Língua nova - Newar language

Newar
𑐣𑐾𑐥𑐵𑐮 𑐨𑐵𑐲𑐵 , Nepal Bhasa
नेवाः भाय् , Nevāh Bhāy
Palavra NepalBhasa em Ranjana e Prachalit script2.png.gif
"Nepal Bhasa" escrito na escrita Ranjana e na escrita Prachalit Nepal
Pronúncia [newaː bʱæː]
Nativo de Nepal
Região Mandala do Nepal
Etnia 1,26 milhão de Newars (censo de 2001?)
Falantes nativos
860.000 (censo de 2011)
Forma inicial
Dialetos
  • Dolakhae
  • Sindhupalchok
  • Kathmandu
  • Lalitpur
  • Bhaktapur
  • Panauti
  • Banepa
  • Hetauda
  • Dhulikhel
  • Chitlang
Ranjana roteiro , Pracalit roteiro , Bhujimol roteiro e vários no passado, Devanagari atualmente
Estatuto oficial
Língua oficial em
    Província do Nepal No. 3 (adicional)

 Índia

Regulado por Nepal Bhasa Academy
Códigos de idioma
ISO 639-2 new Nepal Bhasa, Newari
ISO 639-3 Ambos:
new - Newari
nwx - Meio Newar
new Newari
  nwx Middle Newar
Glottolog newa1247
Este artigo contém símbolos fonéticos IPA . Sem o suporte de renderização adequado , você pode ver pontos de interrogação, caixas ou outros símbolos em vez de caracteres Unicode . Para obter um guia introdutório aos símbolos IPA, consulte a Ajuda: IPA .
Uma inscrição de pedra no Newari clássico na Praça Bhaktapur Durbar
Inscrição de placa de cobre em Swayambhunath , datada de Nepal Sambat 1072 (1952 DC)

Newar ( Inglês: / n I w ɑː r / ) ou Newari , conhecido oficialmente no Nepal como Nepal Bhasa , é uma linguagem sino-tibetana falada pelos neuaris , os habitantes indígenas do Nepal Mandala , que consiste no Vale Kathmandu e regiões vizinhas no Nepal .

Embora "Nepal Bhasa" signifique literalmente "língua nepalesa", a língua não é igual ao nepalês ( Devanāgarī : नेपाली), a língua oficial atual do país. As duas línguas pertencem a famílias de línguas diferentes (sino-tibetana e indo-européia , respectivamente), mas séculos de contato resultaram em um conjunto significativo de vocabulário compartilhado. Ambas as línguas têm status oficial na Cidade Metropolitana de Kathmandu .

Newar foi a língua administrativa do Nepal do século XIV ao final do século XVIII. Do início do século 20 até a democratização , Newar sofreu com a supressão oficial. De 1952 a 1991, a porcentagem de falantes de newar no vale de Kathmandu caiu de 75% para 44% e hoje a cultura e o idioma newar estão sob ameaça. A língua foi listada como "definitivamente ameaçada" pela UNESCO .

Nome

As primeiras ocorrências do nome Nepālabhāṣā ( Devanāgarī : नेपालभाषा) ou Nepālavāc ( Devanāgarī : नेपालवाच) podem ser encontradas nos manuscritos de um comentário ao Nāradasaṃhitā , datado de 1380 DC, e um comentário ao Amarkośa datado de 1386 DC. Desde então, o nome foi amplamente utilizado em inscrições, manuscritos, documentos e livros. A forma coloquial é "Newah Bhay" ( Devanāgarī : नेवा: भाय्, IAST : Nevāḥ Bhāy).

Na década de 1920, o nome da língua conhecida como Khas Kura, Gorkhali ou Parbatiya foi mudado para Nepali , e a língua começou a ser oficialmente chamada de Newari, enquanto os Newars continuavam usando o termo original. Por outro lado, o termo Gorkhali no antigo hino nacional intitulado "Shreeman Gambhir" foi alterado para nepalês em 1951.

Em 8 de setembro de 1995, após anos de lobby para usar o antigo nome, o governo decidiu que o nome Nepal Bhasa deveria ser usado em vez de Newari. No entanto, a decisão não foi implementada e, em 13 de novembro de 1998, o Ministro da Informação e Comunicação emitiu outra diretiva para usar o nome Nepal Bhasa em vez de Newari. No entanto, o Escritório Central de Estatísticas não tem feito isso.

Distribuição geográfica

O newar é falado por mais de um milhão de pessoas no Nepal, de acordo com o censo de 2001.

Com o aumento da emigração, vários órgãos e sociedades de pessoas que falam Newar surgiram em países como os EUA, Reino Unido, Austrália e Japão.

Relacionamento com outras línguas Tibeto-Burman

A localização exata do Newar na família de línguas Tibeto-Burman tem sido uma fonte de controvérsias e confusão. Robert Shafer classificou Newar como parte de sua divisão corporal sino-tibetana. George Van Driem classificou Newar dentro do agrupamento Mahakiranti, mas mais tarde ele retirou sua hipótese em 2003. Além disso, ele propôs um novo agrupamento chamado "Maha-Newari", que possivelmente inclui Baram-Thangmi .

TR Kansakar atribui a dificuldade sobre a colocação de Newar à incapacidade dos estudiosos de conectá-lo com os padrões de migração dos falantes de tibeto-birmanês. Visto que Newar se separou do resto da família muito cedo na história, é difícil ou pelo menos arbitrário reconstruir o estrato básico que contribuiu para a fala newar atual. Ele ressaltou que a linguagem evoluiu de influências raciais / lingüísticas mistas que não se prestam facilmente a uma classificação organizada.

Uma classificação (baseada na de Glover) indicando uma porcentagem de vocabulário compartilhado dentro do ramo rotulado e um tempo aproximado de divisão:

SINO ‑ TIBETAN?  
Divisões não corporais  

Exemplo: Karen etc

Divisão corporal ( 13%5000BC ) ɫ
Subdivisão do Himalaia Oriental  

Exemplo: Sunwar

Subdivisão corporal ( 19%3200 AC )
Seção Bodish  

Tamang , Manang , Gurung , Thakali , Kaike , Tibetano , Sherpa

Seção Kiranti  

Exemplos: Limbu

Seção Centro-Oeste do Himalaia  ɞ  ( 28%2200 AC )

Chepang

Maha Newari   ʌ

Baram – Thangmi

Pahri ou Pahari (não relacionado a outras línguas "Pahari" da região)

Dolkha Newari

Nepal moderno Bhasa

Indo-arianizado (~ 50-60% dos léxicos)

ɫ "%" indica similaridade lexical / vocabulário comum entre Newar e os outros idiomas no ramo. A data indica uma hora aproximada em que o idioma divergiu.
ɞ Van Driem rotulou este ramo como "Parakiranti" e o incluiu junto com o ramo Kiranti para formar o grupo Maha Kiranti. No entanto, ele mais tarde abandonaria essa hipótese.
ʌ Todos os idiomas neste ramo têm um vocabulário indo-ariano extenso. A hipótese é que a mistura indo-ariana antiga aconteceu antes da divisão Newar-Thangmi-Baram ou que Thangmi-Baram foi emprestado por meio de Newari.

História e desenvolvimento

De acordo com o lingüista, Glover, Newari e a língua Chepang devem ter divergido por volta de 2.200 aC. Estima-se que Newari compartilhe 28% de seu vocabulário com Chepang. Ao mesmo tempo, uma proporção muito grande e significativa do vocabulário Newari é de origem indo-europeia, por uma estimativa de mais de 50%, indicando uma influência de pelo menos 1600 anos das línguas indo-europeias, primeiro do sânscrito, maithili, persa e urdu e hoje em hindi, nepalês e inglês.

Palavras novas apareceram em inscrições em sânscrito no vale de Kathmandu pela primeira vez no século V. As palavras são nomes de lugares, impostos e mercadorias indicando que já existia como uma língua falada durante o período Licchavi (aproximadamente 400-750 DC).

As inscrições em Newar surgiram no século 12, sendo o manuscrito em folha de palmeira de Uku Bahah o primeiro exemplo. Por volta do século 14, Newar havia se tornado uma linguagem administrativa, conforme demonstrado pelas proclamações oficiais e editais escritos nele. Os primeiros livros, manuais, histórias e dicionários também surgiram nessa época. O Gopalarajavamsavali , uma história do Nepal, apareceu em 1389 DC. Do século 14 em diante, um número esmagador de inscrições de pedra no Vale de Kathmandu , onde são um elemento onipresente em locais históricos, está em Newar.

Newar se desenvolveu como a língua do tribunal e do estado do Nepal do século XIV ao final do século XVIII. Era a linguagem definitiva das inscrições em pedra e placa de cobre, decretos reais, crônicas, manuscritos hindus e budistas, documentos oficiais, diários, títulos de propriedade, correspondência e escrita criativa. Os registros das cerimônias do ciclo de vida da realeza de Malla e os materiais usados ​​foram escritos em Newar.

O período de 1505–1847 DC foi uma época de ouro para a literatura Newar . Poesia, histórias, epopeias e dramas foram produzidos em grande número durante esse período conhecido como o Período Clássico. Desde então, entrou em um período de declínio devido à desaprovação oficial e, muitas vezes, tentativas diretas de erradicá-lo.

Newar pode ser classificado na velha e na nova eras. Embora não haja demarcação específica entre os dois, o período de 1846 a 1941 DC durante o regime de Rana é considerado o período de divisão entre os dois.

Era antiga

Um exemplo da linguagem do período antigo é fornecido pela seguinte linha do manuscrito em folha de palmeira de Uku Bahah, que data de 1114 DC. É uma discussão geral sobre transações comerciais.

छीन ढाको तृसंघष परिभोग। छु पुलेंग कीत्य बिपार वस्त्र बिवु मिखा तिवु मदुगुन छु सात दुगुनव ल्है
chīna ḍhākō tr̥saṃghaṣa paribhōga, chu pulēṃga kītya bipāra vastra bivu mikhā tivu maduguna chu sāta dugunava lhai

Era medieval

A linguagem floresceu como linguagem administrativa e literária durante o período medieval. Escritores reais notáveis ​​incluem Mahindra Malla, Siddhi Narsingh Malla e Jagat Prakash Malla. Um exemplo da linguagem usada durante este período é fornecido pelas seguintes linhas de Mooldevshashidev escritas por Jagat Prakash Malla.

धु छेगुकि पाछाव वाहान
dhu chēguki pāchāva vāhāna
तिलहित बिया हिङ लाहाति थाय थायस
tilahita biyā hiŋa lāhāti thāya thāyasa

O versículo é uma descrição de Shiva e do uso de uma pele de tigre como assento.

Idade Média, Era das Trevas

Newar começou a ser posta de lado após a conquista Gorkha do Nepal e a derrubada da dinastia Malla pela dinastia Shah no final do século XVIII. Desde então, sua história tem sido de constante repressão e luta contra a desaprovação oficial.

Após o advento dos xás, a língua gorkhali tornou-se a língua da corte e o newar foi substituído como a língua de administração. No entanto, Newar continuou a ser usado oficialmente por um tempo, como mostra o tratado de 1775 com o Tibete, que foi escrito nele. Alguns dos novos governantes cultivaram a linguagem. Os reis Prithvi Narayan Shah , Rana Bahadur e Rajendra Bikram Shah compuseram poesia e escreveram peças nela.

Newar sofreu muito sob a política repressiva da dinastia Rana (1846–1951 DC) quando o regime tentou eliminá-la. Em 1906, documentos legais escritos em Newar foram declarados inexequíveis e qualquer evidência na língua foi declarada nula e sem efeito. Os governantes proibiram a literatura em Newar e os escritores foram mandados para a prisão. Em 1944, monges budistas que escreviam nessa língua foram expulsos do país.

Além disso, a hostilidade em relação ao idioma dos vizinhos cresceu após a migração em massa para o Vale de Kathmandu, levando os Newars indígenas a se tornarem minoria. Durante o período de 1952 a 1991, a porcentagem da população do vale falando Newar caiu de 74,95% para 43,93%. O movimento Nepal Bhasa surgiu como um esforço para salvar a língua.

Movimento Nepal Bhasa

Sente-se fora da residência do primeiro-ministro para marcar o Dia Negro em 1 de junho de 2013.

Os newars têm lutado para salvar sua língua em face da oposição do governo e de vizinhos hostis desde o tempo do regime repressivo de Rana até hoje. O movimento surgiu contra a supressão da linguagem que começou com a ascensão da dinastia Shah em 1768 DC, e se intensificou durante o regime de Rana (1846–1951) e o sistema Panchayat (1960–1990).

Em várias ocasiões, o governo proibiu a literatura em Newar, baniu o uso oficial e retirou-a da mídia e do sistema educacional. Os oponentes até mesmo entraram com uma petição na Suprema Corte para que seu uso seja barrado.

O ativismo assumiu a forma de publicação de livros e periódicos para reuniões públicas e manifestações de protesto. Escritores e profissionais da língua foram presos ou expulsos do país e continuaram o movimento no exterior. A luta pelos direitos linguísticos às vezes se combinou com o movimento pela liberdade religiosa e política no Nepal.

Era renascentista

Capa da revista Buddha Dharma wa Nepal Bhasa ("Budismo e Nepalês") datada de 1929.
' Fábulas de Esopo ' em Newar por Jagat Sundar Malla, publicado pela primeira vez em 1915.

O período entre 1909 e 1941 é considerado a era renascentista de Newar. Nesse período, alguns autores enfrentaram a desaprovação oficial e começaram a escrever, traduzir, educar e reestruturar a língua. Os escritores Nisthananda Bajracharya , Siddhidas Mahaju , Jagat Sundar Malla e Yogbir Singh Kansakar são homenageados como os Quatro Pilares do Nepal Bhasa . Shukraraj Shastri e Dharmaditya Dharmacharya também estiveram na vanguarda do Renascimento.

Em 1909, Bajracharya publicou o primeiro livro impresso usando tipos móveis. Shastri escreveu uma gramática da língua intitulada Nepal Bhasa Vyakaran , a primeira nos tempos modernos. Foi publicado em Calcutá em 1928. Suas outras obras incluem Nepal Bhasa Reader , Books 1 and 2 (1933) e um livro do alfabeto Nepali Varnamala (1933).

A tradução de Mahaju do Ramayan e de livros sobre moral e ética, os esforços de Malla para transmitir educação na língua nativa e outras atividades literárias marcaram o renascimento. Dharmacharya publicou a primeira revista no Newar Buddha Dharma wa Nepal Bhasa ("Budismo e Nepalês") de Calcutá em 1925. Além disso, a Renascença marcou o início do movimento para obter o reconhecimento oficial do nome "Nepal Bhasa" no lugar dos Khas termo imposto "Newari".

Algumas das linhas de Mahaju são as seguintes:

सज्जन मनुष्या संगतनं मूर्ख नापं भिना वै
sajjana manuṣyā saṃgatanaṃ mūrkha nāpaṃ bhinā vai
पलेला लपते ल वंसा म्वति थें ल सना वै
palēlā lapatē la vaṃsā mvati thēṃ la sanā vai

O versículo afirma que mesmo um idiota pode melhorar com a companhia de pessoas boas, assim como uma gota d'água aparece como uma pérola quando desce sobre as folhas de uma planta de lótus.

Newar moderno

Anos de prisão

Os anos de 1941 a 1945 são conhecidos como anos de prisão devido ao grande número de autores que foram presos por suas atividades literárias ou políticas. Foi um período produtivo e resultou em uma efusão de obras literárias.

Chittadhar Hridaya , Siddhicharan Shrestha e Phatte Bahadur Singh estavam entre os escritores proeminentes do período que foram presos por seus escritos. Enquanto estava na prisão, Hridaya produziu sua maior obra Sugata Saurabha , um poema épico sobre a vida de Gautama Buda . Shrestha escreveu uma coleção de poemas intitulada Seeswan ("Flor de Cera", publicada em 1948), entre outras obras. Singh (1902–1983) foi condenado à prisão perpétua por editar e publicar uma antologia de poemas de vários poetas intitulada Nepali Bihar .

Os esforços dos autores de Newar coincidiram com o renascimento do Budismo Theravada no Nepal, do qual os governantes também não gostavam. Em 1946, os monges que foram exilados pelos Ranas em 1944 por ensinarem o budismo e escreverem em Newar foram autorizados a retornar devido à pressão internacional. As restrições à publicação foram relaxadas e os livros podiam ser publicados depois de censurados. Os monges escreveram livros abrangentes sobre o budismo e enriqueceram enormemente o corpus da literatura religiosa.

Fora do Vale de Kathmandu na década de 1940, poetas como Ganesh Lal Shrestha de Hetauda compunham canções e faziam apresentações durante festivais.

Década de 1950

Jornal diário Nepal Bhasa Patrika , de 5 de novembro de 1960.

Após a queda da dinastia Rana e o advento da democracia em 1951, as restrições à publicação em Newar foram removidas. Apareceram livros, revistas e jornais. Um jornal diário Nepal Bhasa Patrika começou a ser publicado em 1955. Livros didáticos foram publicados e Newar foi incluído no currículo. Nepal Rastriya Vidhyapitha reconheceu Newar como um meio alternativo de instrução nas escolas e faculdades afiliadas a ele.

Sociedades literárias como Nepal Bhasa Parisad foram formadas e Chwasa: Pasa voltou do exílio. Em 1958, o Município de Kathmandu aprovou uma resolução de que aceitaria inscrições e publicaria as principais decisões em Newar, além da língua nepalesa.

Segunda era das trevas

A democracia durou um breve período, e o newar e outras línguas do Nepal entraram em uma segunda era das trevas com a dissolução do parlamento e a imposição do sistema Panchayat em 1960. Sob sua política de "uma nação, uma língua", apenas a língua nepalesa foi promovido e todas as outras línguas do Nepal foram suprimidas como línguas "étnicas" ou "locais".

Em 1963, a decisão do Município de Kathmandu de reconhecer Newar foi revogada. Em 1965, o idioma também foi proibido de ser transmitido pela Rádio Nepal. Aqueles que protestaram contra a proibição foram colocados na prisão, incluindo o monge budista Sudarshan Mahasthavir .

O Plano do Novo Sistema de Educação lançado em 1971 eliminou as outras línguas do Nepal das escolas em uma tentativa de diminuir as tradições multilíngues do país. Os alunos foram desencorajados a escolher sua língua nativa como disciplina eletiva porque ela estava mesclada com disciplinas técnicas. As várias línguas do Nepal começaram a estagnar porque a população não podia usá-las para fins oficiais, educacionais, de emprego ou legais.

Birat Nepal Bhasa Sahitya Sammelan Guthi (Grand Nepal Bhasa Literary Conference Trust), formada em 1962 em Bhaktapur, e Nepal Bhasa Manka Khala , fundada em 1979 em Katmandu, são algumas das organizações proeminentes que surgiram durante este período para lutar pelos direitos linguísticos. Os nomes dessas organizações também incomodaram o governo que, em uma ocasião em 1979, mudou o nome de Brihat Nepal Bhasa Sahitya Sammelan Guthi em relatórios oficiais da mídia.

Algumas linhas do famoso poeta Durga Lal Shrestha desta época são as seguintes:

घाः जुयाः जक ख्वइगु खः झी
स्याःगुलिं सः तइगु खः
झी मसीनि! झी मसीनि!
धइगु चिं जक ब्वैगु खः
Estamos chorando porque estamos feridos
Estamos gritando por causa da dor
Em suma, estamos demonstrando
Que ainda não morremos.

Movimento Popular Pós-1990

Depois do Movimento Popular de 1990, que pôs fim ao sistema Panchayat, as línguas do Nepal gozaram de maior liberdade. A constituição de 1990 reconheceu o Nepal como um país multiétnico e multilíngue. A língua nepalesa na escrita Devanagari foi declarada a língua da nação e a língua oficial. Enquanto isso, todas as línguas faladas como línguas nativas no Nepal foram nomeadas como línguas nacionais.

Em 1997, a Cidade Metropolitana de Kathmandu declarou que sua política de reconhecer oficialmente o Nepal Bhasa seria retomada. As demais prefeituras do vale de Kathmandu anunciaram que também o reconheceriam. No entanto, os críticos solicitaram à Suprema Corte que a política fosse anulada e, em 1999, a Suprema Corte anulou a decisão dos órgãos locais por ser inconstitucional.

Movimento Popular Pós-2006

Um segundo Movimento Popular em 2006 derrubou a dinastia Shah e o Nepal se tornou uma república que deu ao povo maior liberdade linguística. A Constituição Provisória de 2007 declara que o uso da língua nativa de uma pessoa em um órgão ou escritório local não deve ser impedido. No entanto, isso não aconteceu na prática. Organizações com nomes em Newar não são registradas e as autoridades municipais se recusam a aceitar inscrições escritas nesse idioma.

A restauração da democracia foi marcada pela privatização da mídia. Várias pessoas e organizações estão trabalhando para o desenvolvimento de Newar. Newar tem vários jornais, um currículo de nível primário, várias escolas, várias estações FM (horário selecionado para os programas Newar), programas de TV regulares e notícias (no Image TV Channel), Nepal Bhasa Music Award (uma parte do Image Award) e vários sites (incluindo uma Wikipedia no Nepal Bhasa).

O número de escolas que ensinam Newar aumentou, e Newar também está sendo oferecido em escolas fora do Vale de Kathmandu.

Mandala Fora do Nepal

As inscrições escritas em Newar ocorrem em toda a Mandala do Nepal e fora dela .

Em Gorkha , o Templo Bhairav ​​em Pokharithok Bazaar contém uma inscrição datada de Nepal Sambat 704 (1584 DC), que é 185 anos antes da conquista do Vale de Kathmandu pelo Reino de Gorkha . O Templo Palanchowk Bhagawati situado a leste de Kathmandu contém uma inscrição registrando uma doação de terras datada de Nepal Sambat 861 (1741 DC).

Em Bhojpur, no leste do Nepal, uma inscrição no Templo Bidyadhari Ajima datada de Nepal Sambat 1011 (1891 DC) registra a doação de uma porta e um tímpano . O Templo Bindhyabasini em Bandipur, no oeste do Nepal, contém uma inscrição datada de Nepal Sambat 950 (1830 DC) sobre a doação de um tímpano.

Fora do Nepal, o Newar foi usado no Tibete . Documentos oficiais e inscrições registrando ofertas votivas feitas por comerciantes Newar foram encontrados em Lhasa . Uma placa de cobre datada de Nepal Sambat 781 (1661 DC) registrando a doação de um tímpano está instalada no santuário de Chhwaskamini Ajima (tibetano: Palden Lhamo ) no Templo Jokhang .

Literatura

A literatura newar tem uma longa história. Possui uma das mais antigas literaturas das línguas sino-tibetanas (junto com chinês, tibetano, tangut, birmanês, yi, etc.)

Drama

Os dramas são tradicionalmente representados em Dabu (palco) aberto. A maioria dos dramas tradicionais são contos relacionados a divindades e demônios. Personagens mascarados e música são elementos centrais para tais dramas. A maioria deles é narrada com o auxílio de canções cantadas em intervalos. Em muitos casos, esses dramas se assemelham à dança. O tema da maioria dos dramas é a criação de um bem-estar social com moral ilustrando a ascensão, turbulência e queda do mal. Existem datas fixas no calendário do Nepal Sambat (Era do Nepal) para a apresentação de dramas específicos. A maioria dos dramas é representada por Guthis específicos .

Poesia

A escrita de poesia constituiu uma parte esplêndida da aristocracia medieval de Malla. Muitos dos reis eram poetas renomados. Siddhidas Mahaju e Chittadhar Hridaya são dois grandes poetas da língua.

Prosa ficcional

A ficção em prosa em Newar é um campo relativamente novo da literatura em comparação com outros campos. A maior parte da ficção foi escrita em forma de poesia até a era medieval. Consequentemente, quase toda a ficção em prosa pertence à era Newar moderna. Coleções de contos em Newar são mais populares do que romances.

História

A arte de contar histórias verbais é muito antiga em Newar. Há uma variedade de histórias míticas e sociais que ajudaram a estabelecer a norma do vale de Katmandu. Histórias que vão desde a origem do vale de Katmandu até os templos do vale e os monumentos importantes foram transmitidas verbalmente em Newar e muito poucas existem na forma escrita. Porém, com o aumento do índice de alfabetização e a conscientização da população, as histórias folclóricas estão sendo escritas. Histórias sobre outros tópicos também estão se tornando populares.

Dialetos

Kansakar (2011) reconhece três grupos de dialetos newar principais.

  • Ocidental: Tansen (Palpa), Butwal, Old Pokhara, Dumre, Bandipur, Ridhi (Gulmi), Baglung, Dotili / Silgadi
  • Central : Kathmandu , Lalitpur , Bhaktapur , Thimi, Kirtipur, Chitlang, Lele, Balaju, Tokha, Pharping, Thankot, Dadikot, Balami, Gopali, Bungamati, Badegaon , Pyangaon, Chapagaon, Lubhu, Sankhu, Chakhunti, Gamtsa Gorkha, ), Dialetos distritais de Kavrepalanchok (Banepa, Nala, Sangaa, Chaukot, Panauti, Dhulikhel, Duti), Khampu, Khopasi
  • Oriental : Chainpur, Dharan, Dolakha , Sindhupalchok, Taplejung, Terhathum, Bhojpur, Dhankuta, Narayangadh, Jhapa, Ilam

Kansakar (2011) também fornece a seguinte classificação de dialetos newar com base na morfologia de conjugação de verbos.

  • Central
    • Kathmandu, Lalitpur, Kirtipur, Chitlang, Lele
    • Bhaktapur, Thimi
  • Oriental
    • Dolakha, Tauthali, Jethal, Listikot, Doti
    • Pahari (Badikhel)

Os principais dialetos do Newar são:

Dolkhali (Dolakha)
Esta é a forma mais preservada da língua e lembra o antigo Newar.
Sindhupalchok Pahri
Este dialeto, também conhecido como Pahri ou Pahari, é encontrado no distrito de Sindhupalchok, no centro do Nepal. É um vocabulário semelhante ao subdialeto Yala do dialeto Yen-Yala-Kyepu. No entanto, o idioma é falado com um tom de idioma Tamang .
Chitlang
Este dialeto é usado em Chitlang , um lugar ao sul do vale de Kathmandu, no distrito de Makawanpur. Este é um dos maiores bastiões Newar em Chitlang. A casta Balami predomina lá. Recentemente, um novo comitê chamado "Balami Samaaj" foi estabelecido para dar uma identidade ao invés de Newar, mas como o governo classificou Balami como Newar, esta tentativa falhou.
Kathmandu
O dialeto de Kathmandu é uma das formas dominantes da língua e muito próxima da forma padrão da língua usada na academia e na mídia. É também o dialeto mais usado. É falado especialmente em Katmandu . É muito semelhante ao dialeto Lalitpur.
Lalitpur
O dialeto Lalitpur é a forma de linguagem mais dominante e é a forma padrão de linguagem usada em acadêmicos e na mídia. Também é um dialeto amplamente utilizado. É falado especialmente em Lalitpur .
Bhaktapur
Também conhecido como Khvapa Bhāy ख्वप: भाय् , este dialeto é mais arcaico do que o padrão. Existem variações no uso desta forma de linguagem em Bhaktapur, Banepa, Panauti e Dhulikhel.

As religiões desempenham um papel semelhante ao de um registro na diversidade dialética, embora sejam menores. Foi registrado desde o período Malla . O hinduísmo e o budismo estavam presentes naquela época e poucas palavras no hinduísmo e no budismo de Newar são diferentes. Com o recente crescimento do cristianismo , do islamismo , de outras religiões e do ateísmo no Nepal, a diversidade nos registros da fala em relação à terminologia religiosa se tornou mais extensa, como omitir a palavra dyaḥ ( द्यः , ' deus ') após o nome de uma divindade por muitas pessoas, embora seja retido no hinduísmo e no budismo . Por exemplo, Lord Ganesha é dito como Ganedyaḥ ( गनेद्यः ) por hindus e budistas, mas apenas Gane ( गने ) por outras pessoas.

Fonologia

Consoantes

Labial Odontológico /
Alveolar
Retroflex ( Alveolo -)
palatal
Velar Glottal
Parar /
restringir
sem voz p t ʈ k
aspirado ʈʰ tɕʰ
expressado b d ɖ ɡ
murmurou ɖʱ dʑʱ ɡʱ
Fricativa s h
Nasal expressado m n ŋ
murmurou
Tocar expressado ( ɾ ) [ɽ]
murmurou [ɾʱ] [ɽʱ]
Lateral expressado eu
murmurou eu
Aproximante expressado C j
murmurou ( ) ( )
Notas
  • Os fonemas marginais estão entre parênteses.
  • As variantes alofônicas estão entre colchetes.
  • Os fonemas azuis ocorrem apenas em Kathmandu Newar.
  • Os sons em vermelho ocorrem apenas em Dolakha Newar.
  • As consoantes Tap ocorrem principalmente como alternativas mediais de palavras de / t /, / d /, / / ou / ɖ / (somente em Dolakha).
  • / s / pode ser ouvido como [ ɕ ] quando ocorre antes das vogais anteriores / glide / i, e, j /.
  • Em Kathmandu Newar, / ŋ / ocorre apenas como final de palavra.
  • As africadas / tɕ, dʑ / também podem mudar para sons retraídos [ t̠s̠, d̠z̠ ] quando ocorrem antes das vogais posteriores.

Vogais

Frente Central Voltar
baixo grande nasal baixo grande nasal baixo grande nasal
Fechar eu eu eu você você você
Meio próximo e o õ
Mid ( ə ) ( əː ) ( ə̃ ) ɔ ~ ɑ ɔː ~ ɑː ɔ̃ ~ ɑ̃
Meio aberto ɛː ɛ̃
Abrir æː æ̃ uma uma uma
  • As vogais verdes ocorrem apenas em Kathmandu Newar.
  • / o, oː / e / u / também podem ser ouvidos como [ ɔ, ɔː ] e [ ʊ ].
  • Em Kathmandu Newar, o som da vogal posterior ocorre como [ ɔ ], [ ə ] ou [ ɑ ].
  • Em Dolakha Newar, o som da vogal posterior pode ser [ ɑ ], [ ʌ ] ou [ ə ].
  • As seguintes vogais nasais também podem ser distinguidas no comprimento da vogal como / ĩː ẽː ɔ̃ː ãː õː ũː /.

Ditongos

Frente Central Voltar
oral nasal oral nasal oral nasal
Ditongo Fechar ui
Mid ei ɔi ɔĩ ɔu ɔũ
Abrir ai au

Sistemas de escrita

Detalhe da inscrição do rei Pratap Malla na Praça Kathmandu Durbar de 1654 DC, escrita em Nepal Lipi.
Rodas de oração com o mantra "Om Mani Padme Hum" na escrita Ranjana em Swayambhu, Kathmandu.

Newar agora é quase sempre escrito no script Devanagari . A escrita originalmente usada, Nepal Lipi ou "escrita nepalesa", caiu em desuso no início do século 20 quando a escrita nessa língua foi proibida.

O Nepal Lipi, também conhecido como Nepal Akha , surgiu no século X. Ao longo dos séculos, várias variantes de Nepali Lipi apareceram.

O Nepal foi escrito em uma variedade de scripts abugida :

Devanagari é a escrita mais amplamente usada no momento, pois é comum no Nepal e na Índia. A escrita ranjana foi a mais amplamente usada para escrever o nepalês clássico nos tempos antigos. Está passando por um renascimento devido ao recente aumento da consciência cultural. O script Prachalit também está em uso. Todos costumavam escrever Nepal, mas Devanagari descendem de uma escrita chamada de escrita Nepal .

Alfabeto ranjana

Os materiais nepaleses clássicos escritos em Ranjana podem ser encontrados no atual Nepal, no Leste Asiático e na Ásia Central.

Consoantes

Consoante especial no Nepal omitido.

Ranjana k.svg k क Ranjana kh.svg kʰ ख Ranjana g.svg g ग Ranjana gh.svg gʱ घ Ranjana ng.svg ŋ ङ
Ranjana c.svg t͡ɕ च Ranjana ch.svg t͡ɕʰ छ Ranjana j.svg d͡ʑ ज Ranjana jh.svg d͡ʑʱ झ Ranjana ny.svg ɲ ञ
Ranjana tt.svg ʈ ट Ranjana tth.svg ʈʰ ठ Ranjana dd.svg ɖ ड Ranjana ddh.svg ɖʱ ढ Ranjana nn.svg ɳ ण
Ranjana t.svg t त Ranjana th.svg tʰ थ Ranjana d.svg d द Ranjana dh.svg dʱ ध Ranjana n.svg n न
Ranjana p.svg p प Ranjana ph.svg pʰ फ Ranjana b.svg b ब Ranjana bh.svg bʱ भ Ranjana m.svg m म
Ranjana y.svg y य Ranjana r.svg r र Ranjana l.svg l ल Ranjana v.svg w व
Ranjana sh.svg ɕ श Ranjana ss.svg ʂ ष Ranjana s.svg s̪ स Ranjana h.svg h ह
Ranjana ksh.svg kʂ क्ष Ranjana tr.svg t̪r त्र Ranjana jny.svg d͡ʑɲ ज्ञ

Vogais

Diacríticos vocálicos aplicados a [kə]
Diacríticos vocálicos aplicados a [ɡə]
Diacríticos vocálicos aplicados a [bə]

Existem 3 séries de diacríticos vocálicos - o sistema semelhante a [kə] , o sistema semelhante a [ɡə] e o sistema semelhante a [bə] .

  • Use o sistema semelhante a [kə] ao aplicar a [kə] , [d͡ʑə] , [mʱə] , [hʲə] , [kʂə] e [d͡ʑɲə]
  • Use o sistema semelhante a [ɡə] ao aplicar a [ɡə] , [kʰə] , [ɲə] , [ʈʰə] , [ɳə] , [tʰə] , [dʱə] e [ɕə]
  • Use o sistema semelhante a [bə] ao aplicar a [bə] , [ɡʱə] , [ŋə] , [t͡ɕə] , [t͡ɕʰə] , [d͡ʑʱə] , [ʈə] , [ɖə] , [ɖʱə] , [tə] , [də] , [nə] , [nʱə] , [pə] , [pʰə] , [bə] , [bʱə] , [mə] , [jə] , [rə] , [hʳə] , [lə] , [ lʱə] , [wə] , [wʱə] , [ʂə] , [sə] , [hə] , [trə]

Observe que muitas das consoantes mencionadas acima (por exemplo, [bʱə] , [ɖʱə] , [ɡʱə] , etc.) ocorrem apenas em palavras emprestadas e mantras.

Vogais sem consoantes

Numerais

  • Os numerais usados ​​na escrita Ranjana são os seguintes (de 0 a 9):
Ranjana 0.svg 0 Ranjana 1.svg 1 Ranjana 2.svg 2 Ranjana 3.svg 3 Ranjana 4.svg 4 Ranjana 5.svg 5 Ranjana 6.svg 6 Ranjana 7.svg 7 Ranjana 8.svg 8 Ranjana 9.svg 9

Ortografia devanágari

O Newar moderno é geralmente escrito com a escrita Devanagari, embora anteriormente tenha sido escrito com a escrita Ranjana e outras. As letras do alfabeto Nagari são tradicionalmente listadas na ordem das vogais (monotongos e ditongos ), anusvara e visarga , paradas ( plosivas e nasais ) (começando na parte de trás da boca e avançando), e finalmente as líquidas e fricativas , escritas no IAST da seguinte forma (consulte as tabelas abaixo para obter detalhes):

a ā i ī u ū ṛ ṝ ḷ ḹ; e ai o au
ṃ ḥ
k kh g gh ṅ; c ch j jh ñ; ṭ ṭh ḍ ḍh ṇ; t th d dh n; p ph b bh m
yrlv; ś ṣ sh

Kathmandu Newar não usa ñ para o nasal palatal, mas, em vez disso, escreve este som com a ligadura ⟨ny⟩ como, por exemplo, na palavra nyā 'cinco'. O comprimento ortográfico da vogal (i vs ī e u vs ū) representa uma diferença no comprimento da vogal, enquanto as vogais sem comprimento ortográfico (a e ā) são indicadas com o visarga (por exemplo, khāḥ ( IPA: / kʰaː / ) 'is').

Vogais

As vogais, chamadas mā ākha (माआखः), que significam "letras-mãe", usadas em Newar são:

Ortografia अः आः अँ अं अय् आय् एय्
romano uma uma: aa aa: eu ii você uu ri rii lri lrii e ai o au um um sim ai ey

Mesmo que ऋ, ॠ, ऌ, ॡ estejam presentes em Newar, eles raramente são usados. Em vez disso, alguns especialistas sugerem incluir अय् (ay) e आय् (aay) na lista de vogais.

Consoantes

As consoantes, chamadas bā ākha (बाआखः), que significam "letras paternas", usadas em Newar são:

ङ्ह
/ kə / / kʰə / / gə / / gʱə / / ŋə / / ŋʱə /
ञ्ह
/ t͡ɕə / / t͡ɕʰə / / d͡ʑə / / d͡ʑʱə / / ɲə / / ɲʱə /
ण्ह
/ ʈə / / ʈʰə / / ɖə / / ɖʱə / / ɳə / / ɳʱə /
न्ह
/ tə / / tʰə / / də / / dʱə / / nə / / nʱə /
म्ह
/ pə / / pʰə / / bə / / bʱə / / mə / / mʱə /
ह्य ह्र ल्ह व्ह
/ jə / / hjə / / rə / / hrə / / lə / / lʱə / / wə / / wʱə /
/ ɕə / / ʂə / / sə / / hə /
क्ष त्र ज्ञ
/ kʂə / / t̪rə / / d͡ʑɲə /

ङ्ह, ञ्ह, ण्ह, न्ह, म्ह, ह्य, ह्र, ल्ह e व्ह às vezes são incluídos na lista de consoantes porque têm uma identidade específica no Nepal.

O uso de ङ e ञ era muito comum na antiga forma de linguagem. No entanto, na nova forma, especialmente na escrita, o uso desses personagens diminuiu. O uso de ण, त, थ, द, ध, न, श, ष, क्ष, त्र, ज्ञ é limitado pelos novos livros de gramática apenas às palavras emprestadas.

Consoantes complexas / compostas

Além das consoantes mencionadas acima, são usadas consoantes combinadas chamadas chinā ākha (चिना आखः).

Numerais

  • Os mesmos números em Devnagari são:
Em Devanāgarī
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Gramática

A língua newar é uma das poucas línguas tibeto-birmanesa com distinção de clusividade .

Estrutura de sentença

Frase de declaração-
Esta linguagem é uma linguagem SOV ( sujeito-objeto-verbo ). Por exemplo, "Meu nome é Bilat (Birat)" é "Jigu Na'aa Bilat Khaa'a", cuja tradução palavra por palavra se torna, "Meu (Jigu) Nome (Na'aa) Bilat é (Khaa'a)".

Frase interrogativa-
pergunta-Wh:
No caso da linguagem Newar, as perguntas-Wh são antes "perguntas G" com "quando / qual" sendo substituído por "Gublay / Gugu" respectivamente. Existe um "Guli" adicional que é usado para "Quanto / Quantos". Uma palavra com S "Soo" é usada para "quem". "Chhoo / Schoo (com um 's' silencioso)" é usado para "O quê", e "Gathey" é usado para "Como".

Afixos

Sufixo - " Chaa " e " Ju " são dois sufixos populares. " Chaa " é adicionado para significar " júnior " ou " menor ". Mas, quando adicionado a um nome, é usado depreciativamente. Por exemplo, kya'ah-chaa significa sobrinho, onde " chaa " está sendo adicionado a kya'ah (filho) . Quando adicionado a um nome como Birat para " Birat-chaa ", está sendo usado depreciativamente. O sufixo " ju " é adicionado para mostrar respeito. Por exemplo, " Baa-ju " significa " sogro ", onde " ju " é adicionado a " Baa (pai) ". Ao contrário de " chaa ", " ju " não é adicionado ao nome / sobrenome diretamente. Em vez disso, termos honoríficos como " Bhaaju " são adicionados para homens e " Mayju " para mulheres. Exemplo, " Birat bhaaju " para um nome masculino ( Birat ) e " Suja Mayju " para um nome feminino ( Suja ).

Prefixo - " Tap'ah " é adicionado para denotar relativo "remoto" ou "distante" ('distância' em relação, independentemente da extensão espacial). Um irmão distante (mais novo) ( kija ) se torna " tap'ah-kija ". " Tuh " é adicionado para denotar "superior". O irmão mais velho do pai ( baa ) é referido como " Tuh-baa ".

Empréstimos indo-arianos

Newar é uma das línguas sino-tibetanas mais arianizadas. Abaixo estão algumas palavras básicas emprestadas das línguas indo-iranianas :

Palavras Origem (palavra original) Significado
La: h (ल :) Pali (Jala: h) Água
Kaa: sa Pali Bronze
Kaji árabe líder
Khaapaa (खापा) Pali Porta (o significado original em Pali era "painel da porta")
Kimi (कीमी) Sânscrito (Krmi) Ancilostomíase
Adha: vata persa Malícia
Ka: h Pali (Kana) Cego (o significado original em Pali era "caolho")
Dya: h Pali (Dev) Divindade
Nhya: h Pali (Na: sika) Nariz
Mhu: tu Pali (Mukhena) Boca
Khicha: (खिचा) Pali (Kukkura) Cão

A língua newar e a comunidade newar

Um slogan de parede de maoístas usando Nepal Bhasa

Nepal Bhasa é a língua nativa dos newars. Os newars formam uma comunidade muito diversa com pessoas de origem sino-tibetana, ASI e ANI. Os newars seguem o hinduísmo e o budismo e são subdivididos em 64 castas. A língua, portanto, desempenha um papel central unificador na existência e perpetuação da comunidade Newar. O poeta Siddhidas Mahaju concluiu que a comunidade Newar e sua rica cultura só podem sobreviver se a língua Newar sobreviver (भाषा म्वासा जाति म्वाइ).

Os Newars desfrutaram de promoções em várias áreas desde que Kathmandu se tornou a capital do país, à medida que cresciam no governo, nas cortes reais e nas empresas.

Newar enfrentou um declínio durante a era Shah, quando esta língua foi substituída por Khas Kura (mais tarde renomeada Nepali) como língua nacional e após a introdução da política de "Uma nação, uma língua" do Rei Mahendra.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Bendix, E. (1974) 'Indo-Aryan and Tibeto-Burman contact as seen through Nepali and Newari verb times', International Journal of Dravidian Linguistics 3.1: 42-59.
  • —— (1992) 'A gramaticalização da responsabilidade e evidência: o potencial interacional das categorias evidenciais em Newari', em J. Hill e JT Irvine (eds) Responsibility and Evidence in Oral Discourse, Cambridge: Cambridge University Press.
  • Driem, G. van (1993) 'O verbo Newar na perspectiva de Tibeto-Burman', Acta Linguistica Hafniensia 26: 23-43.
  • Genetti, C. (1988) 'A syntactic correlate of topicality in Newari narrative', em S. Thompson e J. Haiman (eds) Clause Combining in Grammar and Discourse, Philadelphia: John Benjamins.
  • —— (1994) 'Um relato descritivo e histórico do dialeto Dolakha Newari', Monumenta Serindica 24, Instituto para o Estudo de Línguas e Culturas da Ásia e da África, Tóquio: Universidade de Estudos Estrangeiros de Tóquio.
  • Hale, A. (1973) 'Sobre a forma da base verbal em Newari', em Braj Kachru et al. (eds) Issues in Linguistics: Papers in Honor de Henry e Renee Kahane, Urbana, IL: University of Illinois Press.
  • —— (1980) 'Person markers: finite conjunt and disjunct forms in Newari', em R. Trail (ed.) Papers in Southeast Asian Linguistics 7 (Pacific Linguistics Series A, no. 53), Canberra: Australian National University.
  • - (1985) 'Forma de frase substantiva e função coesiva em Newari', em U. Piepel e G. Stickel (eds.) Studia Linguistica Diachronica et Synchronica, Berlin: Mouton de Gruyter.
  • —— (1986) 'Guia do usuário para o dicionário Newari', em T. Manandhar (ed.) Newari – English Dictionary, Delhi: Agam Kala Prakashan.
  • —— (1994) 'Entailed kin reference and Newari -mha', artigo apresentado na 27ª Conferência Internacional sobre Línguas e Lingüística Sino-Tibetana, Paris, França.
  • Hale, A. e Mahandhar, T. (1980) 'Case and role in Newari', em R. Trail (ed.) Papers in Southeast Asian Linguistics 7 (Pacific Linguistics Series A, no. 53), Canberra: Australian National University .
  • Hargreaves, D. (1986) 'Independent verbos and auxiliary functions in Newari' Proceedings of the Twelfth Annual Meeting of the Berkeley Linguistics Society 12: 401-12.
  • —— (1991) 'A estrutura conceitual da ação intencional: dados de Kathmandu Newari', Proceedings of the Seventeenth Annual Meeting of the Berkeley Linguistics Society 17: 379-89.
  • —— (1996) 'From interrogation to topicalization: PTB * la in Kathmandu Newar', Linguistics of the Tibeto-Burman Area 19.2: 31–44.
  • Hargreaves, David (13 de novembro de 2014). "Revisão: Newār (Nepāl Bhāsā)" . Himalayan Linguistics . 1 (2). doi : 10.5070 / h91224531 . ISSN  1544-7502 .
  • Jørgenson, H. (1931) 'A dictionary of the Classical Newari', Det. Kgl. Danske Videnskabernes Selskab, Historisk-filologiske Meddelelser 23.1.
  • —— (1941) 'A grammar of the Classical Newari', Det. Kgl. Danske Videnskabernes Selskab, Historisk-filologiske Meddelelser 27.3.
  • Jos, LK (1992) [NS 1112] 'Nep% l bh% M% y% bh% M% vaijñ% nika vyakaraNa' (Uma gramática linguística de nep% l bh% Ma (Newar)), Katmandu: Lacoul Publications.
  • Kansakar, TR (1982) 'Morphophonemics of the Newari verb', em TR Kansakar (ed.) Occasional Papers in Nepalese Linguistics 12–29. Publicação No.1 da Sociedade Linguística do Nepal, Lalitpur, Nepal.
  • —— (1997) 'The Newar language: a profile', New% h Vijñ% na: Journal of Newar Studies 1.1: 11–28.
  • Kölver, U. (1976) 'Satztypen und verbsubcategorisierung der Newari', Structura 10, Munique: Fink Verlag.
  • —— (1977) 'Nominalization and lexicalization in Newari', Arbeiten des Kölner Universalen-Projekts 30.
  • Kölver, U. e Shresthacarya, I. (1994) A Dictionary of Contemporary Newari, Bonn: VGH Wissenschaftsverlag.
  • Manandhar, T. (1986) Newari-English Dictionary, Delhi: Agam Kala Prakashan.
  • Malla, KP (1982) Classical Newari Literature: A Sketch, Kathmandu: Educational Enterprise Pvt. Ltd.
  • —— (1985) 'The Newari language: a working outline', Monumenta Serindica No. 14., Institute for the Study of Languages ​​and Cultures of Asia and Africa, Tokyo: Tokyo University of Foreign Studies.
  • Shakya, DR (1992) 'Nominal and verbal morphology in six dialects of Newari', tese de mestrado não publicada, University of Oregon.
  • Shrestha, Uma (1990) 'Redes sociais e troca de código na comunidade Newar da cidade de Kathmandu', dissertação de doutorado não publicada, Ball State University.
  • Shresthacharya, I. (1976) 'Alguns tipos de reduplicação na frase verbal Newari', Contributions to Nepalese Studies 3.1: 117-27.
  • —— (1981) 'Newari root verbs', Bibliotheca Himalayica 2.1, Kathmandu: Ratna Pustak Bhandar .

links externos