nazismo -Nazism

Nazismo ( / ˈ n ɑː t s ɪ z əm , ˈ n æ t -/ NA(H)T -siz-əm ; alemão : Nazismus ), o nome comum em inglês para nacional-socialismo ( alemão : Nationalsozialismus , alemão: [natsi̯oˈnaːlzotsi̯aˌlɪsmʊs ] ( ouvir ) ), é a ideologia política e as práticas associadas a Adolf Hitler e ao Partido Nazista (NSDAP) na Alemanha nazista . Durante a ascensão de Hitler ao poder na década de 1930 na Europa , foi frequentemente referido como hitlerismo ( em alemão : Hitlerfaschismus ). É colocado na extrema direita do espectro político e é amplamente referido como um exemplo de totalitarismo . O termo relacionado posterior " neonazismo " é aplicado a outros grupos de extrema-direita com ideias semelhantes que se formaram após a Segunda Guerra Mundial .

O nazismo é uma forma de fascismo , com desdém pela democracia liberal e pelo sistema parlamentar . Ele incorpora uma ditadura , antissemitismo fervoroso , anticomunismo , racismo científico , poder branco e o uso da eugenia em seu credo. Seu nacionalismo extremo se originou no pangermanismo e no movimento etnonacionalista neopagão Völkisch , que havia sido um aspecto proeminente do nacionalismo alemão desde o final do século XIX, e foi fortemente influenciado pelos grupos paramilitares Freikorps que surgiram após a derrota da Alemanha na Primeira Guerra Mundial. , de onde veio o "culto à violência" subjacente ao partido. O nazismo subscreveu as teorias pseudocientíficas de uma hierarquia racial e darwinismo social , identificando os alemães como parte do que os nazistas consideravam uma raça superior ariana ou nórdica . Visava superar as divisões sociais e criar uma sociedade alemã homogênea baseada na pureza racial que representava uma comunidade popular ( Volksgemeinschaft ). Os nazistas pretendiam unir todos os alemães que viviam em território historicamente alemão, bem como ganhar terras adicionais para a expansão alemã sob a doutrina do Lebensraum e excluir aqueles que consideravam Estrangeiros da Comunidade ou raças "inferiores" ( Untermenschen ).

O termo "Nacional Socialismo" surgiu de tentativas de criar uma redefinição nacionalista do socialismo , como uma alternativa tanto ao socialismo internacional marxista quanto ao capitalismo de livre mercado . O nazismo rejeitou os conceitos marxistas de conflito de classes e igualdade universal , opôs-se ao internacionalismo cosmopolita e procurou convencer todas as partes da nova sociedade alemã a subordinar seus interesses pessoais ao " bem comum ", aceitando os interesses políticos como a principal prioridade da organização econômica, que tendia a corresponder à perspectiva geral do coletivismo ou comunitarismo , em vez do socialismo econômico. O precursor do Partido Nazista, o nacionalista pan-alemão e anti-semita Partido dos Trabalhadores Alemães (DAP), foi fundado em 5 de janeiro de 1919. No início da década de 1920, o partido foi rebatizado de Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães para atrair a esquerda trabalhadores de ala, uma renomeação à qual Hitler inicialmente se opôs. O Programa Nacional Socialista , ou "25 Pontos", foi adotado em 1920 e pedia uma Grande Alemanha unida que negaria a cidadania aos judeus ou descendentes de judeus, ao mesmo tempo em que apoiava a reforma agrária e a nacionalização de algumas indústrias. Em Mein Kampf , literalmente "Minha Luta", publicado em 1925-1926, Hitler delineou o anti-semitismo e o anticomunismo no centro de sua filosofia política, bem como seu desdém pela democracia representativa e sua crença no direito da Alemanha à expansão territorial.

O Partido Nazista conquistou a maior parte do voto popular nas duas eleições gerais do Reichstag de 1932, tornando-se de longe o maior partido na legislatura, embora ainda aquém da maioria absoluta ( 37,3% em 31 de julho de 1932 e 33,1% em 6 de julho de 1932). novembro de 1932 ). Como nenhum dos partidos estava disposto ou capaz de formar um governo de coalizão, Hitler foi nomeado chanceler da Alemanha em 30 de janeiro de 1933 pelo presidente Paul von Hindenburg por meio do apoio e conivência de nacionalistas conservadores tradicionais que acreditavam que poderiam controlar ele e seu partido. . Com o uso de decretos presidenciais de emergência por Hindenburg e uma mudança na Constituição de Weimar que permitiu ao Gabinete governar por decreto direto, contornando tanto Hindenburg quanto o Reichstag, os nazistas logo estabeleceram um estado de partido único e começaram a Gleichschaltung .

A Sturmabteilung (SA) e a Schutzstaffel (SS) funcionavam como organizações paramilitares do Partido Nazista. Usando a SS para a tarefa, Hitler expurgou as facções social e economicamente mais radicais do partido em meados de 1934, a Noite das Facas Longas , incluindo a liderança da SA. Após a morte do presidente Hindenburg em 2 de agosto de 1934, o poder político foi concentrado nas mãos de Hitler e ele se tornou o chefe de estado da Alemanha, bem como o chefe do governo, com o título de Führer und Reichskanzler, que significa "líder e chanceler da Alemanha " . (veja também aqui ). A partir desse ponto, Hitler foi efetivamente o ditador da Alemanha nazista – também conhecida como Terceiro Reich – sob a qual judeus, oponentes políticos e outros elementos “indesejáveis” foram marginalizados, presos ou assassinados . Durante a Segunda Guerra Mundial , muitos milhões de pessoas - incluindo cerca de dois terços da população judaica da Europa - foram exterminadas em um genocídio que ficou conhecido como Holocausto . Após a derrota da Alemanha na Segunda Guerra Mundial e a descoberta de toda a extensão do Holocausto, a ideologia nazista tornou-se universalmente desgraçada. É amplamente considerado imoral e maligno , com apenas alguns grupos racistas marginais , geralmente chamados de neonazistas , descrevendo-se como seguidores do nacional-socialismo.

Etimologia

Bandeira do Partido Nazista , semelhante mas não idêntica à bandeira nacional da Alemanha nazista (1933–1945), na qual a suástica está ligeiramente descentrada

O nome completo do partido era Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (Inglês: Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães ) e eles usavam oficialmente a sigla NSDAP. O termo "nazista" era usado antes da ascensão do NSDAP como uma palavra coloquial e depreciativa para um fazendeiro ou camponês retrógrado , caracterizando uma pessoa desajeitada e desajeitada, um caipira . Nesse sentido, a palavra nazista era um hipocorismo do nome masculino alemão Igna(t)z (ele próprio uma variação do nome Ignatius ) - Igna(t)z era um nome comum na época na Baviera , a área de onde o NSDAP emergiu.

Na década de 1920, os oponentes políticos do NSDAP no movimento trabalhista alemão aproveitaram isso. Usando o termo abreviado anterior "Sozi" para Sozialist (inglês: Socialist ) como exemplo, eles encurtaram o nome do NSDAP, Nationalsozialistische , para o desdenhoso "Nazi", a fim de associá-los ao uso depreciativo do termo mencionado acima. O primeiro uso do termo "nazista" pelos nacional-socialistas ocorreu em 1926 em uma publicação de Joseph Goebbels chamada Der Nazi-Sozi ["O Nazi-Sozi"]. No panfleto de Goebbels, a palavra "nazista" só aparece quando ligada à palavra "Sozi" como abreviação de "Nacional Socialismo".

Após a ascensão do NSDAP ao poder na década de 1930, o uso do termo "nazista" por si só ou em termos como " Alemanha nazista ", " regime nazista " e assim por diante foi popularizado por exilados alemães fora do país, mas não na Alemanha. . A partir deles, o termo se espalhou para outras línguas e acabou sendo trazido de volta para a Alemanha após a Segunda Guerra Mundial. O NSDAP adotou brevemente a designação "nazista" em uma tentativa de se reapropriar do termo, mas logo desistiu desse esforço e geralmente evitou usar o termo enquanto estava no poder. Em cada caso, os autores normalmente se referem a si mesmos como "nacional-socialistas" e seu movimento como "nacional-socialismo", mas nunca como "nazistas". Um compêndio das conversas de Hitler de 1941 a 1944, intitulado Hitler's Table Talk, também não contém a palavra "nazista". Nos discursos de Hermann Göring , ele nunca usa o termo "nazista". A líder da Juventude Hitlerista, Melita Maschmann, escreveu um livro sobre sua experiência intitulado Account Rendered . Ela não se referia a si mesma como "nazista", embora estivesse escrevendo bem depois da Segunda Guerra Mundial. Em 1933, 581 membros do Partido Nacional-Socialista responderam a perguntas em entrevistas feitas pelo professor Theodore Abel, da Universidade de Columbia. Da mesma forma, eles não se referiam a si mesmos como "nazistas".

Posição dentro do espectro político

Da esquerda para a direita: Adolf Hitler , Hermann Göring , Ministro da Propaganda Joseph Goebbels e Rudolf Hess
Nazistas ao lado de membros do reacionário de extrema-direita e monarquista Partido Nacional Popular Alemão (DNVP) durante a breve aliança NSDAP-DNVP na Frente de Harzburg de 1931 a 1932

A maioria dos estudiosos identifica o nazismo, tanto na teoria quanto na prática, como uma forma de política de extrema-direita . Temas de extrema-direita no nazismo incluem o argumento de que pessoas superiores têm o direito de dominar outras pessoas e expurgar a sociedade de supostos elementos inferiores. Adolf Hitler e outros proponentes negaram que o nazismo fosse de esquerda ou de direita: em vez disso, eles retrataram oficialmente o nazismo como um movimento sincrético . Em Mein Kampf , Hitler atacou diretamente a política de esquerda e de direita na Alemanha, dizendo:

Hoje, em particular, nossos políticos de esquerda insistem constantemente que sua política externa covarde e obsequiosa resulta necessariamente do desarmamento da Alemanha, quando a verdade é que essa é a política de traidores ... Mas os políticos de direita merecem exatamente a mesma censura. Foi por meio de sua miserável covardia que aqueles rufiões de judeus que chegaram ao poder em 1918 conseguiram roubar as armas da nação.

Em um discurso proferido em Munique em 12 de abril de 1922, Hitler afirmou:

Existem apenas duas possibilidades na Alemanha; não imagine que o povo ficará para sempre com o partido do meio, o partido dos compromissos; um dia se voltará para aqueles que previram com mais consistência a ruína vindoura e procuraram dissociar-se dela. E esse partido é a esquerda: e então Deus nos ajude! pois ele nos levará à destruição completa - ao bolchevismo, ou então é um partido de direita que, finalmente, quando o povo está em total desespero, quando perdeu todo o seu espírito e não tem mais fé em nada, está determinado, por sua vez, a tomar impiedosamente as rédeas do poder - esse é o começo da resistência da qual falei há alguns minutos.

Hitler às vezes redefiniu o socialismo. Quando George Sylvester Viereck entrevistou Hitler em outubro de 1923 e perguntou por que ele se referia ao seu partido como 'socialistas', ele respondeu:

O socialismo é a ciência de lidar com o bem comum. Comunismo não é Socialismo. Marxismo não é Socialismo. Os marxistas roubaram o termo e confundiram seu significado. Vou tirar o socialismo dos socialistas. O socialismo é uma antiga instituição ariana e germânica. Nossos ancestrais alemães possuíam certas terras em comum. Cultivaram a ideia do bem comum. O marxismo não tem o direito de se disfarçar de socialismo. O socialismo, ao contrário do marxismo, não repudia a propriedade privada. Ao contrário do marxismo, não envolve negação da personalidade e, ao contrário do marxismo, é patriótico.

Em 1929, Hitler fez um discurso para um grupo de líderes nazistas e simplificou 'socialismo' para significar: "Socialismo! Essa é uma palavra infeliz... O que realmente significa socialismo? Se as pessoas têm algo para comer e seus prazeres, então têm o seu socialismo."

Quando questionado em uma entrevista em 27 de janeiro de 1934 se apoiava a "direita burguesa", Hitler afirmou que o nazismo não era exclusivo de nenhuma classe e indicou que não favorecia nem a esquerda nem a direita, mas preservava elementos "puros" de ambos os "campos" afirmando: "Do campo da tradição burguesa , é preciso determinação nacional, e do materialismo do dogma marxista , o socialismo vivo e criativo".

Os historiadores consideram a equação do nazismo como "hitlerismo" muito simplista, uma vez que o termo foi usado antes da ascensão de Hitler e dos nazistas. Além disso, as diferentes ideologias incorporadas ao nazismo já estavam bem estabelecidas em certas partes da sociedade alemã muito antes da Primeira Guerra Mundial . Os nazistas foram fortemente influenciados pela extrema direita pós-Primeira Guerra Mundial na Alemanha, que mantinha crenças comuns como antimarxismo, antiliberalismo e antissemitismo, juntamente com nacionalismo, desprezo pelo Tratado de Versalhes e condenação da República de Weimar por assinar o armistício em novembro de 1918 que mais tarde o levou a assinar o Tratado de Versalhes. Uma grande inspiração para os nazistas foram os Freikorps nacionalistas de extrema direita , organizações paramilitares que se envolveram em violência política após a Primeira Guerra Mundial . associado ao nacionalismo völkisch , era mais radical e não expressava nenhuma ênfase na restauração da monarquia alemã. Essa geração mais jovem desejava desmantelar a República de Weimar e criar um novo estado radical e forte baseado em uma ética de governo marcial que pudesse reviver o "Espírito de 1914" associado à unidade nacional alemã ( Volksgemeinschaft ) .

Os nazistas, os monarquistas de extrema-direita, o reacionário Partido Nacional do Povo Alemão (DNVP) e outros, como oficiais monarquistas do exército alemão e vários industriais proeminentes, formaram uma aliança em oposição à República de Weimar em 11 de outubro de 1931 em Bad Harzburg , oficialmente conhecida como "Frente Nacional", mas comumente referida como Frente de Harzburg . Os nazistas afirmaram que a aliança era puramente tática e continuaram a ter divergências com o DNVP. Após as eleições de julho de 1932, a aliança se desfez quando o DNVP perdeu muitos de seus assentos no Reichstag . Os nazistas os denunciaram como "uma pilha insignificante de reacionários". O DNVP respondeu denunciando os nazistas por seu socialismo, sua violência nas ruas e os "experimentos econômicos" que aconteceriam se os nazistas chegassem ao poder. Mas em meio a uma situação política inconclusiva em que os políticos conservadores Franz von Papen e Kurt von Schleicher eram incapazes de formar governos estáveis ​​sem os nazistas, Papen propôs ao presidente Hindenburg nomear Hitler como chanceler à frente de um governo formado principalmente por conservadores, com apenas três ministros nazistas. Hindenburg o fez e, ao contrário das expectativas de Papen e do DNVP, Hitler logo conseguiu estabelecer uma ditadura nazista de partido único.

Kaiser Wilhelm II , que foi pressionado a abdicar do trono e fugir para o exílio em meio a uma tentativa de revolução comunista na Alemanha, inicialmente apoiou o Partido Nazista. Seus quatro filhos, incluindo o príncipe Eitel Friedrich e o príncipe Oskar , tornaram-se membros do Partido Nazista na esperança de que, em troca de seu apoio, os nazistas permitissem a restauração da monarquia.

Havia facções dentro do Partido Nazista, tanto conservadoras quanto radicais. O conservador nazista Hermann Göring exortou Hitler a conciliar com os capitalistas e reacionários . Outros proeminentes nazistas conservadores incluíam Heinrich Himmler e Reinhard Heydrich . Enquanto isso, o nazista radical Joseph Goebbels se opôs ao capitalismo, vendo-o como tendo judeus em seu núcleo e enfatizou a necessidade de o partido enfatizar tanto o caráter proletário quanto nacional. Essas opiniões foram compartilhadas por Otto Strasser , que mais tarde deixou o Partido Nazista e formou a Frente Negra na crença de que Hitler havia supostamente traído os objetivos socialistas do partido ao endossar o capitalismo.

Quando o Partido Nazista emergiu da obscuridade para se tornar uma grande força política depois de 1929, a facção conservadora rapidamente ganhou mais influência, pois doadores ricos se interessaram pelos nazistas como um baluarte potencial contra o comunismo. O Partido Nazista já havia sido financiado quase inteiramente por taxas de adesão, mas depois de 1929 sua liderança começou a buscar ativamente doações de industriais alemães, e Hitler começou a realizar dezenas de reuniões de arrecadação de fundos com líderes empresariais. Em meio à Grande Depressão, enfrentando a possibilidade de ruína econômica por um lado e um governo comunista ou social-democrata por outro, os negócios alemães se voltavam cada vez mais para o nazismo como uma saída para a situação, prometendo um estado economia impulsionada que apoiaria, em vez de atacar, os interesses comerciais existentes. Em janeiro de 1933, o Partido Nazista havia assegurado o apoio de importantes setores da indústria alemã, principalmente entre os produtores de aço e carvão, o setor de seguros e a indústria química.

Grandes segmentos do Partido Nazista, particularmente entre os membros do Sturmabteilung (SA), estavam comprometidos com as posições oficiais socialistas, revolucionárias e anticapitalistas do partido e esperavam uma revolução social e econômica quando o partido chegasse ao poder em 1933. Em No período imediatamente anterior à tomada do poder pelos nazistas, houve até social-democratas e comunistas que trocaram de lado e ficaram conhecidos como " nazistas do bife ": marrom por fora e vermelho por dentro. O líder da SA, Ernst Röhm , pressionou por uma "segunda revolução" (a "primeira revolução" sendo a tomada do poder pelos nazistas) que promulgaria políticas socialistas. Além disso, Röhm desejava que a SA absorvesse o muito menor exército alemão em suas fileiras sob sua liderança. Uma vez que os nazistas chegaram ao poder, as SA de Röhm foram dirigidas por Hitler para reprimir violentamente os partidos de esquerda, mas também iniciaram ataques contra indivíduos considerados associados à reação conservadora. Hitler viu as ações independentes de Röhm como uma violação e possivelmente uma ameaça à sua liderança, bem como uma ameaça ao regime ao alienar o presidente conservador Paul von Hindenburg e o exército alemão de orientação conservadora. Isso resultou no expurgo de Röhm e de outros membros radicais da SA em 1934, no que ficou conhecido como a Noite das Facas Longas .

Antes de se juntar ao Exército da Baviera para lutar na Primeira Guerra Mundial , Hitler viveu um estilo de vida boêmio como um pequeno artista de aquarela de rua em Viena e Munique e manteve elementos desse estilo de vida mais tarde, indo para a cama muito tarde e levantando-se à tarde. mesmo depois de se tornar chanceler e depois Führer. Após a guerra, seu batalhão foi absorvido pela República Soviética da Baviera de 1918 a 1919, onde foi eleito Vice-Representante do Batalhão. De acordo com o historiador Thomas Weber , Hitler compareceu ao funeral do comunista Kurt Eisner (um judeu alemão), usando uma braçadeira de luto preta em um braço e uma braçadeira comunista vermelha no outro, que ele tomou como prova de que as crenças políticas de Hitler ainda não haviam se solidificado. . Em Mein Kampf , Hitler nunca mencionou nenhum serviço prestado à República Soviética da Baviera e afirmou que se tornou anti-semita em 1913 durante seus anos em Viena. Esta afirmação foi contestada pela alegação de que ele não era um anti-semita naquela época, embora esteja bem estabelecido que ele leu muitos folhetos e jornais anti-semitas durante esse tempo e admirou Karl Lueger, o prefeito anti-semita de Viena . Hitler alterou suas opiniões políticas em resposta à assinatura do Tratado de Versalhes em junho de 1919 e foi então que ele se tornou um nacionalista alemão anti-semita.

Hitler expressou oposição ao capitalismo, considerando-o como tendo origens judaicas e acusando o capitalismo de manter as nações como reféns dos interesses de uma classe rentista cosmopolita parasitária . Ele também expressou oposição ao comunismo e formas igualitárias de socialismo, argumentando que a desigualdade e a hierarquia são benéficas para a nação. Ele acreditava que o comunismo foi inventado pelos judeus para enfraquecer as nações promovendo a luta de classes. Após sua ascensão ao poder, Hitler assumiu uma posição pragmática na economia, aceitando a propriedade privada e permitindo que empresas privadas capitalistas existissem desde que aderissem aos objetivos do estado nazista, mas não tolerando empresas que ele via como opostas ao nacional. interesse.

Os líderes empresariais alemães não gostavam da ideologia nazista, mas passaram a apoiar Hitler, porque viam os nazistas como um aliado útil para promover seus interesses. Grupos empresariais fizeram contribuições financeiras significativas ao Partido Nazista antes e depois da tomada do poder pelos nazistas, na esperança de que uma ditadura nazista eliminasse o movimento trabalhista organizado e os partidos de esquerda. Hitler procurou ativamente obter o apoio dos líderes empresariais argumentando que a iniciativa privada é incompatível com a democracia.

Embora se opusesse à ideologia comunista, Hitler elogiou publicamente o líder da União Soviética , Joseph Stalin , e o stalinismo em várias ocasiões. Hitler elogiou Stalin por tentar purificar o Partido Comunista da União Soviética das influências judaicas, observando o expurgo de Stalin de comunistas judeus como Leon Trotsky , Grigory Zinoviev , Lev Kamenev e Karl Radek . Enquanto Hitler sempre teve a intenção de colocar a Alemanha em conflito com a União Soviética para que ele pudesse ganhar Lebensraum ("espaço vital"), ele apoiou uma aliança estratégica temporária entre a Alemanha nazista e a União Soviética para formar uma frente antiliberal comum para que eles pudessem derrotar as democracias liberais, particularmente a França .

Hitler admirava o Império Britânico e seu sistema colonial como prova viva da superioridade germânica sobre as raças "inferiores" e via o Reino Unido como aliado natural da Alemanha. Ele escreveu em Mein Kampf : "Por muito tempo, haverá apenas duas potências na Europa com as quais será possível para a Alemanha concluir uma aliança. Essas potências são a Grã-Bretanha e a Itália."

Origens

As raízes históricas do nazismo encontram-se em vários elementos da cultura política europeia que circulavam nas capitais intelectuais do continente, o que Joachim Fest chamou de "scrapheap of ideas" prevalente na época. Em Hitler e o colapso da República de Weimar , o historiador Martin Broszat aponta que

[Quase todos os elementos essenciais da ... ideologia nazista foram encontrados nas posições radicais dos movimentos ideológicos de protesto [na Alemanha pré-1914]. Estes foram: um anti-semitismo virulento, uma ideologia de sangue e terra, a noção de uma raça superior, [e] a ideia de aquisição territorial e assentamento no Oriente. Essas ideias estavam inseridas em um nacionalismo popular que era vigorosamente antimodernista, anti-humanista e pseudo-religioso.

Reunidos, o resultado foi uma ideologia anti-intelectual e politicamente semi-analfabeta sem coesão, um produto da cultura de massa que permitia a seus seguidores um apego emocional e oferecia uma visão de mundo simplificada e facilmente digerível baseada em uma mitologia política para as massas.

nacionalismo völkisch

Johann Gottlieb Fichte , considerado um dos pais do nacionalismo alemão

O próprio Adolf Hitler , juntamente com outros membros do Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães (em alemão: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei , NSDAP) na República de Weimar (1918-1933), foram muito influenciados por vários pensadores e proponentes da filosofia filosófica do século XIX e início do século XX. Perspectivas , ontoepistêmicas e teóricas sobre antropologia ecológica , racismo científico , ciência holística e organicismo quanto à constituição de sistemas complexos e teorização de sociedades orgânico-raciais. Em particular, uma das influências ideológicas mais significativas sobre os nazistas foi o filósofo nacionalista alemão do século 19, Johann Gottlieb Fichte , cujas obras serviram de inspiração para Hitler e outros membros do Partido Nazista, e cujas ideias foram implementadas entre os filosóficos e ideológicos. fundamentos do nacionalismo Völkisch de orientação nazista .

As obras de Johann Gottlieb Fichte serviram de inspiração para Hitler e outros membros do Partido Nazista, incluindo Dietrich Eckart e Arnold Fanck . Em Speeches to the German Nation (1808), escrito em meio à ocupação de Berlim pelo Primeiro Império Francês durante as Guerras Napoleônicas , Fichte convocou uma revolução nacional alemã contra os ocupantes do Exército Imperial Francês , fazendo discursos públicos apaixonados, armando seus alunos para a batalha contra os franceses e enfatizando a necessidade de ação da nação alemã para que ela pudesse se libertar. O nacionalismo alemão de Fichte era populista e oposto às elites tradicionais, falava da necessidade de uma "Guerra Popular" ( Volkskrieg ) e apresentava conceitos semelhantes aos adotados pelos nazistas. Fichte promoveu o excepcionalismo alemão e enfatizou a necessidade de a nação alemã se purificar (incluindo expurgar da língua alemã as palavras francesas, uma política que os nazistas adotaram quando chegaram ao poder).

Outra figura importante no pensamento völkisch pré-nazista foi Wilhelm Heinrich Riehl , cuja obra – Land und Leute ( Terra e Povo , escrita entre 1857 e 1863) – uniu coletivamente o Volk alemão orgânico à sua paisagem e natureza nativas, um emparelhamento que permaneceu em forte oposição à civilização mecanicista e materialista que então se desenvolvia como resultado da industrialização . Os geógrafos Friedrich Ratzel e Karl Haushofer tomaram emprestado do trabalho de Riehl, assim como os ideólogos nazistas Alfred Rosenberg e Paul Schultze-Naumburg , ambos os quais empregaram parte da filosofia de Riehl ao argumentar que "cada estado-nação era um organismo que exigia um espaço de vida particular para sobreviver". A influência de Riehl é claramente discernível na filosofia Blut und Boden ( Sangue e Solo ) introduzida por Oswald Spengler , que o agricultor nazista Walther Darré e outros nazistas proeminentes adotaram.

O nacionalismo Völkisch denunciou o materialismo sem alma , o individualismo e a sociedade industrial urbana secularizada , enquanto defendia uma sociedade "superior" baseada na cultura "folclórica" ​​alemã étnica e no "sangue" alemão. Denunciou estrangeiros e idéias estrangeiras e declarou que judeus, maçons e outros eram "traidores da nação" e indignos de inclusão. O nacionalismo Völkisch via o mundo em termos de lei natural e romantismo e via as sociedades como orgânicas, exaltando as virtudes da vida rural , condenando a negligência da tradição e a decadência da moral, denunciando a destruição do ambiente natural e condenando as culturas "cosmopolitas" como judeus e ciganos.

O primeiro partido que tentou combinar nacionalismo e socialismo foi o Partido dos Trabalhadores Alemães (Áustria-Hungria) , que visava predominantemente resolver o conflito entre os alemães austríacos e os tchecos no multiétnico Império Austríaco , então parte da Áustria-Hungria . Em 1896, o político alemão Friedrich Naumann formou a Associação Nacional-Social que visava combinar o nacionalismo alemão e uma forma não-marxista de socialismo; a tentativa acabou sendo inútil e a ideia de vincular o nacionalismo ao socialismo rapidamente se tornou equiparada a anti-semitas, nacionalistas alemães extremistas e ao movimento völkisch em geral.

Georg Ritter von Schönerer , um dos principais expoentes do pan-germanismo na Áustria

Durante a era do Império Alemão , o nacionalismo völkisch foi ofuscado tanto pelo patriotismo prussiano quanto pela tradição federalista de seus vários estados componentes. Os eventos da Primeira Guerra Mundial, incluindo o fim da monarquia prussiana na Alemanha, resultaram em uma onda de nacionalismo völkisch revolucionário. Os nazistas apoiaram tais políticas nacionalistas völkisch revolucionárias e alegaram que sua ideologia foi influenciada pela liderança e políticas do chanceler alemão Otto von Bismarck , que foi instrumental na fundação do Império Alemão . Os nazistas declararam que estavam empenhados em continuar o processo de criação de um estado-nação alemão unificado que Bismarck havia iniciado e desejava alcançar. Embora Hitler apoiasse a criação do Império Alemão por Bismarck, ele criticava as políticas domésticas moderadas de Bismarck. Sobre a questão do apoio de Bismarck a uma Kleindeutschland ("Pequena Alemanha", excluindo a Áustria) contra a Großdeutschland pan-germânica ("Grande Alemanha") que os nazistas defendiam, Hitler afirmou que a conquista de Kleindeutschland por Bismarck foi a "maior conquista" que Bismarck poderia conseguiram "dentro dos limites possíveis naquele momento". Em Mein Kampf ( Minha Luta ), Hitler se apresentou como um "segundo Bismarck".

Durante sua juventude na Áustria, Hitler foi politicamente influenciado pelo proponente pan-germanista austríaco Georg Ritter von Schönerer , que defendia o nacionalismo alemão radical , o anti -semitismo, o anticatolicismo , o sentimento anti-eslavo e as visões anti-Habsburgo. De von Schönerer e seus seguidores, Hitler adotou para o movimento nazista a saudação Heil , o título de Führer e o modelo de liderança partidária absoluta. Hitler também ficou impressionado com o anti-semitismo populista e a agitação burguesa antiliberal de Karl Lueger , que como prefeito de Viena durante o tempo de Hitler na cidade usava um estilo de oratória agitador que atraía as massas mais amplas. Ao contrário de von Schönerer, Lueger não era um nacionalista alemão e, em vez disso, era um apoiador pró-católico dos Habsburgos e só usava noções nacionalistas alemãs ocasionalmente para sua própria agenda. Embora Hitler elogiasse Lueger e Schönerer, ele criticou o primeiro por não aplicar uma doutrina racial contra judeus e eslavos.

Teorias raciais e anti-semitismo

Arthur de Gobineau , um dos principais inventores da teoria da " raça ariana "

O conceito de raça ariana , que os nazistas promoveram, decorre de teorias raciais que afirmam que os europeus são descendentes de colonos indo-iranianos, povos da antiga Índia e da antiga Pérsia . Os proponentes dessa teoria basearam sua afirmação no fato de que palavras em línguas européias e palavras em línguas indo-iranianas têm pronúncias e significados semelhantes. Johann Gottfried Herder argumentou que os povos germânicos mantinham conexões raciais estreitas com os antigos índios e os antigos persas, que ele alegou serem povos avançados que possuíam uma grande capacidade de sabedoria, nobreza, moderação e ciência. Contemporâneos de Herder usaram o conceito de raça ariana para fazer uma distinção entre o que eles consideravam ser a cultura ariana "alta e nobre" versus a cultura semítica "parasitária".

Noções de supremacia branca e superioridade racial ariana foram combinadas no século 19, com os supremacistas brancos mantendo a crença de que certos grupos de pessoas brancas eram membros de uma "raça superior" ariana que é superior a outras raças e particularmente superior à raça semita. que associavam à "esterilidade cultural". Arthur de Gobineau , um teórico racial francês e aristocrata, culpou a queda do antigo regime na França pela degeneração racial causada pela mistura racial , que ele argumentou ter destruído a pureza da raça ariana, um termo que ele reservou apenas para o povo germânico. As teorias de Gobineau, que atraíram muitos seguidores na Alemanha, enfatizavam a existência de uma polaridade irreconciliável entre as culturas ariana ( germânica ) e judaica .

Houston Stewart Chamberlain , cujo livro The Foundations of the Nineteenth Century viria a ser uma obra seminal na história do nacionalismo alemão

O misticismo ariano afirmava que o cristianismo se originou nas tradições religiosas arianas e que os judeus usurparam a lenda dos arianos. Houston Stewart Chamberlain , um proponente alemão nascido na Inglaterra da teoria racial, apoiou noções de supremacia germânica e anti-semitismo na Alemanha. A obra de Chamberlain, The Foundations of the Nineteenth Century (1899), elogiou os povos germânicos por sua criatividade e idealismo, ao mesmo tempo em que afirmava que o espírito germânico era ameaçado por um espírito "judaico" de egoísmo e materialismo . Chamberlain usou sua tese para promover o conservadorismo monárquico enquanto denunciava a democracia , o liberalismo e o socialismo . O livro tornou-se popular, especialmente na Alemanha. Chamberlain enfatizou a necessidade de uma nação de manter sua pureza racial para evitar sua degeneração e argumentou que a mistura racial com os judeus nunca deveria ser permitida. Em 1923, Chamberlain conheceu Hitler, a quem admirava como líder do renascimento do espírito livre. O trabalho de Madison Grant , The Passing of the Great Race (1916), defendeu o Nordicismo e propôs que um programa de eugenia deveria ser implementado para preservar a pureza da raça nórdica. Depois de ler o livro, Hitler o chamou de "minha Bíblia".

Na Alemanha, a crença de que os judeus estavam explorando economicamente os alemães tornou-se proeminente devido à ascendência de muitos judeus ricos em posições de destaque após a unificação da Alemanha em 1871. De 1871 ao início do século 20, os judeus alemães estavam super-representados nas classes média e alta da Alemanha. enquanto eles estavam sub-representados nas classes mais baixas da Alemanha, particularmente nas áreas de trabalho agrícola e industrial. Os financistas e banqueiros judeus alemães desempenharam um papel fundamental na promoção do crescimento econômico da Alemanha de 1871 a 1913 e se beneficiaram enormemente desse boom. Em 1908, entre as vinte e nove famílias alemãs mais ricas com fortunas agregadas de até 55 milhões de marcos na época, cinco eram judias e os Rothschilds eram a segunda família alemã mais rica. A predominância de judeus nos setores bancário, comercial e industrial da Alemanha durante esse período foi muito alta, embora se estimasse que os judeus representassem apenas 1% da população da Alemanha. A super-representação de judeus nessas áreas alimentou o ressentimento entre os alemães não judeus durante os períodos de crise econômica. O crash da bolsa de valores de 1873 e a depressão que se seguiu resultaram em uma série de ataques ao suposto domínio econômico judaico na Alemanha e o anti-semitismo aumentou. Durante esse período, na década de 1870, o nacionalismo völkisch alemão começou a adotar temas anti-semitas e racistas e também foi adotado por vários movimentos políticos de direita radical.

O anti-semitismo radical foi promovido por proeminentes defensores do nacionalismo völkisch , incluindo Eugen Diederichs , Paul de Lagarde e Julius Langbehn . De Lagarde chamou os judeus de " bacilos , os portadores da decadência... que poluem todas as culturas nacionais... e destroem todas as crenças com seu liberalismo materialista" e pediu o extermínio dos judeus. Langbehn convocou uma guerra de aniquilação contra os judeus, e suas políticas genocidas foram posteriormente publicadas pelos nazistas e dadas aos soldados no front durante a Segunda Guerra Mundial . Um ideólogo anti-semita da época, Friedrich Lange , chegou a usar o termo "nacional-socialismo" para descrever sua própria visão anticapitalista do modelo nacionalista völkisch .

Johann Gottlieb Fichte acusou os judeus na Alemanha de terem sido e inevitavelmente continuarem a ser um "estado dentro do estado" que ameaçava a unidade nacional alemã. Fichte promoveu duas opções para resolver isso, sendo a primeira a criação de um estado judeu na Palestina para que os judeus pudessem ser impelidos a deixar a Europa. Sua segunda opção era a violência contra os judeus e ele disse que o objetivo da violência seria "cortar todas as suas cabeças em uma noite e colocar novas em seus ombros, que não deveriam conter uma única ideia judaica".

Os Protocolos dos Sábios de Sião (1912) é uma falsificação anti-semita criada pelo serviço secreto do Império Russo , a Okhrana . Muitos anti-semitas acreditavam que era real e, portanto, tornou-se amplamente popular após a Primeira Guerra Mundial. Os Protocolos afirmavam que havia uma conspiração judaica internacional secreta para dominar o mundo. Hitler havia sido apresentado aos Protocolos por Alfred Rosenberg e, a partir de 1920, concentrou seus ataques afirmando que o judaísmo e o marxismo estavam diretamente conectados, que judeus e bolcheviques eram a mesma coisa e que o marxismo era uma ideologia judaica - isso ficou conhecido como " bolchevismo judeu ". Hitler acreditava que os Protocolos eram autênticos.

Antes da ascensão nazista ao poder, Hitler muitas vezes culpou a degradação moral em Rassenschande ("contaminação racial"), uma forma de assegurar a seus seguidores de seu anti-semitismo contínuo, que havia sido atenuado para consumo popular. Antes da indução das Leis Raciais de Nuremberg em 1935 pelos nazistas, muitos nacionalistas alemães, como Roland Freisler, apoiaram fortemente as leis para proibir o Rassenschande entre arianos e judeus como traição racial. Mesmo antes de as leis serem oficialmente aprovadas, os nazistas proibiram relações sexuais e casamentos entre membros do partido e judeus. Os membros do partido considerados culpados de Rassenschande foram severamente punidos; alguns membros do partido foram até condenados à morte.

Os nazistas alegaram que Bismarck foi incapaz de completar a unificação nacional alemã porque os judeus haviam se infiltrado no parlamento alemão e alegaram que a abolição do parlamento havia acabado com esse obstáculo à unificação. Usando o mito da facada nas costas , os nazistas acusaram os judeus - e outras populações que consideravam não alemãs - de possuir lealdades extranacionais, exacerbando assim o anti -semitismo alemão sobre a Judenfrage (a Questão Judaica), a extrema-direita boato político que era popular quando o movimento étnico völkisch e sua política de nacionalismo romântico para estabelecer um Großdeutschland era forte.

As posições políticas raciais do nazismo podem ter se desenvolvido a partir das opiniões de importantes biólogos do século 19, incluindo o biólogo francês Jean-Baptiste Lamarck , através da versão idealista de Ernst Haeckel do lamarckismo e do pai da genética , o botânico alemão Gregor Mendel . As obras de Haeckel foram posteriormente condenadas pelos nazistas como inadequadas para a "formação e educação nacional-socialista no Terceiro Reich". Isso pode ter sido por causa de sua filosofia ateísta e materialista " monista " , que os nazistas não gostavam, junto com sua amizade com os judeus, oposição ao militarismo e altruísmo de apoio, com um oficial nazista pedindo que eles fossem banidos. Ao contrário da teoria darwiniana, a teoria lamarckiana classificou oficialmente as raças em uma hierarquia de evolução a partir dos macacos , enquanto a teoria darwiniana não classificou as raças em uma hierarquia de evolução superior ou inferior a partir dos macacos, mas simplesmente afirmou que todos os humanos como um todo progrediram em sua evolução a partir dos macacos. . Muitos lamarckistas viam as raças "inferiores" como tendo sido expostas a condições debilitantes por muito tempo para que qualquer "melhoria" significativa de sua condição ocorresse em um futuro próximo. Haeckel usou a teoria lamarckiana para descrever a existência da luta inter-racial e colocar as raças em uma hierarquia de evolução, variando de totalmente humano a subumano .

A herança mendeliana , ou mendelismo, foi apoiada pelos nazistas, bem como pelos principais eugenistas da época. A teoria mendeliana da herança declarava que os traços e atributos genéticos eram passados ​​de uma geração para outra. Os eugenistas usaram a teoria da herança mendeliana para demonstrar a transferência de doenças biológicas e deficiências de pais para filhos, incluindo deficiência mental, enquanto outros também usaram a teoria mendeliana para demonstrar a herança de traços sociais, com os racialistas alegando uma natureza racial por trás de certos traços gerais, como inventividade ou comportamento criminoso.

Uso do modelo racista americano

Hitler e outros teóricos jurídicos nazistas foram inspirados pelo racismo institucional da América e o viram como o modelo a seguir. Em particular, eles o viam como um modelo para a expansão do território e a eliminação de seus habitantes indígenas, para leis que negavam a cidadania plena aos afro-americanos , que eles queriam implementar também contra os judeus, e para leis racistas de imigração que proibiam algumas raças. Em "Mein Kampf", Hitler exaltou a América como o único exemplo contemporâneo de um país com estatutos de cidadania racista ("völkisch") na década de 1920, e os advogados nazistas fizeram uso dos modelos americanos na elaboração de leis para a Alemanha nazista . As leis de cidadania dos Estados Unidos e as leis antimiscigenação inspiraram diretamente as duas principais Leis de Nuremberg — a Lei da Cidadania e a Lei do Sangue.

Resposta à Primeira Guerra Mundial e ao Fascismo Italiano

Durante a Primeira Guerra Mundial, o sociólogo alemão Johann Plenge falou da ascensão de um "nacional-socialismo" na Alemanha dentro do que ele chamou de " ideias de 1914 " que eram uma declaração de guerra contra as "ideias de 1789" (a Revolução Francesa ). De acordo com Plenge, as "idéias de 1789" que incluíam os direitos do homem, democracia, individualismo e liberalismo estavam sendo rejeitadas em favor das "idéias de 1914" que incluíam os "valores alemães" de dever, disciplina, lei e ordem. Plenge acreditava que a solidariedade étnica ( Volksgemeinschaft ) substituiria a divisão de classes e que os "camaradas raciais" se uniriam para criar uma sociedade socialista na luta da Alemanha "proletária" contra a Grã-Bretanha "capitalista". Ele acreditava que o "Espírito de 1914" se manifestava no conceito da "Liga Popular do Nacional-Socialismo". Esse nacional-socialismo era uma forma de socialismo de estado que rejeitava a "ideia de liberdade sem limites" e promovia uma economia que serviria a toda a Alemanha sob a liderança do estado. Este nacional-socialismo se opunha ao capitalismo devido aos componentes que eram contra "o interesse nacional" da Alemanha, mas insistia que o nacional-socialismo lutaria por uma maior eficiência na economia. Plenge defendia uma elite governante autoritária e racional para desenvolver o nacional-socialismo por meio de um estado tecnocrático hierárquico , e suas ideias faziam parte da base do nazismo.

Oswald Spengler , um filósofo da história

Oswald Spengler , um filósofo cultural alemão, foi uma grande influência no nazismo, embora depois de 1933 tenha se alienado do nazismo e mais tarde tenha sido condenado pelos nazistas por criticar Adolf Hitler. A concepção de Spengler do nacional-socialismo e várias de suas visões políticas foram compartilhadas pelos nazistas e pelo movimento conservador revolucionário . As opiniões de Spengler também eram populares entre os fascistas italianos , incluindo Benito Mussolini .

O livro de Spengler, The Decline of the West (1918), escrito durante os meses finais da Primeira Guerra Mundial , abordou a suposta decadência da civilização europeia moderna, que ele alegou ter sido causada pela atomização e individualização irreligiosa e cosmopolitismo . A principal tese de Spengler era que existia uma lei de desenvolvimento histórico das culturas envolvendo um ciclo de nascimento, maturidade, envelhecimento e morte quando atinge sua forma final de civilização. Ao atingir o ponto de civilização, uma cultura perderá sua capacidade criativa e sucumbirá à decadência até que o surgimento de " bárbaros " crie uma nova época. Spengler considerou o mundo ocidental como tendo sucumbido à decadência do intelecto, dinheiro, vida urbana cosmopolita , vida irreligiosa, individualização atomizada e acreditava que estava no fim de sua fertilidade biológica e "espiritual". Ele acreditava que a "jovem" nação alemã como potência imperial herdaria o legado da Roma Antiga , lideraria uma restauração do valor do " sangue " e do instinto, enquanto os ideais do racionalismo se revelariam absurdos.

As noções de Spengler de "socialismo prussiano", conforme descrito em seu livro Preussentum und Sozialismus ("Prussiandom and Socialism", 1919), influenciaram o nazismo e o movimento conservador revolucionário . Spengler escreveu: "O significado do socialismo é que a vida é controlada não pela oposição entre ricos e pobres, mas pela posição que a conquista e o talento conferem. Essa é a nossa liberdade, liberdade do despotismo econômico do indivíduo". Spengler adotou as ideias anti-inglesas abordadas por Plenge e Sombart durante a Primeira Guerra Mundial, que condenavam o liberalismo inglês e o parlamentarismo inglês , ao mesmo tempo em que defendiam um nacional-socialismo livre do marxismo e que conectaria o indivíduo ao estado por meio da organização corporativista . Spengler afirmou que as características prussianas socialistas existiam em toda a Alemanha, incluindo criatividade, disciplina, preocupação com o bem maior, produtividade e auto-sacrifício. Ele prescreveu a guerra como uma necessidade, dizendo: "A guerra é a forma eterna da existência humana superior e os estados existem para a guerra: eles são a expressão da vontade de guerra".

O Marinebrigade Erhardt durante o Kapp Putsch em Berlim, 1920 (O Marinebrigade Erhardt usou a suástica como símbolo, visto em seus capacetes e no caminhão, o que inspirou o Partido Nazista a adotá-lo como símbolo do movimento.)

A definição de socialismo de Spengler não defendia uma mudança nas relações de propriedade. Ele denunciou o marxismo por tentar treinar o proletariado para "expropriar o expropriador", o capitalista e depois deixá-lo viver uma vida de lazer nessa expropriação. Ele afirmou que "o marxismo é o capitalismo da classe trabalhadora" e não o verdadeiro socialismo. Segundo Spengler, o verdadeiro socialismo estaria na forma de corporativismo, afirmando que “órgãos corporativos locais organizados de acordo com a importância de cada ocupação para o povo como um todo; representação superior em etapas até um conselho supremo do estado; mandatos revogáveis a qualquer momento; sem partidos organizados, sem políticos profissionais, sem eleições periódicas".

O livro Das Dritte Reich (1923), traduzido como "O Terceiro Reich", de Arthur Moeller van den Bruck

Wilhelm Stapel , um intelectual alemão anti-semita, usou a tese de Spengler sobre o confronto cultural entre judeus que Spengler descreveu como um povo mágico versus europeus como um povo faustiano . Stapel descreveu os judeus como um povo nômade sem terra em busca de uma cultura internacional pela qual possam se integrar à civilização ocidental. Como tal, Stapel afirma que os judeus foram atraídos por versões "internacionais" do socialismo, pacifismo ou capitalismo porque, como um povo sem-terra, os judeus transgrediram várias fronteiras culturais nacionais.

Arthur Moeller van den Bruck foi inicialmente a figura dominante do nazismo influenciado pelos conservadores revolucionários. Ele rejeitou o conservadorismo reacionário ao propor um novo estado que ele cunhou o "Terceiro Reich", que uniria todas as classes sob o regime autoritário . Van den Bruck defendia uma combinação do nacionalismo de direita e do socialismo de esquerda.

O fascismo foi uma grande influência sobre o nazismo. A tomada do poder pelo líder fascista italiano Benito Mussolini na Marcha sobre Roma em 1922 atraiu a admiração de Hitler, que menos de um mês depois começou a modelar a si mesmo e ao Partido Nazista a partir de Mussolini e dos fascistas. Hitler apresentou os nazistas como uma forma de fascismo alemão. Em novembro de 1923, os nazistas tentaram uma "Marcha sobre Berlim" modelada após a Marcha sobre Roma, que resultou no fracasso do Beer Hall Putsch em Munique .

Hitler falou sobre o nazismo estar em dívida com o sucesso da ascensão do fascismo ao poder na Itália. Numa conversa privada em 1941, Hitler disse que "a camisa marrom provavelmente não teria existido sem a camisa preta", a "camisa marrom" referindo-se à milícia nazista e a "camisa preta" referindo-se à milícia fascista . Ele também disse a respeito da década de 1920: "Se Mussolini tivesse sido superado pelo marxismo, não sei se poderíamos ter resistido. Naquela época, o nacional-socialismo era um crescimento muito frágil".

Outros nazistas - especialmente aqueles associados à ala mais radical do partido, como Gregor Strasser , Joseph Goebbels e Heinrich Himmler - rejeitaram o fascismo italiano , acusando-o de ser muito conservador ou capitalista. Alfred Rosenberg condenou o fascismo italiano por ser racialmente confuso e ter influências do filosemitismo . Strasser criticou a política do Führerprinzip como sendo criada por Mussolini e considerou sua presença no nazismo como uma ideia importada do exterior. Ao longo da relação entre a Alemanha nazista e a Itália fascista, vários nazistas de baixo escalão viam o fascismo com desdém como um movimento conservador que carecia de um potencial revolucionário completo.

Ideologia e programa

Em seu livro The Hitler State ( Der Staat Hitlers ), o historiador Martin Broszat escreve:

...O Nacional-Socialismo não foi primariamente um movimento ideológico e programático, mas sim um movimento carismático , cuja ideologia foi incorporada no Führer, Hitler, e que teria perdido todo o seu poder de integração sem ele. ... [A] ideologia nacional-socialista abstrata, utópica e vaga só alcançou a realidade e a certeza que tinha por meio de Hitler.

Assim, qualquer explicação da ideologia do nazismo deve ser descritiva, pois não foi gerada principalmente a partir dos primeiros princípios, mas foi o resultado de vários fatores, incluindo as opiniões pessoais fortemente defendidas por Hitler, algumas partes do plano de 25 pontos, o plano geral os objetivos dos movimentos völkische e nacionalista, e os conflitos entre os funcionários do Partido Nazista que lutaram "para conquistar [Hitler] para suas respectivas interpretações do [Nacional-Socialismo]". Depois que o Partido foi expurgado de influências divergentes, como o strasserismo , Hitler foi aceito pela liderança do Partido como a "autoridade suprema para governar questões ideológicas".

Nacionalismo e Racialismo

O nazismo enfatizou o nacionalismo alemão , incluindo irredentismo e expansionismo . O nazismo sustentava teorias raciais baseadas na crença na existência de uma raça superior ariana superior a todas as outras raças. Os nazistas enfatizaram a existência de um conflito racial entre a raça ariana e outras – particularmente os judeus , que os nazistas viam como uma raça mestiça que havia se infiltrado em várias sociedades e era responsável pela exploração e repressão da raça ariana. Os nazistas também categorizaram os eslavos como Untermensch (subumanos).

Wolfgang Bialas argumenta que o senso de moralidade dos nazistas poderia ser descrito como uma forma de ética da virtude processual , pois exigia obediência incondicional a virtudes absolutas com a atitude de engenharia social e substituiu as intuições do senso comum por um catálogo ideológico de virtudes e comandos. O novo homem nazista ideal era ser consciente da raça e um guerreiro ideologicamente dedicado que cometeria ações pelo bem da raça alemã e, ao mesmo tempo, convencido de que estava fazendo a coisa certa e agindo moralmente. Os nazistas acreditavam que um indivíduo só poderia desenvolver suas capacidades e características individuais dentro da estrutura de sua pertença racial; a raça à qual alguém pertencia determinava se alguém era ou não digno de cuidado moral. O conceito cristão de abnegação deveria ser substituído pela ideia de auto-afirmação em relação aos considerados inferiores. A seleção natural e a luta pela existência foram declaradas pelos nazistas como as leis mais divinas; povos e indivíduos considerados inferiores eram incapazes de sobreviver sem aqueles considerados superiores, mas, ao fazê-lo, impunham um fardo ao superior. A seleção natural foi considerada para favorecer os fortes sobre os fracos e os nazistas consideraram que proteger aqueles declarados inferiores estava impedindo a natureza de seguir seu curso; os incapazes de se afirmar eram vistos como condenados ao aniquilamento, sendo o direito à vida concedido apenas àqueles que pudessem sobreviver por conta própria.

Irredentismo e expansionismo

O primeiro julgamento dos nazistas na Europa , ocorrido em Kaunas em 1935. O acusado alegou que a região de Klaipėda deveria fazer parte da Alemanha, não da Lituânia , e espalhou propaganda, preparada para um levante armado.

O Partido Nazista Alemão apoiou as reivindicações irredentistas alemãs sobre a Áustria , Alsácia-Lorena , a região hoje conhecida como República Tcheca e o território conhecido desde 1919 como Corredor Polonês . Uma das principais políticas do Partido Nazista Alemão foi Lebensraum ("espaço vital") para a nação alemã com base em alegações de que a Alemanha após a Primeira Guerra Mundial estava enfrentando uma crise de superpopulação e que a expansão era necessária para acabar com a superpopulação do país dentro do território confinado existente, e fornecer recursos necessários ao bem-estar de seu povo. Desde a década de 1920, o Partido Nazista promoveu publicamente a expansão da Alemanha em territórios controlados pela União Soviética.

Em Mein Kampf , Hitler afirmou que o Lebensraum seria adquirido na Europa Oriental, especialmente na Rússia. Em seus primeiros anos como líder nazista, Hitler afirmou que estaria disposto a aceitar relações amistosas com a Rússia com a condição tática de que a Rússia concordasse em retornar às fronteiras estabelecidas pelo acordo de paz germano-russo do Tratado de Brest-Litovsk . assinado por Grigori Sokolnikov da República Soviética Russa em 1918, que cedeu grandes territórios mantidos pela Rússia ao controle alemão em troca da paz. Em 1921, Hitler elogiou o Tratado de Brest-Litovsk por abrir a possibilidade de restauração das relações entre a Alemanha e a Rússia, dizendo:

Através da paz com a Rússia, o sustento da Alemanha, bem como a provisão de trabalho, seriam garantidos pela aquisição de terras e solo, pelo acesso a matérias-primas e por relações amistosas entre os dois países.

—Adolf  Hitler
Mapa topográfico da Europa: o Partido Nazista declarou apoio a Drang nach Osten (expansão da Alemanha a leste até os Montes Urais), que é mostrado no canto superior direito do mapa como uma linha diagonal marrom.

De 1921 a 1922, Hitler evocou a retórica tanto da conquista do Lebensraum envolvendo a aceitação de uma Rússia territorialmente reduzida quanto do apoio aos nacionalistas russos na derrubada dos bolcheviques e no estabelecimento de um novo governo da Rússia Branca . As atitudes de Hitler mudaram no final de 1922, quando ele então apoiou uma aliança da Alemanha com a Grã-Bretanha para destruir a Rússia. Hitler declarou mais tarde o quão longe ele pretendia expandir a Alemanha para a Rússia:

Ásia, que inquietante reserva de homens! A segurança da Europa não estará garantida até que tenhamos empurrado a Ásia para trás dos Urais. Nenhum estado russo organizado deve existir a oeste dessa linha.

—Adolf  Hitler

A política para o Lebensraum planejava a expansão em massa das fronteiras da Alemanha para o leste dos Montes Urais . Hitler planejou que a população russa "excedente" que vivia a oeste dos Urais fosse deportada para o leste dos Urais.

O historiador Adam Tooze explica que Hitler acreditava que o lebensraum era vital para garantir a riqueza do consumidor ao estilo americano para o povo alemão. Sob essa luz, Tooze argumenta que a visão de que o regime enfrentou um contraste de " armas ou manteiga " é equivocada. Embora seja verdade que os recursos foram desviados do consumo civil para a produção militar, Tooze explica que, em um nível estratégico, "as armas eram vistas como um meio de obter mais manteiga".

Embora a preocupação nazista com a vida agrária e a produção de alimentos seja muitas vezes vista como um sinal de atraso, Tooze explica que essa foi, de fato, uma importante questão motriz na sociedade européia pelo menos nos últimos dois séculos. A questão de como as sociedades europeias deveriam responder à nova economia global de alimentos foi uma das principais questões enfrentadas pela Europa no início do século XX. A vida agrária na Europa (exceto talvez com exceção da Grã-Bretanha) era incrivelmente comum - no início dos anos 1930, mais de 9 milhões de alemães (quase um terço da força de trabalho) ainda trabalhavam na agricultura e muitas pessoas que não trabalhavam na agricultura ainda tinham pequenas lotes ou de outra forma cultivavam sua própria comida. Tooze estima que pouco mais da metade da população alemã na década de 1930 vivia em cidades e vilas com população inferior a 20.000 pessoas. Muitas pessoas nas cidades ainda tinham lembranças da migração rural-urbana - Tooze explica assim que as obsessões nazistas com o agrarianismo não eram um brilho atávico em uma nação industrial moderna, mas uma consequência do fato de que o nazismo (tanto como ideologia quanto como movimento) foi produto de uma sociedade ainda em transição econômica.

A obsessão dos nazistas com a produção de alimentos foi consequência da Primeira Guerra Mundial. Enquanto a Europa conseguiu evitar a fome com importações internacionais, os bloqueios trouxeram a questão da segurança alimentar de volta à política europeia, o bloqueio aliado da Alemanha durante e após a Primeira Guerra Mundial não causou uma fome absoluta, mas a desnutrição crônica matou cerca de 600.000 pessoas em Alemanha e Áustria. As crises econômicas do período entre guerras fizeram com que a maioria dos alemães tivesse lembranças de fome aguda. Assim, Tooze conclui que a obsessão dos nazistas em adquirir terras não era um caso de "voltar no tempo", mas sim uma recusa em aceitar que o resultado da distribuição de terras, recursos e população, resultante das guerras imperialistas do século XVIII e XIX, devem ser aceitas como definitivas. Enquanto os vencedores da Primeira Guerra Mundial tinham terras agrícolas adequadas para proporções populacionais ou grandes impérios (ou ambos), permitindo-lhes declarar encerrada a questão do espaço vital, os nazistas, sabendo que a Alemanha carecia de qualquer um desses, recusaram-se a aceitar que a Alemanha lugar no mundo seria uma oficina de médio porte dependente de alimentos importados.

De acordo com Goebbels, a conquista do Lebensraum foi concebida como um passo inicial em direção ao objetivo final da ideologia nazista, que era o estabelecimento da completa hegemonia global alemã . Rudolf Hess transmitiu a Walter Hewel a crença de Hitler de que a paz mundial só poderia ser alcançada "quando um poder, o melhor racialmente , alcançou a supremacia incontestável". Quando esse controle fosse alcançado, esse poder poderia estabelecer para si uma polícia mundial e assegurar-se "o espaço vital necessário. [...] As raças inferiores terão que se restringir de acordo".

teorias raciais

Em sua categorização racial , o nazismo via o que chamava de raça ariana como a raça mestra do mundo – uma raça superior a todas as outras raças. Ele via os arianos como estando em conflito racial com um povo mestiço, os judeus , que os nazistas identificaram como um inimigo perigoso dos arianos. Também via vários outros povos como perigosos para o bem-estar da raça ariana. A fim de preservar a pureza racial percebida da raça ariana, um conjunto de leis raciais foi introduzido em 1935, que veio a ser conhecido como as Leis de Nuremberg . A princípio, essas leis apenas impediam relações sexuais e casamentos entre alemães e judeus, mas depois foram estendidas aos " ciganos , negros e seus descendentes bastardos", descritos pelos nazistas como pessoas de "sangue estrangeiro". Tais relações entre arianos (cf. certificado ariano ) e não-arianos eram agora puníveis pelas leis raciais como Rassenschande ou "contaminação racial". Após o início da guerra, a lei de corrupção racial foi estendida para incluir todos os estrangeiros (não alemães). No fundo da escala racial dos não arianos estavam judeus , ciganos , eslavos e negros . Para manter a "pureza e a força" da raça ariana, os nazistas acabaram por tentar exterminar judeus, ciganos, eslavos e deficientes físicos e mentais . Outros grupos considerados " degenerados " e " associais " que não foram alvo de extermínio, mas foram submetidos a tratamento de exclusão pelo estado nazista, incluíam homossexuais , negros , testemunhas de Jeová e opositores políticos. Uma das ambições de Hitler no início da guerra era exterminar, expulsar ou escravizar a maioria ou todos os eslavos da Europa Central e Oriental , a fim de adquirir espaço para os colonos alemães.

Um "cartaz informativo" da exposição " Milagre da Vida " em Berlim em 1935

Um livro escolar da era nazista para estudantes alemães, intitulado Hereditariedade e biologia racial para estudantes, escrito por Jakob Graf, descrevia aos alunos a concepção nazista da raça ariana em uma seção intitulada "O ariano: a força criativa na história humana". Graf afirmou que os arianos originais se desenvolveram a partir de povos nórdicos que invadiram a Índia antiga e lançaram o desenvolvimento inicial da cultura ariana que mais tarde se espalhou para a antiga Pérsia e afirmou que a presença ariana na Pérsia foi a responsável por seu desenvolvimento em um império. Ele afirmou que a cultura grega antiga foi desenvolvida pelos povos nórdicos devido a pinturas da época que mostravam gregos altos, de pele clara, olhos claros e cabelos loiros. Ele disse que o Império Romano foi desenvolvido pelos itálicos que eram parentes dos celtas , que também eram um povo nórdico. Ele acreditava que o desaparecimento do componente nórdico das populações na Grécia Antiga e na Roma Antiga levou à sua queda. Afirma-se que o Renascimento se desenvolveu no Império Romano Ocidental por causa do Período de Migração que trouxe novo sangue nórdico para as terras do Império, como a presença de sangue nórdico nos lombardos (referidos como longobardos no livro); que remanescentes dos visigodos foram responsáveis ​​pela criação do Império Espanhol ; e que a herança dos povos francos , godos e germânicos na França foi o responsável por sua ascensão como uma grande potência. Ele afirmou que a ascensão do Império Russo se devia à sua liderança por pessoas de descendência normanda . Ele descreveu a ascensão das sociedades anglo-saxônicas na América do Norte , África do Sul e Austrália como sendo o resultado da herança nórdica dos anglo-saxões . Ele concluiu esses pontos dizendo: "Em todos os lugares, o poder criativo nórdico construiu impérios poderosos com idéias nobres, e até hoje as línguas arianas e os valores culturais estão espalhados por uma grande parte do mundo, embora o sangue nórdico criativo tenha há muito tempo desapareceu em muitos lugares".

Um vagão cheio de cadáveres fora do crematório no campo de concentração de Buchenwald

Na Alemanha nazista, a ideia de criar uma raça superior resultou em esforços para "purificar" o Deutsche Volk através da eugenia e seu ápice foi a esterilização compulsória ou a eutanásia involuntária de pessoas com deficiência física ou mental. Após a Segunda Guerra Mundial, o programa de eutanásia foi denominado Action T4 . A justificativa ideológica para a eutanásia era a visão de Hitler de Esparta (século 11 - 195 aC) como o estado völkisch original e ele elogiou a destruição desapaixonada de crianças deformadas congênitas por Esparta para manter a pureza racial. Alguns não arianos se alistaram em organizações nazistas como a Juventude Hitlerista e a Wehrmacht , incluindo alemães de ascendência africana e ascendência judaica. Os nazistas começaram a implementar políticas de "higiene racial" assim que chegaram ao poder. A " Lei para a Prevenção de Filhos com Doenças Hereditárias " de julho de 1933 prescrevia a esterilização compulsória para pessoas com uma série de condições consideradas hereditárias, como esquizofrenia , epilepsia , coreia de Huntington e " imbecilidade ". A esterilização também era obrigatória para o alcoolismo crônico e outras formas de desvio social . Estima-se que 360.000 pessoas foram esterilizadas sob esta lei entre 1933 e 1939. Embora alguns nazistas sugerissem que o programa deveria ser estendido a pessoas com deficiências físicas, tais ideias tiveram que ser expressas com cuidado, dado o fato de que alguns nazistas tinham deficiências físicas, um exemplo sendo uma das figuras mais poderosas do regime, Joseph Goebbels, que tinha a perna direita deformada.

O teórico racial nazista Hans FK Günther argumentou que os povos europeus foram divididos em cinco raças: nórdica , mediterrânea , dinárica , alpina e báltica oriental . Günther aplicou uma concepção nórdica para justificar sua crença de que os nórdicos eram os mais altos na hierarquia racial. Em seu livro Rassenkunde des deutschen Volkes (1922) ("Ciência Racial do Povo Alemão"), Günther reconheceu os alemães como sendo compostos de todas as cinco raças, mas enfatizou a forte herança nórdica entre eles. Hitler leu Rassenkunde des deutschen Volkes , que influenciou sua política racial. Gunther acreditava que os eslavos pertenciam a uma "raça oriental" e alertou contra a mistura de alemães com eles. Os nazistas descreveram os judeus como sendo um grupo racialmente misto de tipos raciais principalmente do Oriente Próximo e do Oriente . Como esses grupos raciais estavam concentrados fora da Europa, os nazistas alegaram que os judeus eram "racialmente estranhos" a todos os povos europeus e que não tinham raízes raciais profundas na Europa.

Günther enfatizou a herança racial do Oriente Próximo dos judeus. Günther identificou a conversão em massa dos khazares ao judaísmo no século 8 como criando os dois principais ramos do povo judeu: aqueles de herança racial principalmente do Oriente Próximo tornaram-se os judeus Ashkenazi (que ele chamou de judeus orientais), enquanto aqueles de herança racial principalmente oriental tornaram-se os judeus sefarditas (que ele chamou de judeus do sul). Günther afirmou que o tipo do Oriente Próximo era composto de comerciantes habilidosos e com espírito comercial, e que o tipo possuía fortes habilidades de manipulação psicológica que os ajudavam no comércio. Ele afirmou que a raça do Oriente Próximo foi "criada não tanto para a conquista e exploração da natureza, mas para a conquista e exploração das pessoas". Günther acreditava que os povos europeus tinham uma aversão racialmente motivada aos povos de origem racial do Oriente Próximo e seus traços, e como prova disso ele mostrou vários exemplos de representações de figuras satânicas com fisionomias do Oriente Próximo na arte européia.

A concepção de Hitler do ariano Herrenvolk ("raça superior ariana") excluía a grande maioria dos eslavos da Europa Central e Oriental (isto é , poloneses , russos , ucranianos etc.). Eles eram considerados uma raça de homens não inclinados a uma forma superior de civilização , que estava sob uma força instintiva que os revertia de volta à natureza. Os nazistas também consideravam os eslavos como tendo perigosas influências judaicas e asiáticas, ou seja , mongóis . Por causa disso, os nazistas declararam que os eslavos eram Untermenschen ("subumanos"). Os antropólogos nazistas tentaram provar cientificamente a mistura histórica dos eslavos que viviam mais a leste e o principal teórico racial nazista Hans Günther considerou os eslavos como sendo principalmente nórdicos séculos atrás, mas ele acreditava que eles haviam se misturado com tipos não nórdicos ao longo do tempo. Exceções foram feitas para uma pequena porcentagem de eslavos que os nazistas viam como descendentes de colonos alemães e, portanto, adequados para serem germanizados e considerados parte da raça superior ariana. Hitler descreveu os eslavos como "uma massa de escravos nascidos que sentem a necessidade de um mestre". A noção nazista de eslavos como inferiores serviu como uma legitimação de seu desejo de criar Lebensraum para os alemães e outros povos germânicos na Europa Oriental, onde milhões de alemães e outros colonos germânicos seriam transferidos assim que esses territórios fossem conquistados, enquanto os habitantes eslavos originais fossem aniquilados, removidos ou escravizados. A política da Alemanha nazista mudou em relação aos eslavos em resposta à escassez de mão de obra militar, forçando-a a permitir que os eslavos servissem em suas forças armadas nos territórios ocupados, apesar do fato de serem considerados "subumanos".

Hitler declarou que o conflito racial contra os judeus era necessário para salvar a Alemanha do sofrimento sob eles e rejeitou as preocupações de que o conflito com eles fosse desumano e injusto:

Podemos ser desumanos, mas se resgatarmos a Alemanha, realizamos o maior feito do mundo. Podemos praticar a injustiça, mas se resgatarmos a Alemanha, removeremos a maior injustiça do mundo. Podemos ser imorais, mas se nosso povo for resgatado, abrimos o caminho para a moralidade.

O propagandista nazista Joseph Goebbels freqüentemente empregava a retórica anti-semita para enfatizar esta visão: "O judeu é o inimigo e o destruidor da pureza do sangue, o destruidor consciente de nossa raça."

Classe social

A política nacional-socialista baseava-se na competição e na luta como princípio organizador, e os nazistas acreditavam que "a vida humana consistia em eterna luta e competição e derivava seu significado da luta e da competição". Os nazistas viam essa eterna luta em termos militares e defendiam uma sociedade organizada como um exército para alcançar o sucesso. Eles promoveram a ideia de uma "comunidade do povo" nacional-racial ( Volksgemeinschaft ) para realizar "o prosseguimento eficiente da luta contra outros povos e estados". Como um exército, a Volksgemeinschaft deveria consistir em uma hierarquia de fileiras ou classes de pessoas, algumas comandando e outras obedecendo, todas trabalhando juntas para um objetivo comum. Este conceito foi enraizado nos escritos de autores völkisch do século XIX que glorificavam a sociedade alemã medieval, vendo-a como uma "comunidade enraizada na terra e unida por costumes e tradições", na qual não havia conflito de classes nem individualismo egoísta. O conceito nazista de volksgemeinschaft atraiu muitos, visto que parecia ao mesmo tempo afirmar um compromisso com um novo tipo de sociedade para a era moderna, mas também oferecer proteção contra as tensões e inseguranças da modernização. Equilibraria a realização individual com a solidariedade do grupo e a cooperação com a competição. Despojado de suas conotações ideológicas, a visão nazista de modernização sem conflito interno e uma comunidade política que oferecesse segurança e oportunidade era uma visão tão poderosa do futuro que muitos alemães estavam dispostos a ignorar sua essência racista e anti-semita.

O nazismo rejeitou o conceito marxista de conflito de classes e elogiou tanto os capitalistas alemães quanto os trabalhadores alemães como essenciais para a Volksgemeinschaft . Na Volksgemeinschaft , as classes sociais continuariam a existir, mas não haveria conflito de classes entre elas. Hitler disse que "os capitalistas abriram caminho até o topo por meio de sua capacidade e, como base dessa seleção, que novamente apenas prova sua raça superior, eles têm o direito de liderar". Os líderes empresariais alemães cooperaram com os nazistas durante sua ascensão ao poder e receberam benefícios substanciais do estado nazista depois que ele foi estabelecido, incluindo altos lucros e monopólios e cartéis sancionados pelo estado. Grandes celebrações e simbolismo foram usados ​​extensivamente para encorajar aqueles que se dedicavam ao trabalho físico em nome da Alemanha, com os principais nacional-socialistas frequentemente elogiando a "honra do trabalho", que fomentou um senso de comunidade ( Gemeinschaft ) para o povo alemão e promoveu a solidariedade para com os causa nazista. Para afastar os trabalhadores do marxismo, a propaganda nazista às vezes apresentava seus objetivos expansionistas de política externa como uma "luta de classes entre nações". Fogueiras eram feitas de bonés de cores diferentes de crianças em idade escolar como símbolo da unidade de diferentes classes sociais.

Em 1922, Hitler menosprezou outros partidos políticos nacionalistas e racistas como desconectados da população de massa, especialmente os jovens da classe trabalhadora e baixa:

Os racialistas não foram capazes de tirar conclusões práticas de julgamentos teóricos corretos, especialmente na Questão Judaica. Dessa forma, o movimento racialista alemão desenvolveu um padrão semelhante ao das décadas de 1880 e 1890. Como naqueles dias, sua liderança gradualmente caiu nas mãos de homens altamente honrados, mas fantasticamente ingênuos, professores, conselheiros distritais, professores e advogados - em suma, uma classe burguesa, idealista e refinada. Faltava-lhe o hálito quente do vigor juvenil da nação.

No entanto, a base de eleitores do Partido Nazista consistia principalmente de agricultores e da classe média, incluindo grupos como funcionários do governo de Weimar, professores, médicos, balconistas, empresários autônomos, vendedores, oficiais aposentados, engenheiros e estudantes. Suas demandas incluíam impostos mais baixos, preços mais altos para alimentos, restrições a lojas de departamentos e cooperativas de consumo e reduções em serviços sociais e salários. A necessidade de manter o apoio desses grupos tornava difícil para os nazistas apelar para a classe trabalhadora, já que a classe trabalhadora frequentemente tinha demandas opostas.

De 1928 em diante, o crescimento do Partido Nazista em um grande movimento político nacional dependia do apoio da classe média e da percepção pública de que "prometia ficar do lado da classe média e enfrentar o poder econômico e político da classe trabalhadora". O colapso financeiro da classe média de colarinho branco da década de 1920 figura muito em seu forte apoio ao nazismo. Embora os nazistas continuassem a fazer apelos ao "trabalhador alemão", o historiador Timothy Mason conclui que "Hitler não tinha nada além de slogans para oferecer à classe trabalhadora". Os historiadores Conan Fischer e Detlef Mühlberger argumentam que, embora os nazistas estivessem enraizados principalmente na classe média baixa, eles conseguiram atrair todas as classes da sociedade e que, embora os trabalhadores estivessem geralmente sub-representados, eles ainda eram uma fonte substancial de apoio aos nazistas. HL Ansbacher argumenta que os soldados da classe trabalhadora tinham mais fé em Hitler do que qualquer outro grupo ocupacional na Alemanha.

Os nazistas também estabeleceram uma norma segundo a qual todo trabalhador deveria ser semiqualificado, o que não era simplesmente retórico; o número de homens deixando a escola para ingressar na força de trabalho como trabalhadores não qualificados caiu de 200.000 em 1934 para 30.000 em 1939. Para muitas famílias da classe trabalhadora, as décadas de 1930 e 1940 foram uma época de mobilidade social; não no sentido de se mover para a classe média, mas sim se mover dentro da hierarquia de habilidades do colarinho azul. No geral, a experiência dos trabalhadores variou consideravelmente sob o nazismo. Os salários dos trabalhadores não aumentaram muito durante o regime nazista, pois o governo temia a inflação dos preços dos salários e, portanto, o crescimento dos salários era limitado. Os preços dos alimentos e roupas subiram, embora os custos de aquecimento, aluguel e luz diminuíssem. Trabalhadores qualificados estavam em falta a partir de 1936, o que significa que os trabalhadores que se dedicavam ao treinamento vocacional podiam esperar salários consideravelmente mais altos. Os benefícios fornecidos pela Frente Trabalhista foram geralmente recebidos positivamente, mesmo que os trabalhadores nem sempre aceitassem a propaganda sobre a volksgemeinschaft . Os trabalhadores deram as boas-vindas às oportunidades de emprego após os anos difíceis da Grande Depressão, criando uma crença comum de que os nazistas haviam removido a insegurança do desemprego. Os trabalhadores que permaneceram descontentes arriscaram os informantes da Gestapo . No final das contas, os nazistas enfrentaram um conflito entre seu programa de rearmamento, que necessariamente exigiria sacrifícios materiais dos trabalhadores (mais horas e um padrão de vida mais baixo), versus a necessidade de manter a confiança da classe trabalhadora no regime. Hitler simpatizava com a visão que enfatizava a adoção de novas medidas para o rearmamento, mas não implementou totalmente as medidas necessárias para evitar a alienação da classe trabalhadora.

Embora os nazistas tivessem apoio substancial entre a classe média, eles frequentemente atacavam os valores tradicionais da classe média e Hitler os desprezava pessoalmente. Isso porque a imagem tradicional da classe média era obcecada por status pessoal, realização material e vida tranquila e confortável, o que se opunha ao ideal do nazismo de um novo homem. O Novo Homem dos nazistas foi concebido como uma figura heróica que rejeitou uma vida materialista e privada para uma vida pública e um senso de dever generalizado, disposto a sacrificar tudo pela nação. Apesar do desprezo dos nazistas por esses valores, eles ainda conseguiram milhões de votos da classe média. Hermann Beck argumenta que, enquanto alguns membros da classe média rejeitaram isso como mera retórica, muitos outros, de certa forma, concordaram com os nazistas - a derrota de 1918 e os fracassos do período de Weimar fizeram com que muitos alemães de classe média questionassem sua própria identidade. , pensando que seus valores tradicionais eram anacronismos e concordando com os nazistas que esses valores não eram mais viáveis. Embora essa retórica se tornasse menos frequente depois de 1933 devido ao aumento da ênfase na volksgemeinschaft , ela e suas ideias nunca desapareceriam verdadeiramente até a derrubada do regime. Em vez disso, os nazistas enfatizaram que a classe média deveria se tornar um staatsbürger , um cidadão publicamente ativo e envolvido, em vez de um spießbürger egoísta e materialista , que só estava interessado na vida privada.

Sexo e gênero

Obrigações dos trabalhadores poloneses na Alemanha, alertando-os sobre a pena de morte para qualquer relação sexual entre alemães e poloneses

A ideologia nazista defendia a exclusão das mulheres do envolvimento político e confiná-las às esferas de " Kinder, Küche, Kirche " (Crianças, Cozinha, Igreja). Muitas mulheres apoiaram entusiasticamente o regime, mas formaram suas próprias hierarquias internas. A opinião do próprio Hitler sobre a questão das mulheres na Alemanha nazista era que, enquanto outras eras da história alemã haviam experimentado o desenvolvimento e a libertação da mente feminina, o objetivo nacional-socialista era essencialmente singular, pois desejava que elas produzissem um filho. Com base nesse tema, Hitler certa vez comentou sobre as mulheres que "com cada filho que ela traz ao mundo, ela luta sua batalha pela nação. O homem defende o Volk , exatamente como a mulher defende a família " . Programas proto-natalistas na Alemanha nazista ofereciam empréstimos e subsídios favoráveis ​​aos recém-casados ​​e os encorajavam a dar à luz, fornecendo-lhes incentivos adicionais. A contracepção foi desencorajada para mulheres racialmente valiosas na Alemanha nazista e o aborto foi proibido por estritos mandatos legais, incluindo sentenças de prisão para mulheres que os procurassem, bem como sentenças de prisão para médicos que os realizassem, enquanto o aborto para pessoas racialmente "indesejáveis" era encorajado.

Embora solteiro até o final do regime, Hitler frequentemente dava desculpas sobre sua vida ocupada atrapalhando qualquer chance de casamento. Entre os ideólogos nacional-socialistas, o casamento era valorizado não por considerações morais, mas porque fornecia um ótimo ambiente de reprodução. O Reichsführer-SS Heinrich Himmler teria dito a um confidente que quando estabeleceu o programa Lebensborn, uma organização que aumentaria dramaticamente a taxa de natalidade de crianças "arianas" por meio de relações extraconjugais entre mulheres classificadas como racialmente puras e seus iguais masculinos, ele tinha apenas o mais puro "assistentes de concepção" masculinos em mente.

Como os nazistas estenderam a lei Rassenschande ("contaminação racial") a todos os estrangeiros no início da guerra, panfletos foram emitidos para mulheres alemãs ordenando-lhes que evitassem relações sexuais com trabalhadores estrangeiros que fossem trazidos para a Alemanha. mulheres para ver esses mesmos trabalhadores estrangeiros como um perigo para o seu sangue. Embora a lei fosse aplicável a ambos os sexos, as mulheres alemãs eram punidas com mais severidade por terem relações sexuais com trabalhadores forçados estrangeiros na Alemanha. Os nazistas emitiram os decretos poloneses em 8 de março de 1940, que continham regulamentos relativos aos trabalhadores forçados poloneses ( Zivilarbeiter ) que foram trazidos para a Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial. Um dos regulamentos afirmava que qualquer polonês "que tiver relações sexuais com um homem ou uma mulher alemã, ou os abordar de qualquer outra maneira imprópria, será punido com a morte". Depois que os decretos foram promulgados, Himmler declarou:

Companheiros alemães que se envolverem em relações sexuais com trabalhadores civis de nacionalidade polonesa , homens ou mulheres , cometerem outros atos imorais ou se envolverem em casos amorosos devem ser presos imediatamente.

Mais tarde, os nazistas emitiram regulamentos semelhantes contra os trabalhadores orientais ( Ost-Arbeiter ) , incluindo a imposição da pena de morte se eles tivessem relações sexuais com alemães. Heydrich emitiu um decreto em 20 de fevereiro de 1942 que declarava que a relação sexual entre uma mulher alemã e um trabalhador russo ou prisioneiro de guerra resultaria na punição do homem russo com a pena de morte. Outro decreto emitido por Himmler em 7 de dezembro de 1942 afirmava que qualquer "relação sexual não autorizada" resultaria na pena de morte. Como a Lei para a Proteção do Sangue Alemão e da Honra Alemã não permitia a pena de morte por corrupção racial, tribunais especiais foram convocados para permitir a imposição da pena de morte em alguns casos. Mulheres alemãs acusadas de corrupção racial marcharam pelas ruas com a cabeça raspada e cartazes detalhando seus crimes foram colocados em volta do pescoço e os condenados por corrupção racial foram enviados para campos de concentração. Quando Himmler supostamente perguntou a Hitler qual deveria ser a punição para meninas e mulheres alemãs que fossem consideradas culpadas de corrupção racial com prisioneiros de guerra (POWs), ele ordenou que "todo prisioneiro de guerra que tivesse relações com uma menina alemã ou um alemão fosse fuzilado". " e a mulher alemã deveria ser humilhada publicamente por "ter o cabelo cortado e ser enviada para um campo de concentração".

A Liga das Garotas Alemãs era particularmente considerada por instruir as meninas a evitar a corrupção racial, que era tratada com particular importância para as jovens.

Memorial de Berlim às vítimas homossexuais do Holocausto: Totgeschlagen – Totgeschwiegen (Struck Dead – Hushed Up)

Oposição à homossexualidade

Após a Noite das Facas Longas, Hitler promoveu Himmler e as SS , que então reprimiram zelosamente a homossexualidade dizendo: "Devemos exterminar essas pessoas raiz e ramo ... o homossexual deve ser eliminado". Em 1936, Himmler estabeleceu o " Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und Abtreibung " ("Escritório Central do Reich para o Combate à Homossexualidade e ao Aborto"). O regime nazista encarcerou cerca de 100.000 homossexuais durante a década de 1930. Como prisioneiros de campos de concentração, homens homossexuais foram forçados a usar distintivos de triângulo rosa . A ideologia nazista ainda via os homens gays alemães como parte da raça superior ariana , mas o regime nazista tentou forçá-los à conformidade sexual e social. Os homossexuais eram vistos como falhando em seu dever de procriar e reproduzir para a nação ariana. Gays que não mudavam ou fingiam uma mudança em sua orientação sexual eram enviados para campos de concentração sob a campanha "Extermínio pelo Trabalho".

Membros da organização cristã alemã celebrando o Dia de Lutero em Berlim em 1933. Um discurso é feito pelo Bispo Hossenfelder.

Religião

O Programa do Partido Nazista de 1920 garantiu a liberdade para todas as denominações religiosas que não fossem hostis ao Estado e também endossou o Cristianismo Positivo para combater "o espírito judaico-materialista". O Cristianismo Positivo era uma versão modificada do Cristianismo que enfatizava a pureza racial e o nacionalismo . Os nazistas foram auxiliados por teólogos como Ernst Bergmann . Em sua obra Die 25 Thesen der Deutschreligion ( Vinte e cinco pontos da religião alemã ), Bergmann sustentou a opinião de que o Antigo Testamento da Bíblia era impreciso junto com partes do Novo Testamento , afirmou que Jesus não era judeu, mas sim de origem ariana e também afirmou que Adolf Hitler era o novo messias .

Hitler denunciou o Antigo Testamento como "a Bíblia de Satanás " e, usando componentes do Novo Testamento, tentou provar que Jesus era ariano e anti-semita, citando passagens como João 8:44 , onde observou que Jesus está gritando com " os judeus", bem como dizendo-lhes "o vosso pai é o diabo" e a Purificação do Templo , que descreve o açoitamento de Jesus aos "Filhos do Diabo". Hitler afirmou que o Novo Testamento incluía distorções do apóstolo Paulo , que Hitler descreveu como um "assassino em massa que se tornou santo". Em sua propaganda, os nazistas usaram os escritos de Martinho Lutero , o reformador protestante . Eles exibiram publicamente uma edição original de Sobre os judeus e suas mentiras, de Lutero , durante os comícios anuais de Nuremberg. Os nazistas endossaram a organização de cristãos alemães protestantes pró-nazistas .

Os nazistas foram inicialmente muito hostis aos católicos porque a maioria dos católicos apoiava o Partido do Centro Alemão . Os católicos se opuseram à promoção nazista da esterilização compulsória daqueles que consideravam inferiores e a Igreja Católica proibiu seus membros de votar nos nazistas. Em 1933, ocorreu uma extensa violência nazista contra os católicos devido à sua associação com o Partido do Centro e sua oposição às leis de esterilização do regime nazista. Os nazistas exigiram que os católicos declarassem sua lealdade ao estado alemão. Em sua propaganda, os nazistas usaram elementos da história católica da Alemanha, em particular os Cavaleiros Teutônicos Católicos Alemães e suas campanhas na Europa Oriental . Os nazistas os identificaram como "sentinelas" no Oriente contra o "caos eslavo", embora além desse simbolismo, a influência dos Cavaleiros Teutônicos no nazismo fosse limitada. Hitler também admitiu que os comícios noturnos dos nazistas foram inspirados pelos rituais católicos que ele testemunhou durante sua educação católica. Os nazistas buscaram a reconciliação oficial com a Igreja Católica e endossaram a criação da católica pró-nazista Kreuz und Adler , uma organização que defendia uma forma de catolicismo nacional que reconciliaria as crenças da Igreja Católica com o nazismo. Em 20 de julho de 1933, uma concordata ( Reichskonkordat ) foi assinada entre a Alemanha nazista e a Igreja Católica, que em troca da aceitação da Igreja Católica na Alemanha exigia que os católicos alemães fossem leais ao Estado alemão. A Igreja Católica acabou com a proibição de membros que apoiavam o Partido Nazista.

Durante a Segunda Guerra Mundial e a fanatização do nacional-socialismo, padres e freiras passaram a ser cada vez mais o foco da Gestapo e da SS . Nos campos de concentração, foram formados blocos sacerdotais separados e qualquer resistência da igreja foi severamente perseguida. A irmã do mosteiro Maria Restituta Kafka foi condenada à morte pelo Tribunal Popular e executada apenas por uma canção inofensiva crítica ao regime. Padres poloneses vieram em massa para o campo de concentração de Auschwitz. Grupos de resistência católica como os de Roman Karl Scholz foram perseguidos sem concessões. Embora a resistência católica fosse frequentemente anti-guerra e passiva, também há exemplos de combate ativo ao nacional-socialismo. O grupo em torno do padre Heinrich Maier abordou o serviço secreto americano e forneceu-lhes planos e esboços de localização de foguetes V-2 , tanques Tiger , Messerschmitt Bf 109 e Messerschmitt Me 163 Komet e seus locais de produção para que pudessem bombardear as fábricas com sucesso . Após a guerra, sua história foi muitas vezes esquecida, também porque agiram contra as instruções expressas das autoridades de sua igreja.

O historiador Michael Burleigh afirma que o nazismo usou o cristianismo para fins políticos, mas tal uso exigia que "os princípios fundamentais fossem eliminados, mas a emocionalidade religiosa difusa restante tinha seus usos". Burleigh afirma que a concepção de espiritualidade do nazismo era "autoconscientemente pagã e primitiva". O historiador Roger Griffin rejeita a alegação de que o nazismo era principalmente pagão, observando que, embora houvesse alguns neopaganistas influentes no Partido Nazista, como Heinrich Himmler e Alfred Rosenberg , eles representavam uma minoria e suas opiniões não influenciaram a ideologia nazista além de seu uso. para simbolismo. Note-se que Hitler denunciou o paganismo germânico em Mein Kampf e condenou o paganismo de Rosenberg e Himmler como "absurdo".

economia

Deutsches Volk–Deutsche Arbeit: German People, German Work (1934) – um exemplo de modernismo reacionário

Os nazistas chegaram ao poder em meio à Grande Depressão , quando a taxa de desemprego naquele momento era próxima de 30%. De um modo geral, os teóricos e políticos nazistas culparam os fracassos econômicos anteriores da Alemanha em causas políticas, como a influência do marxismo na força de trabalho, as maquinações sinistras e exploradoras do que eles chamavam de judaísmo internacional e a vingança das demandas de reparação de guerra dos líderes políticos ocidentais. Em vez dos tradicionais incentivos econômicos, os nazistas ofereceram soluções de natureza política, como a eliminação dos sindicatos organizados , o rearmamento (em contravenção ao Tratado de Versalhes) e a política biológica. Vários programas de trabalho destinados a estabelecer pleno emprego para a população alemã foram instituídos assim que os nazistas tomaram o poder nacional. Hitler encorajou projetos apoiados nacionalmente, como a construção do sistema de rodovias Autobahn , a introdução de um carro popular acessível ( Volkswagen ) e mais tarde os nazistas reforçaram a economia por meio dos negócios e empregos gerados pelo rearmamento militar. Os nazistas se beneficiaram no início da existência do regime com a primeira recuperação econômica pós-Depressão, e isso combinado com seus projetos de obras públicas, programa de contratação de empregos e programa de reparo doméstico subsidiado reduziu o desemprego em até 40% em um ano. Esse desenvolvimento moderou o clima psicológico desfavorável causado pela crise econômica anterior e encorajou os alemães a marchar em sintonia com o regime. As políticas econômicas dos nazistas eram, em muitos aspectos, uma continuação das políticas do Partido Nacional do Povo Alemão , um partido nacional-conservador e parceiro de coalizão dos nazistas. Enquanto outros países capitalistas ocidentais lutaram para aumentar a propriedade estatal da indústria durante o mesmo período, os nazistas transferiram a propriedade pública para o setor privado e entregaram alguns serviços públicos a organizações privadas, principalmente afiliadas ao Partido Nazista. Foi uma política intencional com múltiplos objetivos, em vez de ideologicamente orientada, e foi usada como uma ferramenta para aumentar o apoio ao governo nazista e ao partido. Segundo o historiador Richard Overy , a economia de guerra nazista era uma economia mista que combinava mercados livres com planejamento central e descrevia a economia como estando em algum lugar entre a economia de comando da União Soviética e o sistema capitalista dos Estados Unidos .

O governo nazista continuou as políticas econômicas introduzidas pelo governo de Kurt von Schleicher em 1932 para combater os efeitos da Depressão. Ao ser nomeado chanceler em 1933, Hitler nomeou Hjalmar Schacht , ex-membro do Partido Democrata Alemão , como presidente do Reichsbank em 1933 e ministro da Economia em 1934. Hitler prometeu medidas para aumentar o emprego, proteger a moeda alemã e promover a recuperação. da Grande Depressão. Estes incluíram um programa de assentamento agrário, serviço de trabalho e uma garantia para manter os cuidados de saúde e pensões. No entanto, essas políticas e programas, que incluíam grandes programas de obras públicas apoiados por gastos deficitários , como a construção da rede Autobahn para estimular a economia e reduzir o desemprego, foram herdados e planejados para serem executados pela República de Weimar durante o conservador Paul von Hindenburg. da presidência e da qual os nazistas se apropriaram após chegarem ao poder. Acima de tudo, a prioridade de Hitler era o rearmamento e a formação do exército alemão em preparação para uma eventual guerra para conquistar Lebensraum no leste. As políticas de Schacht criaram um esquema de financiamento do déficit, no qual os projetos de capital eram pagos com a emissão de notas promissórias chamadas de letras Mefo , que podiam ser negociadas pelas empresas entre si. Isso foi particularmente útil para permitir que a Alemanha se rearmasse porque os projetos de lei do Mefo não eram marcos do Reich e não apareciam no orçamento federal, então eles ajudaram a esconder o rearmamento. No início de seu governo, Hitler disse que "o futuro da Alemanha depende exclusivamente e apenas da reconstrução da Wehrmacht. Todas as outras tarefas devem ceder precedência à tarefa de rearmamento". Essa política foi implementada imediatamente, com os gastos militares crescendo rapidamente e muito mais do que os programas civis de criação de empregos. Já em junho de 1933, os gastos militares para o ano foram orçados para serem três vezes maiores do que os gastos em todas as medidas civis de criação de trabalho em 1932 e 1933 juntos. A Alemanha nazista aumentou seus gastos militares mais rapidamente do que qualquer outro estado em tempos de paz, com a parcela de gastos militares subindo de 1% para 10% da renda nacional apenas nos primeiros dois anos do regime. Eventualmente, chegou a 75 por cento em 1944.

Apesar de sua retórica condenando as grandes empresas antes de sua ascensão ao poder, os nazistas rapidamente firmaram uma parceria com as empresas alemãs já em fevereiro de 1933. Naquele mês, depois de ser nomeado chanceler, mas antes de ganhar poderes ditatoriais, Hitler fez um apelo pessoal aos líderes empresariais alemães para ajudar a financiar o Partido Nazista nos meses cruciais que se seguiriam. Ele argumentou que eles deveriam apoiá-lo no estabelecimento de uma ditadura porque "a iniciativa privada não pode ser mantida na era da democracia" e porque a democracia supostamente levaria ao comunismo. Ele prometeu destruir a esquerda alemã e os sindicatos, sem qualquer menção a políticas antijudaicas ou conquistas estrangeiras. Nas semanas seguintes, o Partido Nazista recebeu contribuições de dezessete grupos empresariais diferentes, sendo as maiores provenientes da IG Farben e do Deutsche Bank . O historiador Adam Tooze escreve que os líderes empresariais alemães eram, portanto, "parceiros voluntários na destruição do pluralismo político na Alemanha". Em troca, proprietários e gerentes de empresas alemãs receberam poderes sem precedentes para controlar sua força de trabalho, a negociação coletiva foi abolida e os salários foram congelados em um nível relativamente baixo. Os lucros das empresas também aumentaram muito rapidamente, assim como o investimento corporativo. Além disso, os nazistas privatizaram propriedades e serviços públicos, apenas aumentando o controle econômico do estado por meio de regulamentos. Hitler acreditava que a propriedade privada era útil na medida em que encorajava a competição criativa e a inovação técnica, mas insistia que deveria estar em conformidade com os interesses nacionais e ser "produtiva" em vez de "parasitária". Os direitos de propriedade privada estavam condicionados a seguir as prioridades econômicas estabelecidas pela liderança nazista, com altos lucros como recompensa para as empresas que os seguiam e a ameaça de nacionalização sendo usada contra aqueles que não o faziam. Sob a economia nazista, a livre concorrência e os mercados autorregulados diminuíram, mas as crenças darwinistas sociais de Hitler fizeram com que ele mantivesse a concorrência empresarial e a propriedade privada como motores econômicos.

Os nazistas eram hostis à ideia de bem-estar social em princípio, defendendo, em vez disso, o conceito darwinista social de que os fracos e fracos deveriam perecer. Eles condenaram o sistema de bem-estar da República de Weimar, bem como a caridade privada, acusando-os de apoiar pessoas consideradas racialmente inferiores e fracas, que deveriam ter sido eliminadas no processo de seleção natural. No entanto, diante do desemprego em massa e da pobreza da Grande Depressão, os nazistas acharam necessário criar instituições de caridade para ajudar os alemães racialmente puros a fim de manter o apoio popular, argumentando que isso representava "autoajuda racial" e não caridade indiscriminada ou assistência social universal. Programas nazistas como o Winter Relief of the German People e o mais amplo National Socialist People's Welfare (NSV) foram organizados como instituições quase privadas, contando oficialmente com doações privadas de alemães para ajudar outros de sua raça, embora na prática aqueles que se recusassem a doar pode enfrentar consequências graves. Ao contrário das instituições de bem-estar social da República de Weimar e das instituições de caridade cristãs, a NSV distribuía assistência por motivos explicitamente raciais. Fornecia apoio apenas para aqueles que eram "racialmente saudáveis, capazes e dispostos a trabalhar, politicamente confiáveis ​​e dispostos e aptos a se reproduzir". Os não arianos foram excluídos, assim como os "tímidos ao trabalho", "associais" e os "doentes hereditários". Esforços bem-sucedidos foram feitos para envolver as mulheres de classe média no trabalho social que auxiliava famílias numerosas, e as campanhas de Winter Relief funcionaram como um ritual para gerar a simpatia do público.

As políticas agrárias também eram importantes para os nazistas, pois correspondiam não apenas à economia, mas também à sua concepção geopolítica do Lebensraum . Para Hitler, a aquisição de terra e solo era um requisito para moldar a economia alemã. Para amarrar os agricultores às suas terras, a venda de terras agrícolas foi proibida. A propriedade agrícola permaneceu privada, mas os direitos de monopólio comercial foram concedidos a conselhos de comercialização para controlar a produção e os preços com um sistema de cotas. A Lei da Fazenda Hereditária de 1933 estabeleceu uma estrutura de cartel sob um órgão governamental conhecido como Reichsnährstand (RNST), que determinava "tudo, desde quais sementes e fertilizantes eram usados ​​até como a terra era herdada". Hitler via a economia alemã principalmente como um instrumento de poder e acreditava que a economia não era sobre a criação de riqueza e progresso técnico para melhorar a qualidade de vida dos cidadãos de uma nação, mas sim que o sucesso econômico era fundamental para fornecer os meios e as fundações materiais. necessário para a conquista militar. Embora o progresso econômico gerado pelos programas nacional-socialistas tivesse seu papel em apaziguar o povo alemão, os nazistas e Hitler em particular não acreditavam que as soluções econômicas por si só fossem suficientes para colocar a Alemanha no palco como uma potência mundial. Os nazistas, assim, buscaram garantir um renascimento econômico geral acompanhado de gastos militares maciços para o rearmamento, especialmente mais tarde por meio da implementação do Plano de Quatro Anos , que consolidou seu governo e garantiu firmemente uma relação de comando entre a indústria de armas alemã e o governo nacional-socialista. Entre 1933 e 1939, os gastos militares foram de mais de 82 bilhões de marcos do Reich e representaram 23% do produto nacional bruto da Alemanha, enquanto os nazistas mobilizavam seu povo e sua economia para a guerra.

anticomunismo

Cartaz de propaganda anticomunista e anti-semita na Alemanha nazista

Os nazistas alegaram que o comunismo era perigoso para o bem-estar das nações por causa de sua intenção de dissolver a propriedade privada , seu apoio ao conflito de classes , sua agressão contra a classe média , sua hostilidade aos pequenos negócios e seu ateísmo . O nazismo rejeitou o socialismo baseado no conflito de classes e o igualitarismo econômico , favorecendo, em vez disso, uma economia estratificada com classes sociais baseadas no mérito e no talento, mantendo a propriedade privada e a criação de solidariedade nacional que transcende a distinção de classe. Os historiadores Ian Kershaw e Joachim Fest argumentam que na Alemanha pós- Primeira Guerra Mundial , os nazistas eram um dos muitos partidos políticos nacionalistas e fascistas que disputavam a liderança do movimento anticomunista da Alemanha .

Em Mein Kampf , Hitler declarou seu desejo de "fazer guerra contra o princípio marxista de que todos os homens são iguais". Ele acreditava que "a noção de igualdade era um pecado contra a natureza". O nazismo defendeu a "desigualdade natural dos homens", incluindo a desigualdade entre as raças e também dentro de cada raça. O estado nacional-socialista visava promover aqueles indivíduos com talentos ou inteligência especiais, para que pudessem governar as massas. A ideologia nazista baseava-se no elitismo e no Führerprinzip (princípio da liderança), argumentando que as minorias de elite deveriam assumir papéis de liderança sobre a maioria e que a minoria de elite deveria ser organizada de acordo com uma "hierarquia de talentos", com um único líder - o Führer -no topo. O Führerprinzip sustentava que cada membro da hierarquia devia obediência absoluta aos que estavam acima dele e deveria ter poder absoluto sobre os que estavam abaixo dele.

Durante a década de 1920, Hitler instou diferentes facções nazistas a se unirem em oposição ao bolchevismo judeu . Hitler afirmou que os "três vícios" do "marxismo judeu" eram a democracia, o pacifismo e o internacionalismo . O movimento comunista, os sindicatos, o Partido Social Democrata e a imprensa de esquerda foram todos considerados controlados pelos judeus e parte da "conspiração judaica internacional" para enfraquecer a nação alemã, promovendo a desunião interna por meio da luta de classes. Os nazistas também acreditavam que os judeus haviam instigado a revolução bolchevique na Rússia e que os comunistas haviam apunhalado a Alemanha pelas costas , levando-a a perder a Primeira Guerra Mundial. Eles ainda argumentaram que as tendências culturais modernas da década de 1920 (como a música jazz e a arte cubista ) representavam o " bolchevismo cultural " e faziam parte de um ataque político destinado à degeneração espiritual do Volk alemão . Joseph Goebbels publicou um panfleto intitulado The Nazi-Sozi , que deu breves pontos de como o nacional-socialismo diferia do marxismo. Em 1930, Hitler disse: "Nosso termo adotado 'socialista' não tem nada a ver com o socialismo marxista. O marxismo é antipropriedade; o verdadeiro socialismo não é".

O Partido Comunista da Alemanha (KPD) foi o maior Partido Comunista do mundo fora da União Soviética, até ser destruído pelos nazistas em 1933. Na década de 1920 e no início da década de 1930, comunistas e nazistas frequentemente lutavam diretamente entre si na violência de rua . , com as organizações paramilitares nazistas sendo combatidas pela Frente Vermelha Comunista e Ação Antifascista . Após o início da Grande Depressão, tanto os comunistas quanto os nazistas viram sua parcela de votos aumentar. Enquanto os nazistas estavam dispostos a formar alianças com outros partidos de direita, os comunistas se recusavam a formar uma aliança com o Partido Social Democrata da Alemanha , o maior partido de esquerda. Depois que os nazistas chegaram ao poder, eles rapidamente baniram o Partido Comunista sob a alegação de que ele estava se preparando para a revolução e que havia causado o incêndio do Reichstag . Quatro mil funcionários do KPD foram presos em fevereiro de 1933 e, no final do ano, 130.000 comunistas foram enviados para campos de concentração nazistas .

Durante o final da década de 1930 e a década de 1940, regimes e grupos anticomunistas que apoiaram o nazismo incluíam a Falange na Espanha franquista , o regime de Vichy e a 33ª Divisão Waffen Grenadier da SS Charlemagne (1ª francesa) na França e a União Britânica de Fascistas sob Oswald Mosley .

Visões do capitalismo

Os nazistas argumentaram que o capitalismo de livre mercado prejudica as nações devido às finanças internacionais e ao domínio econômico mundial das grandes empresas desleais , que eles consideravam produto das influências judaicas. Cartazes de propaganda nazista em bairros populares enfatizavam o anticapitalismo, como um que dizia: "A manutenção de um sistema industrial podre não tem nada a ver com nacionalismo. Posso amar a Alemanha e odiar o capitalismo".

Tanto em público quanto em particular, Hitler se opôs ao capitalismo de livre mercado porque "não se pode confiar que ele coloque os interesses nacionais em primeiro lugar", argumentando que mantém o resgate das nações no interesse de uma classe rentista cosmopolita parasitária . Ele acreditava que o livre comércio internacional levaria ao domínio global do Império Britânico e dos Estados Unidos , que ele acreditava serem controlados por banqueiros judeus em Wall Street e na cidade de Londres . Em particular, Hitler via os Estados Unidos como um grande rival futuro e temia que a globalização após a Primeira Guerra Mundial permitisse que a América do Norte tomasse o lugar da Europa como o continente mais poderoso do mundo. A ansiedade de Hitler sobre a ascensão econômica dos Estados Unidos foi um tema importante em seu inédito Zweites Buch . Ele até esperou por um tempo que a Grã-Bretanha pudesse ser influenciada a uma aliança com a Alemanha com base em uma rivalidade econômica compartilhada com os Estados Unidos. Hitler desejava uma economia que direcionasse os recursos "de maneira que correspondesse aos muitos objetivos nacionais do regime", como o reforço das forças armadas, a construção de programas para cidades e estradas e a autossuficiência econômica. Hitler também desconfiava do capitalismo de livre mercado por não ser confiável devido ao seu egoísmo e preferia uma economia dirigida pelo estado que mantém a propriedade privada e a competição, mas as subordina aos interesses do Volk e da Nação.

Hitler disse a um líder do partido em 1934: "O sistema econômico de nossos dias é criação dos judeus". Hitler disse a Benito Mussolini que o capitalismo havia "seguido seu curso". Hitler também disse que a burguesia empresarial "não sabe nada além de seu lucro. 'Pátria' é apenas uma palavra para eles". Hitler estava pessoalmente desgostoso com as elites burguesas governantes da Alemanha durante o período da República de Weimar, a quem ele se referia como "merdas covardes".

Em Mein Kampf , Hitler efetivamente apoiou o mercantilismo na crença de que os recursos econômicos de seus respectivos territórios deveriam ser apreendidos à força, pois ele acreditava que a política de Lebensraum forneceria à Alemanha tais territórios economicamente valiosos. Ele argumentou que os Estados Unidos e o Reino Unido só se beneficiaram do livre comércio porque já haviam conquistado mercados internos substanciais por meio das conquistas coloniais britânicas e da expansão americana para o oeste . Hitler argumentou que o único meio de manter a segurança econômica era ter controle direto sobre os recursos , em vez de ser forçado a depender do comércio mundial. Hitler afirmou que a guerra para obter tais recursos era o único meio de superar o sistema econômico capitalista decadente.

Na prática, no entanto, os nazistas apenas se opuseram a um tipo de capitalismo , a saber, o capitalismo de livre mercado do século XIX e o modelo laissez-faire , que, no entanto, aplicaram à esfera social na forma de darwinismo social . Alguns descreveram a Alemanha nazista como um exemplo de corporativismo , capitalismo autoritário ou capitalismo totalitário . Embora afirmassem lutar pela autarquia na propaganda, os nazistas esmagaram os movimentos existentes em direção à autossuficiência e estabeleceram extensas conexões de capital nos esforços para se preparar para a guerra expansionista e o genocídio em aliança com as elites tradicionais de negócios e comércio . Apesar de sua retórica anticapitalista em oposição ao grande capital, os nazistas aliaram-se ao empresariado alemão assim que chegaram ao poder, apelando para o medo do comunismo e prometendo destruir a esquerda alemã e os sindicatos, acabando por expurgar tanto os mais radicais e elementos reacionários do partido em 1934.

Joseph Goebbels , que mais tarde se tornaria o ministro da Propaganda nazista, opunha-se fortemente ao capitalismo e ao comunismo, vendo-os como os "dois grandes pilares do materialismo" que eram "parte da conspiração judaica internacional para dominar o mundo". No entanto, ele escreveu em seu diário em 1925 que se fosse forçado a escolher entre eles, "em última análise, seria melhor para nós afundar com o bolchevismo do que viver na escravidão eterna sob o capitalismo". Goebbels também vinculou seu anti-semitismo ao seu anticapitalismo, afirmando em um panfleto de 1929 que "vemos, nos hebreus, a encarnação do capitalismo, o mau uso dos bens da nação".

Dentro do Partido Nazista, a facção associada às crenças anticapitalistas era a SA, uma ala paramilitar liderada por Ernst Röhm . A SA tinha um relacionamento complicado com o resto do partido, dando ao próprio Röhm e aos líderes locais da SA uma autonomia significativa. Diferentes líderes locais até promoveriam diferentes ideias políticas em suas unidades, incluindo "ideias nacionalistas, socialistas, anti-semitas, racistas, völkisch ou conservadoras". Houve tensão entre a SA e Hitler, especialmente a partir de 1930, já que a "associação cada vez mais próxima de Hitler com grandes interesses industriais e forças tradicionais de direita" fez com que muitos na SA desconfiassem dele. A SA considerou a tomada do poder por Hitler em 1933 como uma "primeira revolução" contra a esquerda, e algumas vozes dentro das fileiras começaram a defender uma "segunda revolução" contra a direita. Depois de se envolver em violência contra a esquerda em 1933, a SA de Röhm também iniciou ataques contra indivíduos considerados associados à reação conservadora. Hitler viu as ações independentes de Röhm como uma violação e possivelmente uma ameaça à sua liderança, bem como uma ameaça ao regime ao alienar o presidente conservador Paul von Hindenburg e o exército alemão de orientação conservadora. Isso resultou em Hitler expurgando Röhm e outros membros radicais da SA em 1934, durante a Noite das Facas Longas .

Totalitarismo

Sob o nazismo, com sua ênfase na nação, o individualismo foi denunciado e, em vez disso, foi dada importância aos alemães pertencentes ao Volk alemão e à "comunidade popular" ( Volksgemeinschaft) . Hitler declarou que "todas as atividades e todas as necessidades de cada indivíduo serão reguladas pela coletividade representada pelo partido" e que "não há mais reinos livres nos quais o indivíduo pertença a si mesmo". Heinrich Himmler justificou o estabelecimento de um estado policial repressivo , no qual as forças de segurança poderiam exercer o poder de forma arbitrária, alegando que a segurança e a ordem nacionais deveriam ter precedência sobre as necessidades do indivíduo.

De acordo com a famosa filósofa e teórica política Hannah Arendt , o fascínio do nazismo como uma ideologia totalitária (com sua consequente mobilização da população alemã) residia na construção de ajudar essa sociedade a lidar com a dissonância cognitiva resultante da trágica interrupção do Primeira Guerra Mundial e o sofrimento econômico e material consequente à Depressão e colocaram em ordem a agitação revolucionária que ocorria ao seu redor. Em vez da pluralidade que existia nos estados democráticos ou parlamentares, o nazismo como sistema totalitário promulgou soluções "claras" para os problemas históricos enfrentados pela Alemanha, arrecadou apoio ao deslegitimar o antigo governo de Weimar e forneceu um caminho político-biológico para uma futuro melhor, livre das incertezas do passado. Foram as massas atomizadas e insatisfeitas que Hitler e a elite partidária apontaram em uma direção particular e usando propaganda inteligente para transformá-las em adeptos ideológicos, explorados para dar vida ao nazismo.

Embora os ideólogos do nazismo, assim como os do stalinismo , abominassem a governança democrática ou parlamentar praticada nos Estados Unidos ou na Grã-Bretanha, suas diferenças são substanciais. Uma crise epistêmica ocorre quando se tenta sintetizar e contrastar o nazismo e o stalinismo como dois lados da mesma moeda com seus líderes igualmente tirânicos, economias controladas pelo estado e estruturas policiais repressivas. Ou seja, enquanto eles compartilham uma construção política temática comum, eles são totalmente hostis um ao outro em suas visões de mundo e, quando analisados ​​com mais cuidado um contra o outro em um nível um-para-um, resulta uma "assimetria irreconciliável".

Classificação: Reaccionário ou Revolucionário

Embora o nazismo seja frequentemente visto como um movimento reacionário, ele não buscou um retorno da Alemanha à monarquia pré-Weimar, mas, em vez disso, olhou muito mais para trás, para uma mítica Alemanha tranquila que nunca existiu. Também foi visto - como foi pelo estudioso germano-americano Franz Leopold Neumann - como o resultado de uma crise do capitalismo que se manifestou como um "capitalismo monopolista totalitário". Nesta visão, o nazismo é um movimento de massa da classe média que se opõe a um movimento de massa de trabalhadores no socialismo e sua forma extrema, o comunismo . O historiador Karl Dietrich Bracher argumenta:

Tal interpretação corre o risco de julgar mal o componente revolucionário do nacional-socialismo, que não pode ser descartado como sendo simplesmente reacionário. Em vez disso, desde o início, e particularmente à medida que se desenvolveu no estado SS , o nacional-socialismo visava a transformação do estado e da sociedade.

Sobre as posições políticas de Hitler e do Partido Nazista, Bracher afirma ainda:

[Eles] eram de natureza revolucionária: destruição das estruturas políticas e sociais existentes e de suas elites de apoio; profundo desdém pela ordem cívica, pelos valores humanos e morais, pelos Habsburgos e Hohenzollern, pelas ideias liberais e marxistas. Os valores da classe média e da classe média, o nacionalismo burguês e o capitalismo, os profissionais, a intelligentsia e a classe alta receberam a rejeição mais severa. Esses foram os grupos que tiveram que ser desenraizados [...].

Da mesma forma, o historiador Modris Eksteins argumentou:

Ao contrário de muitas interpretações do nazismo, que tendem a vê-lo como um movimento reacionário, como, nas palavras de Thomas Mann , uma "explosão de antiquário", com a intenção de transformar a Alemanha em uma comunidade pastoril de cabanas de palha e camponeses felizes, o o impulso geral do movimento, apesar dos arcaísmos, era futurista. O nazismo foi um mergulho precipitado no futuro, em direção a um "admirável mundo novo". É claro que aproveitou os anseios conservadores e utópicos residuais, respeitou essas visões românticas e escolheu suas armadilhas ideológicas do passado alemão. mas seus objetivos eram, por sua própria luz, distintamente progressivos. Não era um Jano de duas faces cujos aspectos eram igualmente atentos ao passado e ao futuro, nem era um Proteu moderno , o deus da metamorfose, que duplica formas pré-existentes. A intenção do movimento era criar um novo tipo de ser humano do qual surgiria uma nova moralidade, um novo sistema social e, eventualmente, uma nova ordem internacional. Essa era, de fato, a intenção de todos os movimentos fascistas. Após uma visita à Itália e um encontro com Mussolini, Oswald Mosley escreveu que o fascismo "produziu não apenas um novo sistema de governo, mas também um novo tipo de homem, que difere dos políticos do velho mundo como homens de outro planeta". Hitler falava nesses termos sem parar. O nacional-socialismo era mais do que um movimento político, disse ele; era mais do que uma fé; era um desejo de criar a humanidade de novo.

O historiador britânico Ian Kershaw , em sua história da Europa na primeira metade do século XX, To Hell and Back , diz sobre o nazismo, o fascismo italiano e o bolchevismo :

Eram formas diferentes de um tipo de ditadura completamente novo e moderno – a antítese completa da democracia liberal . Todos foram revolucionários, se por esse termo entendermos uma grande convulsão política impulsionada pelo objetivo utópico de mudar fundamentalmente a sociedade. Eles não se contentaram em simplesmente usar a repressão como um meio de controle, mas procuraram se mobilizar por trás de uma ideologia exclusiva para "educar" as pessoas para que se tornassem crentes comprometidos, para reivindicar sua alma tanto quanto o corpo. Cada um dos regimes era, portanto, dinâmico de uma forma que o autoritarismo "convencional" não era.

Após o fracasso do Beer Hall Putsch em 1923, e seu subsequente julgamento e prisão, Hitler decidiu que o caminho para o Partido Nazista alcançar o poder não era por meio de insurreição, mas por meios legais e quase legais. Isso não agradou aos stormtroopers de camisa marrom da SA, especialmente aqueles em Berlim, que se irritavam com as restrições impostas por Hitler e sua subordinação ao partido. Isso resultou na Revolta de Stennes de 1930-31, após a qual Hitler se tornou o Comandante Supremo da SA e trouxe Ernst Röhm de volta para ser seu Chefe de Gabinete e mantê-los na linha. A anulação do fervor revolucionário da SA convenceu muitos empresários e líderes militares de que os nazistas haviam deixado de lado seu passado insurrecional e que Hitler poderia ser um parceiro confiável.

Após a "tomada do poder" pelos nazistas em 1933, Röhm e os camisas marrons não se contentaram com o fato de o partido simplesmente carregar as rédeas do poder. Em vez disso, eles pressionaram pela continuação da "revolução nacional-socialista" para trazer mudanças sociais abrangentes, o que Hitler, principalmente por razões táticas, não estava disposto a fazer na época. Em vez disso, ele estava focado em reconstruir as forças armadas e reorientar a economia para fornecer o rearmamento necessário para a invasão dos países a leste da Alemanha, especialmente a Polônia e a Rússia, para obter o Lebensraum (" espaço vital") que ele acreditava ser necessário para a sobrevivência. da raça ariana. Para isso, ele precisava da cooperação não apenas dos militares, mas também dos órgãos vitais do capitalismo, dos bancos e das grandes empresas, o que dificilmente conseguiria se a estrutura social e econômica da Alemanha estivesse sendo radicalmente reformulada. A proclamação pública de Röhm de que a SA não permitiria que a "Revolução Alemã" fosse interrompida ou prejudicada levou Hitler a anunciar que "A revolução não é uma condição permanente". A relutância de Röhm e da SA em cessar sua agitação por uma "Segunda Revolução" e o medo injustificado de um "putsch de Röhm" para realizá-la foram fatores por trás do expurgo de Hitler da liderança da SA na Noite das Facas Longas no verão de 1934.

Apesar de tais quebras táticas exigidas por preocupações pragmáticas, típicas de Hitler durante sua ascensão ao poder e nos primeiros anos de seu regime, aqueles que veem Hitler como um revolucionário argumentam que ele nunca deixou de ser um revolucionário dedicado à transformação radical da Alemanha , especialmente quando se tratava de questões raciais. Em sua monografia, Hitler: Estudo de um revolucionário? , Martyn Housden conclui:

[Hitler] compilou um conjunto mais extenso de objetivos revolucionários (convocando mudanças sociais e políticas radicais); ele mobilizou um séquito revolucionário tão extenso e poderoso que muitos de seus objetivos foram alcançados; ele estabeleceu e dirigiu um estado revolucionário ditatorial; e ele disseminou suas idéias no exterior por meio de uma política externa revolucionária e da guerra. Em suma, ele definiu e controlou a revolução nacional-socialista em todas as suas fases.

Havia aspectos do nazismo que eram sem dúvida reacionários, como sua atitude em relação ao papel da mulher na sociedade, que era completamente tradicionalista, reivindicando o retorno das mulheres ao lar como esposas, mães e donas de casa, embora, ironicamente, essa política ideológica tenha sido prejudicada na realidade, pela crescente escassez de mão-de-obra e necessidade de mais trabalhadores causada por homens deixando a força de trabalho para o serviço militar. O número de mulheres trabalhadoras aumentou de 4,24 milhões em 1933 para 4,52 milhões em 1936 e 5,2 milhões em 1938, apesar do desencorajamento ativo e das barreiras legais impostas pelo regime nazista. Outro aspecto reacionário do nazismo estava em sua política artística, que se originou da rejeição de Hitler a todas as formas de arte , música e arquitetura modernas "degeneradas" .

O historiador Martin Broszat descreve o nazismo como tendo:

...uma peculiar relação híbrida, meio reacionária, meio revolucionária com a sociedade estabelecida, com o sistema político e a tradição. ... [Sua] ideologia era quase como uma utopia retrógrada. Derivou de imagens românticas e clichês do passado, de épocas heróicas-bélicas, patriarcais ou absolutistas, sistemas sociais e políticos, que, no entanto, foram traduzidos para o popular e vanguardista, para os slogans de luta do nacionalismo totalitário. A noção elitista de nobreza aristocrática tornou-se a völkische 'nobreza de sangue' da ' raça superior ', a principesca ' teoria do direito divino ' deu lugar ao popular Führer nacional; a submissão obediente ao ' seguidor ' nacional ativo.

nazismo pós-guerra

Após a derrota da Alemanha nazista na Segunda Guerra Mundial e o fim do Holocausto , expressões abertas de apoio às ideias nazistas foram proibidas na Alemanha e em outros países europeus. No entanto, movimentos que se identificam como nacional-socialistas ou que são descritos como adeptos do nazismo continuam a existir à margem da política em muitas sociedades ocidentais. Geralmente defendendo uma ideologia de supremacia branca , muitos adotam deliberadamente os símbolos da Alemanha nazista.

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos