Referências

Leitura adicional

Traduções inglesas

  • LA Kennedy, RE Arnold, AE Millward, O tratado universal , Milwaukee: Marquette University Press, 1971 (tradução inglesa de Exigit ordo executionis ).
  • LM De Rijk, Nicolau de Autrecourt. Sua correspondência com Mestre Giles e Bernard d'Arezzo , Leiden: Brill, 1994.

Estudos

  • Stefano Caroti, Christophe Grellard (eds.), Nicolas d'Autrécourt et Ia faculté des Arts de Paris (1317-1340) , Cesena, Stilgraf Editrice, 2006.
  • Dutton, BD, "Nicholas of Autrecourt e William of Ockham on Atomism, Nominalism, and the Ontology of Motion," Medieval Philosophy and Theology 5 (1996), 63-85.
  • Christophe Greillard, Croire et savoir: les principes de la connaissance selon Nicolas d'Autrécourt , Parigi, Vrin, 2005.
  • Christophe Greillard, Nicholas of Autrecourt , em Henrtik Lagerlund (ed.), Encyclopedia of Medieval Philosophy , Dordrecht: Springer, 2011, pp. 876-878.
  • Zénon Kaluza, Nicolas d'Autrecourt. Ami de la vérité , em: Histoire littéraire de la France, vol. 42, fasc. 1. Paris, 1995, pp. 1–233.
  • Hastings Rashdall , Nicholas de Ultracuria: a medieval Hume , Proceedings of the Aristotelian Society NS 7 (1906-7), 1-27.
  • TK Scott, Nicholas of Autrecourt, Buridan e Ockhamism , Journal of the History of Philosophy 9 (1971), 15-41.
  • JMMH Thijssen, The 'Semantic Articles' of Autrecourt's Condemnation , Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen âge, 65 (1990), 155-175.

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