Pessoas novas - Newar people

Gente nova
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Uma mulher newar
População total
1.321.933
(5% da população do Nepal)
Regiões com populações significativas
Nepal ( Mandala do Nepal )
línguas
Nepal bhasa , nepalês
Religião
Hinduísmo e Budismo Newar
Grupos étnicos relacionados
Povos de Kirati ; Maithils ; Povo Pahadi ; outros povos indo-arianos ; Alto-falantes tibeto-birmanês

Newar ( / n ɪ w ɑr / ; Newar : नेवार , endonym : Newa ; Newar : नेवा , Pracalit roteiro : 𑐣𑐾𑐰𑐵𑑅) ou Nepami , são os habitantes históricos da Vale Katmandu e seus arredores em Nepal e os criadores de sua histórica patrimônio e civilização. Os newars formam uma comunidade lingüística e cultural de etnias principalmente indo-ariana e tibeto-birmanesa, seguindo o hinduísmo e o budismo, com o nepalbhasa como língua comum. Os Newars desenvolveram uma divisão de trabalho e uma civilização urbana sofisticada não vista em nenhum outro lugar no sopé do Himalaia . Os newars continuaram suas tradições e práticas ancestrais e se orgulham de serem os verdadeiros guardiães da religião, cultura e civilização do Nepal. Os newars são conhecidos por suas contribuições à cultura, arte e literatura , comércio , agricultura e culinária . Hoje, eles são consistentemente classificados como a comunidade mais econômica, política e socialmente avançada do Nepal, de acordo com o Índice de Desenvolvimento Humano anual publicado pelo PNUD . O censo do Nepal de 2011 os classifica como a sexta maior etnia / comunidade do país, com 1.321.933 Newars em todo o país.

O vale de Kathmandu e os territórios vizinhos constituíam o antigo reino Newar da Mandala do Nepal . Ao contrário de outros grupos étnicos ou de castas de origem comum do Nepal, os Newars são considerados um exemplo de uma comunidade nacional com uma identidade relíquia , derivada de uma política etnicamente diversa e previamente existente . A comunidade newar dentro dela consiste em várias vertentes de heterogeneidade étnica, racial, de castas e religiosa, visto que são descendentes do diversificado grupo de pessoas que viveu no Nepal Mandala desde os tempos pré-históricos. Tribos indo-arianas como os Licchavis , Kosala e Mallas (N) do respectivo Mahajanapada indiano (ou seja, Licchavis de Vajji , Kosala e Malla (I) ) que chegaram em diferentes períodos eventualmente se fundiram com a população local ao adotar sua língua e costumes . Essas tribos, entretanto, mantiveram sua cultura védica e trouxeram consigo suas línguas sânscritas , estrutura social e religião hindu , que foi assimilada pelas culturas locais e deu origem à atual civilização Newar. O governo newar no Nepal Mandala terminou com sua conquista pelo Reino Gorkha em 1768.

Origem do nome

Os termos "Nepāl", "Newār", "Newāl" e "Nepār" são formas foneticamente diferentes da mesma palavra, e ocorrências das várias formas aparecem em textos em diferentes épocas da história. Nepal é a forma erudita ( sânscrito ) e Newar é a forma coloquial ( prácrita ). Uma inscrição em sânscrito datada de 512 em Tistung, um vale a oeste de Katmandu, contém a frase "saudações aos nepaleses", indicando que o termo "Nepal" era usado para se referir ao país e ao povo.

O termo "Newar" ou "Newa:" referindo-se a "habitante do Nepal" apareceu pela primeira vez em uma inscrição datada de 1654 em Katmandu. O padre jesuíta italiano Ippolito Desideri (1684–1733) que viajou para o Nepal em 1721 escreveu que os nativos do Nepal são chamados de Newars. Foi sugerido que "Nepal" pode ser uma sanscritização de "Newar", ou "Newar" pode ser uma forma posterior de "Nepal". De acordo com outra explicação, as palavras "Newar" e "Newari" são formas coloquiais decorrentes da mutação de P para W e de L para R.

Como resultado do processo fonológico de eliminar a última consoante e alongar a vogal, "Newā" para Newār ou Newāl e "Nepā" para Nepāl são usados ​​na fala comum.

História

O Vajji ou Vrijji Mahajanapada e Malla Mahajanapada em 600 AC; Os notáveis Licchavi (reino) e Malla (Nepal) do Nepal Mandala originaram-se dos respectivos

Por cerca de mil anos, a civilização Newar no Nepal central preservou um microcosmo da cultura clássica do norte da Índia em que elementos bramânicos e budistas gozavam de igual status. Snellgrove e Richardson (1968) falam da "herança direta da Índia pré-islâmica". A dinastia Malla era conhecida pelo patrocínio da língua maithili (a língua da região de Mithila ), que recebia um status igual ao do sânscrito na corte de Malla. Os sacerdotes Maithil Brahmin foram convidados para Kathmandu e muitas famílias Maithil estabeleceram-se em Kathmandu durante o governo Malla. Devido ao afluxo de pessoas do norte ( Tibete ) e do sul ( Tirhut ), que trouxeram consigo não apenas sua diversidade genética e racial, mas também moldaram a cultura dominante e a tradição de Newars.

As diferentes divisões de Newars tiveram diferentes desenvolvimentos históricos. A identidade comum de Newar foi formada no Vale de Kathmandu. Até a conquista do vale pelo Reino Gorkha em 1769, todas as pessoas que habitaram o vale em qualquer ponto do tempo eram Newar ou progenitores de Newar. Portanto, a história de Newar se correlaciona com a história do Vale de Kathmandu (ou Mandala de Nepala) antes do estabelecimento do moderno estado do Nepal.

A história mais antiga conhecida de Newar e do Vale de Kathmandu se mistura com a mitologia registrada em crônicas históricas. Um desses textos, que narra a criação do vale, é o Swayambhu Purana . De acordo com essa escritura budista, o Vale de Kathmandu era um lago gigante até que o Bodhisattva Manjusri , com a ajuda de uma espada sagrada, abriu uma fenda nas colinas circundantes e deixou a água sair. Essa lenda apócrifa é apoiada por evidências geológicas de um antigo leito de lago e fornece uma explicação para a alta fertilidade do solo do Vale de Kathmandu.

De acordo com o Swayambhu Purana , Manjusri então estabeleceu uma cidade chamada Manjupattan (sânscrito "Terra Estabelecida por Manjusri"), agora chamada de Manjipā, e fez de Dharmākara seu rei. Um santuário dedicado a Manjusri ainda está presente em Majipā. Nenhum documento histórico foi encontrado após esta era até o advento da era Gopal. Uma genealogia de reis está registrada em uma crônica chamada Gopalarajavamsavali . De acordo com este manuscrito, os reis Gopal foram seguidos pelos Mahispals e os Kirats antes que os Licchavis entrassem pelo sul. Alguns afirmam que Buda visitou o Nepal durante o reinado do rei Kirat Jitedasti. O reinado dos newar sobre o vale e sua soberania e influência sobre os territórios vizinhos terminaram com a conquista do vale de Kathmandu em 1769 pela dinastia Gorkhali Shah fundada por Prithvi Narayan Shah .

Antes da conquista Gorkha, que começou com a Batalha de Kirtipur em 1767, as fronteiras do Nepal Mandala se estendiam até o Tibete no norte, a nação de Kirata no leste, o reino de Makwanpur no sul e o Rio Trishuli no oeste que o separava do reino de Gorkha.

História econômica

Comerciantes novos em Lhasa na década de 1940.

Comércio, indústria e agricultura têm sido o esteio da economia dos Newars. São constituídos por grupos sociais associados a profissões hereditárias que prestam serviços rituais e econômicos. Comerciantes, artesãos, artistas, oleiros, tecelões, tintureiros, fazendeiros e outras castas, todos desempenharam seu papel na criação de um sistema econômico florescente. Tradições culturais elaboradas que exigiam o uso de objetos e serviços variados também alimentavam a economia. Cidades e vilas no Vale de Kathmandu especializaram-se na produção de determinados produtos, e a rica agricultura produziu um excedente para exportação.

Durante séculos, os mercadores Newar administraram o comércio entre o Tibete e a Índia , bem como exportaram produtos manufaturados localmente para o Tibete. O arroz foi outro grande produto de exportação. Carregadores e mulas de carga transportavam mercadorias por trilhas nas montanhas que formavam as antigas rotas de comércio. Desde o século 18, os Newars se espalharam pelo Nepal e estabeleceram cidades comerciais pontuando as colinas intermediárias. Eles são conhecidos como joalheiros e lojistas. Hoje, eles estão envolvidos na indústria moderna, negócios e setores de serviços.

Castas e comunidades

Os newars formam uma comunidade etnolinguística distinta de todos os outros grupos étnicos do Nepal. Os newars são divididos em vários clãs ou grupos endógamos com base em suas antigas ocupações hereditárias, derivando suas raízes no clássico modelo Védico tardio de Varna . Embora introduzido pela primeira vez na época dos Licchavis , o atual sistema de castas Newar assumiu sua forma atual durante o período medieval de Malla .

  • Castas de artesãos: Castas ocupacionais "ritualmente puras" (Sat-Shudra): Balami (trabalhadores de campo e fazendeiros), Bha / Karanjit (especialistas em rituais de morte), Chipā / Ranjitkar (tintureiros), Duhim / Putwar / Dali (portadores), Gathu / Mālākār / Mali (jardineiros), Khusa / Tandukar (portadores de palanquim / agricultores), Pahari / Nagarkoti (agricultores dos arredores do Vale), Kau / Nakarmī (ferreiros), Nau / Napit (barbeiros), Puñ / Chitrakar (pintores), Sayami / Mānandhar (prensadores de óleo), etc.
  • Shakya: descendentes do Senhor Buda, sacerdotes de templos budistas e também tradicionalmente ourives.
  • Brahmin : Os dois grupos principais são: Rajopadhyaya (Dyabhāju Brāhman ou Bājyé), que são purohits para Newars hindus , e Maithil Brahmin (Jhā Bajé), que são sacerdotes dos vários santuários hindus de Katmandu .
  • Chyamé / Chamaha: Tradicionalmente pescadores, varredores. Uma casta programada .
  • Dhobi: Tradicionalmente lavadeiras. Uma casta programada .
  • Dyahla / Podé: Tradicionalmente, limpadores de templos, pescadores, varredores. Uma casta programada .
  • Gubhāju / Bajracharya : budistas Purohits e sacerdotes do templo de vários de Katmandu budistas santuários.
  • Jyapu : Tradicionalmente agricultores; maioria da população Newar dentro do Vale de Kathmandu . Também inclui Suwāl, Basukala, etc. ( Bhaktapur Hindu Jyapus), Kumhā / Prajapati (oleiros e trabalhadores de barro), Awalé (pedreiros), Sāpu (descendentes da dinastia Gopāl ), etc.
  • Jogi / Kapali (casta Newar) : Uma casta associada como descendentes da seita Kanphata Yogi . Também tradicionalmente alfaiates, músicos. Anteriormente, uma casta programada .
  • Chathariya Srēṣṭha : bloco aristocrático Kshatriya que inclui descendentes de Malla , seus numerosos clãs de cortesãos hindus ( Pradhan , Pradhananga, Maskay, Hada , Amātya, Mathema, etc.) e especialistas em status Kshatriya como Joshi (astrólogos), Vaidya (praticantes ayurvédicos), Rajbhandārī (tesoureiros), Karmāchārya ( sacerdotes tântricos ), Kayastha (escribas), entre outros.
  • Kulu / Dom: Tradicionalmente trabalhadores em couro. Uma casta programada .
  • Nayé / Khadgi / Shahi: Tradicionalmente açougueiros e músicos. Anteriormente uma casta programada .
  • Panchthariya Srēṣṭha : Principal comerciante hindu e grupo de comerciantes incluindo Shrestha (administradores e comerciantes).
  • Rajkarnikar ou Halwai : confeiteiros e doces tradicionais. Kathmandu Halwais é budista , enquanto Lalitpur Halwais é hindu .
  • Shilpakar: escultores de madeira.
  • Tamrakar : Comerciante e grupo de comerciantes de Lalitpur; tradicionalmente envolvidos como latoeiros.
  • Urāya / Udās : Principal comerciante budista , comerciante e grupo de artesãos, incluindo Tuladhar e Bania (comerciantes), Kansakar (ferreiros), Sthapit , Kasthakar (arquitetos / carpinteiros), etc.

Religião

Templo de Pashupatinath .
Manjusri deidade budista

De acordo com o Censo do Nepal de 2011, 87,38% dos newars eram hindus e 10,74% budistas. Uma minoria é cristã.

Das três principais cidades do Vale de Kathmandu que são historicamente Newar, a cidade de Patan é a mais budista, contendo as quatro estupas construídas pelo imperador indiano Ashoka . Bhaktapur é principalmente hindu, enquanto Kathmandu é uma mistura de ambos. Geralmente, as divindades hindus e budistas são adoradas e os festivais são celebrados por ambos os grupos religiosos. No entanto, para atividades rituais, Newars hindus e budistas têm seus próprios sacerdotes (Rajopadhyaya Brahmins para hindus e Vajracharyas para budistas) e diferentes quantidades de diferenças culturais.

Religiosamente, a maioria dos newars pode ser classificada como hindu e budista. Os principais cultos são o Budismo Vajrayana e o Hinduísmo Tântrico . O primeiro é conhecido como Buddhamarga, o último como Sivamarga . Ambos os credos foram estabelecidos desde a antiguidade no vale. Ambos Buddhamargi e Sivamargi Newars são tântricos. Dentro da comunidade Newar, muitos diferentes cultos tântricos esotéricos de denominação budista, Shaiva e Vaishnava são praticados. A este respeito, os cultos das Deusas-mães e suas consortes, as Bhairavas , são particularmente importantes.

Os santuários mais importantes do Vale são Swayambhunath (budista) e Pashupatinath (hindu). Diferentes castas adoram diferentes divindades em diferentes ocasiões, e mais ou menos intensamente. Apenas os escalões mais altos do sistema de castas afirmam ser exclusivamente budistas ou hindus. Os Vajracharyas , sacerdotes budistas, manterão inflexivelmente que são budistas, assim como os Nus (Shakya) e os Uray (Tuladhars, et al.) , Enquanto o Dyabhāju Brāhman , o Jha Brāhman e os Shresthas dominantes manterão isso eles são hindus. Mais abaixo na hierarquia de castas, nenhuma distinção é feita entre budistas e hindus. Hindus e budistas sempre adoram Ganesh primeiro em cada ritual, e cada localidade tem seu santuário local de Ganesh (Ganesh Than).

Embora o Budismo Newar (Vajrayana) tenha sido tradicionalmente praticado no Vale de Kathmandu, o Budismo Theravada voltou ao Nepal na década de 1920 e agora é uma forma comum de Budismo entre os Newars Buddhamargi.

A partir do século 17, missionários católicos cristãos das ordens religiosas Jesuítas e Capuchinhos "estabeleceram hospícios em Katmandu, Patan e Bhatgoan, as capitais dos três Reis Malla do Nepal que lhes permitiram pregar o Cristianismo". Uma comunidade cristã Newar nativa foi então estabelecida. Quando os Malla foram derrubados pelos Gurkhas, os Cristãos Newar se refugiaram na Índia , estabelecendo-se primeiro na cidade de Bettiah e depois se mudando onze quilômetros ao norte para Chuhari.

Língua

"Nepal Bhasa" é classificado como entre as línguas sino-tibetanas , mas tem muito derivado muito de suas gramática, palavras e léxico das influências do sul línguas indo-arianas como sânscrito , Prakrit e Maithili . Os newars são unidos por uma língua e cultura comuns. Sua língua comum é o Nepal Bhasa ou o progenitor lingüístico dessa língua. Nepal Bhasa é o termo reconhecido pelo governo.

O Nepal Bhasa já existia como língua falada durante o período Licchavi e acredita-se que tenha se desenvolvido a partir da língua falada no Nepal durante o período Kirati . As inscrições no Nepal Bhasa surgiram no século 12, o manuscrito em folha de palmeira de Uku Bahah sendo o primeiro exemplo. O Nepal Bhasa se desenvolveu do século XIV ao final do século XVIII como a língua da corte e do estado. Foi usado universalmente em inscrições de pedra e cobre, manuscritos sagrados, documentos oficiais, jornais, títulos de propriedade, correspondência e escrita criativa.

Em 2011, havia aproximadamente 846.000 falantes nativos do Nepal Bhasa. Muitas comunidades Newar no Nepal também falam seus próprios dialetos do Nepal Bhasa, como o idioma Dolakha Newar . Nepal Bhasa é de origem tibeto-birmanesa , mas foi fortemente influenciado por línguas indo-arianas como sânscrito , pali , bengali e maithili .

Scripts

A escrita Nepal Bhasa é um grupo de scripts desenvolvida a partir da escrita Brahmi e é usada principalmente para escrever Nepal Bhasa e Sânscrito . Entre os diferentes scripts, Ranjana, Bhujinmol e Prachalit são os mais comuns. A escrita do Nepal também é conhecida como Nepal Lipi e Nepal Akhala.

Os scripts do Nepal Bhasa apareceram no século 10. Por mil anos, foi usado em inscrições de pedra e placa de cobre, moedas ( mohar nepalês ), documentos em folha de palmeira e manuscritos hindus e budistas . Devanagari começou a ser usado para escrever Nepal Bhasa no início do século 20, e a escrita do Nepal tem uso limitado hoje.

Literatura

Nepal Bhasa é uma das cinco línguas da família sino-tibetana com uma tradição literária antiga. Literatura no Nepal Bhasa começou como tradução e comentário em prosa no século 14 DC. O mais antigo documento conhecido no Nepal Bhasa é chamado de "A Palmleaf de Uku Bahal", que data de 1114 DC durante o período Thakuri.

A literatura clássica do Nepal Bhasa é representada por todos os três gêneros principais - prosa, poesia e drama. A maioria dos escritos consiste em prosa, incluindo crônicas, histórias populares e manuais científicos. A poesia consiste em canções de amor, baladas, canções de trabalho e poesia religiosa. Os primeiros poemas datam da década de 1570. A poesia épica que descreve eventos históricos e tragédias é muito popular. As baladas Sitala Maju , sobre a expulsão de crianças de Katmandu, Silu , sobre uma peregrinação malfadada a Gosaikunda , e Ji Waya La Lachhi Maduni , sobre um infeliz comerciante do Tibete, são cantadas como canções sazonais.

Os dramas são baseados em histórias de épicos, e quase todos foram escritos durante os séculos XVII e XVIII. A literatura bhasa do Nepal floresceu por cinco séculos até 1850. Desde então, sofreu um período de declínio devido à opressão política. O período de 1909 a 1941 é conhecido como o período do renascimento do Nepal Bhasa , quando os escritores desafiaram a censura oficial e enfrentaram a prisão para criar obras literárias. A literatura moderna do Nepal Bhasa começou na década de 1940 com o surgimento de novos gêneros como contos, poemas, ensaios, romances e peças de teatro.

Política

Newa Estado Autônomo

Newa Autonomous State é um estado federal proposto do Nepal que estabelece a pátria nativa histórica do povo Newa como um estado federal. Os territórios históricos de Newars são chamados de Mandala do Nepal . O Estado Autônomo de Newa manda reconstruir a divisão distrital e criar uma província de Newa autônoma. Inclui assentamentos que residem historicamente Newa e zonas dominantes de Newa de Kathmandu , Bhaktapur , Lalitpur , cidades de Newa de Dolakha , assentamentos de Newa de Nuwakot , assentamentos de Newa de Makwanpur , assentamentos de Newa de Ramechhap , assentamentos de Newa de Sindupalchok , assentamentos de Newa de Kavre West.

Dança

A dança mascarada Nyetamaru Ajima é apresentada no Nyeta em Kathmandu em abril.

Dança mascarada

A dança Newar consiste em dança sagrada mascarada, dança religiosa sem o uso de máscaras conhecidas como Dyah Pyakhan, dança realizada como parte de um ritual e prática de meditação conhecida como Chachaa Pyakhan ( Newar : चचा प्याखं ) ( Charya Nritya em sânscrito) e dança folclórica . Existem também dramas de dança mascarados, conhecidos como Daboo Pyakhan, que encenam histórias religiosas com o acompanhamento de música.

Dança dhime

A dança feita na melodia de Dhime é dança de Dhime.

Música

A música Newa tradicional consiste em música sacra, canções devocionais, canções sazonais, baladas e canções folclóricas. Uma das canções sazonais mais conhecidas é Sitala Maju . A balada descreve a expulsão de crianças de Katmandu no início do século XIX. Outra música sazonal Silu é sobre uma peregrinação a Gosaikunda que deu errado. Ji Waya La Lachhi Maduni é uma canção tragédia sobre um casal recém-casado. A balada Rajamati sobre amantes azarados é amplamente popular. Em 1908, o maestro Seturam Shrestha fez a primeira gravação da canção em disco de gramofone em Calcutá.

Os instrumentos de percussão comuns consistem em dhimay, khin, naykhin e dhaa. Os instrumentos de sopro incluem o bansuri (flauta), payntah (trombeta longa) e mwahali (trombeta curta), chhusya, bhusya, taa (címbalos) e gongos são outros instrumentos populares. Os instrumentos de corda são muito raros. As pessoas de Newa chamam sua música de Dhime Baja .

O estilo musical e os instrumentos musicais ainda são usados ​​hoje. Bandas musicais acompanham procissões religiosas nas quais um ídolo de uma divindade é colocado em uma carruagem ou santuário portátil e levado para circular pela cidade. As canções devocionais são conhecidas como bhajan e podem ser cantadas diariamente nas casas da comunidade. Sociedades de hinos como Gyanmala Bhajan Khala realizam recitais regulares. As canções Dapa são cantadas durante as temporadas de canto de hinos nas praças do templo e pátios sagrados.

Bandas musicais de Gunla Bajan desfilam pelas ruas durante Gunla, o décimo mês do calendário Sambat do Nepal, que é um mês sagrado para os budistas newar. As apresentações musicais começam com uma abertura que é uma saudação aos deuses.

Canções e baladas sazonais estão associadas a determinados festivais e temporadas. A música também é tocada durante as procissões de casamento, cerimônias do ciclo de vida e procissões fúnebres.

Canções tradicionais populares

Musica religiosa

Arte

Vasudhara Mandala, de Jasaraja Jirili, Nepal, datado de 1365.

Os Newars são os criadores da maioria dos exemplos de arte e arquitetura no Nepal. A arte tradicional de Newar é basicamente arte religiosa. A pintura, escultura e artesanato em metal devocional Newar paubha são mundialmente conhecidos por sua beleza requintada. O primeiro paubha datado descoberto até agora é Vasudhara Mandala, que foi pintado em 1365 DC ( Nepal Sambat 485). Os murais nas paredes de dois mosteiros do século 15 no antigo reino de Mustang no Nepal, Himalaia, fornecem ilustrações de obras de Newar fora do Vale de Kathmandu. Esculturas de pedra, entalhes em madeira, arte repoussé e estátuas de metal de divindades budistas e hindus feitas pelo processo de fundição com cera perdida são espécimes da arte newar. A Janela do Pavão de Bhaktapur e Desay Madu Jhya de Kathmandu são conhecidos por suas esculturas em madeira.

Elementos de construção como a janela Newar esculpida , estruturas de telhado em templos e o tímpano de templos e santuários exibem a criatividade tradicional. Já no século VII, os visitantes notaram a habilidade dos artistas e artesãos Newar que deixaram sua influência na arte do Tibete e da China. Os Newars introduziram a técnica da cera perdida no Butão e foram contratados para pintar murais nas paredes dos mosteiros. A pintura de mandala feita durante festivais e rituais de morte é outra especialidade da arte newar.

Além de exibir um alto nível de habilidade na arte religiosa tradicional, os artistas Newar estão na vanguarda da introdução de estilos de arte ocidentais no Nepal. Raj Man Singh Chitrakar (1797–1865) é creditado como o iniciador da pintura em aquarela no país. Bhaju Man Chitrakar (1817–1874), Tej Bahadur Chitrakar (1898–1971) e Chandra Man Singh Maskey foram outros artistas pioneiros que introduziram pinturas de estilo moderno incorporando conceitos de iluminação e perspectiva.

Pintura tradicional

Arquitetura

Templo de Miaoying , um exemplo da arquitetura newar na China

Existem sete locais do Patrimônio Mundial da UNESCO e 2.500 templos e santuários no Vale de Kathmandu que ilustram a habilidade e o senso estético dos artesãos Newar. Alvenaria e entalhes finos são as marcas da arquitetura newar. Casas residenciais, pátios monásticos conhecidos como baha e bahi, casas de repouso, templos, estupas, casas de sacerdotes e palácios são as várias estruturas arquitetônicas encontradas no vale. A maioria dos principais monumentos está localizada nas Praças Durbar de Kathmandu , Lalitpur e Bhaktapur , os antigos complexos do palácio real construídos entre os séculos 12 e 18.

A arquitetura newa consiste em pagode , stupa , shikhara , chaitya e outros estilos. A marca registrada do vale é o pagode de telhados múltiplos que pode ter se originado nesta área e se espalhado pela Índia, China, Indochina e Japão. O artesão mais famoso que influenciou os desenvolvimentos estilísticos na China e no Tibete foi Arniko , um jovem Newar que viajou para a corte de Kublai Khan no século 13 DC. Ele é conhecido por construir a estupa branca no Templo Miaoying em Pequim .

Assentamentos

Praças Durbar, praças de templos, pátios sagrados, estupas, santuários ao ar livre, plataformas de dança, fontes de água submersas, casas de repouso públicas, bazares, casas de vários andares com janelas elaboradamente esculpidas e ruas compactas são as características do planejamento tradicional. Além das cidades históricas de Katmandu , Lalitpur , Bhaktapur , Madhyapur Thimi , Chovar , Bungamati , Thankot e Kirtipur , pequenas cidades com uma herança artística semelhante (como Panga no município de Kirtipur ) pontilham o Vale de Katmandu, onde vive quase metade da população Newar.

Fora do vale, os assentamentos históricos de Newar incluem Nuwakot , Nala , Banepa , Dhulikhel , Panauti , Dolakha, Chitlang e Bhimphedi. Os Newars de Kathmandu fundaram Pokhara em 1752 a convite dos governantes de Kaski. Nos últimos dois séculos, os Newars se espalharam pelo Vale de Kathmandu e estabeleceram centros comerciais e se estabeleceram em várias partes do Nepal. Bandipur , Baglung , Silgadhi e Tansen no oeste do Nepal e Chainpur e Bhojpur no leste do Nepal contêm grandes populações de Newar.

Fora do Nepal, muitos Newars se estabeleceram em Darjeeling e Kalimpong, em West Bengal, Assam , Manipur e Sikkim , na Índia. Newars também se estabeleceram no Butão. Colônias de comerciantes e artesãos expatriados Newar existiram em Lhasa , Shigatse e Gyantse no Tibete até meados da década de 1960, quando o comércio tradicional chegou ao fim após a Guerra Sino-Indiana . Recentemente, os Newars mudaram-se para diferentes partes da Ásia, Europa e América.

Festivais

A carruagem entrou em procissão durante o Biska Jatra em Bhaktapur.

A cultura religiosa newar é rica em cerimônias e é marcada por festivais frequentes ao longo do ano. Muitos festivais estão ligados a feriados hindus e budistas e ao ciclo de colheita. As celebrações de rua incluem desfiles, jatras ou procissões em que um carro ou santuário portátil é exibido nas ruas e danças sagradas de máscaras. Outros festivais são marcados por festas familiares e adoração. As celebrações são realizadas de acordo com o calendário lunar, portanto, as datas podem ser alteradas.

Mohani ( Dasain ) é uma das maiores celebrações anuais, observada por vários dias com festas, serviços religiosos e procissões. Durante Swanti ( Tihar ), Newars celebram o Dia de Ano Novo do Nepal Sambat fazendo Mha Puja , um ritual em que nosso próprio corpo é adorado, que se acredita purifica e fortalece espiritualmente para o próximo ano. Da mesma forma, Bhai Tika também é feito durante o Swanti. É um ritual observado para adorar e respeitar os irmãos de uma mulher, com ou sem parentesco consanguíneo. Outro grande festival é o Sā Pāru, quando as pessoas que perderam um membro da família no ano passado se vestem de vacas e santos e desfilam pela cidade, seguindo uma rota específica. Em alguns casos, uma vaca real também pode fazer parte do desfile. As pessoas dão a esses participantes dinheiro, comida e outros presentes como uma doação. Normalmente, as crianças são os participantes do desfile.

Em Kathmandu, o maior festival de rua é o Yenya (Indra Jatra), quando três carros com a deusa viva Kumari e dois outros deuses infantis são puxados pelas ruas e há apresentações de dança com máscaras. Os dois afilhados são Ganesh e Bhairav. Outra grande celebração é Pahan Charhe, quando santuários portáteis com imagens de deusas mães desfilam por Katmandu. Durante o festival de Jana Baha Dyah Jatra , um carro-templo com uma imagem de Karunamaya é desenhado pelo centro de Katmandu por três dias. Uma procissão semelhante é realizada em Lalitpur, conhecida como Bunga Dyah Jatra, que continua por um mês e culmina com Bhoto Jatra, a exibição do colete sagrado. A maior celebração ao ar livre em Bhaktapur é Biska Jatra ( Bisket Jatra ), que é marcada por procissões de carruagens e dura nove dias. Sithi Nakha é outro grande festival quando a adoração é oferecida e as fontes naturais de água são limpas. Além disso, todas as cidades e aldeias Newar têm seu festival particular, que é celebrado com a realização de uma procissão de carruagem ou palanquim.

Paanch Chare é uma das muitas ocasiões ou festivais celebrados pela comunidade Newa, nativos do Vale de Kathmandu, no Nepal. Isso é comemorado no dia Chaturdasi (Pisach Chaturdashi) de acordo com o novo calendário lunar no mês de Chaitra.

Confecções

Uma mulher Newar usando parsi, por volta de 1860–1900

O desgaste ocidental é a norma, assim como nas áreas urbanas do resto do país. Tradicionalmente, os homens usam tapuli (boné), camisa longa (tapālan) e calças (suruwā), também chamadas de Daura-Suruwal . As mulheres usam cheeparsi (sari) e gaa (xale longo), enquanto as meninas mais jovens usam vestidos até os tornozelos (bhāntānlan). Os vestidos rituais consistem em vestidos plissados, casacos e uma variedade de toucados. As mulheres Jyapu têm um sari distinto chamado Hāku Patāsi, que é um sari preto com borda vermelha distinta. Os homens Jyapu também têm uma versão distinta do tapālan suruwā. Da mesma forma, um xale (gā) é usado por homens e mulheres. Tradicionalmente, as mulheres Newar usam um sapato feito de tecido vermelho, Kapa lakaan. É decorado com brilhos e miçangas coloridas (potya). Uma das partes principais dos vestidos de Newar são pulseiras (chūra) e mala (colares).

Cozinha

As refeições podem ser classificadas em três categorias principais: a refeição diária, o lanche da tarde e a comida do festival. A refeição diária consiste em arroz cozido, sopa de lentilha, curry de vegetais e condimentos. Carne também é servida. O lanche geralmente consiste em flocos de arroz, soja torrada e curry, batata ao curry e carne assada misturada com especiarias.

A comida também é uma parte importante do ritual e da vida religiosa dos Newars, e os pratos servidos durante os festivais e festas têm um significado simbólico. Diferentes conjuntos de pratos rituais são colocados em um círculo ao redor do Bawji básico (flocos de arroz ou Achatado) para representar e homenagear diferentes conjuntos de divindades, dependendo do festival ou da cerimônia do ciclo de vida.

Kwāti (क्वाति sopa de feijões diferentes), kachilā (कचिला carne picada com especiarias), chhoyalā (छोयला carne de búfalo marinada em especiarias e grelhada sobre as chamas de talos de trigo seco), pukālā (पुकाला carne frita), wo (वः bolo de lentilha) , paun kwā (पाउँक्वा sopa azeda), cisne pukā (स्वँपुका pulmões enchidos), syen (स्येँ fígado frito), mye (म्ये língua fervida e frita), sapu mhichā (सःपू म्हिचा folha tripe recheada com medula óssea), sanyāया खुना sopa de peixe com gelatina) e takhā (तःखा carne com gel) são algumas das comidas festivas populares. A sobremesa consiste em dhau (धौ iogurte), sisābusā (सिसाबुसा frutas) e mari (मरि doces). Thwon (थ्वँ cerveja de arroz) e aylā (अयला álcool local) são as bebidas alcoólicas comuns que os Newars fazem em casa.

Tradicionalmente, durante as refeições, festivais e reuniões, os Newars sentam-se em longas esteiras enfileiradas. Normalmente, a disposição da sessão é hierárquica, com o mais velho sentado no topo e o mais novo no final. A culinária newar usa óleo de mostarda e uma série de especiarias como cominho, sementes de gergelim, açafrão, alho, gengibre, hortelã, folhas de louro, cravo, canela, pimenta, pimenta e sementes de mostarda. A comida é servida em laptya (pratos लप्त्य feitos de folhas especiais, unidos por palitos). Da mesma forma, todas as sopas são servidas em botā (बोटा tigelas feitas de folhas). Os licores são servidos em Salinchā (सलिंचाः tigelas de barro) e Kholchā (खोल्चाः pequenas tigelas de metal).

Os novos são muito inovadores em termos de culinária. Eles têm a tradição de preparar vários alimentos de acordo com as festas. Algumas das cozinhas populares que são preparadas com os festivais são:

Um dos doces populares, "Yomari"

Cerimônias do ciclo de vida

Mandala feita no terceiro dia após a morte como parte dos rituais de morte entre Newars budistas

Cerimônias elaboradas narram o ciclo de vida de um Newar, desde o nascimento até a morte. Os newars consideram os rituais do ciclo de vida como uma preparação para a morte e a vida após ela. Hindus e budistas realizam o "Sorha Sanskaar Karma" ou os 16 ritos sagrados de passagem, inevitáveis ​​na vida de uma pessoa hindu. Os 16 ritos foram encurtados para 10 e chamados de "10 Karma Sanskar" ( Newar : दश कर्म संस्कार ). Isso inclui eventos importantes da vida de uma pessoa como "Jatakarma" ( Newar : जातकर्म ) (parto), "Namakaran" ( Newar : नामकरण ) (nomear a criança), "Annapraasan" ( Newar : अन्नप्राशन ) (Primeira cerimônia de alimentação de arroz), "Chudakarma" ou "Kaeta Puja" (primeira cerimônia de barbear e tanga), "Vivaaha" ( Newar : विवाह ) (Casamento), entre outros.

Uma vez que a cerimônia de rito de passagem importante entre os Newars masculinos está realizando a tanga e a cerimônia de raspar a cabeça chamada Chudākarma ( Newar : चुडाकर्म ) seguida pelo Bratabandha ou Kaeta Puja ( Newar : काएत पूजा ), que é tradicionalmente realizada para meninos de cinco anos a treze de acordo com a afiliação religiosa com a qual os Newars se identificam.

Nesta cerimónia, budista Newars - Gubhāju-Baré ( Bajracharya -Shakya), Uray , Jyapu e algumas castas de artesãos como Chitrakar - realizar seu Pravrajyā ( sânscrito : प्रवराज्या ) cerimônia imitando Gautama Buddha ascética 's e estilo de vida medicamento e os passos para atingir monge e nirvana onde o menino fica em um mosteiro budista, Vihara , por três dias, vivendo a vida de um monge e abandonando todos os prazeres materiais. No quarto dia, ele tira a roupa e volta para sua família e daí em diante torna-se um chefe de família budista para o resto de sua vida. O clã sacerdotal budista Gubhāju-Baré (Bajracharya e Shakya) passa por uma cerimônia de iniciação adicional chamada Bare Chuyegu (tornando-se um Baré ), enquanto os meninos Bajracharya são obrigados a passar pelo Acharyabhisheka ( sânscrito : आचार्याभिषेक ), que é um rito de iniciação tântrico que qualifica Bajracharya para atuar como purohita .

Os Newars hindus realizam a cerimônia de iniciação masculina chamada Kaeta Puja como uma observância ritual do brahmachārya - o primeiro estágio dos quatro estágios tradicionais da vida. Durante o ritual, o menino renuncia à família e à linhagem pela vida religiosa celibatária. Sua cabeça está totalmente raspada, exceto um tufo no topo, ele deve vestir as vestes amarelo / laranja do mendicante, ele deve mendigar arroz de seus parentes e se preparar para vagar pelo mundo. Tendo isso cumprido simbolicamente o ideal ascético, ele pode ser chamado de volta por sua família para assumir a vida de chefe de família e seu eventual dever de marido e pai. Nascidos duas vezes ( Brahmin e Kshatriya ) Newars - Rajopādhyāyas e Chatharīyas - realizam adicionalmente a iniciação Upanayana , onde o menino recebe seu fio sagrado ( sânscrito : यज्ञोपवीत ) e os mantras Védicos secretos - RV .3.62.10 ( mantra Gāyatrī ) para Brahmins e RV .1.35.2 (Shiva mantra) para Chatharīyas. O menino é então totalmente introduzido em seu status de casta como um Dvija com a obrigação de observar, doravante, todas as regras comensais e outras obrigações de casta ( Newar : कर्म चलेको ).

  • Macha Janku

Esta é a cerimônia de alimentação de arroz, "Annapraasan" ( Newar : अन्नप्राशन ). É realizado aos seis ou oito meses para meninos e aos cinco ou sete meses para meninas.

Para uma criança do sexo feminino, Ihi (Ehee) ( Newar : ईहि ) abreviação de Ihipaa (Eheepā) ( Newar : ईहिपा ) (Casamento) é realizado entre as idades de cinco a nove. É uma cerimônia em que as pré-adolescentes se "casam" com a fruta bael (maçã de madeira), que é um símbolo do deus Vishnu . Acredita-se que se o marido da menina morrer mais tarde, ela não será considerada viúva porque é casada com Vishnu e, portanto, já tem um marido que acredita-se ainda estar vivo.

  • Bahra

As meninas têm outro ritual cerimonial chamado Bahra Chuyegu ( Newar : बराह चुयेगु ) quando uma menina se aproxima da puberdade. Isso é feito em seu ano ímpar, como 7,9 ou 11 antes da mensuração. Ela é mantida em um quarto por 12 dias escondida e é cerimonialmente casada com o deus do sol Surya .

Jankwa ou Janku é uma cerimônia para a velhice que é realizada quando uma pessoa atinge a idade de 77 anos, sete meses, sete dias, sete horas, sete minutos, sete quartos. Três outras cerimônias Janku são realizadas em marcos auspiciosos semelhantes aos 83, 88 e 99 anos. O primeiro Janwa é chamado de "Bhimratharohan", o segundo "Chandraratharohan", o terceiro "Devaratharohan" e o quarto "Divyaratharohan". Após o segundo Jankwa, a pessoa recebe o status de deificado.

  • Vivaaha (casamento)

A próxima cerimônia comum a homens e mulheres é o casamento. O costume Newar, semelhante ao dos hindus, é que a noiva quase sempre sai de casa no casamento e se muda para a casa do marido e adota o nome de família do marido como seu. O casamento entre primos cruzados e primos paralelos é proibido. O casamento geralmente é arranjado pelos pais que usam um gobetween (lamee). O casamento por fuga é popular em algumas aldeias periféricas.

  • A cerimônia de Sagan, onde alimentos auspiciosos são apresentados, é uma parte importante dos rituais do ciclo de vida.
  • Todos os Newars, exceto a casta Laakumi e Jogi , cremam seus mortos. Os Jogis enterram seus mortos. Como parte do funeral, são feitas oferendas ao espírito do falecido, ao corvo e ao cão. O corvo e o cachorro representam os ancestrais e o deus da morte. Posteriormente, as ofertas e rituais são conduzidos quatro, sete, oito, 13 e 45 dias após a morte e mensalmente por um ano e depois anualmente.
  • Os newars budistas também fazem uma mandala (pintura de areia) representando o Buda no terceiro dia após a morte, que é preservada por quatro dias.

Newa Games

Os jogos que os prasanga jogavam desde a antiguidade podem ser classificados como jogos Newa.

Kana kana pichha (jogo de venda), Piyah (jogo jogado com pedra empurrando pedra dentro das marcas desenhadas no chão), Gatti (outro jogo jogado com pedra à mão), pasa são alguns jogos praticados pelos newar desde os tempos antigos.

Pessoas Newar Notáveis

Galeria

Veja também

Referências

https://thehimalayantimes.com/kathmandu/khadgis-removed-from-list-of-dalits/

Leitura adicional

links externos