Igreja Neo-Americana - Neo-American Church

Selo da Igreja. The Three-Eyed Toad mostra a tendência absurda / humorística / satírica da igreja (o órgão da igreja era intitulado "Divine Toad Sweat"). O lema ("Victory Over Horseshit!") Foi levado a sério: o próprio Timothy Leary foi excomungado em 1973 por "excesso de cocô de cavalo".

A Igreja Neo-Americana Kleptoniana Original ( OKNeoAC ), principalmente a Igreja Neo-Americana em curto , é uma organização religiosa baseada no uso de drogas psicodélicas (a "Verdadeira Hospedeira") como sacramento.

As igrejas psicodélicas existem para promover e defender a religião psicodélica, uma religião que vê na experiência transcendental produzida pelas substâncias sagradas a chave para compreender a vida e melhorar a condição do homem na terra.

-  Arthur Kleps, Testemunho perante o Subcomitê de Delinquência Juvenil do Senado [dos Estados Unidos], 25 de maio de 1966

Fundador

A Igreja foi fundada em 1965 ou 1966 em Cranberry Lake , Nova York, por Arthur Kleps , um participante do círculo de Timothy Leary baseado em Hitchcock Estate em Millbrook, Nova York. A organização foi fundada em parte como uma religião absurda , em parte como uma expressão religiosa do movimento psicodélico e em parte como um dispositivo para obter isenção religiosa das leis americanas sobre drogas , como as que proíbem o LSD .

O clero da igreja, conhecido como Boo Hoos, reivindicou o LSD como um sacramento . O texto religioso primário original da igreja foi The Boo Hoo Bible: The Neo-American Church Catechism and Handbook (1967), escrito por Kleps, um trabalho de mídia mista que integra quadrinhos, recortes de notícias, testemunhos do senado e diatribes político-religiosas. A Bíblia Boo Hoo foi descrita como "exigindo que seu leitor transcenda o pessoal em um ato que simultaneamente simula e dissimula, estabelecendo e superando o irônico .... apresentando uma cosmologia da simultaneidade, que Kleps considera essencial para a experiência psicodélica . Surge um solipsismo radical que vê toda vida consciente e inconsciente como parte de um sonho em que a construção de significado torna-se completamente associativa "; também inclui a declaração de que o objetivo final da humanidade é (ou deveria ser) o bombardeio e a destruição do planeta Saturno (evento que se esperava foi retratado na capa do livro).

A Bíblia Boo Hoo foi suplementada ou substituída pelo livro posterior de Kleps, Millbrook: A Narrative of the Early Years of American Psychedelianism (1975, com novas edições em 1977 e 2005), que fornece um relato da fundação da organização por Kleps, juntamente com uma narrativa de suas experiências na propriedade de Hitchcock em Millbrook, Nova York , entre 1963 e 1970, e descreve os princípios e a doutrina da igreja na data de publicação. Millbrook também inclui interpretações filosóficas da experiência psicodélica e sincronicidade e comentários sociais e políticos sobre aspectos do movimento psicodélico .

Achamos muito importante não nos levarmos muito a sério em termos de estrutura social, em termos de vida organizacional. Temos a tendência de ver a vida organizacional como uma espécie de jogo que as pessoas jogam.

-  Arthur Kleps, Testemunho perante o Subcomitê de Delinquência Juvenil do Senado [dos Estados Unidos], 1966

Embora incorporasse motivos caprichosos ou mesmo absurdos - por exemplo, os hinos da Igreja incluíam " Puff the Magic Dragon " e " Row, Row, Row Your Boat " (com seu refrão solipsístico de "A vida é apenas um sonho"), fato que não ajude-os a estabelecer sua boa fé como uma religião séria para o juiz nos Estados Unidos vs. Kuch (veja abaixo) - isso se estendeu principalmente a questões de forma e organização. A teologia real era totalmente formada, séria e culturalmente revolucionária em sua intenção. Kleps testemunhou que os elementos absurdos da Igreja pretendiam mostrar que todas as religiões são inventadas e tolas.

Estados Unidos x Kuch

A Igreja Nativa Americana (sem parentesco) estava nessa época lutando com sucesso em vários tribunais estaduais para manter sua permissão legal para o uso de peiote (normalmente uma substância proibida) em cerimônias religiosas; a Igreja neo-americana esperava ganhar o mesmo direito, por analogia. Uma das ministras da Igreja, Judith H. Kuch, foi presa e levada a julgamento federal por acusações de narcóticos em 1968. Kuch alegou que o uso de LSD era uma exigência religiosa.

O juiz decidiu que os rituais da Igreja não mereciam proteção sob a Primeira Emenda, pois ele não conseguiu encontrar nenhuma evidência de "uma disciplina religiosa, um ritual ou princípios para guiar a existência diária" e que "... a [Igreja Neo-americana ] a adesão está zombando de instituições estabelecidas [e] brincando com as palavras ... Há um esforço consciente para afirmar ao transmitir os atributos da religião, mas obviamente apenas para fins táticos "e que" [i] está claro que o desejo de usar drogas e desfrutar das drogas pelo próprio benefício, independentemente da experiência religiosa, é o coagulante desta organização e a razão de sua existência. " Essa foi uma instância, rara na jurisprudência constitucional americana , de um juiz que considerou um fato que alguém não defende de fato os pontos de vista religiosos que professa. (Independentemente dos méritos da religião, o juiz em qualquer caso considerou substancial interesse do estado em negar a isenção.)

Anos depois

Todos os membros da Igreja Neo-Americana Kleptoniana Original subscrevem os três princípios seguintes: 1) As substâncias psicadélicas, como cannabis e LSD, são sacramentos religiosos ... 2) O uso de sacramentos psicadélicos é um direito humano básico. 3) Não encorajamos a ingestão de sacramentos maiores como LSD e mescalina por aqueles que estão despreparados e definimos preparação como familiaridade com os sacramentos menores como cannabis e óxido nitroso e com raciocínio epistemológico solipsista-niilista ...

-  Site original da Igreja Kleptoniana Neo-Americana

A Igreja alcançou sua maior notoriedade na época deste caso dos Estados Unidos da América vs. Kuch em 1968, mas continua no século 21 como uma organização pequena e frouxa. A filiação à Igreja é vagamente definida, mas é baseada no assentimento a três princípios: manter as substâncias psicodélicas como sacramentos, reivindicar seu uso como um direito humano básico e definir a iluminação como "o reconhecimento de que a vida é um sonho e a exterioridade das relações e ilusão ( niilismo solipsista ) ".

Notas

Referências

Leitura adicional

  • Newman, Joel S. (dezembro de 2015). "O que é uma Igreja? Uma olhada nas isenções de impostos para a Igreja Kleptoniana Neo-Americana original e a Primeira Igreja da Cannabis". Lexis Federal Tax Journal Quarterly . LexisNexis. SSRN  2714965 .

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