Neofolk - Neofolk
| Neofolk | |
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| Outros nomes |
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| Origens estilísticas | |
| Origens culturais | Década de 1980, Inglaterra |
| Formas derivadas | Industrial marcial |
| Outros tópicos | |
Neofolk , também conhecido como folk apocalíptico , é uma forma de música experimental que mistura elementos do folk e da música industrial , que surgiu nos círculos do punk rock na década de 1980. Neofolk pode ser apenas acústico ou combinar instrumentação folk acústica com vários outros sons.
História
O termo "neofolk" se origina de círculos musicais esotéricos que começaram a usar o termo no final do século 20 para descrever música influenciada por músicos como Douglas Pearce ( Death In June ), Tony Wakeford ( Sol Invictus ) e David Tibet ( Current 93 ).
A música folk anglo-americana com sons e temas semelhantes aos do neofolk já existia na década de 1960. Músicos folk como Vulcan's Hammer , Changes, Leonard Cohen e Comus podem ser considerados arautos do som que mais tarde influenciou os artistas neofolk. Além disso, as explorações posteriores dos membros da banda do Velvet Underground , especificamente os de Lou Reed , foram consideradas uma grande influência no que mais tarde se tornou o neofolk.
Cultura
A maioria dos artistas do gênero neofolk usa referências arcaicas, culturais e literárias. As tradições locais e crenças indígenas tendem a ser retratadas fortemente, bem como tópicos esotéricos e históricos. Várias formas de neopaganismo e ocultismo desempenham um papel nos temas tocados por muitos artistas neofolk modernos e originais. Alfabetos rúnicos , sítios europeus pagãos e outros meios de expressar interesse pelo antigo e ancestral ocorrem com frequência na música neofolk. O sociólogo Peter Webb descreve isso como um legado da poesia romântica e uma reação contra o racionalismo do Iluminismo . Webb escreve que para bandas como Sol Invictus , isso leva a "um tipo de espiritualidade esotérica onde o paganismo vem à tona por causa de seu respeito pela natureza, sua abertura sobre a sexualidade e seus rituais e cerimônias guiados pelas estações". Esteticamente, as referências a este assunto ocorrem em nomes de bandas, capa de álbum, roupas e vários outros meios de expressão artística. Isso fez com que alguns ancestrais do gênero e artistas atuais dentro do gênero o atribuíssem como um aspecto de um renascimento neopagão mais amplo. David Tibet da Current 93 , uma das bandas neofolk mais influentes, se considera um cristão, mas acredita que a verdade sempre está escondida e está mais interessado na literatura apocalíptica e apócrifa do que em qualquer cânone cristão. Durante um período de uso intenso de anfetaminas e LSD na década de 1980, ele começou a reverenciar o personagem infantil Noddy como uma divindade gnóstica .
Muitas bandas usar metáforas, às vezes emprestando termos como Ernst Jünger 's Waldgäng e usando fascistas símbolos e slogans, o que levou a uma associação do gênero com a extrema-direita, embora este é contestada pelos fãs. As referências a figuras e movimentos ocultistas, pagãos e politicamente de extrema-direita costumam ser intencionalmente ambíguas. Stefanie von Schnurbein descreveu a abordagem do gênero a esses tipos de material como uma " mascarada nietzschiana elitista " que expressa uma "atitude arte-religiosa (neo) romântica". Algumas bandas declararam oposição à apologia fascista percebida e temas no gênero e no gênero relacionado de industrial marcial.
Termos e estilos relacionados
Folk apocalíptico
Como um descritor, folk apocalíptico antecede o neofolk e foi usado por David Tibet para descrever a música de sua banda Current 93 durante um período no final dos anos 1980 e início dos 1990. Inicialmente, o Tibete não pretendia implicar conexão com o gênero de música folclórica; em vez disso, a Current 93 foi feita por "gente apocalíptica (s)": em outras palavras, gente apocalíptica. Tibet e Current 93 produziram alguns covers de canções folclóricas inglesas tradicionais, e o próprio Tibete foi um grande defensor da reclusa cantora folk inglesa Shirley Collins .
Folk noir
Outros termos vagos às vezes usados para descrever artistas desse gênero incluem " folk dark " e " folk pagão ". Esses termos são termos gerais que também descrevem várias outras formas de música não relacionadas.
Industrial marcial
O pop militar ou industrial marcial é um gênero que compartilha muito com o neofolk e se desenvolveu muito próximo a ele.
Referências
Citações
Fontes
- Keenan, David (2003). O reverso oculto da Inglaterra: uma história secreta do subterrâneo esotérico . Londres: SAF Publishing. ISBN 978-0-946719-40-2.
- Schnurbein, Stefanie von (2014). "Neopaganismo germânico - Uma religião de arte nórdica?" . Em Schlehe, Judith; Sandkühler, Evamaria (eds.). Religião, tradição e popular: visões transculturais da Ásia e da Europa . Bielefeld: Transcript Verlag. ISBN 978-3-8376-2613-1.
- Webb, Peter (2007). Explorando os mundos em rede da música popular: Milieux Cultures . Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-95658-1.
Leitura adicional
- Diesel, Andreas; Gerten, Dieter (2007). À procura da Europa: Neofolk und Hintergründe (em alemão). Zeltingen-Rachtig: Index Verlag. ISBN 978-3-936878-02-8.
- François, Stéphane (2007). Traduzido por Godwin, Ariel. "A cena euro-pagã: entre o paganismo e a direita radical". Journal for the Studies of Radicalism . 1 (2): 35–54. doi : 10.1353 / jsr.2008.0006 . ISSN 1930-1189 . JSTOR 41887576 . S2CID 144508250 .
- Saunders, Robert A. (2020). " Vibes Völkisch : Neofolk, lugar, política e nacionalismo pan-europeu" . Em Nieguth, Tim (ed.). Nacionalismo e Cultura Popular . Londres: Routledge. pp. 36–58. doi : 10.4324 / 9780429321764-4 . ISBN 978-0-429-32176-4.
- Shekhovtsov, Anton. ' Música apolítica: Neo-Folk, Martial Industrial e "fascismo metapolítico" ', Patterns of Prejudice , vol. 43, No. 5 (dezembro de 2009), pp. 431–457.