Nea Ekklesia -Nea Ekklesia

O Nea Ekklēsia ( grego : Νέα Ἐκκλησία , "Nova Igreja"; conhecido em inglês como " The Nea ") foi uma igreja construída pelo imperador bizantino Basílio I, o macedônio em Constantinopla entre 876 e 880. Foi a primeira igreja monumental construída no Capital bizantina após a Hagia Sophia no século VI, e marca o início do período médio da arquitetura bizantina . Continuou em uso até o período Paleólogo . Usado como uma revista de pólvora pelos otomanos, o edifício foi destruído em 1490 após ser atingido por um raio.

História

Gold solidus do imperador Basílio I, com seu filho Constantino e a imperatriz Eudokia Ingerina

O imperador Basílio I foi o fundador da dinastia macedônia , a mais bem sucedida da história bizantina. Basílio se considerava um restaurador do império, um novo Justiniano , e iniciou um grande programa de construção em Constantinopla emulando seu grande predecessor. O Nea seria a Hagia Sophia de Basílio , com seu próprio nome, "Nova Igreja", implicando o início de uma nova era.

A igreja foi construída sob a supervisão pessoal de Basílio, no canto sudeste do complexo do Grande Palácio , perto da localização do antigo tzykanistērion ( campo de pólo ). Basílio construiu outra igreja nas proximidades, a " Theotokos of the Pharos ". O Nea foi consagrado em 1 de maio de 880 pelo Patriarca Photius , e dedicado a Jesus Cristo , o arcanjo Miguel (em fontes posteriores, Gabriel ), o profeta Elias (um dos santos favoritos de Basílio), a Virgem Maria e São Nicolau .

É indicativo das intenções de Basílio para esta igreja que ele a dotou de sua própria administração e propriedades, no modelo da Hagia Sophia. Durante seu reinado e de seus sucessores imediatos, o Nea desempenhou um papel importante nas cerimônias do palácio e, pelo menos até o reinado de Constantino VII , o aniversário de sua consagração foi uma grande festa dinástica. Em algum momento no final do século 11 foi transformado em um mosteiro, e era conhecido como o "Novo Mosteiro" (Νέα Μονή). O imperador Isaac II Ângelo despojou-o de grande parte de sua decoração, móveis e vasos litúrgicos, e os usou para restaurar a igreja de São Miguel em Análogo. O edifício continuou a ser usado pelos latinos e sobreviveu ao período paleólogo até depois da conquista otomana da cidade. Os otomanos, no entanto, o usavam para armazenamento de pólvora. Assim, em 1490, quando o edifício foi atingido por um raio, foi destruído e posteriormente demolido. Como resultado, a única informação que temos sobre a igreja vem de evidências literárias, especialmente a Vita Basilii de meados do século X , bem como algumas representações grosseiras em mapas.

Descrição

Mapa do bairro do Grande Palácio. A localização aproximada do Nea Ekklēsia está marcada no extremo sul.

Como observado, não se sabe muito sobre os detalhes da estrutura. A igreja foi construída com cinco cúpulas: a cúpula central foi dedicada a Cristo enquanto as quatro menores abrigavam capelas dos outros quatro santos a quem a igreja foi dedicada. O arranjo exato das cúpulas e o tipo da igreja são contestados. A maioria dos estudiosos considera que foi uma estrutura quadrada , semelhante às igrejas posteriores do Myrelaion e Lips Monastery . De fato, o uso generalizado deste tipo em todo o mundo ortodoxo, dos Balcãs à Rússia , é comumente atribuído ao prestígio deste edifício imperial.

A igreja foi a coroação do programa de construção de Basílio, e ele não poupou despesas para decorá-la da maneira mais luxuosa possível: outras igrejas e estruturas da capital, incluindo o mausoléu de Justiniano, foram despojadas e a frota imperial empregada no transporte de mármore para sua construção, com o resultado de que Siracusa , a principal fortaleza bizantina na Sicília , ficou sem apoio e caiu nas mãos dos árabes .

O neto de Basílio, o imperador Constantino VII Porfirogenito , dá a seguinte descrição da decoração da igreja em uma ekphrasis laudatória :

Esta igreja, como uma noiva adornada com pérolas e ouro, com prata reluzente, com uma variedade de mármores multicoloridos, com composições de tesselas de mosaico e roupas de tecidos de seda, ele [Basil] ofereceu a Cristo, o Esposo imortal. Seu teto, composto por cinco cúpulas, brilha com ouro e resplandece com belas imagens como estrelas, enquanto por fora é adornado com latão que lembra ouro. As paredes de ambos os lados são embelezadas com caros mármores de vários tons, enquanto o santuário é enriquecido com ouro e prata, pedras preciosas e pérolas. A barreira que separa o santuário da nave , incluindo as colunas que lhe pertencem e o lintel que está acima delas; os assentos que estão dentro, e os degraus que estão na frente deles, e as próprias mesas sagradas – tudo isso é de prata impregnada de ouro, de pedras preciosas e pérolas preciosas. Quanto ao pavimento, parece estar coberto de tecidos sedosos de fabricação sidônia ; a tal ponto foi todo adornado com lajes de mármore de diferentes cores cercadas por faixas tesseladas de aspecto variado, todas perfeitamente unidas e repletas de elegância.

O átrio da igreja ficava diante de sua entrada ocidental e era decorado com duas fontes de mármore e pórfiro . Dois pórticos corriam ao longo dos lados norte e sul da igreja até o tzykanistērion , e no lado do mar (sul), um tesouro e uma sacristia foram construídos. A leste do complexo da igreja havia um jardim, conhecido como mesokēpion ("jardim do meio").

Relíquias

Juntamente com o oratório de Santo Estêvão no Palácio Daphne e a Igreja da Virgem do Farol , o Nea era o principal repositório de relíquias sagradas no palácio imperial. Estes incluíam o manto de pele de ovelha do profeta Elias, a mesa de Abraão, na qual ele hospedou três anjos, o chifre que o profeta Samuel usou para ungir Davi e as relíquias de Constantino, o Grande . Após o século 10, outras relíquias aparentemente foram transferidas para lá de outros locais do palácio, incluindo a "vara de Moisés" dos Crisotriklinos .

Veja também

Referências

Origens

  • Klein, Holger A. (2006). Bauer, FA (ed.). "Relíquias Sagradas e Cerimônias Imperiais no Grande Palácio de Constantinopla" (PDF) . BYZAS (5): 79–99. Arquivado a partir do original (PDF) em 26 de março de 2009.
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